방훈의 난

"우리들의 죄는 은도보다 크지만 조정에서 이를 사면한 까닭은 연도에서 공격하고 겁탈하거나 혹은 붕궤되어 해산하여 걱정거리가 될 것을 염려한 것이니, 만약에 서주에 도착하게 되면 반드시 젓 담가질 것이다."

"서주의 병졸들이 멋대로 돌아오니, 형세로 보아서 반드시 난을 일으킬 것인데, 비록 주살하고 토벌하라는 칙령이 없다고 하여도 번진의 대신은 당연히 사건에 다가가서 적당하게 통제해야 합니다. 고우의 하안은 골짜기이며 물을 깊고 좁으니, 청컨대 기습병을 그 옆에 매복시키고 적주를 불태워서 그 앞을 막으면서 강한 군사로 그 뒤를 압박하면 다 사로잡을 수 있습니다. 그렇지 않고 이들을 풀어 내버려 두어 회하를 건널 수 있게 하여 서주에 이르러 원한을 맺고 분해하는 무리들과 합치게 된다면, 걱정거리는 반드시 클 것입니다."

"저들은 회남에 있으면서 포악하지 않았으니, 그들이 스스로 지나가는 것을 허락하기만 하면 나머지는 나의 업무가 아니오."

"우리들이 마침내 멋대로 돌아오는 것은 처자식을 보려고 생각한 것뿐이다. 지금 듣건대 이미 비밀의 칙령이 본군에 내려왔고, 도착하면 갈기갈기 찢기어 멸족될 것이라 한다. 장부가 쳐놓은 그물에 걸린다면 천하 사람의 웃음거리가 될 것인데, 어찌 서로 힘을 합하고 마음을 같이하여 탕화로 달려가서 뛰어 드는 것이 어찌 다만 화란을 벗어나는 것뿐이랴! 아울러 부귀를 찾을 수도 있을 것이다.

하물며 성 안에 있는 장사들은 모두 우리의 부형과 자제들인데, 우리가 밖에서 외치면 저들은 반드시 안에서 호응할 것이다. 그런 다음에 왕시중(왕지흥)이 옛날에 하였던 일을 준수한다면, 50만 전의 상으로 주는 돈은 발뒤꿈치를 들고서 기다릴 수 있을 것이다."

"저 방훈 등은 멀리 수 자리를 선 지 6년에 실제로 고향 생각을 품고 있었는데, 조무 등이 무리들의 마음이 불안한 것을 이용하여 갑자기 간계를 싹틔웠습니다. 장사들은 진실로 잘못된 것을 아는데, 감히 주멸되는 것을 피하겠습니까? 지금은 이미 은혜를 입어서 전부 용서받았으니, 문득 함께 으뜸가는 악한을 주멸하여 잘못된 허물을 메우고자 합니다."

"장사들은 스스로 죄를 지었지만 각자 걱정과 의심을 품고 있어서 지금 이미 부리에 이르렀으나 오히려 갑옷을 벗지 못하였습니다. 대개 군장인 윤감, 두장, 서행검 등이 교활하게 속이고 많이 의심하여 반드시 틈과 간격이 생길 것이니, 빌건대 이 세 사람의 직임을 정지시키시어 무리의 마음을 편안하게 하시고, 이어서 빌건대 수자리에서 돌아온 장사들을 별도로 두 개의 영채에 두시고 합하여 한 명의 장수를 두십시오."

"최근에 은도의 흉측스럽고 사나운 것 때문에 한 개의 군이 모두 악명을 받아서 섬멸되거나 유리하다가 숨었으니, 억울하고 남용된 것이 없지는 않았습니다. 지금 억울하게 아프다는 소리가 아직 그치지 않앗는데, 계주의 수졸들이 다시 이처럼 미쳐 날뛰고 있으니, 만약에 멋대로 놓아두어 성으로 들어오게 한다면 반드시 거역하는 반란을 일으킬 것이고, 이와 같이 하면 전 경계 안에 있는 땅에서는 시체가 땅에 뒹굴게 될 것입니다. 그들이 먼 길을 와서 피곤하고 해이해진 틈을 타서 군사를 발동하여 그를 치는 것만 같지 못하며, 우리는 편안한 상태이고 저쪽은 수고로운 상태이니 승리하지 못할 것이 없습니다."

"안위의 조짐은 이미 눈앞에 와 있으며, 득실의 기회도 오늘에 결정됩니다. 지금 그들을 치는 것은 세 가지의 어려움을 가지고 있지만, 그들을 내버려 두면 다섯 가지의 해로움을 가지고 있습니다. 조서를 내려서 그들의 죄를 풀어주고 나서 멋대로 이를 죽이는 것은 첫 번째의 곤란한 것입니다. 그들의 부형을 인솔하여 자제를 토벌하니 두 번째의 어려움입니다. 가지가 되는 무리들이 연결되어 있으니 형벌로 죽는 사람이 반드시 많을 것이 세 번째 어려움입니다.

