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1. 개요
2015 개정 교육과정의 사회(역사) 교과의 과목 '동아시아사' 과목에 대한 문서이다.2. 변화
- 직전 과정에서 전근대사의 성립과 변화를 하나로 통합하고 학습요소도 최대한 줄였다. 그래서 전근대 4: 근현대 2에서 전근대 3: 근현대 2로 줄게 되었고 교과서 분량도 대부분 200페이지 안쪽으로 기존의 250페이지 가량에서 확연히 줄어들게 되었다.
- 전근대 베트남사의 내용이 거의 사라졌다. 고대 홍강 유역의 문화는 물론, 왕조별로 구분을 해 각 왕조의 특징을 배우던 이전 교육과정과 달리 가끔씩 인물 혹은 나라의 이름이 나오는 수준으로 줄어들었다. 대신 한국사의 비중이 늘었다.
- 이전 교육과정에서 임진 전쟁, 병자 전쟁으로 서술했던 방식이 사라지고 임진왜란, 병자호란으로 바뀌었다.
3. 내용 체계
3.1. 동아시아 역사의 시작
- 학습 요소: 동아시아의 범위, 동아시아사 학습의 의의, 동아시아의 자연환경 속 농경과 목축, 구석기 문화, 양사오 문화, 룽산 문화, 훙산 문화, 허무두 문화, 한국의 신석기 문화, 조몬 문화, 얼리터우 문화, 비파형 동검, 고인돌, 야요이 문화, 하·상·주, 춘추·전국 시대, 진·한, 흉노, 고조선, 부여, 삼한, 야마타이 국, 만주·한반도 국가, 중원 왕조, 흉노 간의 교류와 전쟁
[12동사01-01] 동아시아 세계의 범위를 파악하고 각국 간의 관계와 교류의 역사를 이해해야 할 필요성을 인식한다.
[12동사01-02] 동아시아의 다양한 자연환경을 배경으로 나타난 삶의 모습을 농경과 목축을 중심으로 파악한다.
[12동사01-03] 구석기·신석기 시대의 유물을 중심으로 동아시아에서 다양한 문화가 발전하였음을 이해한다.
[12동사01-04] 동아시아 지역에서 성립했던 국가들의 발전 과정을 파악한다.
3.2. 동아시아 세계의 성립과 변화
- 학습 요소: 북방 민족의 이동, 한족의 이동, 부여족의 이동, 도왜인, 위·진·남북조, 수, 당, 삼국 시대, 남북국 시대, 야마토 정권, 다이카 개신, 나라 시대, 헤이안 시대, 조공·책봉, 남면관·북면관제, 맹안·모극제, 연운 16주, 송과 북방 민족의 관계, 고려와 송의 관계, 고려와 북방 민족의 관계, 화번 공주, 몽골의 정복 전쟁, 역참 제도, 가마쿠라 막부, 무로마치 막부, 율령의 의미, 율령의 전파, 다이호 율령, 문묘, 각국의 유학 교육 기관, 독서삼품과, 과거제, 대승 불교, 불교의 토착화, 불교 미술, 성리학의 특징, 성리학의 전파, 양명학, 사대부, 신사, 무사, 동아시아의 문화 교류, 동아시아 문화권
[12동사02-01] 인구 이동이 여러 국가와 정치 집단의 형성, 분열, 통합에 영향을 미쳤음을 설명한다.
[12동사02-02] 조공·책봉을 포함한 동아시아의 다양한 외교 형식이 끼친 영향과 의미를 상호적 관점에서 해석한다.
[12동사02-03] 율령 체제의 특징을 파악하고, 각 지역에서 유교·불교·성리학이 수용되는 과정과 영향을 비교한다.
