릴리트

<colbgcolor=#000000><colcolor=#fff7de> 릴리트 Lilith
이명	증오의 딸 성역의 어머니(혹은 창조자) 릴리아(인간으로 변장했을 당시)
종족	악마
성별	여성
소속	불타는 지옥 → 독자적 행동(배신)
가족	메피스토(아버지) 바알 · 디아블로(삼촌) 루시온(오빠) 이나리우스(배우자) 라트마(아들)[1] 레아(사촌)[2]
등장	디아블로 2 레저렉션[3] 디아블로 3: 영혼을 거두는 자(언급) 디아블로 4 디아블로: 죄악의 전쟁
성우	제시카 스트라우스[4](디아블로 3) 캐롤라인 페이버(디아블로 4) 이명희(디아블로 3), 이선(디아블로 4)[5][6] 불명(디아블로 3), 코바야시 유우(디아블로 4)

1. 개요

2. 작중 행적

2.1. 과거

2.2. 디아블로 2

릴리트
레벨	110
체력(1인 기준)	650,000 ~ 660,000
막기 확률	40
물리 저항	30
마법 저항	75
화염 저항	75
냉기 저항	75
번개 저항	75
독 저항	185

2.3. 디아블로 3

2.4. 디아블로 4

2.4.1. 발매 이전

2.4.2. 본편

2.4.3. 공략

2.4.3.1. 메인 스토리

2.4.3.2. 증오의 메아리

2.4.3.3. BGM

3. 평가

4. 대사

5. 기타

• 영원한 분쟁 자체에 의문을 제기하고, 분쟁을 끝내기 위한 수단으로 이용하려는 마음도 있었지만, 한때는 진심으로 이나리우스를 사랑했으며 지금도 네팔렘만은 사랑하는 면모를 보이는 매우 특이한 악마. 증오의 화신 메피스토의 딸인 만큼 자신의 본질인 천사와의 분쟁마저 경멸했는지는 모르나, 한 성깔 하는 다른 대악마들조차 독립적인 세력을 키울지언정 직접적으로 반기를 든 사례는 없었다. 이 모든 것이 네팔렘을 이용해 세계를 정복하고 자신이 군림하려는 의도였는지는 게임이 나와 봐야 알 수 있을 듯하다. 물론 어떤 목적이든 드높은 천상과 불타는 지옥 모두를 적대해야 할 뿐더러 그러려면 지옥으로 돌아가려는 마음을 버리고 자신만의 세력을 구상해야 하지만 말이다.

• 작중에선 이나리우스와 대놓고 대비되는 행보를 보인다.[48] 자기 자식들을 자신의 목표에 이용해먹긴 하지만, 천상이나 지옥이나 성역에 위협이 되니 네팔렘을 이용해 양쪽 다 싹 밀어버리고 남편이랑 자식들과 행복하게 성역에서 살아갈 생각이라도 가지고 있었고 귀환한 지금도 네팔렘을 중요하게 여긴다. 특히 첫 번째 자식인 라트마의 경우 자신이 원하는 세상이 열린 뒤에도 자신을 따르지 않더라도 언제든지 자리를 마련할 생각을 했을 정도로 자식에 대한 마음은 진심임을 보인 반면 천사라는 이나리우스는 그냥 도피처가 필요했을 뿐, 성역 돌아가는 꼬락서니가 마음에 안 들면 싹 밀어버리고 다시 만들 수 있다고 말했다가 자식인 라트마에게 한소리 듣자 죽여버리려 하며 결국 디아블로 4 시점에서 기어이 자신을 따르지 않는 라트마를 처리해버리고 만다. 그야말로 광기와 위선의 대립의 극단을 보여주고 있다.

