| <colbgcolor=#ffcf60><colcolor=#282828> 우용곡 禹龍谷 ｜ Woo yong-gok | |
| 본명 | 우영제 (禹渶濟) |
| 자 | 장재 (璋載) |
| 호 | 용곡 (龍谷) |
| 성별 | 남성 |
| 출생 | 1999년 10월 13일 ([age(1999-10-13)]세)(축시) |
| 신체 | A형 |
| 거주지 | 경기도 용인시 처인구 |
| 국적 | [[대한민국|]][[틀:국기|]][[틀:국기|]] |
| 본관 | 단양 우씨 (丹陽 禹氏) |
| 학력 | 포곡초등학교 (졸업) 포곡중학교 (졸업) 용인삼계고등학교 (졸업) |
| 병역 | 대한민국 육군 상병 복무 중 전역까지 D[dday(2025-04-22)] (2023년 10월 23일 ~ 2025년 4월 22일) |
| MBTI | INFJ-T |
| 데뷔 | 2021년 웹툰 '조선 왕실의 신화' |
| 서명 | |
| 블로그 | |
| 커뮤니티 | |
| SNS | |
| 기타 | |
[clearfix]
1. 개요
1999년생. 본관은 단양丹陽, 자는 장재璋載, 호는 용곡龍谷이다. 하라는 공부는 안 하고 만화만 그린 덕분에 청강문화산업대학교 만화콘텐츠스쿨에 입학했다. 재학 중 〈조선엘프 시리즈〉를 만들었고, 현재 〈조선엘프당〉과 〈조선엘프를 사랑하는 사람들의 모임〉을 운영한다. 한국사나 고고학, 신화, 전통문화 등을 좋아하며 고대부터 근대까지 의복 고증 작업을 진행 중이다. 틈날 때마다 여러 논문과 박물관에서 사용할 삽화를 그린다.
〈조선 왕실의 신화〉 작가 소개
대한민국의 만화가이자 일러스트레이터. 트위치 스트리머로도 활동하고 있다.〈조선 왕실의 신화〉 작가 소개
네이버 블로그를 운영하고 있으며 블로그를 중심으로 주로 역사 관련 포스팅과 역사 만화 등을 올리고 있다. 한국사, 전통 의복과 같은 교육적인 내용을 담은 작품 활동 외에도 만화나 게임 캐릭터를 그리는 2차 창작 활동을 하기도 한다.
2. 활동
역개루, 부흥 카페 등 네이버 역사 카페에서 활동하며 역사적 사실이나 인물, 복식 등 다양한 역사적 소재를 주제로 만화와 일러스트를 그리며 명군이 되어보세! 3, 4부의 표지를 그린 경험이 있다. #한국사나 고고학, 신화, 전통 문화 등을 좋아하며 고대부터 근대까지 의복 고증 작업을 진행 중이다. 틈날 때마다 여러 논문과 박물관에서 사용할 삽화를 그린다.
대학교 재학 중에 〈조선엘프 시리즈〉를 만들었고 현재 〈조선엘프당〉과 〈조선엘프를 사랑하는 사람들의 모임〉을 운영 중이다.
한복 외에도 종묘제례와 같은 유교적 전통에도 관심이 많아 트위터에 관련 영상과 사진을 올리기도 한다.
2021년 7월 21일부터 동년 12월 30일까지 〈만화로 배우는 조선 왕실의 신화〉를 블로그와 네이버 포스트 베스트 도전에서 연재하였다. 2022년 12월 기준으로 이만배에서 감상할 수 있다.
2월 18일에 단행본이 나왔으며 초판 한정으로 복식 도감 또한 같이 있다. 후속작으로 '한국 고대의 신화'를 연재한다고 한다.
2021년 12월 8일 부로 트위치 생방송을 진행하는데 주요 컨텐츠는 그림 작업을 실시간으로 진행하면서 시청자와 소통하는 방송이다.
2022년 7월 22일부터 한국 고대의 신화를 연재하며 연재처는 이만배다. 이 작품이 입대 전 마지막 작품이라고 한다.
2022년 10월 31일에는 대한제국 관리 컨셉의 트위치 스트리머인 향아치의 방송에 초대되어 합방을 진행할 예정이었으나 이태원 압사 사고로 인해 잠정 연기되었다.