3.3. 동아시아의 사회 변동과 문화 교류
- 학습 요소: 임진왜란[1], 병자호란[2], 명·청 교체, 에도 막부, 연행사, 통신사, 조선·일본·중국의 중화 의식 변화, 도자기, 인쇄술, 해금 정책, 정화의 원정, 감합 무역, 밀무역, 화교, 류큐의 중계 무역, 조선의 중계 무역, 왜관, 슈인장, 믈라카, 데지마, 천계령, 공행, 광둥 무역 체제, 회취법, 이와미 은광, 멕시코 은, 갈레온 무역, 조세 은납화, 삼각 무역, 농업 생산력의 발전, 강남 시진, 조카마치, 한양, 산시 상인, 휘저우 상인, 장시, 대동법, 공인, 만상, 내상, 조닌, 경극, 소설, 판소리, 한글 소설, 풍속화, 우키요에, 가부키, 고증학, 공양학, 실학, 서학, 난학, 국학
[12동사03-01] 17세기 전후 동아시아 전쟁의 배경, 전개 과정 및 그 결과로 나타난 각국의 변화를 파악한다.
[12동사03-02] 동아시아 지역의 교역망 발달과 서양과의 교역 확대로 인한 은 유통의 활성화 과정을 이해한다.
[12동사03-03] 인구 증가로 인해 도시와 상업이 발달하고 서민 문화가 융성하였음을 사례를 들어 설명한다.
3.4. 동아시아의 근대화 운동과 반제국주의 민족 운동
- 학습 요소: 난징 조약, 베이징 조약, 미·일 화친 조약, 미·일 수호 통상 조약, 강화도 조약, 사이공 조약, 태평천국 운동, 양무 운동, 변법자강 운동, 신해혁명, 신정, 입헌 운동, 존왕양이, 메이지 유신, 식산흥업, 사민평등, 자유 민권 운동, 갑신정변, 갑오개혁, 독립 협회, 대한 제국, 제국주의, 청·일 전쟁, 러·일 전쟁, 을사조약, 국권 피탈, 21개조 요구, 베르사유 조약, 워싱턴 체제, 만주 사변, 중·일 전쟁, 난징 대학살, 추축국, 태평양 전쟁, 의화단 운동, 5·4 운동, 제1차 국·공 합작, 제2차 국·공 합작, 동학 농민 운동, 3·1 운동, 대한민국 임시 정부, 한인 애국단, 의열단, 한·중 연합 작전, 조선 의용대, 한국 광복군, 반제·반전 사상, 일본 반제 동맹, 무정부주의, 만국 공법, 사회 진화론, 신문, 개항장, 조계, 근대 도시 문화, 태양력, 철도, 근대 교육, 여성 교육
[12동사04-01] 개항 이후 나타난 국제 관계의 변동을 살펴보고, 동아시아에서 일어난 근대화 운동을 비교한다.
[12동사04-02] 제국주의 침략의 실상과 일본 군국주의로 인한 전쟁의 확대 과정을 살펴보고, 그에 대항한 각국의 민족 운동을 비교하여 설명한다.
[12동사04-03] 동아시아 각국에서 서양 문물의 수용으로 나타난 사회·문화·사상적 변화 사례를 비교한다.
3.5. 오늘날의 동아시아
- 학습 요소: 카이로 회담, 얄타 회담, 포츠담 선언, 샌프란시스코 강화 조약, 도쿄 재판, 38도선, 한반도 분단, 국·공 내전, 중화 인민 공화국, 6·25 전쟁, 신헌법(평화헌법), 미·일 안보 조약, 한·일 기본 조약, 베트남 전쟁, 파리 평화 협정, 닉슨 독트린, 중·일 수교, 미·중 수교, 한·중 수교, 중국의 사회주의 계획 경제, 인민공사, 대약진 운동, 문화 대혁명, 덩샤오핑의 개혁·개방, 톈안먼 사건, 타이완, 일본의 55년 체제, 경제 개발 5개년 계획, 4·19 혁명, 5·16 군사 정변, 10월 유신, 5·18 민주화 운동, 6월 민주 항쟁, 북한의 사회주의 경제 체제, 주체사상, 3대 세습, 베트남의 도이머이, 독도, 센카쿠(다오위 다오), 북방 도서, 난샤 군도, 시샤 군도, 일본의 식민 지배 미화, 야스쿠니 신사 참배, 교과서 왜곡, 일본군 ‘위안부’, 고노담화, 동북공정
[12동사05-01] 제2차 세계 대전의 전후 처리 과정을 알아보고, 동아시아에서 냉전의 심화·해체 과정과 그 영향을 분석한다.