• 인간에게 유화적인 태도를 보이고 인간의 일부인 어둠을 일깨워 본능과 자유를 준다고 하지만, 그건 역시 인간의 일부인 빛을 가리는 기만이다. 결국 자기가 원하는 대로 인류를 개조하는 것으로 본질적으로는 이나리우스과 다를 바가 없는 셈이다.[49]

• 행적을 보면 디아블로 4의 스토리라인을 구성하는 과정에 '부모와 자식'이라는 테마가 상당히 큰 비중을 차지했다는 걸 알 수 있다. 아예 블리자드에서 릴리트와 라트마를 성모 마리아와 예수 그리스도로 패러디한 조각까지 만들었다.
  1막에서는 릴리트가 라트마의 어머니라는 점이 부각[50] 되며 6막에서는 메피스토의 딸이라는 점이 부각[51]되어 작품 전체에서 아버지인 메피스토의 존재감이 생각보다 상당하다.
  또 인상을 크게 남긴 조연들 중에서도 1막 서사의 중심이 된 베나드와 네이렐, 2막의 중심이었던 도난과 요린은 모두 릴리트에 의해 모녀, 부자 관계가 파괴되었다.[52]

• 성역의 "어머니"인 것을 나타내기 위해서인지, 복부를 강조하는 연출이 많다. 오프닝 시네마틱에서 자신을 소환할 때 쓰인 3명이 묶인 기둥을 보면 여성의 윤곽을 하고 있고, 이들이 묶인 곳은 복부에 해당하는 곳이며, 3명의 피를 뽑아내는 곳도 복부다. 이 때문에 피가 뽑혀나오는 것이 마치 탯줄이 나오는 것 같으며, 릴리트는 자기 후손의 탯줄과 피를 통해 성역에 강림하는 모습을 보인다. 마찬가지로, 이나리우스와 싸울 때도 이나리우스의 창에 복부가 찔리는 데, 이는 이나리우스와의 아이인 라트마가 있던 배가 찔리고, 이나리우스가 라트마를 죽인 것을 상징하는 것으로 보인다.

• '세 명이 오리라' 시네마틱에서 피로 육신을 만들어 강림하는 장면은 1985년 영국에서 만든 영화 뱀파이어에서 여성 외계인이 희생자의 피로 육신을 만들어 부활하는 장면을 연상시킨다.

• 2023년 6월 5일부터 버거킹과의 콜라보 이벤트가 열렸다. 광고 속 내용은 주문으로 한참 바쁜 버거킹에 릴리트가 나타나 '헬로 버거킹'이라고 하자 점원도 겁에 질린 모습으로 헬로라 받아주는데 이때 '헬'이 지옥을 뜻하는 영어 철자 'HELL'이라 'HELL(지옥으)로 버거킹'이라는 의미로도 풀이될 수 있다.

• 이러나 저러나 해도 디아블로 시리즈의 설정상 한 번 사망하면 다시 부활하지 못하는 인간과 사망하면 본인이 부활하는 것이 아닌 대체되는 존재가 새로 태어나는 천사와 달리 악마는 사망해도 언젠가 다시 부활하므로 릴리트의 부활 역시 확정적이다. 멀리 갈 것도 없이 릴리트의 아버지와 삼촌들만 봐도 죽어도 몇 번씩이나 다시 돌아오지 않았던가? 즉 아직 릴리트의 야망은 끝난 게 아니다.[53][54]

• 본인과 아버지와 오빠가 역사에 큰 족적을 남겼고 엄청난 유명 인사들인데 대체 메피스토의 아내이자 릴리트와 루시온의 어머니가 누구인지에 대한 떡밥도 있었으나 일반적으로 악마는 인간처럼 교배로 자식을 낳는 개념이 아니라 메피스토의 증오가 확장되어 구현화된게 릴리트와 루시온이라고 보는 게 타당할 것이다.

• 2023년 7월 13일에, CJ제일제당은 '햇반컵반x디아블로 4' 한정판 제품을 출시했다고 밝혔다(컵반이 오리라): 스팸마요, 강된장보리, 직화짜장, 김치날치알, 미역국밥, 황태국밥. 릴리트는 김치날치알밥의 모델을 맡았다.

• 콜 오브 듀티: 모던 워페어 II의 멀티플레이 오퍼레이터로 카메오 출연했다. 게임 특성 상 원작의 포스와는 정반대로 필멸자처럼 픽픽 죽어나가는 경우가 대부분이란 점이 웃기다. 철천지원수인 이나리우스도 동일하게 반대 진영의 오퍼레이터로 출시되었다.
  
• 전 남편 이나리우스와 소주와 오징어 안주를 나눠먹는 모습으로 희화화되기도 했다.