2.1. 관련 영상
- 한빛비즈(유튜브) [만화로 배우는 조선 왕실의 신화]우용곡 작가 인터뷰 EP.01 ~ EP.05 #
2.2. 작품 목록
2.2.1. 조선 왕실의 신화
| |
| 만화로 배우는 조선 왕실의 신화 |
2022년 2월 15일 발매한 우용곡의 학습만화로서 우용곡의 첫 단행본이다. 출판사는 한빛비즈이며 감수는 사직대제보존회 전인혁.
우용곡 작가 특유의 조선 엘프 캐릭터와 한복, 조선왕조를 접목시킨 다양한 미소녀 캐릭터가 큰 특징이다. 캐릭터 자체에 대한 덕질로도 나쁘지 않은 작품이지만 대한민국의 전통 의복과 한국사 학습에 있어서도 제법 유익한 내용이다. 초판 한정 부록으로 〈신화 속 복식도감〉이 동봉되었다.
전반적인 분위기는 굽시니스트, 갈로아처럼 오덕물/유행어 등의 패러디가 어우러진 고연령층 학습만화 스타일이다.
| |
해당 단행본의 발매와 함께 우용곡 작가의 사진이 첨부되어 있는데 조선 왕실의 신화를 연재한 작가답게 수염을 붙이고 복건과 심의를 갖춰입은 모습의 사진이다.
현재 학습만화 사이트 이만배에 전편이 올라와 있다.
〈만화로 배우는 조선 왕실의 신화〉는 대한황실문화원 총재이자 구 대한제국 황실의 후손인 이원 황사손이 추천사를 써 주었다.
“이 책은 조선왕조와 대한제국의 제례에서 모셨던 신을 다룬다. 국가 제례의 대상이 된 신은 ‘유교 문화’라는 거대 세계에서 당대인이 중시하던 가치와 사고체계를 일정 부분 반영한다. 신의 이야기가 곧 인간의 이야기로 치환될 수 있다는 뜻이다. 이 책을 통해 더 많은 사람들이 한국의 전통문화, 나아가 인류의 이상적 세계관을 조금 더 자세히 이해할 수 있기를 바란다.”
2.2.2. 한국 고대의 신화
〈만화로 배우는 조선 왕실의 신화〉의 후속작으로 신생 플랫폼인 이만배에서 연재 중이다.
작가의 군입대로 인해 1부 완결 후 휴재하고 전역한 후에 연재 재개를 할 예정이다.
2.3. 그 외 활동
2020년 들어 불거졌던 중국의 한복 왜곡 문제에 대한 반박글을 정리해 올린 바 있다. # # # 본인의 글이 아니더라도 한복 침탈과 같은 중국의 왜곡된 주장을 비판하는 타인의 글이 있다면 종종 리트윗으로 주변인들에게도 소개하는 편이다.소분홍으로 분류되는 중국 네티즌들의 왜곡 활동에 대해서 본인이 받은 욕설이나 조롱적인 표현을 되돌리는 식이 아니라 감정 표현을 최소화한 채 한국과 중국의 사서를 직접 번역하거나 유물 자료를 통해 합리적으로 반박했다. 이같은 설명을 토대로 진행하는 논쟁법은 지켜보는 제3자들이 자동으로 복식을 비롯한 전통에 대해 배울 기회를 주는 긍정적인 방법이기도 하다.