그러나 본도의 수졸이 멋대로 왔는데도 주살하지 않는다면 여러 도의 수졸들이 모두 이를 본받아 통제하여 막을 수 없으니 첫 번째 해로움입니다. 장군이란 한 군의 우두머리인데 별안간에 이를 감히 해쳤으니, 무릇 장군 된 사람이 어떻게 사졸들을 호령하겠습니까? 이것이 두 번째 해로움입니다. 지나가는 곳에서 해롭게 하고 약탈하면서 스스로 갑병이라고 하면서 망명한 사람들을 불러 받아들였는데, 토벌하지 않는다면 어떻게 악한 것들을 징치하겠습니까? 이것이 세 번째 해로움입니다.

군대 안에 있는 장사는 모두 그들의 친속이고 은도의 나머지 산이나 소택지대로 숨어 있는데, 어느 날 아침에 안팎에서 함께 일어나면 어떻게 지탱하겠습니까? 이것이 네 번째 해로움입니다. 군부를 압박하고 위협하여 꺼리는 세 명의 장수를 죽이고 또 스스로 하나의 영채를 만들려고 하니, 이를 좇는다면 이를 빙자하여 난을 일으키는 실마리를 만들려고 할 것이니 다섯 번째의 해로움입니다. 오직 밝으신 공께서 그 세 가지의 어려움을 제거하고 그 다섯 가지의 해로움을 끊고, 일찍 큰 계책을 확정하여 여러 사람의 바람에 부응하십시오."

"이번 일은 아주 큰 것이어서 경각에 완성할 수 있는 것은 아니니, 청컨대 집에 돌아가서 천천히 초안 잡게 하여 주십시오."

"어제 즉각 거절하지 아니한 것은 한 번 처자를 보고 싶었을 뿐입니다. 지금 이미 처자와 결별(訣別: 죽음으로 헤어지는 것)하였으니, 삼가 와서 죽으려고 합니다."

"서생이 감히 이렇게 하다니 죽음을 두려워하지 않는구나! 나 방훈이 서주를 빼앗을 수 있었는데, 어찌 표문의 초안을 잡은 사람이 없을 것을 걱정하겠는가?"

"신이 가지고 있는 이 하나의 군대는 바로 한 황실이 흥왕한 땅에 있습니다. 얼마 전에 절도사들이 군부를 각박하게 깎아먹고 형벌을 주고 상을 주는 것이 올바름을 잃었으며, 드디어 압박하여 내쫓기에 이르렀습니다. 폐하께서 그들의 통제권한을 뺏고 한 부대를 없앴는데, 혹은 죽거나 혹은 유배되어 억울하고 가로지른 것이 무수하였습니다. 지금 듣건대 본도에서 다시 죽이려고 한다고 하니, 장사들은 아프고 분함을 이기지 못하여 신을 추대하여 권병마유호로 하였기에 10만 명의 군사를 억눌러서 네 주의 땅에 사는 사람들을 위무하고 있습니다.

신이 듣건대 이익을 보면 시기를 타는 것이 제왕의 자질이라고 하였습니다. 신은 이익을 보고 잃지 아니하였으며 시기를 만나서 의심하지 않았는데, 성스럽고 자비하신 분께 엎드려 빌건대 다시 정절을 내려 주십시오. 그렇지 아니하면 창을 휘두르거나 끌며 대궐에 가는 것이 늦지 않을 것입니다."

"계주의 장사들이 창을 돌려 잡지 아니하였다면, 우리는 모두 도마 위의 어육이 되었을 것이다."

"평안할 때에는 그 녹봉과 직위를 향유하다가 위험하고 어려운 일을 당하여 그 성지를 포기하는 일은 나는 하지 않소. 또 사람이 각기 집안이 있는데 누군들 이를 아끼지 않겠소? 내가 홀로 살기를 찾는다면 어떻게 무리들을 편안하게 하겠소? 장사들과 이 성에서 함께 죽기로 서약하였소."

"앞서 갔다가 헛되이 돌아왔는데, 지금 가서 무슨 이익이 있겠소?"

"이번에 가서 군사를 얻게 되면 살아서 오겠고, 얻지 못하면 죽을 것입니다."

"역적의 형세가 이와 같으니 스스로 보위하는 것도 부족할까 걱정인데, 어느 겨를에 다른 사람을 구원하겠소?"

"도적들이 백방으로 성을 공격하여 함락되는 것이 조석일 것인데, 공은 조서를 받고 구원하려고 하면서 두류하며 나아가지 않으니, 어찌 오직 위로 나라의 은혜를 저버리는 것뿐이겠소? 만약에 사주가 지켜지지 않는다면 회남은 드디어 야만인의 장소가 될 것인데, 공이 어찌 홀로 살아남을 수 있겠소? 나는 마땅히 공을 죽이고 나서 그칠 뿐이오."

