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최근 수정 시각 : 2024-08-28 21:04:05

이서문(Fate/Grand Order)

이서문 [어새신]에서 넘어옴
파일:노년 이서문.png
전신 일러스트
영기재림별 적용 그림
1차 2차 3차 최종
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프로필
클래스 어새신
키 / 몸무게 166cm / 58kg
출전 사실
지역 중국
속성 중립 악
성별 남성
좋아하는 것 가족
싫어하는 것 어리석은 자
클래스 적성 랜서

1. 개요

Fate/Grand Order에서 등장하는 어새신 클래스의 이서문.

엑스트라의 어새신 이서문과는 달리 노년이기 때문에 체중이 좀 감소된 편.

2. 진명

이서문

랜서로서 소환된 이서문.
그 다른 측면으로서 소환된 것이 노인 이서문이다.
하지만 그 흉권에 흐림 없으며,
싸우면 절살이란 결과는 다름없다.

정신면으로 전성기를 맞은, 권의 노인.

정신적인 면으론 젊은 시절보다 훨씬 침착한 편이다. 다만 싸움에 돌입하면 별 차이가 없어진다고.

마스터에 대한 태도도 젊은 시절에 비해 매우 부드러워져서인지 기본적으로 손자처럼 대하며, 자신이 소환된 것에 어떠한 의미가 있는 것이라며 행동거지가 매우 신중한 상태다. 의미를 찾은 경우에는 그 의미에 따라 전력을 다하는 모습이 특징.

서번트 대부분이 신체의 전성기를 선택하여 소환되는 것에 비해 정신적인 전성기를 택해서 나타난 형태[1], F/GO 마테리얼에 따르면, 젊은 이서문이 굶주린 호랑이에 가깝다면 나이가 든 이서문 쪽은 잠자는 용에 가깝다고 서술되어 있으며, 한번 눈을 뜨면 호랑이는 감히 비교할 수도 없는 노련함으로 적을 쳐부순다고 하니 단순히 노인이라고 우습게 보면 안 되는 상태.

성배에 바라는 소원은 젊은 시절의 자신과 대결. 재밌게도 젊은 시절의 자신의 소원도 노년의 자신과 대결인걸 보면 역시 이서문은 이서문이다.[2]

3. 스테이터스

패러미터
근력 : C 내구 : D 민첩 : A+ 마력 : E 행운 : E 보구 : -

청년 시절보다 근력과 내구가 하락했지만 민첩이 올라갔다.

인게임 성능은 Fate/Grand Order/서번트/어새신/이서문 문서 참조.

3.1. 스킬

■ 클래스별 스킬
노련
랭크 정신적으로 숙달된 상태로 소환된 서번트에게 주어지는 스킬.
어떠한 상황에서도 평정을 유지함과 동시에,
계약을 통해 마스터의 정신상태를 안정시키는 것이 가능하다.
A+
특이하게 어새신 클래스 스킬인 기척차단이 없는데 후술할 권경 스킬로 대체 되었다.
■ 고유 스킬
중국무술
(팔극권)
랭크 중화의 합리. 우주와의 일체화가 목적인 무술을 얼마나 연마했는가를 나타내는 수치.
습득 난이도는 최고 레벨로, 다른 스킬과 달리 A 랭크가 겨우 '습득했다'고 말할 수 있는 수준. +++ 정도 되면 달인 중의 달인.
창술이 본래 그의 특기이지만, 노인으로 소환된 그는 주먹을 통한 일격을 선호한다.
A+++
권경
(극)
랭크 기를 사용하여 주위 상황을 감지하고,
또한, 자신의 존재를 소실시키는 기법.
극의에 이른 자는 천지와 합일하여, 그 모습을 자연에 녹아들게 하는 것조차 가능해진다.
나이를 먹는 것으로, 기법은 한층 더 진화를 이루었다.
교전 상태라도, 눈 깜짝할 사이에 모습을 감춘다.
A-
노년이 되어 권경이 극한에 이르게 되어 기척차단 대신 사용되는 클래스 스킬이다.
음양교차
랭크 인간이 가진 성질의 스위치.
노인이 되어서 양(陽)으로 기울어졌다고 해도,
사나운 송곳니는 잃지 않았기에, 순간적으로 음으로 전환하여,
거침없이 적을 도륙한다.
그 비정함은 아직, 잃지 않았다.
B

3.2. 보구

무이타 (无二打)
랭크 : - 종류 : 대인보구 레인지 : 1 최대포착 : 1명

자세한 것은 무이타 문서를 참조.
맹호경파산 (猛虎硬爬山)
랭크 : - 종류 : 대문보구 레인지 : 1 최대포착 : 1명
명호경파산.
보구로 승화된 팔극권의 기술 중 하나
…… 이지만, 현재도 그 실상이 명확하지 않은 것은
팔극권 각 유파에 따라 기술의 형태가 달랐기 때문일까.
이서문이 가장 자신있어 하는 기술이다.

▶Fate/Grand Order 마테리얼 Ⅷ 中

4. 작중 행적

4.1. 로스트벨트 No.3 인지통합진국 신

끝까지 위사장(衛士長)[3]이라는 이름으로 나온다. 여기에 나오는 이서문은 칼데아의 서번트로 나오는 이서문이 아니라 이문대의 인물이며 칼데아의 서번트 이서문은 범인류사 출신이라서 다르다.

