| 남해기황(네오랑가) (1998, 1999) 南海奇皇 Neo Ranga | ||
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| {{{#!wiki style="margin:0 -10px -5px; min-height:calc(1.5em + 5px); word-break: keep-all" {{{#!folding 작품 정보 ▼ {{{#!wiki style="margin:-5px -1px -11px" | <colbgcolor=#dddddd,#010101> 장르 | 거대로봇물(괴수물) |
| 원작 | 아이카와 쇼 스튜디오 피에로 캐년 뮤직 | |
| 감독 | 카미야 준 | |
| 치프 디렉터 | 츠루 토시유키시즌 2 | |
| 시리즈 구성 | 아이카와 쇼 | |
| 캐릭터 디자인 | 타나카 히로토[1] | |
| 메카닉 디자인 | 타케우치 시호 | |
| 미술 감독 | 이케다 유지(池田祐二) | |
| 색채 설정 | 이와미 미카(いわみみか) | |
| 촬영 감독 | 이케가미 모토아키(池上元秋) | |
| 음향 감독 | 와카바야시 카즈히로(若林和弘) | |
| 음악 | 하이시마 쿠니아키(蓜島邦明) | |
| 애니메이션 제작 | 스튜디오 피에로 | |
| 제작 | 포니캐년 스튜디오 피에로 마루베니(丸紅) | |
| 방영 기간 | 1998. 04. 06. ~ 1998. 09. 28.시즌 1 1999. 04. 06. ~ 1999. 09. 28.시즌 2 | |
| 방송국 | ||
| 편당 러닝타임 | 12분 | |
| 화수 | 48화 (분할 4쿨) | |
| 국내 심의 등급 | 심의 없음 |
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1. 개요
스튜디오 피에로에서 제작한 오리지널 애니메이션. 아이카와 쇼 원작. 제목은 한자로 남해기황[2]이라고 쓰고 읽을 때는 '네오랑가'라고 읽어야 한다.1기 시리즈 24화 방영 후 잠시 공백을 가지고 [3] 2기 시리즈 24화가 방영되었다. 총 48화로 분량이 많아 보이지만 1화당 방송 시간은 15분. 오프닝,엔딩,예고 등을 제외하면 실제 작품의 런닝 타임은 1화당 11분. 실제로는 2쿨 애니메이션과 같은 분량이다. 원래는 30분 물로 기획된 것을 잘라 방영했기 때문에 에피소드의 흐름은 기본 2부 단위로 기승전결이 이루어지며 예고편도 홀수편의 예고편은 농담, 짝수 편의 예고편이 진짜 예고로 구성되어 있다.
2. 특징
닌자전사 토비카게의 실패 후에 한참만에 제작된 스튜디오 피에로의 로봇 애니메이션으로 '네오랑가'라는 정체불명의 거대한 고대 기계로봇의 등장으로 벌어지는 일본 사회의 변화. 그로 인해 벌어지는 시마바라 3자매의 변화된 일상을 그리고 있다. 일단 거대로봇물로 분류할 수 있으나 거대로봇이 싸우는 것이 시나리오의 중심이 아니므로 로봇 애니메이션 팬 사이에선 로봇 애니메이션으로 인지되지 않는 경우가 많다. 거대로봇의 등장으로 벌어지는 일련의 사건을 그린다는 점에선 오히려 고질라와 같은 괴수물에 가까운 작법이다. 그래서 괴수물로 분류하는 경우도 많다. 참고로 원작자 겸 각본가인 아이카와 쇼와 감독 카미야 준 둘 다 알아주는 괴수물 덕후이다.신세기 에반게리온의 영향을 크게 받은 작품으로 작중 모호하게 드러나며 회수되지 않는 떡밥으로 신비성을 늘렸다는 점에서는 20세기 말에 유행했던 에반게리온 식 세카이계 작품의 연장선이기도 하나 개그도 많고 작품의 분위기는 밝은 편에 속한다. 네오랑가에 대한 일부 떡밥은 정체불명으로 끝나는 경우가 많다. 원작자 아이카와 쇼의 성향이 반영되어 일본의 우경화에 반대하는 내용이 여러 개 들어가 있다. 예를 들면 후반부의 쿠데타 시나리오는 2.26 사건의 재현이다.
