豊臣鶴松(풍신학송)
서력 1589년 7월 9일 ~ 1591년 9월 22일 (향년 2세)
1. 소개
도요토미 히데요시와 측실부인 요도도노의 아들로, 아명은 스테(棄).[1] 비록 서출였으나 히데요시가 53세라는 나이에 얻은 아들이였기에 금지옥엽으로 자랐다.에도 시대 때부터 현재도 무정자증을 의심받고 있는 히데요시라, 츠루마츠도 요도도노가 다른 남성과 불륜으로 얻은 자식이라는 썰이 있다.[2]
2. 생애
1589년에 야마시로국의 요도 성에서 태어났고, 히데요시의 정실인 네네가 오사카 성에서 길렀다.1590년 음력 11월 7일, 히데요시는 조선통신사(황윤길, 김성일)들을 접견하는 자리에 츠루마츠를 대동했다. 중간에 츠루마츠가 오줌을 싸자 이를 본 히데요시는 크게 웃었는데, 통신사는 이를 보고 불쾌해했다.
수길의 용모는 왜소하고 못생겼으며, 얼굴은 검고 주름져 원숭이 형상이었다. 눈은 쑥 들어갔으나 동자가 빛나 사람을 쏘아보았는데, 사모(紗帽)와 흑포(黑袍)[3] 차림으로 방석을 포개어 앉고 신하 몇 명이 배열해 모시었다. 사신이 좌석으로 나아가니, 연회의 도구는 배설하지 않고 앞에다 탁자 하나를 놓고 그 위에 떡 한 접시를 놓았으며 옹기사발로 술을 치는데 술도 탁주였다.[4] 세 순배를 돌리고 끝내었는데 수작(酬酢)하고 읍배(揖拜)하는 예는 없었다. 얼마 후 수길이 안으로 들어갔는데 자리에 있는 자들은 움직이지 않았다. 잠시 후 편복(便服)차림으로 어린 아기를 안고 나와서 당상(堂上)에서 서성거리더니 밖으로 나가 우리 나라의 악공을 불러서 여러 음악을 성대하게 연주하도록 하여 듣는데, 어린 아이가 옷에다 오줌을 누었다. 수길이 웃으면서 시자(侍者)를 부르니 왜녀(倭女) 한 명이 대답하며 나와 그 아이를 받았고 수길은 다른 옷으로 갈아 입는데, 모두 태연자약하여 방약무인한 행동이었으며, 사신 일행이 사례하고 나온 뒤에는 다시 만나지 못하였다.
선조수정실록 25권, 선조 24년 3월 1일 정유 3번째 기사.
선조수정실록 25권, 선조 24년 3월 1일 정유 3번째 기사.
지금도 외교 사절을 만나는 공식석상에 아기를 대동시키고[5] 심지어 오줌까지 싸 난감해지는 경우는 예의가 아닌데, 하물며 당시는 말할 것도 없다. 게다가 히데요시는 츠루마츠를 데려온 그 자리에서 예복도 아니고 편복, 즉 평상복을 입고 들어왔었다. 쉽게 말해 외교 사절로 온 조선 통신사를 깔보는 행위를 한 것이었다.[6][7] 조선으로 치면 조선 국왕이 곤룡포가 아니라 그냥 조선시대 사대부들이 입는 한복(왕에게는 평상복)을 입은 채로 외국 사신들을 맞이하는 거나 다름없다.
하여튼 이렇게 히데요시가 아끼던 아들이었으나, 츠루마츠는 선천적으로 몸이 약하여 병치레가 잦았기에, 아버지 히데요시는 사찰에 기부를 하고 전국적으로 기도회도 올리고 지극정성을 쏟으면서 병약한 아들을 걱정하기도 했다. 허나 병세가 악화와 완화를 반복하다가 결국 음력 1591년 8월 5일에 2년 2개월(3살)의 어린 나이에 요절하고 만다. 이때 히데요시는 촌마게를 자를 정도로 아들의 죽음을 크게 슬퍼했고[8], 수하 다이묘들도 촌마게를 잘랐으며 운쇼우인을 세워 아들의 명복을 빌게 하고 이 절에 여러 물품을 하사했다. 또 츠루마츠의 죽음은 생모인 요도도노와 정실부인 코다이인 사이의 갈등을 고조시키게 된다.
