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| 에브제니스 Evgenis | |
| <colbgcolor=#000000><colcolor=#ffffff> 나이 | 불명 |
| 성별 | 여성 |
| 머리 / 눈 | 다갈색 / 벽안 |
| 출신지 | 가나폴리 |
| 가족 관계 | 지티시 (아버지) 불명 (숙부) 티시아조 (사촌) |
[clearfix]
1. 개요
룬의 아이들 시리즈에 언급되는 가나폴리의 최후의 왕녀이자, 역사상 가장 위대한 마법사로 일컬어지는 마법사. 이름의 뜻은 고귀함.[1]2. 특징
푸른 눈동자를 가졌으며 다갈색 머리칼을 허리까지 늘어뜨리고[2] 관 대신 긴 띠를 두른 아름다운 아가씨. 마법사의 나라의 왕녀답게 강력한 마법을 지녔으며 당시에도 천재라 불렸던 마법사 에피비오노와 친구 사이였다. 미래를 약속했었다는 구절로 미루어 단순한 친구를 넘어 서로 사랑하는 사이였던 듯하다.본래 그녀의 친아버지 지티시는 마법사 회의의 수장이며 가나폴리의 왕이었으나, 에브제니스가 제 손으로 아버지를 살해하리라는 끔찍한 예언을 받자 예언을 어긋나게 하기 위해 혈연관계를 끊고 동생의 양녀로 들여보낸 뒤 동생에게 왕위를 물려주었다. 그때 동생에게 자식이 태어나더라도 다음 왕위는 반드시 에브제니스에게 물려주도록 맹세를 받아냈지만 세월이 흘러 새 왕의 권위가 지티시보다 높아지자 그는 형과의 약속을 어기고 자기 친자식 티시아조를 후계자로 지명했다.
지티시는 분노했지만 사감정으로 나라를 혼란에 빠뜨릴 수는 없었기에 대신 늙은이의 우물 속의 세계에 심취해 남몰래 악행을 돕는 등의 이상행동을 하기 시작한다. 그러다 결국 이세계의 무구인 피 흘리는 창, 녹황색 장갑, 은빛 투구, 황동빛 방패를 걸치고 괴물로 변모하여 파멸을 불러온다. 결국 지티시가 친부인 줄 몰랐던 에브제니스의 손에 토벌되었고[3], 진상을 알게 된 에브제니스는 죄책감에 심한 마음고생을 한다.[4]
에브제니스는 지티시가 불러들인 이계의 힘으로 인해 세상이 멸망할 위기에 처하자 그것을 막기 위해 에피비오노 및 자신을 따르던 마법사 집단인 '진리의 원탁'을 이끌고 소멸의 기원을 주도했으나 그것은 실패 아닌 실패를 맞았다. 결국 왕국은 멸망하고 영토 내에 남아있던 사람들은 전부 죽었지만, 그 힘은 가나폴리의 영토 바깥으로 미치지 못하고 소멸하였기 때문.[5][6] 뿐만 아니라 늙은이의 우물 역시 나름대로 봉인되어, 겨울검이 나타나기 전까지는 다시 뚫린 적이 없었다.
이 때 에브제니스는 7년 만에 재회한 에피비오노와 말다툼만 하고 헤어졌는데, 사실 그를 피신시키기 위한 언행이었던 것으로 추정된다. 그러나 에피비오노는 다른 마법사들과는 달리 자신의 인형까지 부수고 왔을 정도로 각오한 상태였다.[7][8] 오히려 '나 없이 저 떨거지들만 데리고 소멸의 기원이 성공할거 같냐'고 이죽거리기까지 했다. 그런데 정작 다른 마법사들은 모두 죽어버리고, 홀로 살아남아버린 에피비오노는[9] 그 때문에 함께 할 수 있는 마지막 순간조차 철없는 싸움으로 날려버렸다며 천 년 동안 후회하게 되었다. 또한 에브제니스 역시도 자신이 만든 인형 '아일라노레'를 부수지 않았는데, 사실상 에피비오노는 천 년간 아일라노레를 비롯한 인형들을 보며 외로움을 달랠 수밖에 없었다. 이 인형들은 돌아오지도 않는 주인을 위해 천 년이 넘도록 폐허를 관리하는 안쓰러운 모습을 보다못한 에피비오노의 요청으로 천 년만에 찾아온 이방인들에 의해 죽음을 맞는다.
결국 그녀는 아버지를 죽이고, 자기 자신을 희생하며 이름 그대로 고귀한 희생[10]을 치러야 했다.
