| 이매뉴얼 월러스틴 Immanuel Wallerstein | |
| | |
| <colbgcolor=#e4541f> 출생 | 1930년 9월 28일 미국 뉴욕 주 뉴욕 시 |
| 사망 | 2019년 8월 31일 미국 (향년 89세) |
| 국적 | |
| 학력 | 컬럼비아대학교 대학원 박사 미국 예일대학교 석좌교수 국제사회학회 회장 뉴욕주립대학교 빙엄턴캠퍼스 석좌교수 캐나다 맥길대학교 교수 |
| 사이트 | # |
[clearfix]
1. 개요
'세계체제론'[1]을 확립한 미국의 사회학자이자 전 예일대 석좌교수로, 2019년 8월 88세를 일기로 타계했다. 월러스틴은 1974년 발간한 《근대세계체제 I》을 시작으로 20여 년간 4권의 연작을 펴내며 세계의 역사와 사회 전체를 하나의 시스템으로 보는 '세계체제론'을 확립, 사회학 분야에 큰 영향을 끼쳤다.| | |
| 월러스틴이 발표한 근대세계체제 | 근대세계체제 한국어 번역본 |
2. 생애
1930년 미국 뉴욕에서 폴란드계 유대인인 부모 사이에서 태어났다. 1950년대 컬럼비아대에서 학사와 석·박사 학위를 받았고, 1958년부터 1971년까지 조교 및 사회학 부교수로 재직하며 학생들을 가르쳤다. 그러다 1968년 학생운동에 개입했다는 이유로 학교를 떠나게 됐고, 이후 1976~1999년까지 뉴욕 주립대에서 교수를 지냈다. 그리고 2000년부터는 예일대 석좌교수를 지냈다.월러스틴은 1974년 발간한 《근대세계체제 I》을 시작으로 20여 년간 4권의 연작을 펴내며 세계의 역사와 사회 전체를 하나의 시스템으로 보는 '세계체제론'을 확립했다. 그는 대부분의 사회 연구가 개별 국가나 계급을 분석 단위로 삼았던 것과 달리, 거시적인 관점에서 세계 체제를 분석했다. 이 이론에서 가장 유명한 개념은 중심부·반(半)주변부·주변부로, 월러스틴은 중심부가 주변부를 착취하는 비대칭적인 관계를 지닌다고 설명했다. 이 저서가 호평을 받으면서 월러스틴은 1975년 미국 사회학회의 소로킨상을 받았으며 세계사회학회 회장을 맡기도 했다.
한편, 월러스틴은 1998년 10월부터 매월 두 차례 코멘터리(논평)를 남겼는데, 2019년 7월 1일에는 죽음을 예감한 듯 <이것은 끝이자 시작이다(This is the end; this is the beginning)>라는 제목의 논평을 남기면서 21년에 걸쳐 올린 500개의 논평을 마무리한 바 있다. 그는 마지막 논평에서 "나는 과거 계급투쟁이 핵심적인 투쟁이라 밝힌 바 있다. 미래를 살아갈 이들이 할 수 있는 것은 변화를 현실로 만들기 위해 투쟁하는 것이며, 나는 여전히 변화가 일어날 가능성이 50 대 50이라 생각한다"고 적었다.
3. 근대 세계 체제
월러스틴의 세계체계 이론 첫 권(근대세계체제, 1974년)은 행동과학 고등연구센터[2]에서 1년 동안 주로 저술되었다. 그 속에서 그는 현대 세계체제가 주변 세계와 반 주변 세계 지역에 대한 체계적인 경제적 정치적 관계에 있어서 지배적인 자본주의 중심(핵심)에 의해 세계질서의 경제 통제에 의존함으로써 제국과 구별된다고 주장한다.월러스틴은 복잡한 경제 교류 관계의 네트워크, 즉 "자본과 노동의 이분법"과 경쟁 관계에 있는 대리인에 의한 끝없는 "자본의 축적"에 의해 연결되는 세계는 오직 하나뿐이라고 주장하며 "제3세계"라는 개념을 거부했다. 이 접근은 세계 시스템 이론으로 알려져 있다.
월러스틴은 16세기 서유럽과 아메리카에서 근대 세계체제의 기원을 찾았다. 영국, 네덜란드, 프랑스의 자본 축적이 처음에는 봉건 시대 말기의 특정한 정치적 상황으로 인해 약간 진전된 것이 점진적인 팽창의 과정을 촉발시켰다. 그 결과 현대사회에는 하나의 글로벌 네트워크나 경제교류시스템만이 존재한다. 19세기에 이르러 사실상 지구상의 모든 지역이 자본주의 세계경제에 편입되었다.