성우 캐스팅도 꽤나 호화로워 당대의 아이돌 성우들이 상당수 캐스팅되었다. 주인공 중 한 명인 시마바라 우시오의 성우는 에반게리온의 소류 아스카 랑그레이를 연기한 미야무라 유코를 캐스팅했고 연기톤도 똑같다.
분량이 적고 제작기간이 긴 대신에 작화에는 공이 들어가서 OVA 수준의 작화를 자랑한다. 특히 연출가 츠루 토시유키가 두각을 보였으며 2기에서는 실질적인 감독인 시리즈 디렉터를 맡았다. 츠루 토시유키와 스즈키 히로후미가 공동작업한 에피소드인 41, 42화는 마치 CG가 움직이는 것 같은 정교한 움직임을 보여줘 지금도 찾아보는 사람들이 있다. 이 두 사람은 훗날 나루토에도 참여하게 된다. 그 외의 스태프로는 타나카 히로토, 타케우치 시호, 이시노 사토시, 히라마츠 타다시, 나카지마 아츠코, 마츠모토 노리오, 나카무라 유타카, 모토하시 히데유키, 요시나리 코우, 토베 아츠오, 카메가키 하지메, 사이 후미히데, 아사노 쿄지, 키세 카즈치카, 카바시마 요스케 등 호화 스태프가 참여했다.
딱히 눈에 띌만한 흥행 포인트가 없어 흥행에는 완전히 실패했으나 [4] 망작은 아니며 지금도 소수 매니아와 작화 매니아 사이에서는 자주 언급되는 작품이다. 이 작품의 충격으로 스튜디오 피에로는 다시는 로봇 애니를 제작하지 않고 있다.
3. 등장 인물
- 시마바라 미나미(島原魅波) - 성우: 스미토모 유코
시마바라 3자매 중 첫째. 24세.
부모님이 안 계시고, 가장인 오빠마저 10년 전 행방불명이 되었기에, 궂은 일을 하면서 두 동생을 키우고 있다. 부모님이 안 계신 집안에서 두 동생들과 함께 생활을 영위해 나가야 하기 때문에 현실적이고, 좀 엄격한 면이 없지않아 있다.
10년 동안 오빠를 기다린 끝에 오빠의 편지를 보고 바로 섬으로 간다. 바로 왕국의 임금이 된 뒤에도 집안살림을 위해 랑가를 대여해 주는 등 사고만 치는 두 동생을 위해 돈을 버느라 바쁘기 그지없다.
- 시마바라 유우히(島原夕姫) - 성우: 센다이 에리
시마바라 3자매 중 막내. 12세 초등학교 6학년.
시원시원하다 못해 뭔가 세상사에 초연하듯한 모습을 보인다. 조금은 영악한 구석도 있다.
- 조엘(ジョエル) - 성우: 미야타 코우키
마사루의 고아이자 시마바라 자매들의 조카. 바로우 왕가의 피를 이어받은 소년. 9세. 작중의 내레이션.우시호의 말을 들은 조엘 안의 수라는 세자매가 타오에게 도전할 때까지 언제까지고 기다리겠다고 대답하였다. 타오는 언제가 눈을 떠서 그것은 도망칠수 없는 최악의 모양으로 세계를 덮칠지 모른다. 하지만 그것은 언젠가는 찾아오는 죽음과도 같은 것으로 우리는 평생 불안을 짊어지고 그래도 웃으면서 살아간다. 지금은 누구나가 무엇을 구하고있다 그것은 우시호가 구하던 것과 같은 것일까..... 낙원은 아직 없다-남해기황 최종화(48화)-
시마바라 세 자매를 바로우 왕국으로 맞이하기 위해 일본 방문한다. 바로우 섬에서 세 자매에게 왕위를 물려주기 위해 네오랑가를 깨웠지만 자매는 조엘을 인정하지 않았다. 그러나 일본 자위대와의 한바탕 홍역을 치른 뒤에야 바닷새들에게 랑가와 함께 받아들여진다. 이후에는 시마바라 가문에서 자매와 함께 산다.
순박하고 성실하며 왕자라는 사회적 입장에서인지 때로는 어른스러워 아버지 마사루를 선왕 바파스라고 부른다. 자매에게는 혈연적으로는 조카이며, 마찬가지로 수라의 피를 잇고 있어 네오랑가와 강하게 감응한다. 종반에서는 큐리오테스가 되어 타오의 종으로서 헌신하는 이모인 나이엘과 아버지인 마사루의 계략으로 프리비티의 손에 파괴된 랑가의 스라(본체)의 의지와 영혼을 그 몸에 담아 전달했다. 유우히가 마음에 드는지 자주 같이있어. 유희도 까칠하지 않고 귀여워하는 모습이지만 고지식한 조엘은 놀림을 당하는 경우가 많다. 마지막화의 끝자락에서 어른이된 러브레와 함께 모습을 비추면 막을 내리게 된다.
