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최근 수정 시각 : 2024-04-22 04:51:14

모세 승천기

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모세 승천기
파일:burial of moses, william blake.jpg
The Devil Rebuked (The Burial of Moses) by William Blake
언어별 명칭
<colbgcolor=#808080><colcolor=#ffffff> 영어 The Assumption of Moses
Testament of Moses
라틴어 Assumptio Mosis
한국어 모세 승천기
히브리어 עליית משה
기본 정보
저자 미상
기록 연대 1세기경

1. 개요2. 저술 연대3. 저술 배경4. 내용5. 한국어 번역

[clearfix]

1. 개요

대천사 미가엘도 모세의 시체를 차지하려고 악마와 다투며 논쟁할 때에 차마 악마를 모욕적인 언사로 단죄하지는 않고 다만 "주님께서 너를 책망하실 것이다." 하고 말했을 뿐입니다.
유다서 1장 9절 (공동번역)
AD 1세기 경에 쓰여진 유대교의 외경. 모세가 자신의 죽음이 가까웠음을 깨닫고, 여호수아를 후계자로 임명함과 동시에 이스라엘 민족이 맞이하게 될 사건들을 예언한 유언서이자 묵시문학이다.

이탈리아의 몬시뇰인 안토니오 마리아 세리아니[1]가 밀라노에 있는 암브로시아나 도서관에서 6세기에 쓰여진 라틴어 사본을 발견해, 1861년에 발표되었다. 이후 독일 신학자인 카를 클레멘[2]이 라틴어 사본을 재검토하여 학술판 사본을 1904년에 발표했다.

발견된 라틴어 사본은 그리스어 사본을 5세기에 번역한 것이고, 그리스어 사본은 히브리어 사본을 1세기에 번역한 것인데 히브리어 사본은 완전히 분실되었다. 그리스어 역본은 그리스도교 초대 문헌들에 간혹 내포되어 전해오는데 유다서 1장 9절이 대표적인 예이며, 알렉산드리아 교부들[3]의 문헌에서 이를 발견할 수 있다.

2. 저술 연대

사본에 헤로데 대왕의 사망과 시리아 속주 총독인 바루스의 폭동 진압 사건[4]이 기록된 것으로 보아 최소 기원전 4년에서, 최대 기원후 25년[5] 사이에 기록된 것으로 유추해 볼 수 있다.

3. 저술 배경

모세 승천기는 사해사본들 중 특히 다마스쿠스 문헌(CD)과 여러 면에서 유사하다. 모세 승천기에서 모세는 높은 존칭들로 불리고 있는데, 이는 사해사본 중 다마스쿠스 문헌과 공동체 규칙서(1QS)[6]에서도 모세를 중시하는 것과 유사하다. 그리고 모세 승천기에서는 신명기를 가장 중시하는데, 다마스쿠스 문헌 역시 신명기를 중시해 자주 인용한다.

모세 승천기에서는 예루살렘 제관들을 강력하게 비판하는데, 이 또한 다마스쿠스 문헌과 하바꾹 해설(1QpHab)에서 자주 등장한다. 이 문헌들은 예루살렘 제관들의 3가지 비행을 주로 비난하는데, 첫째는 사치, 둘째는 축제, 셋째는 성전을 불결하게 함이다. 이 3가지 비행은 모세 승천기에서 지적된 비행들과 일치한다. 따라서 종합적으로 보았을 때, 모세 승천기는 사해사본의 발상지인 쿰란 수도자들의 작품이라는 설이 오늘날 지배적이다.

4. 내용

12장 다음에 모세의 죽음과 장례에 대한 언급이 있을 것이나, 그 부분은 분실되었다.

5. 한국어 번역[8]