[12동사05-02] 동아시아 각국에서 나타난 정치·경제·사회적 발전 모습을 비교하여 파악한다.
[12동사05-03] 오늘날 동아시아 국가 간의 갈등과 분쟁 사례를 살펴보고 그 해결을 위해 노력하는 자세를 갖는다.
4. 교과서 출판사 목록
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- 교과서 종류가 세계사와 동일한 출판사들이 경쟁을 하는 편이다. 사실 비인기 과목인지라 돈 되고 여유 있는 출판사들이 붙고 있다고 보면 되겠다. 어차피 이 출판사들은 세계사, 한국사에서도 경쟁할 것이니.
- 금성출판사(2018) - 최현삼, 김태훈, 박범희, 신선호, 이용석, 추명엽
- 미래엔(2017) - 김태웅, 이근명, 이준갑, 박수철, 강승호, 이종대, 박귀미
- 비상교육(2017) - 이병인, 이재석, 이정완, 손민호, 김용기, 서세원, 김병찬
- 천재교육(2017) - 안병우, 김형종, 이근우, 신성곤, 함동주, 김정인, 박중현, 정연, 황지숙
5. 여담
세계사와 동아시아사가 서로 어느 정도 호환을 이루며 교과 개편을 이루어야 한다는 입장이 나오고 있다. 해당 입장은 역사 교과가 일선 고교에서 고사되고 있는 현실을 묵과할 수 없는 역사교육학계와 현장 교사들 사이에서 나오고 있으며, 향후 교육과정 개편에서는 이 문제가 상당히 중요하게 언급될 것으로 예상되고 있다.중요한건 세계사의 경우 이미 분량이 줄어든 상황인지라 동아시아의 역사를 완전히 제외하지 않는 이상 과목 개편이 어렵다. 그렇다고 해서 동아시아사가 있다고 해서 세계사에서 동아시아사를 완전히 빼는 것은 오히려 교과의 존재 자체를 잘못 인식하게 할 수 있다. 그렇기 때문에 분량을 충분히 줄일 수 있고 흥미롭게 배치할 수 있는 동아시아사의 내용 개편이 필요한 실정이다. 현행의 동아시아사의 전근대사는 사실상 기존 세계사의 동아시아사 전근대사와 큰 차이가 없으면서도 내용 요소 배치가 교류 중심으로 흐르다보니 상대적으로 흥미를 갖기가 어렵다. 그런 의미에서 현행 동아시아사의 전근대사를 과감히 세계사에 넘기고, 근현대사를 강조하는 방식을 하자는 이야기가 나오고 있다. 실제로 세계지리와 윤리와 사상의 경우 한국지리와 생활과 윤리라는 과목의 존재로 두 과목 모두 선택율이 높은 편이다. 그런 의미에서 동아시아사의 변화가 필요하다는 것이다.
하지만 2022 개정 교육과정에 따른 교과목 개편에서 동아시아 역사 기행이라는 이름으로 바뀌고, 진로선택과목으로 변경되었다. 세계사가 일반선택과목으로 살아남은 것은 예상 외라 볼 수 있겠는데 아무래도 세계사를 중시하는 최근 세계 트렌드에 맞춘 결과라 볼 수 있겠다. 거기다 동아시아사 과목의 존재 의의가 서서히 실종되면서 수능에서의 선택자수도 세계사와 엇 비슷해진 상황이었던지라...
===# 연표 #===
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