이문대의 왕인 황제에게 선술을 전수받아 150년간 그의 호위를 맡고 있다. 즉 19세기부터 줄곧 살아왔다는 뜻으로 기술은 그대로지만 세월을 속이지는 못해서 체력은 쇠했다는 모양. 여산(酈山)에 왕의 명령으로 동결중인 무장을 깨우는데 도원 브라더스나 그 쪽 놈들을 깨우면 나라를 뺏길 것 같고, 아무나 부르면 운이 나쁘면 왕을 공격해 올 수도 있다고 해서[4] 결국 파오후 밀덕 한신과 진양옥을 깨워서 데려온다.

이후 칼데아와 크립터가 싸우던 도중 황제가 보낸 진양옥이 칼데아 편을 들면서 그들과 교섭하려 하자 타마모빗치 코얀스카야가 이의를 제기하고, 황제가 이미 그녀의 본질을 눈치챘음을 알려주며 질타하자 놀라는 그녀를 순식간에 자신의 권법로 제압한다.


우리처럼 망가진 자들을, 마지막까지 은혜의 사슬로 묶어 주셨던..... 그 마음에 보답하겠다.

이후 황제를 보좌하다 황제가 직접 칼데아 일행과 싸우겠다면서 한신과 함께 해임하자 자리에서 물러나려 하나 한신을 지켜봐달라는 황제의 명에 다른 곳으로 향한다. 이후, 기술청에서 한신 스스로가 패배를 인정하지 못한 함양의 병사들[5]과 함께 나서면서 노움 칼데아 일행과 제대로 붙게 되자 직접 등장한다. 고지식한 인물인지라 괜찮겠냐고 물어보는 한신의 이야기에 끝까지 한신을 지켜보라는 황제의 어명이 있었다고 답하면서 합류한다.

파일:vs 위사장.png
여태껏 단 한 번도 태평성세에서 마음의 평온을 얻지 못했던 짐승의 방식으로 말이다! [6]

황제에게 입은 은혜에 보답하겠다는 말을 마치며 자세까지 제대로 잡는 모습을 보이자 인간의 모습으로 서번트와 맞서 싸울 생각이냐며 셜록 홈즈마저 경악하고 그에게 된통 당했던 코얀스카야는 집중마크하라는 말과 함께 국사무쌍은 하나가 아닌 둘이라고 말하면서 군사(軍師)의 최고봉 다음에는 무예(武藝)의 최고봉이라고 평가한 뒤 전력을 다하라고 말한다.

전투 시에는 위사장 혼자서 나타나지만 한신의 스킬 버프[7]에 위사장 자체 기믹[8]특히 어새신 클래스 특유의 보구 주기[9]까지 더해지는데다 본인 자체 스킬로 무적관통[10]까지 있어서 자칫 잘못하면 털릴수도 있으니 조심해야 하는 전투.[11]

전투 후, 중과부적이었던지라[12] 결국 전투불능상태가 되면서 칼데아 일행이 보더를 탈환하여 도망치는 것을 지켜보게 딘다.

무너지는 건물 속에서 한신에게 피하라고 말하지만 한신은 격전이 격전이다보니 어딜 삐끗한 것 같다며 거절하고 젊었을 적 시절처럼 움직이다가 페이스 배분을 못하지 않았냐는 질문을 받자 이를 긍정하고 벼슬살이 때려친 뒤 빨리 여산으로 튀어왔어야 했다는 한신의 말[13]에 정말이지 빠른 세월이었다고 말한다.

파일:위사장 전투직후.png

이후 한신이 자신의 전성기를 보고 싶었다고 말하자 무이타라고 불리던 시절도 있었지만 황제와 보낸 세월에 대해 말을 미처 잇지 못한 채 잠자듯이 사망한다. 이후 한신도 무너지는 건물 속에서 같이 운명을 다한다.

4.2. 참새의 여관 활동일지~염마정번영기~

봉래산의 옥가지를 얻기 위해 핀 막 쿨이 데려왔으며, 인게임 내에서는 서포트 서번트로 등장해서, 우미인과 1대 1 전투를 벌인다. 이때, 안마의 달인(按摩の達人)[14]이라는 이름으로 나온다. 단골이었던 우미인이 오랜만에 찾아와서 에스테 코스를 신청하자, 핀 막 쿨이 안마사로 데려왔다. 그를 알고 있던 우미인은 당황하지만[15] 이서문은 범인류사의 서번트라 이문대에서의 기억은 없었고, 자신이 맡은 마사지를 충실히 하겠다며 안마를 빙자해 주먹찜질을 해준다. 그래도 아프기는 해도 효과는 대단했는지 우미인은 만족해하면서 봉래의 가지를 준다. 이벤트 시나리오를 빙자한 체험 퀘스트 [16]

그외에도 불쥐의 가죽옷을 구하는 퀘스트에서, 바토리 JAPAN이 부르는 노래에 건물이 부서지려고 하자 이를 제압하는 퀘스트에서도 게스트 서번트로 나오며, 이때는 "경비원(警備員)"이라는 이름으로 나온다.

우미인 안마 퀘스트에서는 기본 상태로 등장하며 바토리 진압 퀘스트에서는 1차 재림 상태로 등장한다. 둘 다 스킬 10/10/10이며 보구는 5레벨이기에 사실상 체험퀘스트 식으로 생각하는 것이 편하다.