한편 해당 사태를 계기로 한국에서 명 대 복식에 영향을 준 고려양이 재조명받게 됐는데 우용곡도 고려양의 존재를 증명하는 당대 사료 및 관련 논문, 서적들을 번역한 내용을 본인 트위터와 블로그 계정에 꾸준히 증빙 자료로 공유하고 있다.[6] # #
2.3.1. 타임라인 M
구한말부터 현대 대한민국까지의 군사사(史)를 주제로 한 책으로[7], 각종 군복, 군사 장비, 전쟁에 대해 다루고 있다. 텀블벅 후원을 받고 있다. 후원 링크 일러스트 캐릭터들을 모에화한 버전도 후원 전용 특별판으로 제작했다고 한다. 해당 서적 소개 만화 중간의 '힘을 주겠다' 드립은 한국-폴란드 방산 계약 당시 등장한 '우리와 함께 하면 독일 정복도 꿈이 아니다'를 패러디한 것이다.3. 여담
- 용인시에 거주하며 어릴 때부터 만화가의 꿈을 안고 만화 대학에 들어갔지만 그 과정이 대단히 힘들었는데 자신의 트위터에 이 과정을 술회한 글을 올린 적이 있다. 글에 따르면 중2 때 미술학원의 만화반에 들어갔지만 3학년이 되자 자신의 의지와 상관없이 디자인학과로 흘러가 버렸다고 한다. 결국 고3을 앞둔 시기에 가까스로 서울에 위치한 만화 학원으로 옮겨 용인과 서울을 오가며 입시를 준비했다. 실기 준비에 한계를 느끼던 중 세종대학교와 청강대학교에서 연 공모전에 나갔는데 본인은 전혀 기대를 하지 않았으나 오히려 대학 측에서 실력자로 인정해 주었다. 이를 계기로 입시 석 달을 앞두고 포폴로 전형을 바꾸었고 역사 그림을 취합해 만든 포폴을 만들어 입시를 신청했는데 최종적으로 세종대, 청강대는 붙었고 상명대학교는 예비 1번을 받았다.
- 엘프를 좋아해서 한복을 입힌 엘프를 그리곤 한다. 신라엘프나 고려엘프 같은 다른 시대 복식을 입은 엘프도 간혹 그리지만 기본적으로 조선엘프를 자주 등장시킨다. 한복을 입은 엘븐 포레스트 메이커, 다크엘븐 포레스트레인저, 생명의 세레스티아를 즐겨 그리며 그의 대표작인 〈만화로 배우는 조선 왕실의 신화〉에도 한복 입은 엘프가 등장한다. 본인 말로는 엘프 특유의 뾰족 튀어나온 귀를 좋아한다고 한다. 조선 왕실의 신화 출간 공지에는 한일 양국의 대표적인 엘프 캐릭터 이루릴과 디드리트가 쌍으로 나오기도 했다.
- 때문에 정식 연재작은 아니지만 유목민족화시킨 엘프 단편 만화를 그린 적도 있다. 대칸: 초원의 엘프 만주어를 쓰면서 돌격하는 엘프족의 군세가 압권이다.[8]
- 그의 외할아버지와 작은할아버지가 6.25 전쟁 참전용사다.
- 필명이 우용곡이라서 좌용곡, 극우용곡, 극좌용곡, 중용곡 등 다양한 바리에이션이 존재한다.[9]
- 몇몇 중국 네티즌들이 허락도 없이 작가의 그림과 만화를 퍼가서 제멋대로 번역한 뒤 문화 왜곡을 저지르는 것에 대해 항의한 적이 있다. 자신의 트위터에 올린 글에 따르면 〈조선 왕실의 신화〉 연재 당시 일부 중국인들이 자신의 만화를 불법으로 공유해 만화 내용을 왜곡 번역하고 이를 접한 중국인들이 자신의 계정에 쳐들어와 사과를 요구한다고 한다.
- 2020년 들어 중국의 문화 침탈 작업이 한국 사회에 알려지면서 언론 인터뷰를 진행하고 여러 커뮤니티에 소개되는 등 이전보다 지명도가 올라갔지만 정작 본인은 무덤덤한 태도를 보이고 있다. 자신은 복식 전문가도, 중국의 침탈에 맞서 민족 문화를 수호하는 애국자가 아닌 그저 한 명의 만화가일 뿐이란 심정을 밝혔다. 자신을 좋아하고 존경하는 팬들은 많아졌지만 이는 어디까지나 '한복 자료'에 한할 뿐이지, 자신이 추구하는 만화와 그림에까지 팬층을 확대하진 못해 걱정이라고 한다. 물론 이는 작가로서 자신의 역량 문제임을 파악하고 있다.
- 오히려 중국 네티즌들 외에도 한국 네티즌들에게 숱한 공격을 받았던 사실을 공개한 바 있다. 이처럼 국적과 성향에 상관없이 수많은 사람들에게 시달리다 보니 건강에 해를 입을 정도로 심한 스트레스를 겪고 있는 자신의 어려운 처지를 호소하기도 했다.
