| | |||||||
| {{{#!wiki style="margin:0 -10px -5px; word-break:keep-all" {{{#!wiki style="display: inline-table; min-width:25%; min-height:2em" {{{#!folding [ 구약성경 ] {{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px" | 구약성경 | ||||||
| 오경 (모세오경) | 창세기 · 출애굽기 (탈출기) · 레위기 · 민수기 · 신명기 | ||||||
| 역사서 | 여호수아 · 판관기 (사사기) · 룻 · 사무엘 (상 + 하) · 열왕기 (상 + 하) · 역대기 (상 + 하) · 에즈라 (에스라) · 느헤미야 · 에스델 (에스더/에스테르) | ||||||
| 시가서 | 욥 · 시편 · 잠언 · 전도서 (코헬렛) · 아가 | ||||||
| 예 언 서 (선지서) | 대예언서 (대선지서) | 이사야 · 예레미야 · 애가 (에레미야애가) · 에제키엘 (에스겔) · 다니엘 | |||||
| 소예언서 (소선지서/열두 예언서) | 호세아 · 요엘 · 아모스 · 오바디야 (오바댜/오바드야) · 요나 · 미가 (미카) · 나훔 · 하바꾹 (하바쿡/하박국) · 스바니야 (스바냐) · 하깨 (하까이/학개) · 즈가리야 (스가랴/즈카르야) · 말라기 (말라키) | ||||||
| {{{#!wiki style="margin:0 -10px -5px; min-height:calc(1.5em + 5px)" {{{#!folding [ 구약의 제2경전 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px" | <colbgcolor=#7f7f7f><colcolor=#fff> 제2경전 | ||||||
| 가톨릭 · 정교회 | 토비트 (토빗) · 유딧 · 마카베오기 (상 + 하) · 지혜서 · 집회서 · 바룩 · 다니엘 일부 · 에스델 (에스더/에스테르) 일부 | ||||||
| 정교회 | 에스드라스 1서 · 송시 · 마카베오기 3서 · 므나쎄의 기도 · 시편 151편 | ||||||
| 테와히도 | 에녹 1서 · 희년서 · 메카비안 1서·2서·3서 · 바룩의 나머지 말 · 요시폰 | ||||||
| 그 외 | 에스드라스 2서(Ge)(aM)(SY)(eT) · 마카베오기 4서(조지아) · 바룩의 편지(시리아) | }}}}}}}}} | }}}}}}}}}{{{#!wiki style="display: inline-table; min-width:25%; min-height:2em" {{{#!folding [ 신약성경 ] {{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px" | 신약성경 | |||
| 복음서 | 마태오 (마태) · 마르코 (마가) · 루가 (누가/루카) · 요한 | ||||||
| 역사서 | 사도행전 | ||||||
| 바울로 서간 (바울서신) | 로마 · 고린토 첫째 (고린도전/코린토 첫째) · 고린토 둘째 (고린도후/코린토 둘째) · 갈라디아 (갈라티아) · 에페소 (에베소) · 필립비 (빌립보/필리피) · 골로사이 (골로새/콜로새) · 데살로니카 첫째 (데살로니가전/테살로니카 첫째) · 데살로니카 둘째 (데살로니가후/테살로니카 둘째) · 디모테오 첫째 (디모데전/티모테오 첫째) · 디모테오 둘째 (디모데후/티모테오 둘째) · 디도 (티토) · 필레몬 (빌레몬) · 히브리 | ||||||
| 보편서간 (공동서신) | 야고보 · 베드로 첫째 (베드로전) · 베드로 둘째 (베드로후) · 요한 첫째 (요한1) · 요한 둘째 (요한2) · 요한 셋째 (요한3) · 유다 | ||||||
| 예언서 | 묵시록 (계시록) | ||||||
| {{{#!wiki style="margin:0 -10px -5px; min-height:calc(1.5em + 5px)" {{{#!folding [ 테와히도 정교회의 확장된 정경 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px" | <colbgcolor=#7f7f7f><colcolor=#fff> 에리트레아·에티오피아 테와히도 정교회 | Sinodos (Sirate Tsion · Tizaz · Gitsew · Abtilis) · I Dominos · II Dominos · Clement · Didesqelya | }}}}}}}}} | ||||
| 성경의 목차 | 위경 및 제안된 문서 |
| <rowcolor=#ffffff> ◀ 이전 | 나훔서/나훔 나훔 / 나 | 다음 ▶ |
| 미가 | 하바꾹 | |
| | ||
| 언어별 명칭 | ||
| <colbgcolor=#808080><colcolor=#ffffff> 히브리어 | נחום (nakhum) | |
| 그리스어 | Ναοὺμ (Naoùm, 고대)·Ναούμ (Naoúm, 현대) | |
| 라틴어 | Prophetia Nahum | |
| 영어 | Nahum (네이험) | |
| 한국어 | 나훔(공동번역) / 나훔서(가톨릭 성경) / 나훔(개신교 성경) | |
| 중국어 | 納鴻 | |
| 일본어 | ナホム書 (ナホムしょ) | |
| 기본 정보 | ||
| 저자 | 나훔 | |
| 기록 연대 | B.C. 625년경[1] | |
| 분량 | 3장 | |
| 주요인물 | 나훔 | |
[clearfix]
1. 개요
| |
| 이라크 북부 알코시(Alqosh) 시나고그에 위치한 나훔의 무덤 |
나 야훼가 너 니느웨에 판결을 내린다. 너의 이름을 이을 자손을 내가 남기지 아니하리라. 새겨 만든 신상, 부어 만든 우상을 너희 신당에서 찍어버리고, 너의 욕된 무덤을 파헤치리라.