츠루마츠가 사망하면서 더이상 후계자를 얻는 일은 없을 것이라고 자포자기한 히데요시는 3개월 후 조카인 도요토미 히데츠구를 양자로 삼고[9], 1개월 후에는 후계자로 지명하고 관백 자리를 물려주고 후계자 계승 작업을 시작했다. 그런데 얼마 안가 요도도노가 다시 임신을 하고 차남 도요토미 히데요리를 낳으면서, 도요토미 집안의 후계자 구도는 크게 흔들리게 된다.
3. 대중매체에서
- 1983년 NHK 드라마 <도쿠가와 이에야스>에서는 츠루마츠의 죽음이 도요토미 히데요시가 조선 출병을 결심하는 한 계기가 되었다고 나오는데, 슬픔으로 인해 판단력이 흐려져 명나라까지 이르는 대원정을 본격적으로 다짐하는 것으로 묘사된다.
- 2004년 KBS 드라마 <불멸의 이순신>에서는 갓난아기에서는 벗어난 모습으로 나오고 죽기 직전의 장면이 나오는데 히데요시가 눈을 떠보라고 하자 눈을 떴다가 장난감인 말을 달라고 한다. 히데요시가 의원들에게 츠루마츠를 살려주라고 부탁하는 사이에 사망한다. 츠루마츠가 죽은 것에 대해 "하늘이 혈육으로 흔적을 남기는 것을 허락하지 않는다"면서 "달리 흔적을 남길 수 밖에 없다"고 하며 "나고야로 갔다가 봄이 되면 조선으로 출격해 친히 전쟁을 지휘할 것"이라고 한다.
- 2011년 NHK 드라마 <고우 ~공주들의 전국~>에서는 히데요시가 조선 통신사를 접견할 때 처음부터 히데요시에게 안겨서 등장하며 중간에 츠루마츠가 오줌을 흘리자 히데요시가 신하들을 불러 어떻게든 하라고 했다. 신하들이 오줌이 묻은 자리를 닦는 사이에 조선 통신사들은 불쾌해서 자리에서 물러나며 히데요시는 오히려 통신사들이 무례하다고 불쾌해한다. 신하들이 츠루마츠를 데려온 것에 대해 조선은 예로부터 예식, 상하 구별이 엄격한 나라라거나 그런 중요한 자리에 아이를 데려가는 것은 좀 아니라고 하자 히데요시가 "츠루마츠는 나 관백인 히데요시의 자식"이라고 말한다. 츠루마츠가 죽자 히데요시가 거짓말이라면서 "태어난지 얼마 안되어 자신의 곁을 떠난다"면서 슬퍼한다.
- 2015년 KBS 드라마 <징비록>에서는 갓난아기의 모습으로 나오고 히데요시가 껴안으면서 이마에 뽀뽀를 하기도 하며 오쿠이조메에서 히데요시가 츠루마츠에게 밥을 떠먹여주면서 "이 아버지의 대를 이어 대제국을 이룩할 것"이라는 말을 한다. 츠루마츠를 위해 전국의 다이묘들이 선물을 보내오는데 그 와중에 시바타 카츠이에의 가신이었던 자가 히데요시를 암살하려 한다. 그 암살범을 죽인 후에는 히데요시가 츠루마츠에게 "이 아버지 탓에 피맛부터 보면서 시작한다"면서 불쌍해하는 모습을 보인다. 히데요시가 조선 통신사를 접견하던 와중에 미츠키에게 츠루마츠를 자신에게 넘겨주도록 하면서 등장하며 가토 기요마사가 검무를 추던 와중에 오줌을 싸서 히데요시가 다시 미츠키에게 건네준다. 히데요시가 이시다 미츠나리로부터 "열이 떨어지지 않고 등 쪽의 종기도 사라지지 않는다"고 하는데 의원은 종기의 가벼운 증상으로 여겼지만 원인을 모르겠다고 한다. 얼굴에 크고 빨간 점과 같은 것이 나왔으며 츠루마츠는 병 때문에 우는 모습을 보이고 히데요시도 크게 슬퍼하는 모습을 보인다. 얼굴에 빨간 점 같은 것이 사라져서 병이 호전되는 것으로 보이자 히데요시가 기뻐하는데 요도도노가 "아직 열이 남아있다"는 말을 하고 히데요시는 츠루마츠에게 "이 아버지를 놀래키면 안 된다"고 한다. 