[1] 원래는 디아블로2 1막 보스인 안다리엘도 릴리트와 이나리우스의 자식이라는 설정이었으나 디아블로 3 출시 이후 안다리엘도 다른 대악마들처럼 타타메트의 머리에서 태어난 일곱 악마 중 하나로 설정이 변경되었다.[2] 레아는 아이단의 딸이긴 한데, 아이단이 디아블로의 영혼석을 자신의 이마에 박아넣은 시점부터 아이단 = 디아블로이므로 사실상 디아블로의 딸이기도 하다.[3] 횃불 퀘스트에서 이스터 에그 격으로 나온다.[4] 전작에서 아마존, 여기에서는 소서리스(이센드라)와 동일.[5] 디아블로 3의 악마사냥꾼 트레일러에서 잠시 악마사냥꾼 역을 맡은 적이 있다.[6] 여담으로 이선의 대표 배역 중 가장 유명한 역이 뽀로로인지라, 국내 유저들 사이에선 "타락한 뽀로로"드립이 돌고 있다.(...)[7] 간혹 여기서 파생된 설정을 왜곡해 "인간은 곧 네팔렘이다" 라고 확정적인 의견을 밑바탕에 깔고 있는 유저들도 있지만, 네팔렘은 인간과 같은 종이긴 해도 같은 개체는 아니다. 게임으로 비유하자면 치면 이나리우스가 세계석에 네팔렘의 힘이 약해지도록 걸어놓은 제약은 일종의 만렙제한이 걸려있는 상태고, 세계석이 부서져 제약이 풀린 이후는 만렙제한이 풀리게 된 것이다. 만렙제한이 걸려있을 때도 레벨이 10인 캐릭터가 제한이 풀렸다고 갑자기 레벨 100으로 자동으로 성장하게 되는 것은 아니니 이미 세대를 거치며 네팔렘의 힘을 잃고 약해진 인간이 어느 날 갑자기 네팔렘으로 각성하거나 뜬금없이 강해지진 않는다. 그저 '가능성'이 열려있는 상태일 뿐이다.[8] 정확히 말하자면 블리자드 특유의 설정 바꾸기 때문에 졸지에 딸을 잃은 어머니 신세가 된 것이다. 디아 2까지만 해도 아누니 타타메트니 같은 설정은 전혀 없었다.[9] 그래도 다른 두 보스는 두리엘과 이주알을 그대로 강화시켜 갖다놓은 것이다. 그런 걸 감안하면 특별한 배치라고 할 수 있다.[10] 법사 계열을 비롯한 대부분의 캐릭터의 방어력은 몇 천 정도이고, 해머딘이 1만 부근 정도이며, 전사계열 성기사나 야만용사가 2만 정도이다. 에테 볼텍 추방(망명)을 끼고 신성한 방패 시너지인 인내 20을 찍은 슴딘의 경우라면 5만은 넘길 수 있다. 슴딘이 횃불 특화인 이유[11] 영어 고어(古語:옛말)로 '그대의'에 해당하는 단어다. Thou의 소유격. 고풍스러운 느낌을 주는 시(詩) 등에서 문어체로 여전히 쓰이기도 한다. h나 모음 뒤에서는 Thine으로 변한다. 옛 영어에 강하게 존재하던 굴절성을 알 수 있다. 'You(r)' 대신에 'Thou'의 격변화를 써줘서 문장에 고대의 주문 같은 느낌이 더욱 살아났다. 이는 고풍스러운 느낌을 주는 스타워즈 클래식 시리즈의 다스 베이더의 어투나 스타크래프트의 고위 기사, 워크래프트 3의 수행사제의 대사에서 찾아볼 수 있다.[12] Thou의 목적격. '그대를' 정도에 해당한다. 마찬가지로 영어 고어이다. Thee를 쓰는 유명한 노래로 'I Vow To Thee My Country'가 있다. Thy와 마찬가지로 영문학이나 중세 영어를 공부하는 게 아니라면 별로 볼 일 없는 단어다.[13] 제물로 바쳐진 두 명의 도굴꾼들은 보물을, 학자는 지식을 바랐다. 세 사람 모두 무엇인가를 바랐기에 그 조건이 충족된 것으로 보인다.[14] 심지어 심장 박동까지 보인다![15] 소환한 남성의 복색 중 역오망성, 즉 '멘데스의 염소'(Goat of Mendes) 모양의 장신구가 있는데, 이 상징은 악마 숭배의 상징이다. 