| 이름 | 오타니 고즈이(大谷光瑞) |
| 법명(法名) | 교뇨(鏡如) |
| 국적 | [[일본|]][[틀:국기|]][[틀:국기|]] |
| 출생 | 1876년 12월 27일 교토부 |
| 사망 | 1948년 10월 5일 오이타현 벳푸시 (향년 71세) |
| 학력 | 가쿠슈인 (중퇴) |
| 종교 | 불교 |
| 직업 | 승려, 탐험가, 도굴꾼, 사업가 |
| 가족 | 아버지 고손, 아내 카즈코, 처제 데이메이 황후, 여동생 쿠죠 다케코, 남동생 고묘, 조카 고쇼 |
1. 가문
아버지 오타니 고손(大谷光尊) 백작은 교토시의 유서 깊은 사찰인 서본원사 니시혼간지의 주지승(대처승)[1]이었고, 아버지가 죽자 고즈이는 주지승 자리와 백작 작위를 물려받는다.한편 오타니 가문은 일본 황실과도 혼인으로 얽혔다. 고즈이의 아내 오타니 카즈코(大谷籌子)는 데이메이 황후(사다코)의 셋째 언니이고, 고즈이의 여동생 쿠죠 다케코는 카즈코와 데이메이 황후의 남동생인 쿠죠 요시무네(九条良致)의 아내이다(겹사돈). 타케코는 문학적 재능과 미모를 겸비하여 ‘다이쇼 시대의 3대 미인’[2] 중 하나로 꼽혔으며, 손위올케 카즈코와 함께 니시혼간지 불교부인회의 임원으로 활동하면서 불교계 여학교인 교토고등여학교을 설립하고 운영하기도 했다.
2. 생애
고즈이는 도쿄로 상경하여 황족들과 화족(귀족)들의 전용학교인 가쿠슈인에도 다녔지만 그만두었고, 영국 런던에 유학했다. 그는 영국왕립지리협회 회원이 되기도 하였다. 또한 일본으로 불교가 전래된 경로와 불교의 역사를 탐구하기 위해 중국 서부와 중앙아시아를 여러 차례 탐험했다. 1902년~1904년의 1차 탐험을 시작으로, 1914년까지 총 3차례나 탐험했다. 여기서 쓸어담은 문화재는 아래 오타니 컬렉션 문단 참조.고즈이는 아래 문단의 내용대로 1914년부터 탐험에는 손을 떼고, 수집한 문화유산을 팔아치웠다. 그리고 1920년대부터 동남아시아의 농장을 구입해서 일본인들을 이주시키고 커피농장과 고무농장을 경영했다. 태평양전쟁이 끝나고 나서는 지금도 유명 관광지인 일본 오이타현 벳푸시에서 온천 관광지 개발 사업을 하다가[3] 1948년 71세의 나이로 사망했다.
3. 오타니 컬렉션
오타니 고즈이가 탐험을 하던 당시는 서양인 탐험가들도 활발하게 활동하던 시기였다. 오타니는 승려답게 불경의 역사적 경로를 주로 여행했으며 삼장법사의 여행로인 타클라마칸 사막과 티베트 고산지대 주변의 실크로드를 주로 답사, 탐험했다. 신라 출신 승려 혜초의 여행기인 왕오천축국전도, 이 무렵(1908년) 프랑스인 동양학자 폴 펠리오의 눈에 띄어 프랑스로 옮겨졌다.고즈이는 둔황(敦煌, 돈황)[4] 막고굴과 쿠처[5]에서 불상, 불경, 벽화, 토기, 고문서(古文書) 등등의 유물들을 어마어마하게 발견했고 이때 수집된 유물들은 거의 5,000여점이나 되었는데, 이것들을 일명 ‘오타니 컬렉션’이라고 한다. [6] 고즈이는 이 유물들을 효고현에 있는 자신의 별장인 니라쿠소(二樂莊)[7]에 보관해 두었으나, 유물들을 끝까지 차지하지는 못했다.