이후 룬의 아이들 데모닉에서 긴 머리의 아나로즈가 간접적으로 에브제니스의 힘이 언급된다. 아나로즈는 지티시의 팔에서 꺾어낸 피 흘리는 창을 봉인하며 수백 년간 혹독한 고통을 겪고 있었는데도, 파편을 부수기 위해서는 인간의 몸에 융합시킨 뒤 그를 죽여야 하며 그 과정에서 일어날 희생을 생각하면 홀로 고통을 감내하는게 낫다고 말한다. 아나로즈는 사실상 '가나폴리 이후 최강의 마법사'라고 할 수 있는 사람이며[11], 그녀가 지키는 창은 반절 정도가 꺾여나가고, 그 가운데서도 다시 상당수의 파편이 떨어져나간 상태다. 그런데도 저렇게 말할 정도인데, 에브제니스는 완전한 상태의 창을 비롯해 네 개의 악의 무구와 융합했던 지티시를 쓰러뜨리고 최소한 두 개 이상의 무구를 무력화 내지는 약화시켰으니 그 격차를 상상해볼 수 있다.
==# 룬의 아이들 블러디드 #==
블러디드 5권에서 레오멘티스와 쥬스피앙의 추측에 의하면 그녀가 주도한 소멸의 기원은, 악의 무구뿐만이 아니라 가나폴리를 포함한 대륙 전체를 태초로 되돌리는 파멸의 주문이었다.
본래의 대륙은 황폐한 사막으로 사람이 살지 못할 장소였으며, 그 당시엔 프시키만이 이 황무지 대륙의 주인이었다. 그런 와중에 가나폴리 이전 고대의 마법사들이 풍요의 기둥이라는 최초의 마법을 대륙의 다섯 장소에 세우면서 지금과 같이 비옥한 토지로 변하게 되었다. 그런 상황에서 다른 세계에서 온 악의 무구가 떨어지게 되자, 에브제니스는 악의 무구를 대륙째로 소멸시키기 위해 소멸의 기원을 시전했다. 가나폴리인들이 피난을 가려던 것도 실패를 대비해서가 아닌, 대륙을 버릴 각오로 쓴 마법이었기 때문이다.
굳이 이런 방식을 택한 이유는 악의 무구가 딱히 '악한 힘'이 담긴 게 아니었기 때문이다. 악의 무구들은 단지 다른 세계에서 온 순수한 힘이 담긴 무구인데, 이 세계 사람들이 감당하기 힘들정도로 강대하단 이유로 이를 멋대로 악으로 규정했을 뿐[12]. 이런 무구를 '악'을 대적하는 주문을 시전한다고 해서 처리할 수 있을리가 없다. 그렇기에 프시키의 힘을 통해 대륙째로 태초의 모습으로 되돌리는 것이 소멸의 기원의 정체였다. 즉, 필멸의 땅이 황무지가 된 것은 악의 무구의 영향이 아니라 소멸의 기원의 영향이었던 것.
그러나 가나폴리인들의 의도와 달리, 최초의 마법인 다섯 풍요의 기둥의 존재로 인하여 소멸의 기원은 가나폴리를 벗어나지 못하게 된다. 그렇게 실패한 줄 알았던 소멸의 기원은 사실 이미 끝난 것이 아니라 여전히 현재에도 진행중이었으며, 천년에 걸쳐 풍요의 기둥을 무너뜨리고 서서히 세계를 멸망시키고 있었다. 킵에서 벌어지는 메타모르포시라는 현상의 정체는 사람들을 소멸의 기원으로부터 지켜주던 최초의 마법이 기둥의 붕괴로 사들어가며 나타난 부작용이었으며, 이는 천년이라는 세월을 넘어 현재까지 진행중이던 에브제니스의 마법이었다. 최초의 마법 이전-인간이 이 대륙에 정착하기 전에 이 대륙의 주인이었던 프시키들이 증식하는 것 자체가 대륙이 태초로 돌아간다는 증거인 셈.