4.3. 올 노부나가 총진격 구다구다 파이널 혼노지 2019

노년의 이서문이 제도성배기담에 참여한 전적이 있어서 그런지 구다구다 이벤트에도 등장. 칼데아에선 놋부와 차를 마시며 친해졌다고 한다. 시작부터 시온이 창고에 넣어둔 상자를 오키타, 놋부와 함께 타격하다가 특이점에 휘말린다. 이후 자신을 구해준 오다 킷포시와 행동을 같이하여 잠시 칼데아 측과 적대하였으나 이후 킷포시와 함께 칼데아 측에 합류하여 최종전까지 싸운다. 모리 나가요시는 어디서 본적 없냐고 괜히 싫어하지만[17], 차를 마시며 서로 친해지게 된다.

이때 킷포시한테 은혜를 갚는다는 이유로 칼데아 마스터를 진심으로 죽이려하는 듯한 묘사가 나와 논란이 있었는데, 이서문이라는 캐릭터가 '도리'라는 일반인과 상당히 동떨어진 무협적인 개념에 연연하는 캐릭터인데다 마테리얼 설정에서도 하룻밤 식사와 잠자리를 제공받은 은혜까지도 목숨을 걸고 보답하려고 하는 것이 특징이라고 나오기 때문에 문제가 없다고 보는 견해도 있다.

4.4. 초고대신선조열전 구다구다 야마타이국 2020

후발대중 1인으로 등장. 하니와 토벌을 돕다가 세리자와의 본거지에 가 있었던 리츠카 일행이 히미코의 힘으로 복귀하게 되면서 낙오되었으며, 이후 다시 합류하게 된 후일담 파트에선 마지막 하니와가 성불하는걸 돕는다.

4.5. 할로윈 라이징! ~모래먼지의 여왕과 암흑의 사도~

모습은 드러내지 않고 중반부에 곤란에 빠진 마스터 일행에게 조언을 나눠준다. 사건이 전부 해결된 후 신데렐라 엘리자베트 바토리의 왕자님이라는 사실이 드러나는데, 바토리도 이서문은 아무리 그래도 너무 늙었다며 아무리 봐도 임금님 계열이라며 무의식적으로 거부했고, 이서문도 바토리를 손녀뻘로 봐서 이성으로 본 적은 없다고 한다.

4.6. 쇼와키신계획 구다구다 료마 위기일발! 사라진 놋부헤드의 수수께끼

초중반에는 이서문이 료마가 죽은 오미야 사건 이후에 죽었기 때문에, 해당 시점 이전에 죽은 사람만 특이점에 들어갈 수 있기 때문에 들어가지 못했다.이후 히미코나 카게토라가 특이점 좌표를 전해줬기 때문에 다른 구다구다 멤버랑 같이 레이시프트 성공. 맨주먹으로 타카스키의 기병대 군단을 줘패고 다녔다.

이후 뒷면 스토리에서는 유신박사가 돼서 유신마신 얼터 자매가 시민들을 습격하고 다니면서 SAITAMA 명물 젤리 프라이를 뺏는 걸 보고 오냐오냐 하고 있었다. "어린애는 건강하게 놀면 그걸로 충분하지"라고 말하고 있는데 그걸 본 유신마신 얼터 여동생...이 아니라 연옥은 이사람도 그렇고 다들 주인에게 너무 무르다며 한탄한다.

4.7. 막간의 이야기

승거목단, 수적석천 (繩鋸木斷, 水滴石穿)[18]을 인용한 노년 이서문의 사상으로부터 시작하며, 이 구절은 해당 막간의 이야기 제목이다.

애초에, 사람이 마를 이기기는 어렵다. 신을 이길지 어떨지 의심스럽다.
그러나, 서번트로서 소환된 이상 그러한 한탄을 잠자코 들을 수는 없었다.
승거목단, 수적석천.
노끈으로 거목을 가르며, 물방울로 암석을 꿰뚫는다.
요컨대, 사람의 걸음이란, 그러한 법이다.

대화를 하고 있었던 듯, 노년 이서문의 말을 들은 인슌이 그것이 노년 측의 생각이냐며 말하면서 창을 든 쪽(젊은 이서문)과는 자뭇 다르다며 평한다. 이에 자신이 무슨 폐라도 끼친 건가 하는 질문과 더불어 젊은 자신과 인슌이 방금까지 한판 제대로 맞붙었다는 것을 눈치챈 모습을 보이며 인슌 또한 부정하지 않은 채 자신도 단련하려고 했으나 흥이 나는 바람에 이렇게 되었다며 아직 풋내가 난다고 칭한다.

이서문은 그런 인슌을 보며 그대와 같은 기개와 덕이 있다면 충분히 떨쳐낼 수 있지 않냐며 묻고, 인슌은 그런 이서문에게 쉽지 않은 일이라며 60세까지 자신이 살았다는 것을 말하면서 과거의 행적은 기록되어 있지만 늙었을 때의 정신성이 없기에 자칫하면 혈기에 질 정도라고 말하고 방금까지 젊은 이서문과 신나게 붙었던 걸 보았던 리츠카 또한 자칫하면 유혈사태인데다 말리기 힘들었다고까지 덧붙인다.

인슌은 리츠카에게 사과한 뒤 이서문에게 젊은 자신을 만나지 않았냐며 묻지만 이서문은 아직 젊은 자신과 만나지 않았다고 말한다. 필시 만나면 틀림없이 서로 죽이려 들 것이고 젊은 자신 또한 알고 있을 것이라고 답한다.

