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신화속 모습

1. 개요2. 행적

2.1. 서유기2.2. 봉신연의

2.2.1. 보패일람

2.3. 남유기2.4. 삼한습유

3. 대중매체4. 기타5. 외부 링크

5.1. 중국어5.2. 한국어5.3. 일본어5.4. 영어

1. 개요

중국 신화에 등장하는 신. 매우 용맹하여 이랑진군과 함께 민간신앙의 대상으로도 이름 높은 대표적인 신장(神將)이다. 고전소설 봉신연의를 통해 널리 알려졌다. 영웅적인 행적 뿐 아니라, 파란만장한 인생 때문에 매우 인기가 높으며 손오공 버금가는 영웅신으로 추존되고 있다.

2. 행적

2.1. 서유기

서유기의 나타

나타태자가 태어났을 때, 양손에 각각 한글자씩 해서 '나타'(哪吒)라고 쓰여 있어 이름을 그렇게 지었다.[1] 태어난 지 4일째 되던 날, 바다로 가서 씻기는데 갓 태어난 아기인 나타가 용궁을 휘저어버리고, 바다에 사는 교룡을 잡아 힘줄을 뽑아서 띠를 만들려 했다. 이 때문에 이정 부부가 자신을 두려워하자 나타는 부모가 자신을 꺼리는 것에 분노해서 자신의 뼈와 살을 분리해서 돌려준다. 말 그대로 골육의 정을 끊은 것. 그러곤 영혼만 남아 슬퍼하며 석가여래에게 간다.

석가여래는 연근을 뼈로 하고 연잎을 살갗과 살점으로 삼아 나타를 소생시켜줬고 나타는 96동의 요괴들을 소탕한 뒤 이정을 죽여 복수하려 한다. 이에 이정이 석가여래를 찾아가 해결해달라고 부탁했고, 석가여래는 부자가 화해하기를 바라는 마음으로 부자간의 화해의 징표로 여의황금보탑(如意黃金寶塔)을 준다. 그래서 이정이 화해의 징표인 이 보탑을 들고 있는 동안에는 아버지로 모시게 되었다. 이정은 아들이 무서워 항상 이 탑을 들고 있었고 이 때문에 탁탑천왕이라는 이름이 붙은 것. 물론 이건 민간어원이다. 쥐 요정 편에서 보탑을 잠시 안 들고 있었는데, 나타가 갑자기 검을 뽑아 본인의 칼을 막아내자 깜짝 놀라 재빨리 보탑을 드는 장면도 나온다. 이건 탁탑천왕이 오해로 손오공을 베려 했기 때문에 나타가 막아준 것이고, 이때 반응을 보면 그래도 시간이 꽤 지나 사이가 무난해진 만큼 굳이 보탑을 안 들고 있어도 죽이려 들지는 않는 듯하다. 봉신연의처럼 서로 못잡아먹어 안달인 사이는 아닌 것.[2]

서유기 초반에 손오공이 천계를 뒤엎으며 날뛸 때, 선봉으로 나섰던 거령신이 참패하여 처벌을 받을 찰나에 일단 자기가 싸워보겠다고 탁탑천왕을 만류하며 출전한다. 그리고 그때까지 대적할 만한 적이 없던 손오공과 그나마 대등하게 싸울 수 있는 적으로 등장해서 서로 삼두육비 모드가 되어 전투한다.

여기서는 삼두육비 모습이 되어 요괴를 베는 감요도(砍妖刀)와 참요검(斬妖劍), 요괴를 결박하는 박요삭(縛妖索), 절굿공이처럼 생긴 철퇴 항요저(降妖杵), 이리저리 구르며 혼란시킨다는 둥근 공 수구(綉毬), 불길이 솟구치는 수레바퀴 화륜아(火輪兒) 이렇게 총 여섯가지 보물을 쓴다.[3] 그렇게 손오공과 30여 합을 막상막하로 싸웠지만 손오공이 살짝 써본 페이크에 걸려 팔꿈치를 얻어맞아 패배한다.[4] 나타까지 패하자 천계에서는 무력 정벌 같은 강경책을 포기하고 다시 태백금성이 주장한 유화책을 쓰게 된다. 손오공이 요구한 대로 제천대성으로 임명해 준 것. 물론 서유기를 보면 알겠지만 후일 결국 손오공은 천도복숭아를 훔쳐먹는 등 거하게 사고치고 다시 대판 싸우다 석가여래에게 제압당해 오행산에 봉인된다.

손오공이 삼장법사의 제자로 서천행을 시작한 뒤로는 종종 지원군으로 나타난다. 독각시대왕과의 싸움에서 지원군으로 나섰으나 그가 가진 금강탁에 의해 무기만 빼앗겨버렸다.

