1. 몬스☆패닉의 등장인물 비현군
원시천존의 이명을 가지고 있는 칠성군의 일원.2. 만화 봉신연의의 등장인물
성우는 오오키 타미오/이인성[1](선계전), 츠다 에이조(패궁). 곤륜산 천교의 교주로 태공망의 스승. 평소에는 근엄하지만 아랫사람들에게 반 장난식으로 무시당하기도 하는 개그 캐릭터의 성격도 띠고 있다.
봉신계획 처음부터 끝까지 모든 것을 주도한 사람. 신공표의 말에 의하면 문중과의 싸움을 제외한 모든 일들이 원시천존의 계획대로 벌어진 일이라고 한다.
아주 오랜 과거부터 여와의 존재를 의심[2]하고 있었으며, 왕혁을 만난 후 여와를 없앨 계획을 세우고 물밑작업을 해둔다. 원시천존의 계획에 반기를 든
항시 봉신필드를 유지하느라 힘을 소모하고 있으면서도 문중을 압도하는 실력을 가지고 있으며 과거 사불아빠를 타고 조공명과도 싸워 이긴 실력의 소유자.[4] 처음부터 끝까지 달기와 왕천군의 꼭두각시로 놀아난 통천교주와 달리 강력한 포스를 선보였다.
하지만 필사의 각오의 문중과의 싸움에서 결국 패배, 그 후로는 휠체어 비슷한 것을 타는 신세가 됐다.[5] 덕분에 최종결전에는 참여하지 못하고 자신의 슈퍼보패 반고번을 용길공주에게 넘겨주는 듯하였으나...
역시나 페이크였다. 여와와 복희로 돌아간 태공망의 싸움이 절정에 달했을 때 봉신대 자체를 몰고 나타나 이상한 의식을 통해 봉신대의 영혼들을 해방시켜 최종 지원사격을 해 준다.
가라, 왕역! 아니, 태공망! 지금이야말로 인류가 도표에서 벗어날 때다!
결국 봉신대에 봉신된 사람들의 힘까지 모두 흡수한 태공망이 여와를 압도하며 이야기가 끝났다는 걸 생각하면 최종 결정타를 날리는데 혁혁한 공을 세운 인물이라 할 수 있다. 여와전이 끝난 후에는 신계에 머물고 있다.
TVA판 선계전 봉신연의에선 놀랍게도 달기를 일부러 인간계에 내보내는 흑막으로 등장하지만 태공망에게 패배. 이후 달기가 습격해오자 분노하며 에네르기파 같은 것을 날리지만 바로 역습 당한다.
원작에서는 하필 절정의 카리스마를 자랑하는 문중을 고전시키긴 했으나 제풀에 지쳐 쓰러진 감이 있어 능력을 평가절하당한 감이 있다. 하지만 실제로는 대단한 능력자일 것으로 추정되는데, 작중에서는 항상 이마의 보패를 이용해 봉신 필드를 편 상태였기 때문이다. 필드를 펼치지 않은 상태의 능력은 미지수. 원시천존을 극혐하는 왕천군도 '그 영감탱이는 아무것도 안 하는 것처럼 보여도 능력이 엄청나다'라고 언급하기도 했다. 사실 봉신 필드 자체가 최소한 중국 대륙을 대충 커버하는 규모여야 한다는 점을 감안하면, 체력이 만전인 상태에서는 문중이 이길 거라는 보장이 없다. 실제로 반고번과 금편의 궁합을 비교하면 반고번이 압도적으로 유리하기 때문에(...)[6] 원시천존이 전력을 낼 수 없다지만 부상을 입고도 반고번을 깨뜨린 문중의 집념과 저력이 비정상적이었다고 보는 편이 정확하다.
개그긴 했지만 과거 회상씬에서 이마의 보석으로 빔을 발사했다. 이름하여 원시빔(...).
3. 빙탕후루
모든 신들의 정점에 있는 최고의 신으로 그가 나타남으로서 세계가 창조되고 그가 말함으로서 만물이 나타나 이름을 가졌다고 하는 창조주격 존재. 인간이던 보생대제를 의술의 신으로 좌정시킨 인물로 백년설련화를 이용해 치우를 깨우려 하고 있다. 독자들에게 비판을 많이 받는 캐릭터인게 힘이 있으면서 아무것도 안 한다는 비난 섞인 하 선인의 질문에 아무것도 하지 않았어도 세상을 만든 것만으로도 존중받을 자격은 충분하다고 대답하고 까마귀에게 빙의한 백염이 해코지를 하려는 것을 알았음에도 하나를 얻었으면 하나를 잃은 것은 당연하다고 냉정한 태도를 보였기 때문이다.[7][8]4. 수린당 -비늘 고치는 집-
옥황상제와 동일시된다.[1] 이분의 중후한 연기를 들을 수 있다.[2] 그럴것이 어느날 평범한 인간이던 자신이 잠을 자고 있었는데, 형체를 알 수 없는 여와가 자신에게 힘을 주며 원시천존이라 칭하여 곤륜산을 세우라 명했기 때문이었다.[3] 연등도인이 패해 사라진 후 곤륜 12선인의 공석을 메운 것이 바로 보현진인이다.[4] 이 때 조공명이 본모습을 드러내지 않긴 했었다. 훗날 태공망과 싸울 때는 이때보다 더욱 강해진 듯.[5] 사실 이전에도 항상 뭔가를 타고 있긴 했었다. 제 발로 서있을 때는 말 그대로 그냥 서있을 때 뿐.[6] 신공표와 태공망의 평을 종합하면 금편은 그야말로 물리력만을 행사하는 파괴 병기로, 엄청나게 현란해 보이지만 실제 공격은 눈에 보이는 것보다 훨씬 적다. 사정거리가 엄청 길고 속도가 빨라서 대처가 불가능할 뿐(...). 원시천존과의 대결은 피차 면전에서 시작된지라 금편의 km 단위에 달한다는 사정거리는 의미가 없었고, 엄청난 속도와 잔상도 중력이 증가하면 자연스럽게 봉쇄되기 때문에 없는 거나 마찬가지다. 즉 보패의 상성이 몹시 나쁜 케이스.[7] 다만 작품 외적으로 보자면 전개상 어쩔 수 없다는 반론이 있다.[8] 이후 슬퍼하는 귀안도사에게 보생이 신은 누구의 편도 아니며 단지 균형을 잡는 존재니 신이 하는 행동이 모두 선하디선할 거라는 생각은 버리는 게 좋을 것이며, 무엇보다 당신이 그렇게 된 것도 모두 하늘의 뜻이라는 말과 신은 정해진 자만 할 수 있다는 본인의 말로 미루어볼때 부조리와 불평등도 하늘이 정한 것이니 어쩔 수 없다는 사고방식을 가진 것으로 보인다.