나훔 1장 14절 (공동번역 성서)
나훔 1장 14절 (공동번역 성서)
희소식을 전하는 발길이 산을 넘고 넘어 달려온다. 광복의 소식을 안고 온다. 유다야, 축제를 마련하여라. 서원제물을 바쳐라. 그 못된 자들은 모두 없어졌다. 다시는 너희 가운데 얼씬도 못하리라.
나훔 2장 1절 (공동번역 성서)
나훔 2장 1절 (공동번역 성서)
성경의 41번째/34번째 권이자 해당 책의 저자.
나훔은 구약 소예언서 및 이를 기록한 예언자의 이름이다.[2] 신약성경에 등장하는 '카파르나움(Kαφαρναούμ, כפר נחום)'은 '나훔의 고을'이라는 뜻의 지명이기도 하다.
2. 내용
니네베 심판 선언.요나가 니네베(니느웨)를 회개시켜[3] 멸망의 문턱에서 겨우 건져내었으나, 100여 년 후 나훔 시대에 이르러 니네베 사람들은 자신들을 구원해준 야훼의 은혜를 잊어버렸으며, 요나 시대 전처럼 다시 흉악해지고 교만해졌다.[4] 결국 이를 못 본 야훼는 나훔을 통해 고대 이집트(애굽)의 옛 수도 테베(노아몬)가 함락되었던 것처럼 아시리아(앗수르)의 수도 니네베도 멸망할 것을 예언하였다. 특히 마지막 부분은 니네베의 멸망을 보고 사람들이 박수친다고 확인사살한다.[5]
3. 기타
- 요한의 묵시록은 17장에서 나훔 3장에 나오는 음녀로 표현되는 니네베(니느웨)에 대한 심판을 인용하며 성도들을 핍박하는 세력이 결국 심판받을 것을 예언하고 있다.
- 본서의 1장 2절에서 8절까지는 답관체(踏冠體)로 서술돼있다. 즉, 시구의 첫 글자가 히브리어 알파벳 순서에 따라 시작하는 것인데 본서에서는 알레프(א)와 카프(כ)까지만 사용됐고 달레트(ד)의 경우는 맞지 않다. 독일의 구약학자이자 루터교회 신학자인 게르하르트 폰 라트(Gerhard von Rad, 1901년 10월 21일 ~ 1971년 10월 31일)는 나훔의 문학적 소양에 대해 극찬한 바 있다.
[1] 바빌로니아 또는 메디아에 의한 BC 612년의 파괴 당시에 기록되었다는 견해도 있다[2] '위로자'라는 뜻이 있다.[3] 사실 요나도 니네베를 심판하고 싶어했다. 단지 야훼가 명해서 회개시켰을 뿐.[4] 니네베 성의 기둥이 사람의 피부로 마감되었다는 잔인한 일화도 있다.[5] 공동번역 성서 기준 3장 19절: 네 상처는 나을 길이 없고 얻어터진 자리는 아물 길이 없다. 내내 너의 행패를 당하던 사람들이 네가 망했다는 소문을 듣고, 모두 손뼉을 치며 고소해하리라.