- 2020년 11월 샤이닝니키 한복 사태로 한복을 둘러싼 한-중 양국 갈등이 수면 위로 올라왔을 때 게임메카와 인터뷰를 했는데 "명나라 고려양 복식을 조선 시대 한복으로 착각해 이를 소재로 그림을 그린 중국인 일러스트에게 욕을 하는 경우도 있다", "고려양이 아닌 옷에도 고려양이라고 하는 것과 중국풍 복식인데 고유풍이라 설명하는 사례도 존재한다"며 일부 한국인들의 감정적인 반발도 발전적인 논의를 저해한다고 지적한 바 있다. #
- 2021년 1월 5일 한복과 한푸 논쟁에 대한 질문 답변 블로그 글에서# "고려양에 대해서 이것 또한 짚고 넘어가야 할 문제다. 중국이 한복을 두고 "한복은 중국의 영향을 받았으니 중국의 문화"라는 말이 타당하지 않듯이, "한푸가 고려양의 영향을 받았으니 원말명초의 고려양 한푸는 한국의 것"이라는 주장도 타당하지 않다. 애초에 명나라 복식과 조선의 복식은 서로 비슷하긴 하지만 자세히 들어가면 많이 다르다. 고려양의 영향을 받은 그 시점부터, 이미 중국은 중국 나름대로 변형되면서 발전해 나간다. 한복도 마찬가지다. 명나라의 복식과 조선의 복식이 완전히 똑같다고 할 수는 없지 않은가. 서로 영향을 받았지만 독자적인 발전을 통해 각자 달라지는 것은 당연한 것이다. 그렇기 때문에 누가 원조고, 누구의 것이냐 논하는 건 정말 의미가 없다는 것이다", "물론 중국인들의 문화공정을 그냥 방관하자는 소리가 아니다. 중국의 주장에는 제대로 반박하고 대응해야 하지만, 그 이상 나아가서 '중국 명나라 옷이 우리의 것'이라고 주장해서도 안 된다는 것이다. 실제로 인터넷상의 한국 누리꾼들이 명나라 한푸를 조선의 한복으로 착각해서 공격하는 일들이 벌어지고 있다. (물론 재현한 명나라 복식이 한복을 의식해서 제작한 것과는 별개로) 또한 갓과 관련해서도 명나라의 갓을 한국의 갓이라고 착각해서 공격하는 사례도 있다. 이런 식의 싸움은 서로 오해를 불러일으킬 뿐 근본적인 해결책이 되지 못 한다. 중국의 왜곡에 대항하는 것은 좋지만, 중국 복식에 대해 알고 나서 비판해도 늦지 않다. 감정적인 대응은 저들을 더욱 자극할 뿐이다. 우리는 우리의 논리대로 이성적인 대응을 해야 한다."는 말을 했다.
- 2018년 고구려 유적지를 방문 답사한 적 있다.
- 본인의 그림을 업로드하는 것에 대해 상업적으로 이용하지 않고 출처만 잘 적으면 상관없다고 한다. 나무위키의 몇몇 문서를 비롯해 여러 커뮤니티에 작가의 그림들이 퍼져 있는데 출처가 제대로 표시되어 있지 않으며 심지어 그림을 불펌해 유튜브 영상을 만드는 사례도 나왔다. 2023년 7월에도 출처를 표기하지 않는 경우가 있어 고통받았다.#1[10], #2[11]
- 2022년 2월 7일 새벽 트위치 방송을 통해 이 문서를 직접 보았으며 이날 방송에서 본인의 짝사랑 얘기를 했다. 방종 후 같은 날 저녁 다시 방송을 켰을 때 시청자가 다시보기가 안 되냐고 물어봤는데 자신도 못 본다고 답했다.
| | | |
- 마젠타블랙을 스승으로 모시고 있으며 문서 편집도 해 보았다고 한다.