그러나 애매한 건 릴리트를 숭배하는 집단의 상징은 초승달에 역삼각형이 위치한 형태이다. 즉, 릴리트를 소환한 이는 이 교단의 인원이 아닌 다른 목적을 가지고 릴리트를 부활시킨 외부의 존재일 가능성도 존재한다. [16] 가격은 $499.99. 한화로 약 57만 8천원 정도다.[17] 이 때 그녀의 말을 보면 죄악이 인간의 타고난 권리라며 오로지 악성을 따르는 것만이 진실되게 가야 할 길이라고 설파하는 모습을 보인다. 좀 더 정확히는 죄악을 저지르는 것은 악마의 권리이자 존재의의이며, 인간 또한 스스로 죄악을 저지르기도 하므로 인간을 악마와 동일한 존재로서 볼 수 있다는 것. 반대로 신앙이나 규칙은 인간의 본성을 억누르며 약화시킬 뿐인 쓸모 없는 것으로 치부한다.[18] 릴리트의 시각에선 인간이 지닌 양면성에서 비롯된 선한 면들이 인간이 네팔렘으로 각성할 수 있는 조건을 스스로 제약하는 것으로 판단하고 있다. 도덕적인 죄책감이나 공동체를 위한 공동체 구성원 개개인의 가진 권리의 일부 희생 등 악마의 시각에선 그냥 저지르면 될 것을 뭐하러 하지 말아야 할 것들을 만들어 놓고 스스로 한계를 정해놓는 것인지 이해하지 못하는 셈. 인간을 이런 제약에서 해방시키면 보다 수월하게 많은 인간들이 네팔렘으로 각성할 수 있을 것이라 믿고 있는 것이다. 디아 2 시점까진 이나리우스가 세계석에 걸어놓은 제약의 여파로 자연적으로 약화되어 갔던 것이고 훗날 세계석이 파괴되고 이런 제약이 풀렸음에도 불구하고 일부 특수한 소수사례를 제외하면 여전히 대부분의 인간은 나약한 상태를 유지하고 있으며 인구의 50%가 궤멸당한 본 작의 상황 속에서도 그저 공멸에 가까워져가고 있을 뿐 성역 초기의 강인한 네팔렘이 발생하지 않고 있기 때문에 이런 판단을 내리고 있는 것. 다만 이는 결과적으론 릴리트의 착각으로 울디시안 울디오메드 이후로 역사상 두 번째로 강력했던 네팔렘 역시 인간으로서의 양면성을 모두 긍정하는 인물이었으며 최종적으로 릴리트를 처치한 방랑자 역시 인간으로서의 정체성을 온전히 가진 채로 릴리트의 힘을 뛰어 넘었다. 메피스토는 그것을 알고 있었기에 결국 방랑자를 이용해 릴리트를 처치해버리며 결국 자신이 인간을 더 많이 이해하고 있음을 증명했다.[19] 이때 자세히 보면 바니란 이름의 한 중년 여성이(사제가 "내가 당신 아이 출산을 도왔잖소!"라고 하는 인물) 눈을 깜빡일 때 그녀의 눈색깔이 원래 녹색에서 푸른 색으로 변하는데, 푸른색은 릴리트의 아버지 메피스토를 상징하는 색이다.[20] 아들의 죽음을 애도하는 그녀의 말은 2편에서 바알이 주인공에게 했던 말과 오버랩되었는데 바알은 "My brothers will not have died in vain!(내 형제들의 죽음은 헛되지 않으리라!) 였으며, 릴리트는 "Your sacrifice will not have been in vain"(너의 희생을 헛되게 놔두지 않을 것이니라)라고 한다. 당연히 바알의 대사의 오마쥬다. 불타는 지옥의 대악마들은 혈육에 관해선 큰 종속감 또는 애착을 가지고 있는 듯하다. 서로 동거인 관계쯤 되는 천사들보다 훨씬 인간적이긴 하다 정작 릴리트 본인은 지 애비를 죽이고 힘을 강탈하려 한다는 걸 생각하면…[21] 그러나 릴리트가 마냥 패륜아라고 보기엔 힘든 것이 이 애비라는 작자는 오랫동안 릴리트를 억압하고 학대해왔다. 