4. 설정
4.1. 바로우 왕국
작중 등장하는 가공의 나라. 2차 세계대전 당시에 프랑스와 일본에 점령되었던 시기를 제외하면 일관되게 독립을 유지해 온 오래된 왕국으로 영토는 인도네시아 인근에 있는 바로우 섬 본섬과 산호초뿐이고 군대는 존재하지 않는다. 2차 세계대전 당시에 일본에 점령 당한 시기가 있기 때문에 노인들 중에는 일본어를 할 줄 아는 사람도 있다. 어업과 약간의 농경만으로 생계를 유지하는 이 나라가 독립을 유지해 온 이유는 불분명하나, 종교는 기독교와 힌두교가 대부분이지만, 누구나가 숲에 잠든 오래된 신(랑가)을 믿고있다. 모티브는 인도네시아의 발리 섬.4.2. 허신회(虚神會)
일본이 존재할 무렵부터 이미 존재했었다는 비밀 결사. 허신회라는 이름은 쇼와 시대 이후에 붙여진 이름으로, 전쟁 전에는 정치단체로, 주로 정계의 퇴직자들로 구성되어 있다고도 한다. 일본의 권력 조직 속에 깊숙이 들어가 있으며, 국가나 사회에 그림자처럼 어두운 지배력을 가진다. 멤버들은 조직 활동에서 하니와를 본뜬 가면을 쓰며, 초반부터 바로우 섬과 시마바라 자매를 감시하고 있었다. 처음에는 네오랑가의 탈취를 시도하고 있었지만, 민중의 눈이 랑가를 향하기 시작한 것으로 전략 방침을 바꾼다. 자위대 시설과 ASE 부대를 이용해 허신의 힘이 네오랑가에 통하는지 시험하고, 이후에는 허신을 부활시켜 랑가를 악역으로 간주하여 조직의 기도에 이용하려고 했다. 그 목적은 일본을 "신(허신)"에 의해 신국으로서 통치하는 것이다. 허신 미나카타의 부활과 함께 허신청을 설립, 외무대신을 암살하고 최강의 허신 이부키를 부활시키며 바로우 독립령 해방을 목표로 일본에 허신정권을 세운다. 그러나 나이엘의 배신으로 주요 멤버는 모두 독살됐고, 이부키도 네오랑가에게 패해 허신청은 새 정권에 의해 해체된다.4.3. 큐리오테스
작중에 등장하는 타오의 사자. 미국, 중국, 이스라엘에 방가와 함께 갑자기 나타나서 1광년 너머의 우주에 나타난 웜홀에 의해서 발생하는 적생거성의 초신성 폭발이 지구가 놓여져 있는 것을 "타오의 분노"라고 세계에 말해 인류 사회에 충격을 준다. 나이엘[5], 그리고 시마바라 마사루[6] 역시 큐리오테스였으며, 인간의 완전한 모습이자 진화체라고한다. 외모는 인간과 다르지 않은 높은 지능과 신체능력을 갖추고 있으며, 그들은 인간들에게 천사로서 전승되었다고한다. 정치권 지도자의 인심을 사로잡아 불로불사의 존재로서, 설령 패배하여 쓰러진다 하더라도 죽지않고 타오의 곁으로 돌아가서 타오의 의지대로 그를 위해서 계속해서 싸운다고한다. 모티브는 "천사"이며, 어원은 하느님의 주권이 온 세상에 미치게끔 끝없이 열망하는 천사인 주품천사를 뜻하는 그리스어 키리오테테스(Kyriotetes).4.4. 스라