우마왕과 싸울 때도 손오공을 도우러 나타난다. 본모습인 거대한 흰 소로 변해 마구 날뛰는 우마왕의 목에다가 화륜아를 걸고 불길을 일으켜 결국 굴복시키고 박요삭으로 코를 꿰뚫어 천계로 끌고간다. 소에게 코뚜레를 하는 풍습이 여기서 생겼다나.

쥐 요정 지용부인 전에서는 위에 언급한 대로 아버지가 오해해서 손오공을 베려하자 그걸 막으며 오래전 지용부인 일이 있었다고 상기시켜준다. 그리고 그 길로 함께 토벌에 나선다. 이때 자기 아들에게 쪼는 추태를 보인 데다가 지난 번 손오공에게 패한 일로 아직까지 껄끄러워하고 있는 탁탑천왕과는 달리 예전 손오공에게 부상까지 입은 적이 있었지만 군소리없이 손오공을 돕는 모습을 보여줘 더 대비된다.

맏형 금타는 여래의 전부호법으로, 둘째형 목차[5](혜안 행자)는 관세음보살의 제자로 나온다. 서유기 내에서 금타는 언급만 되고 등장은 하지 않고, 목타 혜안은 스승인 관세음보살이 손오공 일행의 주요 지원군이라 잊을 만 하면 한 번씩 등장하는 편.

2.2. 봉신연의

원래는 천교의 교주인 원시천존이 심혈을 기울여 만든 보패인 영주자(靈珠子)로 진당관 총병 이정 [6]의 3남으로 점지되어 태어나게 된다.

당시 이정의 부인 은씨는 3년 6개월간 임산부 생활을 하고 있었는데, 태을진인이 나타나 그녀의 뱃속에 영주자를 넣는다. 은씨는 드디어 산기를 느껴 나타를 낳게 되었다. 다만 아기 대신 나온 것은 커다란 고깃덩이로, 이에 당황한 이정이 칼로 베자 고깃덩이가 갈라지며 아기의 모습으로 튀어나오게 된다.

나타는 보패인 건곤권과 혼천릉을 가지고 태어났는데, 이정과 은씨는 처음에는 크게 놀랬으나, 귀여운 나타의 모습을 보고 기뻐했다. 그리고 태을진인이 찾아와, 나타가 태어난 시간에 대해 물어본다. 묘시에 태어나야 할 나타가 인시에 태어난 것을 알게 된 태을진인은 1700번의 살인을 저질러야 살겁을 해소할 것이라 말하며, 자신이 나타의 스승이 되겠다고 말하고 이정은 이에 흔쾌히 수락한다.

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구만하에서 오병을 죽이는 나타

이후 나타가 7살이 되었을 때, 어머니와 함께 구만하(九湾河)에 가서 목욕을 한 후, 혼천릉을 꺼내 이를 씻는다. 문제는 혼천릉은 물을 진동시키는 보패로 이 때문에 동해용왕이 거주하는 수정궁이 흔들린다. 이에 무슨 일이 일어났는지 알아보기 위해 야챠 이량이 나섰다가 나타에게 살해당한다. 뒤이어 나타난 동해용왕의 셋째 아들 오병을 죽인 나타는 그의 힘줄을 뽑아 허리띠로 만든 후, 아버지 이정에게 선물한다. 자신의 아들과 부하가 끔살된 것에 분노한 동해용왕 오광이 이정을 찾아와 나타가 저지른 일을 옥황상제에 보고하겠다고 말한다. 나타는 스승인 태을진인을 찾아가 조언을 구한다. 태을진인의 조언에 따라 모습을 숨긴 채 옥황상제에게 보고하려는 오광을 구타하고 협박한다. 그리고 작은 뱀으로 변한 오광을 아버지 이정에게 보인다. 오광은 본래 모습으로 돌아간 후, 이정에게 사악한 아들을 낳았다고 꾸짖는다. 은씨는 나타를 집안에 당분간 유폐시킨다. 하지만 나타는 진당관 총병들만이 사용할 수 있다는 황제시대 때부터 내려온 활인 건곤궁과 화살인 진천전을 사용해 석기낭랑의 제자인 벽운동자를 사살하는 사고를 친다. 제자의 죽음에 분노한 석기낭랑이 나타를 찾아왔고, 나타는 적반하장으로 석기낭랑의 제자인 채운동자를 공격해 부상입힌다. 나타의 행동에 분노한 석기낭랑이 공격했고, 나타는 석기낭랑의 상대가 되지 못하고 스승인 태을진인에게 도망친다. 태을진인은 보패 구룡신화조로 석기낭랑을 죽여 제자를 구한다. 이런 난리통에 사해용왕이 진당관에 쳐들어와 이정과 은씨를 체포한다. 이 모습을 본 나타는 자신이 지은 잘못은 자신이 책임지겠다 말하고 스스로 팔과 다리를 자르고 배를 가르고 내장을 꺼내 끔찍하게 죽는다. 나타의 혼백[7]이 태을진인에게 갔고, 태을진인은 은씨의 꿈에 나타나 나타의 사당을 지으라고 시킨다. 그리고 3년 동안 향을 맡으면 나타가 부활할 것이라 말한다. 은씨는 처음에는 헛된 꿈을 꾸었다 생각해 무시했지만, 나타가 계속 꿈에 나타나 자신을 괴롭히자 결국 남편인 이정 몰래 나타의 사당을 짓는다.