젊은 이서문이 노년의 이서문과 만나자마자 죽이려 들 것이라고 말하는 말에 인슌은 의문을 표하며 늙은 자신을 보고 싶지는 않다는 것이 그 이유인가 하고 묻자 이서문은 그 답에 부정한다.
그게 아니지.
반대라네.

평생을 걸고 연마한 답이 있다는 이야기 아닌가.
늙은 자신과 싸우고 싶다고 바라는 건 당연한 일이지.

자신의 궁극. 혹은 결말.

그것과 마주한 순간에 주먹을 휘두르지 않을 이유가,
애송이인 이서문에게는 없을 게야.

젊은 이서문이 평생토록 단련하고 나아간 길의 끝에 서 있는 것이 늙은 노년의 자신이었기에 더더욱이나 그 끝에 대한 궁금증을 알기 위해서 반드시 죽이려고 달려들 것이라는 것이 그 이유였다.

그러자 인슌 또한 그런 이서문의 이야기에 동감하며 서번트이기에 이런 것이 가능하며 젊은 자신과 숙달된 자신 사이의 대결을 하고 비교하고 싶은건 당연한 것이라며 그 이야기에 동조한다.[19]

리츠카는 그런 두 사람의 문답에 서로 안 싸우냐고 물어보지만[20] 그런 리츠카의 질문에 이서문은 리츠카가 원한다면 원한다면 싸우겠지만 애초부터 리츠카가 그걸 원할 리 없으니 싸울 리가 없다고 답하고 인슌 역시 적으로 만나지 않는 이상 그럴 이유가 없다고 공감하지만 그래도 어느 쪽이 강한지 본인도 흥미롭다고 말한다.
그야 뭐…….
랜서 쪽이 강할 테지.

───허나.

그래, 허나 말이다.
이기는 것은 나다.

그것이 엄연한 사실인 이상,
나는 젊은 시절의 자신과 싸우자는 생각은 하지 않아.

……뭐, 그 사실을 이해한 뒤라면
기꺼이 싸워도 좋겠다만.

인슌의 이야기에 이서문은 랜서 쪽이 더 강하다라고 답하나 이기는 것은 자신이라고 답하며, 그 사실이 존재하는 한 자신은 젊은 이서문과 싸울 생각이 들지 않는다고 답한다. 물론 젊은 쪽이 그걸 이해한다면 싸워줄 생각은 있다고 덧붙인다.

그 이야기에 인슌은 바로 고개를 끄덕이지만 그런 경지에 당연히 모르는 리츠카는 이서문에게 무슨 뜻이냐고 물어보며, 이서문은 그런 리츠카의 질문에 강자인지 아닌지와 승자인지 아닌지는 별개라고 말하며 노년의 자신에게 필요한 강함은 정점이 아니라고 답한다.[21]

송곳니가 빠진 늑대와 같은 주장이라고 스스로를 평하나 그럼에도 불구하고 젊은 이서문은 도달할 수 없는 영역이라고 말한 뒤, 만약 젊은 자신이 도달한다면 그건 그것대로 좋다고 말하나 여전히 자신이 이긴다고 답한다.

그런 이서문의 이야기에 리츠카가 잘 모르겠다는 모습을 보이자, 이서문은 리츠카가 마음에 둘 문제가 아니라고 말한 뒤 마스터라면 길을 걷는 것만 생각하라고 말하면서 납득이 가지 않는다면 잠시 자신의 이야기를 들려주겠다고 한다.

살벌한 풍채를 지녔으며 덤벼오는 적들은 전부 쓰러트리던 남자(권법가), 묘사에 따르면 그가 지나온 길은 시체가 쌓여있고 동물들조차 살기에 가까이 오지 못할 정도로 공포에 떨게 만들 정도로 위압적인 행보를 보인 자가 있었으며 여느 때와 마찬가지로 자신의 흉권을 통해 적들을 쓰러트리는 삶을 살아오고 있었다.[22]

그렇게 적들을 쓰러트리던 남자에게 아무도 다가오지 않을 것 같았음에도 아이 하나가 다가오게 되고, 그는 애가 볼게 못 된다면서 가라고 했지만 아이는 뭐 어떻냐면서 그가 쓰러트린 자들이 자신의 형을 죽인 원수였다고 밝힌다.

그럼 원수를 죽였으니 성에 차지 않냐며 묻는 질문에 아이는 아직 더 있다면서 자신이 복수를 해야겠다고 답했으며 이때 그 아이의 품 속에 비수가 있는 것을 안 남자는 아이가 생사를 스스로 정해서야 되냐며 충고하자 아이는 누군가 해야만 한다며 누군가는 반드시 통감시켜줘야 한다며 소리친다.
누군가라.
누구라도 상관 없다면 인연도 이유도 필요치 않지.
그렇다면, 생판 남이 나서도 되는 법. 음. 아귀가 맞는군.
그 비수를 넘겨라. 내가 놈들에게, 박아다 주마.

