1. 개요
朝天日記. 조선시대에 공식직함을 달고 중국[1]지역을 사행하며 지은 일기 겸 여행기.2. 조헌(趙憲)의 조천일기
책의 원제목은 연도일기(沿途日記)이지만 다들 조천일기라 부른다.조선 선조 7년(1574)에 성절사의 질정관(質正官)으로 명나라에 다녀온 조헌(趙憲)이 매일의 일상을 기록한 일기. 총 2책. 현재 국사편찬위원회 등이 소장 중이다.
저자가 1574년 5월 10일부터 동년 9월 14일까지 약 4개월간 명나라를 다녀오며 지은 일기이자 기행문으로, 우리나라에서 베이징까지 왕복한 노정기와 그 과정에서 겪은 중국 명나라의 문화, 풍물, 사건, 제도, 기타 노정길에서 본 것들을 세심히 모두 기록했다.
1500년대 우리나라와 중국의 사행길의 모습과 사행과정, 사행간의 절차, 양국의 문물교류를 연구할 수 있는 자료이다.
저자가 직접 친필로 쓴 조천일기 자필 원본은 조헌 관련 유품이란 명칭으로 다른 조헌의 유품들과 함께 보물 제1007호로 지정되어 칠백의총관리소가 보관한다. 그 외에 필사본을 국사편찬위원회이 소장 중이고, 조헌의 글을 모은 중봉문집(重峯文集)에도 그 내용이 그대로 수록되었다. 조헌의 문집에는 저자가 1574년에 쓴 조천일기 외에도 1589년에 함경도 길주에 유배되었을 때 쓴 북적일기도 있다.
- 문화재청 홈페이지 : 조헌 관련 유품 (趙憲 關聯 遺品)
- 한국민족문화대백과 : 조천일기
- 한국민족문화대백과 : 중봉문집
- 한국민족문화대백과 : 조헌관련유품
- 두산백과 : 조천일기
- 두산백과 : 중봉조헌관계유품
3. 김성일(金誠一)의 조천일기
책의 원제목은 연행록(燕行錄)이지만 다들 조천일기라 부른다.임진왜란 때 활약했던 선조시기의 문신인 학봉 김성일이 1577년에 서장관(書狀官)으로 연경(燕京)에 다녀오며 그 과정에서의 매일의 일상을 기록한 기행일기(紀行日記).
1577년 2월 20일에 압록강을 건너 4월 3일에 북경에 도착, 이후 종계변무 문제를 해결하기 위해 전념하는 내용이 담겨 있다.
1577년 당시 조선과 명나라 양국간의 사행 과정에서의 문견한 바에 대해 연구할 수 있으며, 종계변무 문제에 대해서도 알아볼 수 있는 자료이다.
자필 원본은 김성일 종가 전적이란 명칭으로 보물 제905호로 일괄 지정되었다. 김성일 종가 전적은 총 56종 261책인데, 이중 조천일기는 905-34호이다. 김성일 전적에는 조천일기 외에도 1579년에 저술한 기묘일기와 북정일기, 1570년에서 1573년까지 4년여간 쓴 학봉일기(鶴峰日記), 1590년에 일본 사신으로 갔을 때 쓴 학봉선생해사록(鶴峰先生海槎錄), 그외 석문정사중수일기 등의 여러 일기류 저서들이 있다.
그 외에 김성일의 작품을 모은 문집 학봉집(鶴峰集)에도 권3에 기묘일기, 북정일기와 함께 수록되었다. 학봉집은 서울대학교 규장각이 소장 중이다.
- 문화재청 홈페이지 : 김성일 종가 전적 (金誠一 宗家 典籍)
- 문화재청 홈페이지 문화재 정보 : 조천일기
- 낯선 문학 가깝게 보기 : 한국고전 - 김성일조천일기(金誠一朝天日記)
- 한국민족문화대백과 : 학봉집
- 네이버 블로그 : 학봉김성일종손가소장전적
4. 최기(崔沂)의 조천일기
조선 중기 문신 최기(崔沂)가 선조 40년(1607) 성절사로 명나라에 다녀오며 그 과정에서 매일의 일상을 기록한 일기. 현재 국사편찬위원회가 소장 중이다.1607년 6월 15일부터 11월 26일까지의 중국 사행 일정간에 겪었던 일을 모두 기록한 것으로, 1600년대 초 조명 양국간의 관계와 사행루트, 의주와 북경 사이의 도시들과 각 지역의 문화 등을 연구할 수 있는 자료이다.