태고의 신들 혹은 자연 자체가 실체를 가진것으로 여겨지며, "랑가"는 "스라" 중의 하나이다. 작중에서 현존하는 스라는 "랑가=네오랑가"뿐이며, 허신은 죽은 스라의 시체를 기계에 의해 부활시킨 것으로, 랑가 같은 의사(영혼)는 없다. 방가 또한 스라의 시체를 갑옷으로 사용한 것으로, 유래는 같으며, 스라의 정체는 사람과 같이 지구가 낳은 영장류로 스라는 거대한 생물이지만 네오랑가 속의 "스라(영혼)"처럼 사람의 모습을 할 수도 있어서 인간과 어울리며 자손을 남길 수 있다. 그로 인해 태어난 것이 스라의 피를 이어받은 사람들로 시마바라가는 랑가의 직계이며[7], 스라의 피를 이어받은 사람은 신(스라)와 리스크없이 동화할 수 있다.[8] 어원은 영혼을 뜻하는 "소울"과 조로아스터교의 신적 존재이자 사람과 신의 중재자인 "스라오샤". 모티브는 "애니미즘"과 "토테미즘".4.4.1. 네오 랑가(ネオ ランガ)
| 스라 - 네오 랑가 |
4.4.2. 레이야(レイヤ / 礼野)
| 죽은 스라 - 레이야 |
4.4.3. 타오(タオ)
작중에 언급되는 "우주의 의사(意思)". 우주는 타오의 지배를 받으며, 많은 사람들이 말할 수 없는 수수께끼의 존재지만, 지진이나 태풍과 같은 자연재해와 같은 것으로, 타오를 거스르는 것은 무의미하다고 옛 전승으로부터 전해져 왔다. 스라들은 타오의 힘으로 지구를 지배하였가고 하며 순수한 "힘" 그 자체라고도 불리운다. 작중언급에 따르면 고대에 땅 위에는 인간들과 함께 공존하는 스라라는 신들로, 자연의 숫자만큼 가득차있었다. 어느날 하늘로부터 별이 내려와서 땅이 갈라지고 스라도 사람도 쓰러져갔다. 이것은 타오의 분노였으며, 타오는 자신 이외에 신이라 칭하는 존재들을 용납하지 않았다고한다. 그러나 시간의 힘을 가진 랑가만은 그 지배에 맞섰으며, 시간을 지배하는(죽음으로 부터 자유로운) 랑가만이 생사여탈권을 가진 타오와 맞설 수 있었다고하며, 타오는 그런 랑가의 힘을 두려워하였다고한다. 이때문에 우주적 존재이지만 결코 절대적이지 않기 때문에 스라도 사람도 타오와 대등하게 맞설 수 있다고한다.고대 지구가 인류와 함께 낳은 자연이 실체를 가진 스라라는 거대 생명체들은 인류와 함께 공전하는 영장류였지만 타오의 지배와 전란에 지진 사람들은 유일하게 남은 스라인 랑가를 신으로 이용하였지만 한편으로는 타오쪽으로 돌아서며 힘을 얻은 사람들도 있었는데 바로 이들이 큐리오테스들이다. 최종화에서 마사루의 언급으로 "타오를 깨우지 않고 있을 수 있다면 그 힘은 우리들(큐리오테스)의 것"이라고 말하는 것과 설정상 우주의 의사이자 순수한 힘 자체인 것을 보면 모티브는 이분과 그리스 신화의 태초의 신이자 원초적인 우주인 카오스.
어원은 그리스어로 신을 뜻하는 테오스(Θεός/Thĕŏs), 유래는 중국의 도교에서 일컬어지는 타오(道)이며, 타오는 중국의 민족 종교인 도교의 근본 교리=우주의 근본 원리를 상징하며, 궁극의 진리, 생명의 실체를 말한다고한다.