- 다만 위와 같은 설명은 5권에서 네냐플의 데리케 레오멘티스 교수의 설명으로, 7권에서 언급된 현 세대 최강의 마법사 앨베리크 쥬스피앙의 언급에 따르면 "왕녀와 마법사들은 메타모르포시가 아르카디아에만 미치도록 조절할 수 있으리라 믿었다"고 하며, 또한 당시 가나폴리에 거주하고 있어 소멸의 기원에 대해 가장 정확히 알고 있을 달의 섬에 있었던 유령들의 말에 의하면 소멸의 기원의 목적은 오염된 아르카디아를 고립시켜 파괴하는 것이었다고 한다. 기원이 실패했기 때문에[13] 악령 깃들인 힘이 가나폴리 영토를 파멸시켰지만, 또한 성공했기 때문에 가나폴리의 경계를 넘어가지 못했다는 것. 다만 블러디드에서 나온 바에 따르면 마법의 범위가 가나폴리의 경계를 못 넘어가게 막은 것은 태초의 마법인 풍요의 기둥의 힘 때문이다. 이 설명에 따르면 가나폴리를 필멸의 땅으로 만든건 악의 무구의 힘이거나 소원의 기원이 실패한 부작용이기 때문에[14] 5권에서 나온 추측과는 다소 다른 내용이 된다.[15]
또한, 에브제니스를 비롯한 다른 사람들은 '소멸의 기원이 성공할 것이다'라고 믿었기 때문에 그들의 인형을 죽이지 않았는데 에피비오노는 '소멸의 기원이 실패할지도 모른다'고 생각해서 그의 인형을 죽여둔 것이나, 비행선단은 소멸의 기원이 실패할 가능성을 고려해서 조직된 것임을 생각해보면 소멸의 기원이 정상적으로 성공했다면 세계멸망과는 관계없는 마법이라고 짐작할 수 있다. 즉 작중 세계를 멸망시키고 있는 소원의 기원은 원래 가나폴리인들의 의도와 다르게 작용하고 있는 마법이다.
즉 정리하자면 1. 늙은이의 우물에서 나온 악의 무구의 영향력으로 가나폴리가 위기에 빠진다. 2. 가나폴리는 왕위 후계자를 비롯한 인구 일부를 이주시키는 한편, 소원의 기원을 통해 진원지인 우물이 위치한 아르카디아 지역만 메타모르포시스를 일으며 이 지역으로 악의 무구의 영향력을 제한할 계획을 세운다. 3. 그러나 어찌된 일인지 소멸의 기원의 힘은 아르카디아 지역에 멈추지 않고 밖으로 뻗어나가 왕국 전역에 메타모르포시를 일으켜 왕국 영토를 전부 황무지화시킨다. 4. 그러나 이 힘은 풍요의 기둥이라는 최초의 마법과 충돌을 일으켜 가나폴리 영토, 즉 현재 필멸의 땅에 해당하는 부분만 황무지로 되돌린다. 5. 세월이 걸려 풍요의 기둥들이 하나하나 무너져가며 그 수호의 힘이 약해져 대륙 전체가 황무지가 되어간다. 이렇게 볼 수 있다.
현시점에서 소멸의 기원이 실패(혹은 절반은 성공)한 것과 아이언페이스와의 관계는 아직 불명.
3. 기타
- 그 강대한 마법 능력때문에, 현세대 마법사들 사이에서 '우리 세상엔 왕녀 에브제니스가 없으니...' 라는 말은 본인들의 힘으로는 감당하기 힘든 사태가 일어났을 때 내뱉는 일종의 자조적 한탄사로 쓰이고 있다.
[1] 어원은 그리스어 ευγενής. 역시 룬의 아이들 시리즈에 나오는 이솔렛의 이름의 뜻은 고귀한 고독으로, 뜻이 비슷하고 두 사람의 분위기 또한 비슷하다. 원래는 밝고 명랑한 성격이었으나 아버지의 죽음 이후 마음고생으로 인해 성격이 차갑게 변한 것 등등.[2] 책 내의 묘사에서 검은색이라는 묘사가 있어 헷갈려 하는 경우가 있는데 이는 에브제니스 본인에 대한 묘사가 아니라 에피비오노가 밤하늘에 선으로 그린 그녀의 그림을 묘사한 것이다. 밤하늘에 그렸으니 검은색일 수 밖에.[3] 그 과정에서 에브제니스는 황동빛 방패를 산산조각내었고, 피 흘리는 창 역시 절반정도를 꺾어냈다. 덕분에 절반 가량 남은 피 흘리는 창은 '마법사의 부러진 손'이라는 이명을 얻었다.[4] 지티시의 동생(그녀에게는 숙부)을 친아버지로 알고만 있던 그녀는 예언의 내용을 알게 된 뒤 아버지를 죽이지 않으려 방랑을 떠났지만(이 과정에서 그녀를 따르는 '진리의 원탁'이라는 마법사들의 조직을 거느리게 된다), 결국 그리스 신화의 오이디푸스 이야기와 같은 방식으로 예언이 실현되고 말았다. 