모세 승천기
1장 1. [이 예언은 모세의 나이 백이십세 되던 해에 이루어진 것으로][9][10]
2. 그해는 천지창조 이천 사백년이며 동방 (기원으로는 ...[11] 년임),
3. 페니키아에서 이주한 지[12] [사백]년이 되던 해요,
4. 백성이 모세에 의하여 이집트에서 탈출한 후 요르단강 저편에 있는 암만에 도착했을 때의 일이었다.
5. 그리고 이 예언은 신명기에 기록된 모세의 예언이다.[13]
6. 그때 모세는 주께서 인정하신 눈의 아들 여호수아를 자기에게 불러
7. 백성과 결약의 장막과 그 모든 성물들을 그에게 맡기고 자기 후계자로 정하여
8. 백성을 이끌고 그들의 조상에게 주셨던 땅으로 인도하게 하였다.
9. 그리고 주께서 장막 안에서 말씀하신 것을 서약과 계약으로 그들에게 다짐하여 여호수아를 통하여 이행하기 위하여 그에게 다음과 같이 말하였다.
10. “주께서 명하신 모든 것을 흠없이 성의껏 이행하기로 용감히 약속하여라.
11. 그러므로 천지의 주께서 다음과 같이 말씀하신다.
12. 그이는 당신 백성을 위하여 천지를 창조하셨으나
13. 창조의 목적은 창조 시초에 공개하기를 원치 않으셨다. 그리하여 만민이 그로 인해 단죄되었으며 자기들끼리 쟁론하여 서로 단죄하며 스스로 비천하게 되었다.
14. 그러므로 주께서는 깊이 생각하시고 나를 점지하여 세상 시작부터 당신의 계약을 가려내는 사람으로 마련하셨다.
15. 이제 나는 내 생애의 명이 다 하여 조상들의 잠자는 곳으로 가게 됨을 너에게 알리며 또한 온 백성에게 알린다.
16. 그러므로 이 글을 받으라. 이 글에서 내가 네게 줄 책들[14]을 보관하는 법을 배우리라.
17. 책들을 정리하여 케드루스의 기름을 발라 토기에 넣어 천지창조 때부터 마련된 장소에 두어라. 그리하여 참회의 날까지 경외함으로 주님의 이름을 불러, 하여금 주께서 끝날에 그들을 방문하시리라.
2장 1. ...들은 너를 통하여 주께서 그들의 조상들에게 주시기로 약속하시고 결정하신 땅으로 들어가게 되리라.
2. 거기서 너는 그들을 축복하고 내가 정한대로 각각 분배하며 인준하고 나라를 세우며 그들을 위해 지방관청을 두되 그들을 주님의 뜻대로 법과 정의에 따라서 하라.
3. ...그들이 자기 땅에 들어가 [오]년[15]이 지나서 십팔년간 군웅과 폭군들이[16] 통치하겠으며 십구년간 열 지파가 떨어져 나가리라. 그러나 두 지파는 내려가서 결약의 장막을 옮기리라.
4. 그때 천상 하느님은 당신의 장막 안뜰과 당신 성전의 탑을 만드시리라. 그리고 두 지파를 거룩한 지파로 만드시리라.
5. 열 지파도 자기 나름대로 법을 제정하여 왕국을 건설하리라.
6. 그리고 이십년간 제물을 바치며
7. 일곱은 성을 두루 쌓고 아홉은 내가 옆에서 도우리라. 그러나 넷은 주의 계약에 접근하여 주께서 그들에게 하신 약속을 더럽히며
8. 자기 자식들을 다른 신들에게 제물로 바치며 추잡한 우상을 섬기고
9. 주의 성전 안에서 범죄할 뿐 아니라 온갖 동물들의 우상을 많이 조각하리라.


[1] 1828-1907[2] 1965-1940[3] 알렉산드리아의 클레멘스, 오리게네스, 디디모스[4] 헤로데가 사망한 이후 시리아 주재 로마 황실 재무관인 사비누스가 헤로데 왕국의 재산을 점검하자 폭동이 일어났다. 사비누스의 로마군이 폭도들을 진압하던 중, 성전 일부가 불태워지자 폭동이 팔레스티나 전체에 파급을 주었고, 사비누스는 폭동을 진압하기 어려워졌다. 결국 그는 바루스에게 상황을 보고했고, 바루스는 원병을 이끌고 예루살렘을 평정한 뒤 폭도 2천명을 십자가형에 처했다.[5] 헤로데 안티파스의 통치기간이 헤로데 대왕의 통치기간을 초과하지 않은 시기[6] Cave 1 / Qumran / Serekh = 'rule'[7] 본래 8장은 5장에 직결된 것으로 보인다.[8] 정환국 신부 번역, 정양모 신부 주해[9] 탈락된 대목들을 재생시킨 경우에는 대괄호로 표시한다.[10] 사본에는 1절 부분이 누락되고 없으나 신명기 31, 7; 34, 7에 의해서 재생되었다.[11] 재생이 전혀 불가능한 경우 점선으로 표시한다.[12] 가나안에서 이집트로 이주한 사건을 말한다.[13] 저자는 모세 승천기의 예언이 이미 신명기에 수록된 것처럼 말한다.[14] 모세오경을 지칭하는 듯하다.[15] 요세푸스의 <유대 고대사>에 의하면 이스라엘이 성지를 점령하는 데 5년이 걸렸다.[16] 성지 점령부터 이스라엘 남북 분열까지 활약한 판관 15명과 왕 3명(사울, 다윗, 솔로몬)을 가리킨다.

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