사실, 내 주먹에도 이유가 없다.
그렇기에 휘두를 기회를 항상, 바라고 있지.
야적들이 재산을 쌓든, 길가의 애송이가 제 목숨을 내버리든.
어느 쪽이든 내 눈에는 매한가지다.
허나, 어쩌다 보니, 이번에는 그대와 연이 생겼지.
그 연을 따라, 나는 지금부터 그대의 창이 되마. 그대의 주먹이 되마.
그 분노, 그 증오를 정당한 것이라 자기 자신에게 맹세할 수 있다면.
나는 그대를 위하여, 이 흉권을 때려박으마.

그러자 남자는 이제까지의 행보와는 다르게 사실상 처음으로 타인을 위해 직접 자신이 그 흉권을 적들에게 때려박겠다며 다짐을 하며 아이가 순순히 넘긴 비수를 받아든 채 산적들이 있는 산채로 나아가게 된다. 얼마나 본인도 고양되었는지 묘사에 따르면 투지로 활활 불타면서 새들조차 날아가고 그로 인해 찾으려는 산적들이 숲이 유난히 시끄럽다고 나올 정도.
다들 모여주니 편해서 좋군. 머릿수는 기억했다.
모두 처리한 후, 시체 수를 세면 놓친 놈이 없다는 뜻이 될 테지.

처음 등장한 산적들을 아주 당연하게 척살하고 이에 산채에 있던 산적들까지 끌어들이게 되는데, 말 그대로 다 쓸어버릴 기세에 실제로 그런 모습을 보인다.

산적들을 전부 다 없애버린 뒤 마지막 남은 수령이 남자에게 빌면서 목숨만 살려달라고 하자 남자는 개심이 늦었다 라고 말하며 아이에게서 받았던 비수로 수령을 직접 찔러 척살하고 아이의 복수를 마친 다음 직접 시냇가에서 그 비수를 깔끔하게 씻어서 가지고 내려간다.

아이의 부탁을 들어줬으니 왠지 개운하게 내려올 법도 했으나...
그곳에는, 아무도 없었습니다.
인기척도 없고, 처음부터 누가 살던 흔적도 없었습니다.
버려지고서, 몇 년이 지난 듯한 상황인 게 뻔히 보였습니다.
……그렇군. 인과응보란 즉결해야 하는 법인가.
처음부터, 다 늦은 상태였을 줄이야. 참으로 쓸모없는 남자로고.

하지만 그곳에 기다리던 아이는 커녕, 살고있던 마을조차 이미 애저녁에 버려진지 몇 년이 지나있었고, 품 속에서 꺼낸 비수는 어느새인가 녹이 슬어있었다. 처음부터 때늦었다는 말처럼, 남자가 찾아오기 한참도 전에 아이가 살던 마을은 산적들 손에 멸망했고 아이는 형의 복수를 위해 나섰다가 죽은지 오래였다. 남자가 만났던 아이는 그렇게 죽고 남아있던 원령이였던 것. 그렇게 남자는 아쉬움과 한탄 섞인 말을 몇 마디 남긴 채 그 적막한 곳을 떠나게 되었다는 이야기였다.
……그때 내게는 확고한 힘이 있었지.
허나, 해결에 이르지는 못 했다.
그 어떠한 힘이 있더라도, 과거의 사상을 호전시킬 수는 없지.

이서문이 말을 꺼낸 옛날 이야기에 나온 남자는 다름아닌 젊은 시절의 자기 자신.[23] 다시 말해서 그는 과거 그가 말한대로 확고한 힘으로 모두의 정상에 서려고 했으나 그것이 결국 궁극적인 문제점을 해결할 방법은 되지 못했다는 사실을 깨닫게 된 이 일을 이야기로 말한 것이었다.

그런 이서문의 자조섞인 말에 인슌은 사람은 때로 부질없이 죽을 때가 있으니 어쩔 도리가 없으며 죽은 사람들을 애도할 필요는 있으나 그들을 구하는 것은 어렵다는 식으로 말을 꺼내며, 이서문은 그런 인슌의 말에 껄껄 웃으며 자신은 부처와 연이 없는데다 모든 중생을 구하겠다는 생각은 추호도 하지 않는다고 답한다.
다만───
가르칠 능력이 있었지. 전할 능력도 있었지.
내게 부족한 건, 이를 실전할 마음의 여유였던 게야.

정의가 될 수도 없으며, 악에도 집착이 없으니.
그렇다면, 하다못해. 남겨서 전해야겠다 싶었지.
흉권 또한 무언가를 지킬 수도 있고. 부조리를 타파하는 힘이 될 수도 있단 걸.

하지만 자신의 능력으로 가르칠 수도, 그것을 전수할 수도 있었으며 그 능력도 갖추고 있었으나 그것을 행동으로 옮길 마음의 여유가 없었다며 답하는 이서문. 그는 정의도 될 수 없고, 악에 대한 집착도 없으니 그저 자신이 가진 것을 남겨서 전해줘야겠다고 여긴 것이다. 자신이 이제까지 가지고 온 흉권 또한 소중한 무언가를 지킬 수 있고, 약자들이 처하게 되는 부조리를 타파하는 힘이 될 수 있다는 확신이 있었기 때문이었다. 그저 강함만으로는 이미 약자들이 부조리에 당면하게 되어 피해를 입었던 과거의 일을 막을 수 없으나, 자신이 이제껏 단련하고 익힌 흉권을 전수하는 것으로 그들이 미래를 대비하게 하여 이 부조리를 타파할 수 있다는 결론에 다다른 것이다.