"역적의 형세가 성에 들어간 것 같으니 돌아가는 것이 편하겠다."

"1천 500인의 판관이니 죽일 수는 없습니다."

"진지에 와서 망령된 말로 여러 사람을 현혹시키는 것은 반드시 놓아줄 수 없다."

"바야흐로 도두와 논의하고서 나가서 항복하겠습니다."

"옛날부터 교만하고 사치하며 일락하면 얻었다가 다시 잃게 되고, 이루었다가 다시 패배하는 일이 많습니다. 하물며 아직 얻지도 못하고 성공하지도 않았는데, 이런 일을 하는 사람이겠습니까?"

"왕홍립이 이미 회남에서 이겨서 유후가 스스로 가서 그곳을 진수하려고 하니, 제장을 모두 불러서 서주를 지킬 만한 한 사람을 선발하려고 한다."

"내가 선봉이 되겠으니, 이기면 뒤를 이어주고, 패배하면 너희는 달아나라."

"장사들은 길에서 앞으로 갔다가 뒤로 물러났다 하자 저 장존성은 누차 자살하고 싶었지만, 겨우 여기에 이를 수 있었고, 지금 또 나아가지 않고 있습니다."

"역적은 많지 않으니 아주 쉽게 더불어 할 것입니다."

"왕홍립은 두 번 승리하였고 아직 상을 주지 않았는데, 한 번 패배하자 주살한다면 공로 세운 것을 버리고 허물을 기록하는 것이니, 적을 위하여 원수를 갚아주는 것이며 제장은 모두 두려워할 것이니, 그를 용서하여 그 후에 힘을 다하도록 책임지우는 것만 같지 못합니다."

"유자는 지역적으로 중요하고 군사도 정예였으며, 요주는 용감하고 지모를 갖추었는데, 지금 하루 아침에 엎어져 죽었으니, 위험하기는 달걀을 쌓아 놓은 것 같습니다. 이제 대호를 세우고 군사를 다 모아 사방으로 나가서 힘껏 죽을 결심으로 싸우는 것만 같지 못합니다."

서주의 산천은 두 명의 원수를 용납하지 않습니다. 지금 관찰사가 아직도 남아 있으니, 유후(방훈)께서는 아직 일어나지 못하는 것입니다."

"나 방훈은 처음에 나라의 은혜를 입기 바라면서 신하로서의 절개를 모두 온전하게 하였는데, 오늘의 일은 앞에서 가졌던 뜻을 이미 어그러뜨렸다. 이로부터 나 방훈은 여러분 가운데 진정으로 반란할 사람과 더불어 마땅히 경내의 군사들을 쓸어버리고, 힘을 합치고 마음을 같이하여 패배한 것을 돌려서 공로를 이룰 뿐이다."

"장군께서 바야흐로 군사적인 위엄을 빛내시는데, 부자의 친함으로 상하의 절도를 잃게 해서는 안 됩니다."

"날씨가 더워지고 있으니 누에치는 일과 보리 가꾸는 일이 바야흐로 급합니다. 군사를 쉬게 하고 먹을 것을 모으고 그런 다음에 이를 도모하는 것만 못합니다."

"장군께서 군사를 내신 지 며칠 만에 7만의 무리를 꺾었으니, 서군들은 떨고 두려워하고있는데, 이러한 명성과 형세를 타면 저들은 깨져서 도망하는 것은 분명하니 시기를 잃을 수 없습니다."

지금 나라의 군사는 모두 성 아래에 있는데, 서방은 반드시 텅 비어 있을 것이니, 장군께서는 의당 군사를 이끌고 그들이 생각하지 않은 곳으로 나가시어 송과 박 근교를 노략질하시면, 저들은 반드시 포위를 풀고 서쪽으로 갈 것이며, 장군께서는 요해에 매복을 두었다가 그 앞에서 맞아 치면 저 장실 등은 성 안에 있는 군사를 내어서 그들의 배후를 압박할 것이니, 그들을 격파하는 것은 분명합니다."

"방훈은 이미 복야의 영채에서 효수되었는데, 이 무리들이 어떻게 오히려 남을 수 있겠는가?"

"지금 성을 들어서 귀순하였지만 사방 먼 곳에서는 아직 알지 못하니, 청컨대 거짓으로 성을 함락시킨 것으로 하고, 무리를 이끌고 부리와 서주로 가게 해주신다면 역적의 무리들은 의심하지 않을 것이니, 다 사로잡을 수 있습니다."

"조정에서는 오직 역적의 무리를 주살하려는 것뿐이고, 선량한 사람을 상하게 하지 않으니, 너희들은 어찌하여 역적을 위하여 성을 지키는가? 만약에 오히려 호의한다면 잠깐 사라이에 어육처럼 될 것이다."

"청컨대 변함 일가를 깨뜨려 주시면 2년 분의 군사 비용을 부담할 수 있을 것입니다."

"변함이 누구인가?"

"노암이 가까이 하는 관리입니다."