- 외주 작업을 하루에 2장씩 완성하지 못하면 엘프 버튜버를 24시간 하겠다는 방송 공약을 내걸었는데 하루만에 실패하여 엘프 버튜버를 진행하기로 했고 평소에는 클립과 다시보기를 막아 두는데 버튜버 방송을 진행할 때는 잠깐 풀 것이라고도 한다.[13]
- 거주지인 처인구만을 용인시로 여기며 성남시 분당구 생활권인 수지구와 수원시 영통구 생활권인 기흥구를 용인시로 여기지 않는 편이다. 실제로 용인시는 구별로 생활권 파편화가 심한 편이다.
- 역사/사회 관련 블로거인 오로라와 협력해서 웹툰을 그린 적도 있다.
- 우용곡의 중국 팬들이 말해 주길, 소분홍들이 우용곡의 트윗을 웨이보에 퍼가서 악의적인 선동을 하고 있고 우용곡과 우용곡의 만화 감수자의 필명과 SNS를 박제해서 혐한 짓을 하고 있다고 한다. 소분홍들이 해코지를 할까봐 걱정된다며 위로와 응원을 해 줬는데 중국에서 우용곡을 좋게 보는 사람이 꽤 많다는 말을 전해 들었다고 한다. #
[1] 2021년 2월까지 운영하였다. 2019년까지는 이글루스에 글과 그림을 올리는 등의 활동을 계속 하였지만, 2021년 후반기에 이글루스에 올렸던 댓글과 그림들을 모두 정리하고서 3월에 완전히 계정을 삭제하였다. 이글루스 2023년 6월 16일을 끝으로 서비스 종료.[2] 2024년 7월 1일 서비스 종료. 아카이브[3] 작품 연재나 홍보 등을 다루는 계정.[4] 비하인드나 일상을 주로 다루는 계정. 원래 본계였으나 테러를 당해서 본계를 옮겼다. 조선엘프당 선전선동부장 2022년 3월 9일 새벽 즈음 누군과와의 마찰을 암시하는 트윗 하나를 제외한 채 트윗과 마음함을 전부 날린 후 일부 공개로 바꿨다. 이후 투표를 진행하여 이름을 더블 제타 좌용곡으로 바꾸고 다시 공개로 돌렸으며 계정 주소도 dndudwp99에서 Left_dragon99로 이동했지만 이후 다시 이름을 좌용곡으로 바꿨으며 2023년 초를 기점으로 다시 프로텍터가 걸렸다.[5] 작품 연재나 홍보 등 본인의 작품에 관련된 것을 다루는 계정.[6] 한푸동호회와 소분홍이 주도하는 한푸 운동이 가장 주목하는 것이 명나라 복식인데 위의 각주에서 보았듯 이들은 고려양을 비롯해 한국 복식이 중국의 그것에 영향을 준 역사적 사례를 결단코 인정하고 있지 않기 때문이다. 그의 발언에 따르면 한푸 운동과 한국에 대한 반감을 주도하는 동호인 중심의 민간이 아닌 중국, 몽골 학계에서는 고려양의 존재를 잘만 인정하고 있다.[7] 해당 프로젝트는 길찾기에서 기획한 것으로, 우용곡 작가의 개인 프로젝트가 아닌 여러 작가가 참여하는 회사 공동 프로젝트라고 한다.[8] 맛없는 밥 엘프와 유목생활이 화제가 됐을 때 그린 만화다.[9] 현재는 "극우 극좌 한남대장군 변태 용곡"이라는 괴상한 바리에이션도 나왔다. 여담으로 같이 카연갤에서 활동하고 있는 우왕이와 우켈켈박사도 비슷하게 좌왕이와 좌켈켈박사라는 별명을 가지고 있다.[10] 현재 그림은 내려간 상태지만 쓸데없는 문구가 붙었다.우용곡 본인의 반응 1, 우용곡 본인의 반응 2[11] 우용곡 본인의 반응[12] 정확히는 사범은 아닌데 사범 구하기 전까지의 임시 사범이라고 한다.[13] 원래는 콧수염이 없는 디자인이였으나 어느새 콧수염이 생겼다. 잠깐이였지만 힛씨의 콧수염을 단 적도 있다. 이후 버튜버 방송을 진행하고 24시간이 지났음에도 계속해서 버츄얼 아바타를 사용하고 있으며 현재는 움직이지 않는 판떼기로 교체되었다.[14] 사실 집 근처에 배달이 되는 브랜드가 도미노피자밖에 없다고 한다...