그렇게 자신을 단련시키면서 정점을 향해 나아가는 길이 아닌, 타인에게 자신의 가르침을 전수하는 길을 택하게 되었다는 이서문의 말에 인슌은 그 길은 결국 이제까지의 자신에 대한 결별이라고 말하면서 후회는 없었냐고 질문한다.[24]

후회를 하지 않았냐는 질문, 그러자 이서문은 그 질문에 긍정한다. 나날이 쇠퇴하는 몸에, 무뎌지는 주먹을 직접 본인이 느끼며 후회를 하지 않았을 리가 없다고 한다.
허나, 그것도 모두 청산되었고말고. 내가 이 자리에 있음으로써.

하지만 그것 또한 전부 탕감되었으니 다름아닌 이 칼데아에 직접 서번트로서 소환되어 이 자리에 존재한다는 그 사실 하나가 그 이유였고 인슌 역시 그런 이서문의 답변에 일리가 있다며 탄복하는 모습을 보인다.[25]
───나날이 쇠퇴하는 육체.
───나날이 무뎌지는 주먹.
젊은 자신이, 코웃음 치는 듯도 싶습니다.
"어찌 그런 무의미한 나날을 보내는 것이냐"고.
그러나, 늙은 남자는 그 말을 웃어넘깁니다.
흉권은 이미, 자신만을 위한 무기가 아닌.
후세를 걸어갈 이들에게, 소중한 무기가 되었으니까요───
해당 막간의 이야기 마지막 부분

긴 이야기를 마친 뒤 이서문은 다시금 리츠카와 함께 가자고 말하며 자신의 주먹을 리츠카를 위해 휘두르겠다는 신뢰의 말을 꺼내며 막간의 이야기가 마무리된다.

해당 막간의 이야기는 노년 이서문이 얻었던 깨달음이라는 떡밥과 정말 밀접한 관계가 있고 그 강자와 싸우면서 전부 두들겨패고 막나가던 독고다이 이서문이 어떻게 변하게 되었는지 알게 해 주는 꽤나 흥미로운 이야기다.

2번째 막간은 마스터와 만드리카르도에게 팔극권 단련을 시켜주는 이야기. 이서문은 과거 회상으로 장군이 자신의 대에서 권법이 끊어질 것을 염려하는 것을 생각한다. 이미 이서문의 권법에 대한 경지는 이미 범인이 도달할 수 없는 영역이었기 때문에 10년~20년이 지나버리면 이런 절기가 끊어지는 것을 안타깝게 여긴 것이다.

칼데아 바닥이 무너질 것 같아서 단련을 제대로 못 하자 칼데아의 오타쿠 서클인 오사카베히메, 토모에 고젠, 위대한 석상신의 조언을 받아 시뮬레이션으로 실험을 하기로 하고, 5층탑에서 수련을 하게 된다. 오사카베히메가 꼭대기에서 자신같은 공주를 구하는 전개가 낫지 않겠냐고 했지만 이서문 본인이 기각했다. [26]

5층탑 마지막에서 본인이 직접 마스터 및 만드리카르도와 대련을 하고, 그럭저럭 합격이라고 평가를 내리며 다음날부터는 안 나와도 된다고 답하지만 리츠카는 그런 이서문에게 다음날에도 수행을 부탁한다고 답하면서 나오게 되고, 수행 멤버로 이아손과 잭까지 데리고 나오게 된다.

그리고 이서문은 그런 그들을 다시 가르치며 과거 회상을 통해 자신이 장군에게 했던 답변을 떠올린다.
저의 팔극권,
저의 자식한테만 물려주는 것도 아닐 뿐더러.
저의 권법에 필요한 것은, 강한 의지와 쉼 없는 단련뿐.
그것을 이어받는 자가 한 명이라도 있다면 저의 팔극권은 결코 죽지 않습니다.
유망한 제자는 다수 있고...
요즘에는 근처의 아이들을 모아서 무술을 가르치고 있습니다.

과거 이서문의 행적을 아는 장군은 매우 놀랍다면서 말하고, 이서문은 그런 장군에게 자신이 세운 이치가 젊은 새싹들에게 계승되는 것을 보는 것이 꽤 즐겁다고 답한다. 노년 이서문의 인연예장 일러스트가 자신의 가르침을 토대로 수행하는 제자들을 바라보는 이서문의 모습인데, 이것을 뜻하는 모양.

4.8. 발렌타인 이벤트

리츠카와 바둑을 두는데 이때 마스터에게 승리한 뒤 약간은 기뻐한다. 그 후에 자신과 같은 늙은이와 어울리는건 좋지 않다고 말하면서 계속 무예 수련만 하는 그런 늙은이라고 말하며 더욱 화려한 서번트가 많다고 이야기한다.

리츠카가 그런 이서문에게 초콜릿을 주자 요새 들었던 그거냐면서 답하고는 그대로 먹는다. 예전 어린 시절에 간식거리로 먹던 그런 생각이 난다고 말한 뒤 계속 먹으려던걸 반절 정도 먹은 뒤 멈추고는 나머지의 여흥은 나중에 즐기겠다고 말한 다음, 답례로 리츠카에게 뭔가를 줘야한다고 말하는데, 주먹을 떼어봐야 재미도 없고 창은 너무 길고 거추장스러워서 안되겠다고 이야기를 하고는 곧바로 검을 생각해낸 다음, 잠시 기다리라고 한 뒤 자리를 뜬다.