물론 메피스토가 관장하는 영역이 증오니 패시브 같은 것이지만[22] 한 명은 자신의 비전을 밝히며 미래의 대공세를 막기 위해 미리 그 힘을 겪고 단련해야만 한다고 설득했으며, 다른 한 명은 빛의 대성당에 대한 적개심을 이용해 자신에게 합류하도록 꼬드긴다.[23] 굳이 도난의 아들을 숙주로 삼은 이유는 도난이 아스타로트의 원수이기 때문에 거부할 수 없는 제안으로 만들기 위함이다. 목적을 위해서라면 수단을 가리지 않는 릴리트의 잔혹함을 볼 수 있는 부분.[24] 실제로 릴리트는 네팔렘을 구원이란 명분하에 학살하거나, 오로지 그들을 자신의 비호만 받는 응석꾸러기로 키울 생각을 하지 않고 힘을 키울 환경을 마련해주되 그들의 자유 의사를 존중하는 듯한 모습을 보인다. 다만 후술할 유언이나 릴리트의 태도를 보면 알 수 있듯 싸울 수밖에 없는 약육강식의 세계를 만들어 놓고 '인류에게 자유를 준 어머니'라는 명분 하에 그들을 자신의 목적을 위한 사병으로 부릴 생각이었다.[25] 1분 36초부터[26] 실제로 이나리우스가 천상에서 제명당한 것은 분명 천상에서 금기로 지정하고 있음에도 불구하고 멋대로 세계석을 훔쳐 성역과 네팔렘을 만든 금기를 저지른 것에 대한 책임이다. 그런데 천사들과 직접 거래한 것도 아니고 모호한 예언만을 신봉하여 릴리트를 죽이면 천상으로 돌아갈 수 있다는 헛소리를 진심으로 믿고 있었던 것이다.[27] 실제로 방랑자가 대악마인 메피스토와 손을 잡은 이유부터가 메피스토와 협력해서라도 막아야 할 정도로 릴리트가 하려는 짓이 절대로 그냥 넘어갈 수 없는 행위였기 때문이었다. 상술했듯 릴리트는 '자유'라는 당근을 주는 척하며 성역을 철저히 악성과 약육강식의 본성만 존재하는 지옥이나 다름 없는 세상으로 바꾸려 했고, 성역이 이 정도로 혼란스러워지면 어차피 천상이든 지옥이든 개입하려 할 테니 그걸 명분으로 '저들이 우리의 자유를 위협하려 한다'며 주전론을 부추겨 전쟁을 일으킬 생각을 했던 것으로 보인다. 즉 말로는 사랑한다고 하지만 실제로는 순수한 모성애가 아니라 악마의 관점에서 이루어지는 뒤틀리고 왜곡된 애정인 셈이다.[28] 릴리트는 죄악의 전쟁 당시에도 울디시안을 이렇게 포섭하면서 자신의 네팔렘 군대를 이끌 지휘관으로 쓰려 했고 3천년이 훨씬 지난 현재 시점에서도 주인공인 방랑자를 울디시안과 같이 자신의 네팔렘 군대를 이끌 지휘관으로 쓰길 원했다. 결국 당시의 울디시안과 같이 방랑자에게 거부당하면서 방랑자를 파멸시키려고 마음 먹게 됐다.[29] 이 시점에서 애초에 패배했지만 그녀는 아버지에게 한 번 더 패배한 것이다. 이전보다 더 메피스토를 증오하게 되었을테고 이제 증오의 목록에 방랑자도 추가니까.[30] 유언이라고 하기는 좀 뭐한 게 설정상 악마는 죽어도 언젠가 부활한다. 이미 릴리트의 아버지인 메피스토와 메피스토의 형제인 디아블로, 바알 역시 이런 죽음과 부활을 꾸준히 반복했으니 릴리트 역시 마찬가지이다. 실제로 디아블로의 부관인 이주알도 2편에서 한 번 죽었으나 3편에서 부활해서 재등장했고 안다리엘과 두리엘 역시 4편에서 부활해서 재등장다.[31] 해당 장면은 영원한 분쟁을 증오하고, 남편과 아버지를 증오한 끝에 오랜 세월이 지나 마침내 자신이 시작한 일을 끝마칠 절호의 기회가 찾아왔음에도 결국 아버지의 벽을 넘지 못하고 무릎꿇고 만 그녀의 허탈함과, 어떤 선택을 해도 악마들의 마수에서 벗어날 수 없는 인류의 무력함을 잘 드러내는 클라이막스로 호평받는다.