원래 태을진인의 계획에 의하면 나타가 자살한 뒤에 사당에서 사람들의 소원을 들어주는 등으로 선업을 쌓아 그걸 토대로 부활할 거였는데, 아내가 멋대로 여러 사건을 저지른 막내아들의 사당을 세운 것에 분노한 이정이 그 사당을 때려부수게 했다. 나타가 아버지기도 한 이정을 싫어하게 된 것은 이 때문[8]이다. 태을진인은 어쩔 수 없이 오련지에 피어있는 연꽃 2송이와 연잎 3개를 따서 연잎을 360 마디로 자르고, 연꽃 꽃잎으로 천지인 형상으로 만든 후, 여기에 나타의 혼백을 넣어 부활시킨다.[9] 또한 새로 화첨창, 풍화륜, 표피낭, 금전을 주었다.

나타는 부활하자마자 이정을 죽이겠다며 진당관으로 처들어왔다. 이정이 나타와 싸웠으나 상대가 되지 못하고 달아났고, 둘째형인 목타가 아버지를 구하기 위해 싸웠으나 오히려 금전에 맞고 부상당한다. 이정은 도망치는 게 수치스러워 자살하려 했고, 이때 큰아들 금타와 그의 스승인 문수광법천존이 이정을 말린다. 나타는 문수광법천존을 공격했고, 이에 문수광법천존은 둔룡장으로 나타를 붙잡은 후, 금타에게 나타에게 매질하도록 시킨다. 하지만 나타가 삼매진화를 내뱉자, 결국 문수광법천존은 태을진인에게 이 난리를 해결하라고 요구한다. 결국 태을진인은 연등도인에게 요청해 나타와 이정을 중재토록 한다. 연등도인은 이정에게 나타와 싸우라고 하지만, 이정이 두려워 하자, 등을 한대 때렸고, 이정은 갑자기 힘을 얻어 나타와 막상막하로 싸운다. 나타는 이게 연등도인의 술법이라 생각해 연등도인을 공격하지만 연등도인은 가볍게 막아낸다. 그리고 보패인 영롱탑에 나타를 가둔 후, 잘못했다고 말할 때까지 그를 불태운다. 결국 나타는 잘못했다고 사과한다. 물론 진심으로 잘못을 늬우친 것은 아니고, 연등도인이 떠나면 이정을 죽일 속셈이었다. 하지만 연등도인은 이를 간파했기 때문에 연등도인은 다시 나타가 아버지를 죽이겠다고 할 걸 대비해 보패 삼십삼천황급보탑=영롱탑을 줬는데, 나타는 이 영롱탑 때문에 크게 곤욕을 치른 뒤였으므로 아버지보다는 보패의 능력이 두려워서 아버지에게 덤비지 않게 되었다. 그러나 나중엔 여러 차례 정신적인 성장을 하면서 아버지를 미워하는 마음도 사라진다. 이 정도 연등도인 밑에서 수련하면서 아들에 대한 원한을 잊으며 정상적인 부자관계가 된다. 저 영롱탑의 주인이었기에 이정은 후에 탁탑천왕이 되었으며, 저 보패는 상대를 가두어 태우거나 맞추어 타격을 입히는 등의 효과를 가지고 있다.

이때 꽤 불완전하지만 두 부자는 화해를 했고(일단 양쪽 다 문제가 있었고 이를 선인들에게 다 지적받았다.) 이정은 이 일을 계기로 연등도인의 제자가 되어 다시 도사가 되었다.