이후 답례라면서 리츠카에게 목검 하나를 주는데 자신이 있던 고향에서는 사악한 기운을 물리치는데 영험한 복숭아나무로 만들었다면서 이야기를 한 뒤, 필요없다면 그냥 구석에 놔둬도 된다고 말한다.

리츠카가 기뻐하면서 받자 지금 나이에는 이해하기 어려운 것이 있겠지만 자신과 같은 나이를 먹어서야 비로소 이해하는, 그리고 찾아내는 것도 있다고 말하면서 말하며, 리츠카의 장수를 진심으로 기원한다고 말한 뒤 자신에게 약간 어울리지 않는 선물인가 하면서 씨익 미소를 짓는다.

예장 설명을 보면 확실히 이서문이 기합까지 넣어서 만든 만큼 사령을 상대로 유용하다고 말하며 리츠카의 가장 큰 무기는 다름아닌 리츠카를 지키는 서번트인 자신들이라는 이서문의 독백까지 들어가 있다.

또한 후마 코타로나 사카타 킨토키에게 인기가 높고, 별개로 렌탈을 기다리는 사람까지 많은 영험한 물건이라고 한다.

4.9. 인연 캐릭터

F/GO 마테리얼 VIII 에서 소개된 내용. 이서문의 인연 캐릭터 일람과 그 코멘트들이다.

< F/GO 인게임 특수 대사 >

5. 기타

게임 초기에 유출된 실장 목록에 존재하고 있었으며, 데이터 자체는 2부 3장과 함께 추가. 2019년 정월 이벤트 2부 픽업으로 실장되었다.

칼데아 측에 소환된 이서문은 범인류사 쪽의 이서문이기에 3 이문대의 기억은 없으나 2부 3장 클리어시 추가 인연랭크 대사가 있다. 자기가 시황제를 섬겼단 것에 상당히 놀랍고 재밌는 취직처이긴 하지만 지금의 자신은 후지마루 리츠카 말고 다른 사람을 따를 생각이 없다고 한다. 그냥 냅두기엔 위태로워 보여서라나.

노년기에 들어 원숙해진 걸 표현하듯 대사에도 젊은 시절의 자신과는 다르게 온화함이 드러난다. 젊은 시절의 자신이 호전성을 굉장히 드러내지만 이쪽은 그리 드러내지 않고 좋아하는 것에 대한 대사도 젊은 시절이 대련이라고 말하지만 이쪽은 생각하다가 역시 가족이었을까 라며 대답한다.

인연예장에서도 이런 면모가 잘 드러나는데 늙어가면서 근력이 쇠하고 흉폭성도 가라앉고 온화한 일상에 기량도 둔해졌지만 그걸 놀랍게도 받아들이는 자신이 있었다고 한다. 그리고 제자들이 자신의 권을 배우는 모습을 보고 그들이 자라 자신을 뛰어넘는 제자가 나오길 기다리는 듯한 묘사를 보여준다. 물론 그러면서 마지막까지 내가 최강일지도 모르지만이라며 살짝 자랑하는 건 덤.

외모에 대해서 벌처도 닮고, 김성모 만화의 캐릭이랑 닮아 보인다라는 말도 나온다.

일본에서는 이서문(殺) 이나 살+서문 선생님이 변형된 살처분 선생님 등으로 불린다. 서문과 처분의 일본발음이 같아서 생긴 언어유희. 한국 팬덤에서는 "늙은 이서문"이랑 "노인 이서문"을 줄인 늙서문 또는 '노서문'이라는 별명으로 불리고 있다.[27]

나름 팬심으로 뽑고 싶다는 마스터들이 꽤 있는 모양인데, 아마 1부 산의 노인, 1.5부의 신주쿠 아처와 야규 무네노리 같은 노인 특유의 간지가 한 몫 제대로 하는 셈이다.

라스푸틴의 빙의체인 코토미네 키레이의 격투 방식이 팔극권인데, 타격 모션이 이서문의 타격 모션을 그대로 빼다 박았다. 팔극권의 대부인 이서문의 움직임을 완전히 따라할 수 있는 것을 보아 키레이의 팔극권은 그오 세계선에서도 수준급이란 것을 알 수 있다.