[32] 이것 때문에 티리엘은 임페리우스가 디아블로를 죽이려고 하자 황급히 말리면서 디아블로를 죽이지 말고 영원히 가두어두자고 했다. 분노한 임페리우스가 이 말을 안 따라서 무산되었지만...[33] 특히 릴리트가 정말로 완전히 죽었을 거라고 생각하는 참회의 기사단은 이 사실을 알리가 없으니 만약 죽은 줄 알았던 릴리트가 부활한다면 물리적이로든 정신적이로든 크나큰 타격을 받을 것으로 보인다. 다른 예로 스코스글렌의 주민들도 아스타로트가 죽은 줄 알았지만 그가 돌아오자 큰 충격을 받았다.[34] 직접적으로는 친아들 라트마를 언급한다.[35] 이나리우스가 네팔렘들 앞에서 잡종일 뿐인 하등 종족 주제에라는 식으로 대놓고 멸시하는 모습을 보이는 것과는 정반대다.[36] 결국 이게 계기가 되어 메피스토가 개입해 성역이 다시 분쟁의 불씨에 휘말리게 되자 진심으로 분노하기도 했다.[37] 실제로 네팔렘을 포함한 인간들에 대해 "너희들은 태어날 때부터 죄악의 권능을 가지고 태어났다"는 말을 순수하게 언급하며 성악설을 믿는 모습을 보여준다.[38] 자신을 소환하는 과정에서 희생당한 보물 사냥꾼들과 자카룸 성직자부터 시작해서, 그녀의 꼬드김에 넘어간 네베스크 마을 사람들에게 끔살당한 늙은 사제, 아스타로트의 숙주로 희생된 도난의 아들 요린, 늑대들에게 산 채로 뜯어먹히며 죽어간 수도사 등 그녀의 목적을 위해 수많은 사람들이 죽어야 했다. 아이러니하게도 이들 중 상당수는 악의없이 릴리트가 희생시킨 사례이며 릴리트 입장에선 진짜로 자신이 그들을 위하는 행위를 그들이 이해할 것이라 믿었던 것이었다. 악마의 관점에선 그게 철저히 당연했다.[39] 물론 이나리우스는 한 때 강대해진 네팔렘의 힘 때문에 자신이 있는 성역이 악마와 천사들에게 들킬까봐 성역 리셋 계획을 실현하려고 한 전적이 있긴 하다. 릴리트가 그걸 알아차리고서 이나리우스를 제외한 성역의 모든 천사와 악마들을 싸그리 다 몰살시켜버렸기에 실행에 옮길 수는 없었지만.[40] 결과적으로 자기붕괴를 초래한다는 점에서 지독한 고문 끝에 망상증에 시달려 자멸한 이나리우스와 극단적이고 비인간적이라는 점에서 공통분모가 있다.[41] 디아블로 세계의 천사와 악마들은 절대적인 선과 악은 아니지만 기본적으로 정의, 용기, 희망 등 덕목을 수호하는 천사들의 방식이 증오, 파괴, 공포 등을 관장하는 대악마들보다 인간들이 보편적으로 믿는 선의 기준에 훨씬 부합한다. 성역의 어머니란 점과 릴리트의 주적인 천사 이나리우스가 막장이란 점에서 자주 간과되지만, 릴리트는 기본적으로 악마이며 그것도 증오의 군주 메피스토의 친딸이다. 악마가 생각하는 이상적인 세계란 것이 인간들이 생각하는 그것과 같을 리가 없다는 건 사실 당연한 논리다.[42] 실제로 그녀는 유언에서 계속 '왜 내가 가는 길이 올바른데 방해하냐', '너흰 결국 그거 때문에 자멸할 거다' 라고 하는 등 끝까지 자기 의견만이 옳고 자식들은 일방적으로 사랑받기만 해야 하는 독선적인 모습을 보여준다.[43] 지옥·천상·성역을 모두 지배하려는 게 현재 릴리트의 목적이 맞는지는 확실치 않다. 