그러나 결국 츠루마츠는 사망하고 히데요시는 츠루마츠가 죽은 것을 두고 애써 "자고 있는 것"이라 말하는데 히데요시는 "츠루마츠가 죽었다"고 말하는 의원을 죽인다. 이를 보고 "츠루마츠가 자고 있다"는 말을 하는 의원에게는 "깨울 수 있겠냐"고 하다가 그 의원도 살해당하며 나머지 의원들에게 "츠루마츠를 깨우는 자에게 영지 100만 석과 천하를 주겠다"면서 절규한다. 결국 의원들은 1명을 제외하고는 히데요시에게 모두 살해당하며 마에다 토시이에가 히데요시를 말려서 칼부림을 멈추면서 오열한다. 히데요시가 가토 기요마사에게 "조선 정벌을 위해 영주들에게 나고야 성으로 집결하라"고 지시하며 히데요시는 "츠루마츠를 직접 안고 출정한다"면서 "조선을 정벌하면 츠루마츠가 기뻐서 금방 일어날 것"이라는 말을 한다. 이후 히데요시가 영주들을 나고야로 집결시켜 조선 침략을 시키는 와중에 오사카 성에서 잠을 자고 있다가 일어나면서 츠루마츠를 찾는 모습을 보였다.
- Fate/Grand Order 이벤트 신 야마타이국에서 npc로 등장한다.
- 효게모노에도 등장했다.
- 노부나가를 죽인 남자에서도 등장했다. 여기서는 츠루마츠와 아우인 히데요리 모두 외간 남자의 씨내리를 통해 얻은 자식이라는 설을 채용했다. 하지만 히데요시가 츠루마츠의 출신에 대한 풍문을 듣는 족족 유포자는 물론이고 그 이웃들까지 몰살하는 강경대응을 펼쳐서 츠루마츠의 정통성 시비는 일단락되었다. 그렇게 아버지 히데요시의 귀애를 받던 어느 날 츠루마츠는 물론이고 츠루마츠의 숙부 도요토미 히데나가, 고모 아사히히메, 할머니 오만도코로까지 줄줄이 병에 드는 일이 생긴다. 다급해진 히데요시와 차차는 전국의 명의를 불러 츠루마츠를 보이고 승려들로 하여금 염불을 외게 하지만 큰 차도는 없었고, 센 리큐에게 '히데요시 님께서 선행을 쌓으시면 츠루마츠 님이 쾌차하실 것'이라는 조언을 받는다. 물론 명나라 정벌에 부정적이었던 리큐는 선행의 사례를 '명나라 정벌을 포기하는 것'로 들었다. 일단 금지옥엽인 츠루마츠가 아프니 히데요시도 잠시 건성으로나마 듣는 눈치를 보였다. 사사건건 자신의 정복 사업에 반대 의사를 내비치는 리큐를 할복시키려 했으나 '선업을 쌓으면 츠루마츠가 나을 것'이라는 리큐의 말이 생각나 사카이 추방 정도로 그쳤다. 그랬더니 정말로 츠루마츠는 건강한 모습으로 아버지를 맞이하고, 히데요시는 감격에 겨워 눈물을 흘린다. 하지만 히데요시가 그 새를 못 참고 또 조선 정벌, 명나라 정벌 타령을 하는 와중에 츠루마츠의 병세는 다시 악화된다. 결국 히데요시가 '장난감 배'[10]를 끌고 츠루마츠를 태우며 '이 배를 타고 아비와 같이 명나라에 가자'고 한 날의 꿈을 꾸었을 때, 츠루마츠는 죽고 만다. 이때 히데요시의 야망이 형상화된 도철에 의해 츠루마츠가 잡아먹히고, 츠루마츠는 "아버지, 그만하세요."라며 마지막으로 아버지를 말린다. 하지만 히데요시는 폐인이 다 되어 츠루마츠의 시신을 끌어안고 자는 도중 장성한 츠루마츠가 익선관에 곤룡포 차림으로 명나라 황제가 되어 자신에게 넓은 세상을 보여주는 꿈을 꾸고는 명나라 정벌이 츠루마츠의 뜻이라고 단단히 오해하고 전쟁을 선택한다.