자본주의 세계체제는 문화적, 정치적, 경제적 용어에 있어서 동질성과는 거리가 멀다. 대신에 그것은 사회 발전, 정치 권력의 축적, 자본의 근본적인 차이로 특징지어진다. 현대화와 자본주의에 대한 긍정 이론과는 반대로, 월러스틴은 이러한 차이를 제도가 진화함에 따라 극복할 수 있고 또 극복될 수 있는 단순한 잔재나 부정으로 생각하지 않았다.
세계를 '핵심, 준 주변, 그리고 주변'으로 영구적으로 나누는 것은 세계 시스템 이론의 본질적인 특징이다. 왈러스틴에 의해 부분적으로 도출된 다른 이론들은 반 주변성을 배제하고 회색빛의 발전을 허용하지 않는다. 지금까지 세계 시스템의 범위 밖에 남아 있던 지역이 "주변" 단계에 진입한다. 핵심과 주변기기간에 근본적이고 제도적으로 안정된 "노동의 분할"이 있다: 핵심은 고도의 기술개발을 하고 복잡한 제품을 제조하는 반면, 주변기기의 역할은 핵심의 확장하는 요원들에게 원료와 농산품, 값싼 노동력을 공급하는 것이다.
핵심과 주변기기간의 경제 교류는 불평등한 조건으로 이루어진다. 주변기기는 자사 제품을 낮은 가격에 팔도록 강요받지만, 상대적으로 높은 가격에 구입해야 한다. 일단 확립되면, 이 불평등한 상태는 본질적인 준결정적 제약으로 인해 스스로 안정되는 경향이 있다. 핵심과 주변부의 지위는 배타적이고 지리적으로 고정되어 있지 않고 서로 상대적이다. "세미 주변장치"로 정의되는 구역은 중심의 주변장치와 주변부의 중심 역할을 한다. 20세기 말에 이 지역은 동유럽, 중국, 브라질, 멕시코로 구성될 것이다. 중심 영역과 주변 영역이 같은 위치에 공존할 수 있다는 점에 유의해야 한다.
세계체제의 확대의 한 가지 효과는 인간의 노동력을 포함한 사물의 상품화다. 천연자원, 토지, 노동, 인간관계는 점차적으로 그들의 "내재가치"를 박탈당하고 그들의 교환가치를 지시하는 시장에서 상품으로 변모하고 있다.
그의 생애 마지막 20년 동안, 월러스틴은 점점 더 현대 세계 시스템의 지적 기반과 인간 행동의 보편적 이론의 추구에 초점을 맞추었다. 또한 그는 자신이 유럽 중심적이라고 간주했던 사회학, 인류학, 정치학, 경제학, 인문학의 징계부에서 규정하는 '지식의 구조'에 관심을 보였다. 이들을 분석하는 과정에서 일리야 프리고진과 같은 이론가들의 '신과학'에 큰 영향을 받았다.
3.1. 용어 및 정의
- 중심부/주변부: 선진국과 개발도상국 간의 차이를 규정한다. 예를 들어, 권력이나 부에 의해 특징지어진다. 핵심은 개발도상국의 주변인 선진국을 가리킨다. 선진국 지위의 주된 이유는 경제력이다.
- 반주변부: 핵심과 주변부 사이에 위치하며, 불평등한 교환관계를 통해 주변부로부터 이익을 얻는 국가들을 규정한다. 동시에, 그 핵심이 불평등한 교환 관계를 통해 반 주변으로부터 이익을 얻는다.
- 준독점: 특정 재화/서비스에 대해 둘 이상의 서비스 제공자가 있는 경우 일종의 독점을 규정한다. 월러스틴은 새로운 판매자들이 경쟁 시장에 개방하도록 정치적 압력을 행사함으로써 시장에 진입하기 때문에 준독점주의가 자기 모순이라고 주장한다.
4. 비판
월러스틴의 이론은 신자유주의자나 보수주의자들뿐만 아니라 그의 주장 중 일부가 역사적으로 부정확할 수도 있다고 말하는 일부 역사학자들로부터도 혹평을 불러일으켰다.일부 비평가들은 월러스틴이 자본주의의 경제적 과정으로부터 독립된 세계 문화의 세계 시스템이 있다고 주장하며 현대 세계 시스템의 문화적 차원을 무시하는 경향이 있다고 주장한다. 이것은 그것을 단순히 경제적 관심의 기관으로 쉽게 드러날 수 있는 국가의 공식적인 이념으로 줄여준다.
그럼에도 불구하고 그의 분석적 접근은 안드레 군더 프랑크, 테렌스 홉킨스, 사미르 아민, 크리스토퍼 체이스 던, 토마스 D. 홀과 조반니 아라이기에 상당한 영향을 미쳤으며 지적 질의의 일반적인 접근에 헌신하는 제도적 기반을 구축했다. 이들의 이념은 반세계화 운동에서도 강한 관심을 끌었다.