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성황

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한국사 군주의 칭호
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1. 개요2. 역사기록3. 동아시아의 황제와 유사한 칭호 목록

1. 개요

聖皇

고려시대 군주에게 사용된 칭호.

뜻은 '성스러운 황제'로 천자와 더불어 오랫동안 사용된 고려의 군주에 대한 여러 호칭들 중 하나이다. 최초 사용 기록은 11대 문종으로, 이후 23대 고종 대까지 사용됐음을 알 수 있다.

고려가 자국 임금을 성황이라 부른 것은 임금을 대왕, 태왕, 명왕 같은 미칭으로 부른 것과 같다. 고려 국왕을 불렀던 또 다른 미칭어구로는 '신성한 제왕'이라는 뜻의 신성제왕(神聖帝王)도 있었다.

참고로 무속에서 서낭당이라고도 부르는 성황당하고는 관련 없다. 한자를 따져보면 선왕당(仙王堂) 또는 성황당(城隍堂)으로 성황(聖皇)하고는 다르다.

2. 역사기록

우리 성황(聖皇)의 받으신 명은 실로 하느님이 주신 것이로다. 하느님이 우리 성황(聖皇)을 위하여 달단(韃靼)[1]을 빈손으로 만든 것이다.
평거란송(平契丹頌)[2] 中.
성황(聖皇)께서 국척 원신을 지극하게 기리는 것이다.
이자연묘지명(1061년)
성황(聖皇)께서는 고귀한 분이 되실 줄을 미리 아시고 후궁(後宮)에서 양육하게 하셨습니다. 상황(上皇)께서…
고려사, 열전, 희종 후비 中.
臣伏覩聖上陛下某月某日朝享大廟。某日御儀鳳樓大赦。於是內外白衣諸生。序立闕庭。各進謠頌。仰歌聖德。臣以右拾遺扈從。親覩盛禮。臣本諸生。擬諸生所進。謹成聖皇朝享大廟頌一篇。但慙赧惶恐。不能自獻。庶有以達于天聽者。臣無任戰懼隕越之至云云。其詞曰。

於穆聖皇...荷天眷命...我聖皇之代...百辟卿士...嗣孫萬壽...民咸曰我聖皇是民之父母...

신이 감히 보기로는, 성상 폐하께서 모월(某月) 모일(某日)에 태묘(大廟)에 조향(朝享)하였습니다. 모일에는 의봉루(儀鳳樓)에 나가셔서 대사(大赦)를 내리셨습니다. 이와 같으니 백의(白衣), 제생(諸生)이 궐정(闕庭)에 서립(序立)하여 각각 노래와 찬송을 올리어 성덕을 찬양 노래하였습니다. 신은 우습유(右拾遺)로서 호종(扈從)하여 성대한 예식을 직접 보았사오며, 신은 본래 제생(諸生)이옵기에 제생으로 '성황조향대묘송(聖皇朝享大廟頌)'한 편을 만들었습니다. 다만 부끄럽고 황공하여 제가 직접 올리지 못하겠지만 감히 천청자(天聽者)[3]에게 드리니 신은 떨리고 황송합니다. 그 가사는 이렇습니다.

아! 아름다우신 성황이시여, 천명을 받으셔서 나의 성황의 시대에 많은 제후와 경사들은 ... 사손의 만수다. ... 만 백성이 말하길 나의 성황은 백성의 부모다. ...
동국이상국집, 19권, 성황조 향 태묘 송(聖皇朝 享 太廟 頌)

3. 동아시아의 황제와 유사한 칭호 목록



[1] 거란[2] 거란을 평정한 것을 칭송함.[3] 하늘로서 듣는 자, 다시 말해 천자를 뜻한다.[4] 진성여왕 대에 세워진 월광사 원랑선사 탑비에서는 진성여왕의 아버지 경문왕에게 '황왕(皇王)'이라는 표현을 사용하고 있다.