4.5. 허신(虚神)
"고대의 신". 그 실체는 고대에 자신을 유일신이라고 하는 "타오"가 멸망시킨 "신 = 스라"의 시체를 허신회가 기계에 의해서 부활시킨 존재이다. 허신 · 미나타를 시작으로 수많은 허신이 만들어졌다. 허신회는 이를 이용해 네오랑가를 배척하고 일본 사회를 지배하는 발판으로 삼았다. 허신청을 설립 후에도 랑가를 악역으로 간주함으로써 그와 싸워 스스로를 진정한 신으로 만드는 선전물을 위해 이를 사용했다. 허신에 대한 네오랑가는 동족의 시체에 거짓된 영혼을 불어넣도록 허용하지 않고 분통을 터뜨려 멸하려하였다.4.5.1. 미나카타(ミナカタ / 水型)
| 허신 - 미나카타 |
4.5.2. 사루메(サルメ / 猿女)
| 허신 - 살루메 |
4.5.3. 야마세(ヤマセ / 山背)
| 허신 - 야마세 |
4.5.4. 요시노(ヨシノ / 吉野)
| 허신 - 요시노 |
4.5.5. 하츠네(ハツネ / 初音)
| 허신 - 하츠네 |
4.5.6. 이부키(イブキ / 息吹)
| 허신 - 이부키 |
4.6. 방가
허신과는 달리 인간의 손에 의해 만들어진 것은 아니지만, 스라의 시체를 이용한 비슷한 존재로 스라의 영혼을 뽑아낸 “갑옷”이며, 큐리오테스가 조종한다. 각 큐리오테스가 각각 전용인 것을 가지고 있으며, 등장한 방가의 수는 5체이지만 랑가의 회상에서 수많은 방가들이 지구에 침략한 것을 보면 이들은 복수개체일 수도 있다. 방가 또한 스라의 시체이기 때문에 스라의 직계라면 인간도 동화(탑승)할 수 있다. 유래는 인도 철학에서 우주가 다섯 가지 요소로 구성되어 있다는 힌두교의 사상인 타트바.4.6.1. 테쟈(テジャ)
| 방가 - 테쟈 |
4.6.2. 바유(バユ / Vāyu)
| 방가 - 바유 |
4.6.3. 아파(アパー)
| 방가 - 아파 |
4.6.4. 플루티위(プルティウイ)
| 방가 - 플루티위 1단계 | 방가 - 플루티위 2 | 방가 - 플루티위 3 |
4.6.5. 아카사(आकाश / アカサ)
| 방가 - 아카사 | 아카사(내부) |
5. 주제가
| OP1 / 콘티,연출 카미야 준 / 작화감독 타나카 히로토, 타케우치 시호 원화 키세 카즈치카, 토베 아츠오 등 |
| OP2 / 콘티,연출 츠루 토시유키, 타나카 히로토 / 작화감독 타나카 히로토, 타케우치 시호 원화 츠루 토시유키, 타나카 히로토, 타케우치 시호, 사이 후미히데, 이시노 사토시, 이토 히데츠구 등 |
오프닝, 엔딩, 판권 일러스트, LD와 DVD 자켓 그림으로 주인공인 시마바라 3자매가 신비한 바디 페인팅을 한 그림이 들어가 아마조네스 여전사가 싸우는 작품이 아닌가 하는 호기심을 유발시키나 본편 중엔 그런 건 하나도 나오지 않는다. 일종의 낚시.
6. 회차 목록
| <rowcolor=#373a3c,#dddddd> 회차 | 제목 | 각본 | 콘티 | 연출 | 작화감독 | 방영일 |
| <rowcolor=#373a3c,#dddddd> 시즌 1 | ||||||
| 제1화 | 天王洲防衛線 덴노즈 방어선 | 아이카와 쇼 | 카미야 준 | 우에무라 오사무 (上村 修) | 타나카 히로토 타케우치 시호[M] | 1998.04.06. |
| 제2화 | 神が棲む楽園 신이 사는 낙원 | 1998.04.13. | ||||
| 제3화 | 謀られた黄昏 꾸며진 황혼 | 츠루 토시유키 | 1998.04.20. | |||
| 제4화 | 閃光に抱かれる 섬광에 안기다 | 1998.04.27. | ||||
| 제5화 | 砂漠でカーニバル 사막에서 카니발 | 우에무라 오사무 | 시마자키 나나코 (島崎奈々子) | 스즈키 히로후미 | 1998.05.11. | |
| 제6화 | 季節外れの神輿 계절에 어긋난 미코시 | 1998.05.18. | ||||
| 제7화 | 武蔵野祭禮 무사시노 제례 | 무라타 마사히코 | 사이 후미히데 | 1998.05.25. | ||
| 제8화 | 夕姫が見た景色 유우히가 본 풍경 | 1998.06.01. | ||||