연꽃의 화신이기 때문에 혼백이 없다. 그래서 혼백을 뒤흔드는 술수에는 전혀 영향을 받지 않는다. 이 사실을 모르고 그에게 술수를 쓴 많은 도사들이 나타에게 개발살나는 장면이 봉신연의에 심심찮게 나오기도 한다(예: 규명낙마술을 쓰는 장계방, 은교(봉신연의)의 낙혼종 등). 그러나 금편이나 화혈신도 등에 큰 상처를 입었으므로 스승 태을진인은 후반부에 그를 삼두팔비의 형상으로 변화시켰다. 간단히 말하자면 머리 3개에 팔 8개 달린 괴물. 하지만 은신법도 같이 배웠기 때문에 평소엔 원래의 귀여운 모습으로 살아간다. 연꽃의 화신이라 몸에서 연꽃향기가 난다는 묘사가 있다. 동벌의 마지막까지 살아남아 많은 공을 세운 인물이다.

봉신연의 시점에선, 힘으로 치면 이미 선인급 정도는 되지만 실제 나이는 꽤 어리기 때문에, 어떤 면에선 무척 순수하다. 그나마 비슷한 나이에 있거나 그나마 만만한 황천상, 황천화, 무길, 백학동자와 친한 걸로 나온다. 천교에서 강자아를 도울 인물로 처음부터 생각했던 이 중 한 명으로서, 왼팔이 양전이면 오른팔은 나타라고 언급되기도 했다. 그래서인지 저 둘은 저 둘대로 무척 친하다.

2.2.1. 보패일람

혼천릉(混天綾): 나타가 태어날 때부터 허리에 두르고 있던 붉은 비단. 물에 넣고 휘저으면 물을 울리며 진동시키는 능력이 있어 동해에 놀러간 나타는 이것으로 동해용왕 오광의 수정궁을 뒤흔들기도 한다. 적을 둘둘 말아 생포하는 능력도 있다.
건곤권(乾坤圈): 권(圈)이란 둥근 고리모양의 무기로 손에 쥐고 타격하는 무기다. 태어날 때 부터 들고 있던 무기로 나타의 건곤권은 투척이 가능하며 나타의 의지에 따라 자유자재로 공중을 누빌 수 있다. 나타의 주력무기 중 하나다. 금으로 만들어졌기 때문에 마예청의 보패인 백옥금강탁과 온량의 백옥환 등 옥으로 된 보패를 파괴했다.
금전(金塼): 기와, 혹은 벽돌 같은 모양을 한 투척무기로 역시 파괴력이 강한 나타의 주력 무기다.
화첨창(火尖槍): 자루까지 쇠로 된 창으로 나타의 주력무기이자 메인 무기다. 나타의 건원산 창법과 함께 엄청난 위력을 낸다. 창 끝에서 불을 뿜어낸다는 대목도 나온다.
구룡신화조(九龍神火罩): 태을진인이 심혈을 기울여 개발한 병기로 작은 새장의 모습을 하고 있다. 상대를 향해 던지면 거대해져서 상대를 집어삼키며, 이때 주문을 외워 발동시키면 새장 속에서 아홉 마리의 화룡이 나타나 상대를 태워죽이는 능력이 있다. 석기낭랑과 손천군이 이것에 끔살당했다. 원래는 태을진인의 소유로 이후 나타에게 양도된다.
풍화륜(風火輪): 밑에서 바람과 불을 일으키는 한 쌍의 바퀴로 나타는 이것을 이동수단으로 삼는다.
표피낭(豹皮囊): 표범 가죽으로 만든 주머니로 공격용 보패들과 달리 순수하게 운반이나 보관용으로 사용된다. 작중에서 태을진인이 나타가 하계로 내려갈 때 이 주머니에 금전과 건곤권 등의 물건을 담는데에 등장한다.
음양검(陰陽劍): 태을진인에 의해 삼두육비가 되었을 때 받은 두자루의 검으로 다른 보패들에 비해 딱히 쓰는 장면은 없다.

2.3. 남유기

2.4. 삼한습유

3. 대중매체

자세한 내용은 나타/대중매체 문서

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참고하십시오.

4. 기타

한자 표기에서 다른 게 많지만 일반적으로는 哪吒(Nézhā, 너자[10])라고 쓴다.

일본의 평역버전인 안능무판 봉신연의에서 '나타쿠'로 오역한 것이 이를 기반으로 한 후지사키 류의 만화 봉신연의가 흥하면서 널리 퍼졌는데 일본에서도 나타는 나타(なた)라고 불러야 한다.[11]

영문명은 중국어의 병음 표기를 그대로 따라 'Nezha'.[12] 다만 종종 외래어도 전부 영어식으로 읽어버리는 미국의 습관 때문인지 /네자/ 정도로 바뀌는 경우도 많다.

비사문천의 셋째 아들이었지만 신앙이 흡수되면서 도교의 신이 되었다.