지배자가 되겠다던 목표는 십수 년 전 발간된 소설에 국한되는 설정이며 본작 내에서 적나라하게 묘사되는 릴리트의 목적은 우선 성역을 약육강식화시키고, 강한 네팔렘을 많이 만들어서, 영원한 분쟁을 종식시킨다까지가 명확히 드러나 있는 목적이며, 지배자가 되려는 야욕이 있는지 없는지에 대해선 오히려 본작 내에서 릴리트의 여러 암시를 통해 부정된다. 대표적인게 성역을 구원해달라고 간청하는 엘리아스의 부탁을 거부한 것, 방랑자에게 세계를 구원할 인물은 내가 아닌 너라는 대사, 사망하며 기껏 자유를 주려 했건만 압제를 선택한 방랑자를 보고 내 피조물이 이토록 형편없다니라며 한탄하는 것 등을 통해 모호하지 않고 명확하고 공통되게 묘사된다.[44] 이런 릴리트의 성정은 라트마의 시신 앞에서 한 말에서도 잘 드러나있다. 라트마가 죽은 것에 대한 애도와 자신과 함께해주지 않은 것에 대한 서운함이 묻어있지만, 정작 왜 그 긴 세월 동안 라트마가 릴리트와 함께하길 거부했는지에 대해 이해한 적이 없고, 이해할 생각도 없었다. 이렇듯이 릴리트는 자기 아들과 인간들을 자신만의 의지와 생각이 있는 것을 무시하고, 자신이 이끌어야 하는 무지몽매한 존재로만 여겼다.[45] 1편의 디아블로는 어떤 언급도 없이 마지막에 똭 등장했고, 2편의 디아블로는 시네마틱 영상에서 인간(아이단)의 모습으로 등장하다가 게임 후반부에 본체로 등장, 3편의 디아블로도 스토리 후반부에서 등장했다. 3편의 말티엘이 4편의 릴리트처럼 영상과 음성으로 빠르게 등장했다.[46] 설정과 캐릭터성을 부각시키기 위한 준비 작업.[47] 이 대사 때문에 이성을 부정하고 욕망을 긍정하는 게 뽀로로랑 닮았다는 개드립이 나오기도 했다.[48] 천사임에도 고결함을 잃어버리고 독선적이고 위압스러운 고집만 남아버린 이나리우스, 악마임에도 본인 나름대로 후손들을 향한 모성을 보이는 릴리트. 서로가 어느 정도 스스로의 본질을 위반하고 있는 특징까지 상호대비되는 관계를 가지고 있다.[49] 이런 릴리트와의 대비로서 티리엘을 생각하면 된다. 티리엘은 인간을 인간인 채로 존중하고, 이를 이해하고 보호하고자 스스로 천사를 포기하고 필멸자가 되었다.[50] 라트마의 죽음에 슬퍼하는 모습을 보인다. 그러나 어머니로서 못 해준 것에 대한 이야기보단 자식의 쓸모를 위해 자리를 열어두었으나, 그 가능성이 상실되었다는 식의 이야기를 한다는 점에서 일반적인 모자관계와는 어긋난 면모를 보여준다.[51] 아버지에게서 힘을 강탈해 하극상을 일으키는 것이 최종 목표이므로 릴리트의 부녀관계도 평범한 관계와는 거리가 멀다는 걸 보여준다.[52] 목적을 위해 다른 가정을 파괴하는 것에 일말의 주저도 없었다는 점이 릴리트의 가족관이 성역에 사는 인간들의 통념과 너무 멀다는 걸 보여주고 있으며, 이런 점들이 결국 릴리트라는 인물의 한계가 여기까지이며, 또 그로 인해 계획이 실패할 수밖에 없었다는 걸 암시했던 셈이다.[53] 릴리트의 오빠 루시온이 부활하지 못하는 영원한 죽음을 맞이했는데, 울디시안이 루시온을 존재하지 않는 무로 보내버려 다시는 부활하지 못하게 만들었다. 근데 이 방법은 울디시안 정도 되는 네팔렘이 아니면 시도조차 불가능한 모양인지라 아무나 사용할 수 있는 방법이 아니라는 게 문제...[54] 다만 이나리우스와 마찬가지로, 릴리트도 영원한 분쟁에 탈출하기 위해서 불타는 지옥을 배신한 적이 있다. 이를 악마의 정체성을 버린 것이라하면, 부활하지 못할 가능성도 있다.