5. 장자충(張子忠)의 조천일기
조선 초 태조 이성계 시기 문신장자충(張子忠)이 명나라를 사행하며 그 일상을 기록으로 남긴 일기. 우리나라에서 중국 북경(北京)을 우호적인 목적에서 다녀와 그 교류과정을 남긴 기록물 중 현재까지 남은 최초의 사행(使行) 기록으로 유명하다.위화도 회군 당시 큰 공을 세웠던 회군공신(回軍功臣) 장자충이 사은사(謝恩使)로 명나라의 수도인 북경을 오가며 겪은 매일의 일상을 기록했다. 태조 4년(1395)과 세종 원년(1419)에 다녀왔다.
장자충의 조천일기에는 매일의 일상을 기록한 일기 외에도 중국의 문물과 문화, 풍경 등을 감상하며 지은 시(詩) 131편이 실렸다. 장자충이 사행을 떠났을 때는 명나라 또한 남경에서 북경으로 천도하던 중이라, 아직 수도다운 면모를 갖추지 못했던 북경이 점차 수도로서 발전되어가는 과정 등을 볼 수 있다. 얼룩말이나 사자, 기린 등 지금껏 보지 못한 아프리카 동물들을 보며 조선인이 처음 느낀 충격 등도 묘사하였다.
6. 김육(金堉)의 조천일기
조선 인조대의 문신 김육(金堉)이 인조 14년(1636) 6월에 동지사(冬至使)로서 중국 북경을 다녀온 과정을 일기로 남긴 것이다.1636년 6월에 배를 타고 해로를 통해 북경으로 출발하여, 1637년 5월에 서울로 도착하기까지 약 1년에 걸친 사행 과정을 매일 일기에 담았다. 김육의 문집 잠곡집(潛谷集)에도 수록되었다.
명나라가 멸망하기 전 조선에서 마지막으로 보낸 사절단의 참가 인원이 매일의 일상을 직접 기록한 일기책으로, 멸망을 바로 눈앞에 둔 명나라의 분위기를 그대로 기록했으므로 중요하다.
7. 황여일(黃汝一)의 조천일기
선조와 광해군대 문신 황여일(黃汝一)이 중국을 사행하며 기록한 일기. 원본은 조천일기유고(朝天日記遺藁)라 되어 있다.황여일이 지은 여러 일기 중 하나로 그 중 해월선조일기필적(海月先祖日記筆跡), 해월헌계미일기(海月軒癸未日記), 조천일기유고(朝天日記遺藁), 은사일록(銀槎日錄), 일기초(日記草) 등 이전 황여일의 문집에 따로 수록하지 않았던 일기들은 현대에 들어와서 평해황씨 해월종택 소장 고서란 이름으로 묶어놓았다.
평해황씨 해월종택 소장 고서에는 황여일의 여러 일기들 외에도, 아들 황중윤이 주문사(奏聞使)에 임명되어 명나라에 사신으로 갔을 때 쓴 서정록(西征錄)과 해남 유배시에 쓴 유배일기인 남천록(南遷錄) 등이 함께 추가되어 있다. 그 외에도 평해황씨 해월종택에서 수백여년에 걸쳐 소장하고 있던 여러 종가의 서적들이 묶여 있다.
8. 이상길(李尙吉)의 조천일기
조선 중기 문신 이상길(李尙吉)이 광해군 9년(1617) 4월부터 1618년 4월까지 1년여간 동지상사로 명나라에 다녀온 일을 일기로 남긴 것이다.이상길의 문집 동천집(東川集)에도 수록되었는데 동천집은 현재 규장각이 소장했다. 일기에는 저자가 평안도관찰사로 있을 때 받은 교서 등도 기록되었다. 문집에는 조천일기 외에도 1621년 의주(義州)에 있는 명나라 장수 모문룡에게 군량을 운반, 공급하는 문제에 대해 논의한 내용 등이 수록되어 명말청초 국제 정세 자료로 인정받는다.
9. 김감(金鑑)의 조천일기
조선 중기의 문신 김감(金鑑)이 1617년에 (바로 위에 쓴) 이상길을 따라 1년여간 명나라를 다녀오며 기록한 일기. 서울대학교 규장각이 소장 중이다.이상길(李尙吉)의 밑에서 동지사서장관(冬至使書狀官)으로 같이 명나라를 내왕했던 김감이 지은 일기로, 이상길의 조천일기와 함께 대조하여 1617~1618년간 명나라와의 외교 상황에 대해 자세히 연구할 수 있는 자료이다.
김감의 문집 입택집(笠澤集)에 수록되었다. 문집에는 조천일기 외에도 같은 일기류인 서행일록(西行日錄) 등이 있다.
10. 홍호(洪鎬)의 조천일기
광해군, 인조대 문신 홍호(洪鎬)가 인조 10년(1632) 7월부터 인조 11년(1633) 5월까지 약 10개월간 서장관(書狀官)으로 명나라에 다녀오면서 그 과정에서의 매일의 일상을 기록한 일기.홍호의 문집 무주일고(無住逸稿)에 수록되었다.