| 제9화 | 海潮のいる店 우시오가 있는 가게 | 니시조노 사토루 (西園 悟) | 카미야 준 | 우에다 시게루 (うえだしげる) | 이시노 사토시 | 1998.06.08. |
| 제10화 | 昨日の約束 어제의 약속 | 이시노 사토시 카토 야스히사 (加藤泰久) | 1998.06.15. | |||
| 제11화 | キタとミナミ 키타北와 미나미南 | 카와사키 히로유키 (川崎ヒロユキ) | 시마자키 나나코 | 하야카와 준이치 (早川淳一) | 1998.06.22. | |
| 제12화 | 魅波があるく道 미나미가 걷는 길 | 1998.06.29. | ||||
| 제13화 | バナナシティ日和 바나나 시티 날씨 | 아이카와 쇼 | 니시자와 스스무 | 와타나베 켄이치로 (渡辺健一郎) | 사이 후미히데 | 1998.07.06. |
| 제14화 | ネオンの海で捕まえて 네온의 바다에서 붙잡아줘 | 이노우에 아키라 (井上 哲) | 1998.07.13. | |||
| 제15화 | 恋のバカんしゅ 사랑의 바캉스 | 니시조노 사토루 | 츠루 토시유키 | 스즈키 히로후미 | 1998.07.20. | |
| 제16화 | 心を三つ持つ社 마음을 세 개 가진 신사 | 이나리 아키히코 (稲荷昭彦) 아이카와 쇼 | 1998.07.27. | |||
| 제17화 | えぐりとられた躰 도려내진 몸 | 아이카와 쇼 | 무라타 마사히코 | 카와무라 아키오 (河村明夫) | 1998.08.03. | |
| 제18화 | 水着でスイカ？ 수영복 입고 수박? | 니시조노 사토루 | 요시모토 타쿠지 (吉本拓二) | 1998.08.10. | ||
| 제19화 | 夏休みの終わりに 여름방학의 끝에 | 우에다 시게루 (うえだしげる) | 시미즈 케이코 (清水恵子) | 1998.08.24. | ||
| 제20화 | 二人の始まり 두 사람의 시작 | 1998.08.31. | ||||
| 제21화 | 法が在る世界 법이 있는 세계 | 아이카와 쇼 | 카토 타카오 | 카미야 준 | 마스다 히로후미 | 1998.09.07. |
| 제22화 | とうに壊れていたもの 이미 부서져 있던 것 | 이시노 사토시 | 1998.09.14. | |||
| 제23화 | 虚ろな王 거짓된 왕 | 니시자와 스스무 타나카 히로토 | 츠루 토시유키 | 타나카 히로토 타케우치 시호 스즈키 히로후미 | 1998.09.21. | |
| 제24화 | 白き汐 새하얀 석양 | 타나카 히로토 스즈키 히로후미 | 1998.09.28. | |||
| <rowcolor=#373a3c,#dddddd> 시즌 2 | ||||||
| 제25화 | 西東京暫定独立領 서도쿄 잠정 독립령 | 아이카와 쇼 | 에노모토 아키히로 (榎本明広) | 와타나베 켄이치로 | 시미즈 케이코 | 1999.04.06. |
| 제26화 | 邪である幸福 도리에 어긋난 행복 | 타케시타 켄이치 (竹下健一) | 하야카와 준이치 | 1999.04.13. | ||
| 제27화 | 戦場に憧れて 전장을 동경하여 | 아베 노리유키 | 쿠죠 리온 | 오오츠보 유키히로 (大坪幸麿) | 1999.04.20. | |
| 제28화 | 時代の中に 시대 속에서 | 1999.04.27. | ||||
| 제29화 | 頬を染めた王様 뺨을 물들인 임금님 | 이나리 아키히코 | 무라타 마사히코 | 호리우치 오사무 | 1999.05.04. | |
| 제30화 | 身勝手な英雄 제멋대로인 영웅 | 1999.05.11. | ||||
| 제31화 | テレビのお仕事 TV의 일 | 니시조노 사토루 | 우에다 시게루 (うえだしげる) | 이노우에 아키라 | 1999.05.18. | |
| 제32화 | ナマ中継開始 생중계 개시 | 1999.05.25. | ||||
| 제33화 | 大阪城大攻防戦 (前編) 오사카 성 대공방전 (전편) | 사카이 미츠야스 (堺 三保) | 타카다 준 (高田 淳) | 우에다 시게루 (うえだしげる) | 타치바나 히데키 (橘 秀樹) | 1999.06.01. |