6. 관련 문서

[1] 비슷한 예로 오지만디아스의 경우 신체적 전성기가 따로 있는데도 자신의 전성기는 왕비인 네파르타리가 둘째 왕자를 출산했을 때라고 여겨 그 시절로 소환된다.[2] 그래도 혈기 넘치는 젊은 시절에 비하면 노년 시절은 막간의 이야기에서 나온 대로 먼저 덤벼들려고 찾아다니는 건 아니다. 다만, 젊은 쪽이 먼저 찾아내서 덤벼들게 뻔하기 때문에 그걸 흔쾌히 받아들이는 것이다.[3] 쉽게 말해서 근위대장이라고 생각하면 된다.[4] 황제가 위사장을 직접 파견한 것도 이 때문으로, 만약 깨운 영웅이 난리칠 경우 이를 제압하기 위해서였다.[5] 챕터 후반부의 함양 진입 시점부터는 근위병들이 중국권법을 토대로 나서는데, 아마도 위사장의 직책에서 직접 수련시킨 병사들로 보인다. 모션을 보면 딱 닮았기 때문.[6] 이때 진각으로 제대로 자세를 잡은 뒤 일갈한다. 한판 제대로 붙어볼 생각.[7] 배수일전으로 10턴간 지속되는 체력 감소 수치에 따른 공뻥, 금적금왕으로 타겟지정 및 클래스 무효로 버퍼 캐스터들을 더 쉽게 두들겨 패고, 수상개화로 중첩 공뻥, 혼수모어로 일정확률 스킬 봉인, 부저추신으로 NP 획득량 디버프까지 걸면서 지원사격으로 귀찮게 한다.[8] 특히 한신의 공뻥버프까지 더해지면 답이 없을 정도기 때문에 강화해제 요원으로 공버프를 지워야 한다.[9] 3턴 이후 보구 사용이기에 적으로 나오는 캐릭터들 중 아쳐와 함께 제일 보구 주기가 빠른 축이다.[10] 거의 반 확정적으로 보구 턴이 되면 무적관통 스킬 버프를 키고 달려들기 때문에 멀린이나 다른 캐릭터로 무적이나 회피하면 되겠지 하는 생각도 안 통한다. 거기에 무적관통이 달려있지 않아도 보구 자체에 확률 즉사까지 있으며 2브레이크 이후에는 국사무쌍 박스 버프로 즉사 부여확률 증가까지 생긴다.[11] 따라서 메데이아 같은 강화해제 요원 유무에 따라 전투 난이도 변동이 심하다.[12] 그래도 치열하게 맞붙었던 모양인게 전투 후 선택지로 "뭐야 이 사람..." 이라고까지 경악하는 모습을 보이는데다 모드레드 또한 아예 마굴이라고 칭한다.[13] 자신이 냉동보관에서 꺼낸 한신과 진양옥처럼 그 또한 여산에서 잠들었다면 늙지 않은 신체로 더 잘 싸울 수 있었다는 이야기.[14] 한국어판 버전에서는 '달인'[15] '그 내공을 몸으로 받아낸다면 나라도 내장이 입에서 튀어나올 거다'라고 진심으로 당황해했다.[16] 물론 난이도 자체는 나름대로 있다. 해당 전투에서만 있는 이서문의 공격 커맨드별 부가효과를 써서 잡는것을 추천.[17] 원작 제도성배기담에서 창으로 모리가 이서문한테 머리를 꿰뚫린적이 있다. 곧바로 재생했지만. 자신을 죽였던 이서문에 대한 기억이 또렷한 이조와는 달리 모리는 이 부분은 기억이 애매한 모양[18] 채근담에 나오는 말로 '노끈으로 톱질하여도 나무를 자를 수 있고, 물방울이 떨어져 돌에 구멍을 낸다'라는 뜻인 꾸준히 노력하면 아무리 어려운 일이라도 결국 성공할 수 있음을 비유하는 고사성어. 비슷한 예로 적토성산(티끌 모아 태산), 우공이산, 마부작침과 같은 용어들이 있다.[19] 인슌 역시 막간의 이야기에서 과거 시모사노쿠니에서 나타났던 랜서 푸르가토리오와의 자신과의 싸움에 유사한 정도의 맞대결을 벌인 적이 있었다.[20] 선택지로 어느 쪽이 더 강하냐는 질문도 있다.[21] 이 점이 창을 든 젊은 이서문과 노년의 이서문이 보이는 결정적 차이. 젊은 이서문은 "전사가 두 명 있으면, 어느 쪽이 위인지 비교하고 싶어지는 것이 사람의 마음이겠지?" 라는 마이룸 대사에서 알다시피 강한 자와의 대결과 정점에 서는 것을 선호한다.[22] 이때 언젠가는 스스로도 자멸에 이르게 된다는 것을 권사 역시 알고 있었다고 한다.[23] 그래서 해당 막간의 이야기 전투에서 나오는 게스트 서번트는 다름아닌 랜서로 등장하는 젊은 이서문이다.[24] 당연한 이야기겠지만 실전에서 직접 단련하고 나아가는 과거에 비해 단련에 임하지만 그 중심이 타인에 대한 지도에 초점이 맞춰져 있는 그 이후는 당연히 다를 수 밖에 없다. 스스로만의 발전에 철저히 맞춰서 극한까지 단련하고 더 강해진다는 개념이 아니라 타인의 적성이나 재능을 통해 그것을 일깨워주는 식이며 이서문 자신이 걸어왔던 길과는 전혀 다르니 인슌의 입장에서는 그것을 과거와의 결별이라고 칭한 것이다.[25] 서번트로 소환되는 모습은 해당 인물이 살아오는 동안 보였던 최고의 전성기다. 단지 신체적인 이유가 아니라는 것인데 대표적으로 오지만디아스는 신체적인 전성기가 따로 있었음에도 자신의 왕비인 네파르타리가 둘째 왕자를 출산했을 때를 최고 전성기로 생각하여 해당 시기의 모습으로 소환되며 노년 이서문 역시 이런 경우로 꼽히는 것이다. 특히나 이서문은 서번트로 있는 자들 중 극소수의 케이스로 신체적 전성기인 F/GO 기준 랜서의 자신과 깨달음을 얻어 무술가로서 전성기에 도달한 노년의 자신이 소환된 것이다.[26] 이 막간의 스토리에는 아쉽게도 본인 막간이지만 전투 때에 선택을 할 수 없다.[27] 자연스럽게 창든 쪽은 젊은 이서문이라며 '젊서문'이 됐다.

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