전신은 힌두 신화에 나오는 쿠베라의 아들 날라쿠바라(Nalakuvara)라고 한다.

파일:external/upload.wikimedia.org/Mascot_of_tianjin_teda_fc.jpg

묘사

중국 슈퍼 리그 소속 축구팀인 톈진 터다의 마스코트이다.

5. 외부 링크

5.1. 중국어

5.2. 한국어

5.3. 일본어

5.4. 영어

[1] 여담으로 봉신연의와 달리 큰 형은 군타(君咤), 둘째 형은 목차(木叉)라는 이름으로 나온다.[2] 서유기와 봉신연의는 엄연히 다른 작가가 쓴 각각 다른 작품이기 때문에 동일 인물이라도 사연이 조금 다르다. 서유기에서는 석가여래가 말로 잘 타일러서 화해시켰고 보탑은 단순히 그걸 기억시켜주는 상징물에 가깝지만 봉신연의에서는 보패의 힘으로 제압한 거지 마음속 원한까지 사라진 게 아니며 보탑 또한 나타가 날뛰지 못하게 위협하는 실전용 아이템이다.[3] 즉 서유기에서 등장하는 나타는 우리가 익숙히 아는 화첨창 / 건곤권 / 혼천릉 / 풍화륜 세트에서 화륜아와 동일시되는 풍화륜만 있는 것이다. 하지만 봉신연의에서의 나타가 유명해지면서 서유기 관련 영상물에서 등장하는 나타도 이쪽에 가까운 형상을 취하고 있다.[4] 이를 보면 나타의 전투력은 손오공보다 딸린다. 사실 이 정도도 대단한 게 손오공은 자타공인 작중 무력 최강자라 꽤 강한 요괴들도 그와 몇십합 정도 겨루면 손목이 시큰시큰해졌다는 표현과 함께 더 이상 싸울 수 없어 내빼거나, 비밀병기를 꺼내서 공격한다. 멀리 갈 것도 없이 손오공 토벌 과정에서 둘째 형 목차도 무예에서 손오공에게 밀렸다. 굳이 서열을 매기자면 손오공을 일방적으로 압도한 진원대선이 가장 위고 손오공과 몇십, 몇백합을 겨뤄도 승부가 나지 않았다는 이랑진군과 우마왕, 가짜 손오공 등등이 진짜 막상막하인 상대, 그리고 그 다음 혹은 그와 비슷한 정도가 사타동의 세 마왕 중 하나 붕마왕이다. 붕마왕과 손오공이 맞붙었을 때는 잠깐동안 서로 막상막하로 싸우다가 아군이 패배해서 불리해지니까 손오공이 한 번 도망치고, 그 다음 번엔 반대로 붕마왕이 한 번 도망쳤다. 즉 제대로 끝까지 싸웠을 때는 누가 이겼을지 모른다는 것이다. 그리고 이들 다음이 나타라고 할 수 있다. 손오공이 합을 겨루다가 속임수를 써서 이긴 상대는 나타가 유일하다.[5] 봉신연의에서는 이름이 목타(吒)로 나오지만 서유기에서는 목차(叉)로 나온다. 관세음보살의 제자가 되면서 개명했다고.[6] 원래 이정 또한 천교에서 수련을 받은 도사이며 역시나 나중에 탁탑천왕이 된다.[7] 원래 나타는 영주자의 화신이므로 혼백이 없지만, 이정과 은씨의 자식으로 태어나면서 혼백을 가지게 되었다.[8] 반대로 꿈에서 호소했는데 슬퍼하며 들어준 어머니에겐 호의적이다.[9] 이 때문에 나타는 혼백이 없는 존재가 돼 버렸다.[10] 대만에서는 Nuózhà(눠자)라고 읽는다. 북평음으로 Nézhà라고도 읽는다.[11] 吒의 성부인 乇에 이끌려 '탁(타쿠)'으로 오역한 것으로 보인다. 이 때문에 애먼 신기동전기 건담 W에서 창 우페이의 건담들은 모두 나타쿠가 되고 말았다. 다행히 한국 더빙판에선 나타라고 제대로 불러주긴 했지만.[12] 웨이드-자일스 표기법으로는 Nê-cha. 때로는 대만식으로 Nuozha 혹은 No-cha로 표기되기도 한다.

나타

1. 개요

2. 행적

2.1. 서유기

2.2. 봉신연의

2.2.1. 보패일람

2.3. 남유기

2.4. 삼한습유

3. 대중매체

4. 기타

5. 외부 링크

5.1. 중국어

5.2. 한국어

5.3. 일본어

5.4. 영어

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