| 제34화 | 大阪城大攻防戦 (後編) 오사카 성 대공방전 (후편) | 야마자와 미노루 (山沢 実) | 1999.06.08. | |||
| 제35화 | 聖夜喪失 성야 상실 | 카와사키 히로유키 | 시마자키 나나코 | 이시노 사토시 | 1999.06.15. | |
| 제36화 | XマスXデイ X마스 X데이 | 1999.06.22. | ||||
| 제37화 | 洋食屋界隈 양식점 근처 | 아이카와 쇼 | 타카야마 히데키 (高山秀樹) | 타카세 겐 (高瀬 言) | 1999.06.29. | |
| 제38화 | 罰無き巷にて 죄 없는 거리에서 | 1999.07.06. | ||||
| 제39화 | 目醒めざる者 각성하는 자 | 니시조노 사토루 | 카메가키 하지메 | 모토하시 히데유키 | 1999.07.13. | |
| 제40화 | 失われた食卓 잃어버린 식탁 | 우에다 시게루 (うえだしげる) | 시미즈 케이코 | 1999.07.27. | ||
| 제41화 | 変革のイブキ 변혁의 이부키 | 카와사키 히로유키 | 츠루 토시유키 | 스즈키 히로후미 | 1999.08.03. | |
| 제42화 | 神なき國の神 신 없는 나라의 신 | 1999.08.17. | ||||
| 제43화 | 贖われる聖域 속죄하는 성역 | 아이카와 쇼 | 우에다 시게루 (うえだしげる) | 모토하시 히데유키 | 1999.08.24. | |
| 제44화 | 甘い毒 달콤한 독 | 오카무라 마사히로 (岡村正弘) | 1999.08.31. | |||
| 제45화 | 貫かれた時間 관통당한 시간 | 츠루 토시유키 | 우에다 시게루 (うえだしげる) | 타비차나 히데키 | 1999.09.07. | |
| 제46화 | 流行りの天使 유행 중인 천사 | 마스나리 코지 | 시미즈 케이코 | 1999.09.14. | ||
| 제47화 | 契約されし階梯 계약하는 계제 | 타나카 히로토 타케우치 시호 | 1999.09.21. | |||
| 제48화 | 不自由な楽園で 부자유스러운 낙원에서 | 츠루 토시유키 | 1999.09.28. | |||
[1] CLAMP 학원 탐정단, 나루토 등에 참여한 애니메이터[2] 작중 등장하는 바로우섬이 남해 발리 섬을 모티브로 하고있다.[3] 일본 현지에서는 카우보이 비밥 전후로 방영했다. 시즌 1 방영이 끝나고 카우보이 비밥이 방영에 들어갔고 비밥 종영후 시즌 2가 방영되었다.[4] 유료 위성 방송인 WOWOW 방영작이라는 점도 한몫했다. 게다가 본작은 극초기 WOWOW 애니메이션이라서 홍보가 부족했을 가능성도 크다. 2007년 DVD 박스셋이 나올때야 도쿄 메트로폴리탄 텔레비전 30분 편성으로 방영되었을 정도.[5] 시마바라 마사루의 처제이자 조엘의 이모. 작중언급으로는 마사루를 사랑했으나 마사루를 빼앗은 언니를 독살하고 바로우 섬에서 추방당하였지만 마사루와 함께 큐리오테스가 되어 돌아왔다[6] 시마바라 세 자매(미나미, 우시오, 유우히)의 오빠이자 조엘의 아버지[7] 정확히는 데릴사위인 아버지쪽이 랑가의 직계이며, 어머니쪽인 시마바라는 레이야의 직계이다[8] 작중언급에 따르면 스라의 피를 이어받지 않은 직계혈통 이외의 사람이 스라와 동화될 경우, 시간이 지날수록 육체가 붕괴되어 사망하게 된다고한다.[9] 시마바라 가문의 외가쪽 친척들로 가문의 장녀였던 시마바라의 어머니가 규율을 어기고 도쿄로 가면서 남겨진 여동생과 남편이 대신 토마베치 가문으로서 지키고 있다[10] 랑가를 쓰러뜨린것이 타오가 아닌 전란에 지쳐버린 인간들이고, 랑가가 가진 시간의 힘을 두려워한 타오와 큐리오테스[11] 마사루에게 협력하는척 하며 아카샤에 탑승한 후에 랑가의 가슴에 세겨진 스라들이 걸어온 발자취(나선 문양)를 세김으로 허신이 되기 전의 기억을 되살려 아카샤를 일시적으로 무력화시켰다[12] 네오랑가를 검으로 찌르려고 하다가 검이 시간의 거울에 빨려들어가고 거울 안에서 아카사의 검이 튀어나와 아카사를 찌르면서 패배하게 된다.[M] 메카