이유는 그가 주지승으로 있던 니시혼간지에 재정 문제가 발생했기 때문이었다. 탐험에 드는 모든 비용은 니시혼간지에서 댔는데, 무려 교토부의 1년 예산에 맞먹는 막대한 돈이었다. 결국 재정이 어려워질 수밖에 없었고, 재정을 담당하던 승려 몇 명은 감옥까지 가게 되었다. 궁색해진 고즈이는 컬렉션의 3분의 1 정도를 광산재벌 쿠하라 후사노스케(久原房之助)에게 판매하여 돈을 마련했지만, 결국 1914년에 주지승 자리에서 물러난 건 물론, 백작 작위도 남동생 오타니 고묘(大谷光明)의 장남인 오타니 고쇼(大谷光照)에게 물려주고 은거해야만 했다.
쿠하라는 이 유물들을 초대 조선총독 데라우치 마사다케에게 바쳤다. 쿠하라는 데라우치와 같은 조슈번(야마구치현) 출신이었고, 고향 선배인 데라우치에게 이국의 귀중한 유물들을 바치는 대가로 평안남도 진남포시에 설립한 제련소의 운영에 도움을 받고자 했다. 데라우치가 받은 오타니 컬렉션은 총독부박물관에 전시가 되었고, 1945년 8.15 광복 이후에는 한국 정부가 접수하여 오늘날까지 대한민국의 국립중앙박물관에 있게 된 것이다.[8]
한편 니라쿠소에 있던 유물들을 옮긴 이후, 니라쿠소에서는 화재가 발생했다고 한다. 그야말로 다행히도 천우신조로, 천운으로 유물들이 화를 입지 않은 셈. 현재 오타니 컬렉션은 한국, 중국, 일본에 고루 흩어져 있다.
[1] 한국 불교와 달리 일본 불교에는 대처승이 많고, 가문 대대로 승려가 돼서 절을 물려받아 운영하는 일도 많다고.[2] 쿠죠 다케코, 야나기하라 뱌쿠렌, 에기 킨킨(江木欣々) or 하야시 키무코(林きむ子)를 ‘다이쇼 시대의 3대 미인’이라고들 한다.[3] 그래서 벳푸시의 유명 관광코스이고 한국인 관광객들도 많이 찾는 ‘지옥순례’ 근처에 오타니공원이 지금도 있다.[4] 현 중국 간쑤성 주취안(酒泉)에 속함[5] 현 중국 신장 위구르 자치구[6] 서양 탐험가들이 그랬듯 약탈했을 거란 추측이 있으나 말그대로 증거없는 추측에다 편견이다. 서양 탐험가들이라고 대부분 약탈자가 아니며 오타니 역시 마찬가지로 그의 탐험활동에서 약탈이나 파괴의 증거가 없다. 이유야 어찌되었든 문화재가 해외로 나가면 무조껀 약탈!이라고 가정한다면 한국도 조선시대나 일제시대 활동한 기업가와 관리들이 해외에서 여러차래 확인되지 않는 경로나 구매를 통해 가져온 타국의 유물, 보물들이 있기 때문에 약탈, 파괴 억지에서 자유롭지 못하다. 당시 탐험가들의 활동에 대해서는 사학자들간의 평가가 분분하기에 사전엔 일반 의견이나 사견을 넣지 않는 것이 좋다.[7] 아라비아실(アラビヤ室), 영국실(イギリス室), 인도실(印度室), 중국실(支那室, 지나실) 등 세계 각국의 인테리어를 모방한 방들이 유명했다. 1932년 소실.[8] 이와 관하여 현 일본 문화청의 전신인 문화재보호위원회는 한일기본조약을 위한 회담 도중 일본 외무성에 문화재 관련 자문을 하며(기본적 골자는 한국의 문화재 환수 문제였지만) 오타니 컬렉션에 대한 언급을 요구하기도 하였다.