실제로 가나폴리인의 후손인 달의 섬 사람들의 이름이 그리스식인 것을 감안하면 그리스 신화의 예언 성취 방식을 차용한 것으로 보인다.[5] 작중에서는 왕국에 속한 마지막 땅까지도 짓밟아버린 뒤 무언가에 억눌리듯 급격히 사그라들었다고 묘사한다.[6] 본래 소멸의 기원은 어디까지나 아르카디아 내부에 존재하는 악의 무구의 힘을 소멸시키는 것이 목적이었는데, 실패하게 된 원인은 불명.[7] 가나폴리 마법사들에게 있어서 인형이란 몸이 아픈 동생 정도로 가까운 존재였다. 다른 마법사들은 소멸의 기원이 성공할거라 믿었으니 작은 가능성 때문에 소중한 인형을 부술 순 없었지만, 에피비오노는 만에 하나라도 있을 일에 대비해 제 손으로 사랑하던 인형을 부수고 온 것.[8] 에피비오노를 빼내려 한 게 사실이라면 에브제니스도 소멸의 기원이 실패할 가능성은 인지했다는 이야기가 되는데, 이 경우 실패 가능성을 알면서도 아일라노레를 죽이지 않았던 에브제니스보다 에피비오노의 각오가 훨씬 무거웠다고도 해석할 수 있다. 다른 마법사들이 짐작만으로 인형을 부수고 싶지 않았다 하지만, 일의 성패를 알 수 없었던 것은 에피비오노 자신도 마찬가지였으므로.[9] 상술했듯, 에피비오노는 자기 인형까지 죽이고 온 유일한 마법사였다. 가나폴리 멸망 이후 그의 외로움을 달래줄 그의 인형조차 없었던 것.[10] 아이러니하게도, 생존자 함대를 이끌고 도망친 왕자 티시아조의 이름은 '제물'이라는 뜻이다. 티시아조 역시 그 이름대로 피난선단중 가장 먼저 가라앉아 산제물이 되어버렸다.[11] 가나폴리 수준의 마법을 구사한다던 코르네드를 포함해 십여 명의 마법사를 단신으로 꺾어버리고, 수백 년간 홀로 피 흘리는 창을 봉인할 정도의 마법사다.[12] 윈터러에서 드러나지만 작중 나온 세계는 상대적으로 약한 편에 해당한다. 그런데 윈터러를 이 세계로 보낸 것은 다른 세계 중 마력이 비대할 정도로 발달한 세계의 현자들인데, 이들의 언급에 따르면 그토록 강한 세계조차 윈터러의 힘을 감당할 수 없어 다른 곳으로 보냈다고 한다.[13] 사실 대륙 전체를 황무지로 만들려고 했다고 보기엔 이상한게 애초에 필멸의 땅을 떠도는 유령들의 상당수는 소원의 기원이 이뤄지던 날 목숨을 잃은 가나폴리인들이다. 만약 대륙 전체를 포기할 작정이었다면 마법이 성공하는 순간 더 이상 살 수 없는 황무지가 되는 건 마찬가지인데, 왜 성공을 기원하며 거기 살고 있었겠는가. 게다가 만약 그렇다면 가나폴리인들은 황무지에서 자력으로 생존할 능력도 없고 탈출할 능력도 없는 대륙의 나머지 인간들은 죽든말든 내던져놓고 왔다는 말이 된다. 강력한 마법만큼 선민의식도 강해 그전부터 다른 나라 인간들을 도와왔던 가나폴리인들이 했다고 보긴 어색하다.[14] 7권에서 쥬스피앙의 설명에 따르면 소원의 기원의 정체는 작중 나온 '메타모르피시스' 현상을 일으켜 특정 지역을 태초의 마법(황무지를 풍요롭게 하는 마법)조차 없던 처음의 상태 그대로 되돌리는 것이다. 쉽게 말해 땅 자체의 롤백이라고 볼 수 있다. 필멸의 땅이 현재처럼 지옥이 된 것은 그 지역 자체가 아무 마법도 없던 시절의 황무지로 되돌아간 것+소원의 기원이 실패한 부작용으로 죽은 유령들로 가득찬 것+블러디드 시점에 밝혀졌다시피 어떤 이유에서인지 이 지역에 대거 풀려난 변형 프시케들의 영향이다.[15] 5권과 7권에서 나오는 내용이 다른 것은 저들은 가나폴리 멸망으로부터 1천년이나 지난 후세대인이라 정확한 내용을 모르고 추측해야하기 때문인 것으로 보인다. 즉 5권 시점에서 마법사들은 소원의 기원 자체가 대륙을 황무지로 되돌리는 마법이란 결론을 내렸지만, 추가로 더 조사한 결과 쥬스피앙은 원래 의도가 악의 무구의 영향력을 아르카디아로 제한하는 것이 목적이었단 걸 발견했다는 것으로 볼 수 있다.