이후 히다루가미에 씌인 몰골로 히데요시의 꿈에 나타나는데, '아버지 죽어, 도요토미 가 망해'라는 말을 남기고 사라진다. 히데요시는 또 단단히 오해하여 '내가 죽으면 도요토미 가가 망하니 눈에 거슬리는 무리를 미리 없애야 한다'는 망상에 사로잡힌다.
[1] '버린 자식'이라는 뜻으로 우리나라로 치면 '개똥이'같은 이름과 비슷하다고 볼 수 있다. 영아 사망률이 높던 당시 널리 퍼져있던, 갓난아기의 이름을 천하게 지으면 오래 산다는 미신에서 붙여졌다.[2] NHK 대하드라마 사나다마루에서는 이런 히데요시의 불안과 그런 소문을 자신의 집 담장에 적은 놈을 찾아내 죽이려는 에피소드를 다룬 화가 있다. 히데요시도 자신이 씨 없는 수박인 줄 알고 있고, 츠루마츠가 제 자식이 아니라는 의심을 한다. 고우 ~공주들의 전국~에도 나온다.[3] 소쿠타이 중 흰색을 제외하면 검은색이 가장 높은 관직을 상징하는 색이다. 그래서 히데요시의 관백 시절 초상화나 이에야스 등 후대 쇼군들, 과거 무로마치 및 가마쿠라 막부의 모든 쇼군들 초상화를 보면 다 흑색 소쿠타이를 입었다.[4] 예나 지금이나 고급 주류는 증류주였고, 조선 시대에는 청주나 삼해주가 명절 행사와 연회나 제사 때에 쓰이는 고급 술이었다. 그런데 외국 사신에게 맑지도 않은 싸구려 술을 내놓은 걸 예의 없다고 깐 것이다.[5] 만찬 등에선 아이를 대동하는 경우가 많고 오히려 분위기 전환용 등으로 권장되는 경우도 있지만, 외교 사안을 다루는 공식석상에 그러는 경우는 거의 없다. 심지어 꼬마 아이가 아니라 아기다.[6] 굳이 변호하자면, 히데요시의 출신이 평민임을 고려해 단순히 궁중 예절을 잘 몰라서 그랬을 가능성도 있다. 물론 이후 임진왜란을 일으킨걸 보면 이때 예의를 차렸든 안차렸든 히데요시는 이미 조선을 침략할 궁리를 하고 있었을 확률이 높다.[7] 작품에 따라서는 당시의 도요토미 히데요시가 하얀 소쿠타이를 입고 사모형 관모인 도칸무리를 쓴 격식있는 모습으로 조선 통신사를 맞이하는 걸로 묘사되기도 하는데(대표적으로 고우 ~공주들의 전국~과 징비록) 이는 조선왕조실록에 처음에는 사모(紗帽)와 흑포(黑袍) 차림으로 통신사를 맞이해 술을 나누다가 갑자기 방에 들어가 평상복으로 갈아입고 아이를 안고 나왔다고 기록된 것을 고증한 것이다. 다만 츠루마츠를 안고 나오는 장면에서도 여전히 소쿠타이를 입고 있으면 그건 고증오류다.[8] 오죽하면 1592년 임진왜란이 벌어진 이유가 1591년 츠루마츠를 잃은 히데요시가 슬픔에 정신이 나가 다이묘들도 전쟁터에서 아들 잃는 슬픔 좀 느껴보라고 일으킨 거 아니냐는 설까지 있을 정도다. 물론 헛소리다. 이전부터 외국(심지어 태국, 인도, 포르투갈 사신까지 건드린다.)에 입조 안하면 쳐들어간다고 엄포를 놓고 문헌상으로도 임진왜란 7년 전에 이미 명나라를 정복하겠다고 말한 바가 있다.[9] 또 다른 양자였던 우키타 히데이에는 임진왜란을 일으키면서 (명목상) 총사령관에 임명, 조선을 점령하고 조선왕을 하라고 한다.[10] 실제로 이 배는 교토 국립 박물관에 소장되어 있다.