토모에가타 나기나타

薙刀、巴形だ。
나기나타, 토모에가타다.
馬上用とも、小柄な者が使うための形とも言われるが、もっぱら典礼用とされるな
마상용으로도 작은 체구가 쓸 수 있는 형태라고도 불리지만, 한결같이 의식용으로도 쓰여졌지.

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도신이 넓고 칼끝이 크게 휘어진, 의식용으로도 쓰여지는 나기나타.
신격이 보다 높고 사람으로서의 인식은 희박하다.
주인에게 과보호 경향이 있어, 사니와가 돋보이도록 곁에서 대기하거나, 돌봐주기도 한다.

나기나타, 토모에가타다. 무수히 많은 이름없는 토모에가타 나기나타의 마음을 모아, 나는 지금 이곳에 있다.
나의 이야기는, 이번 대의 주인 밑에서 지어지는 것. 마음껏 휘둘러주길 바란다.

주인에게

나는 힘이 부족함을 느끼고, 수행을 떠났다.
여기까지는 좋았다.
그러나, 문제는 어디로 가면 될까 전혀 짐작도 가지 않는 것이다.
우리 도검남사의 수행지가, 각자의 인연이 있는 곳이라는 건
주인도 알고 있겠지.
하지만 반대로 말하자면, 인연을 만들 설화를 갖지 못한 나는, 아무데도 갈 곳이 없다.
그러면, 나는 이 이상 강해질 수 없다는 것인가.

……아직 시간은 있다. 답을 찾아보도록 할 생각이다.

주인에게

내가 갈 곳이다만, 아직 답은 나오지 않았다.
이름의 유래를 되짚어보는 것도 검토했지만, 그걸로는 안된다.
어차피, 그 나기나타는 나 자체가 아니다.
자신이 아닌 것을 자신의 본체라고 정의하면, 나는 내가 아니게 되어버린다.
그러면, 역사를 개변하는 것과 같다.

나의 수행.
즉 나의 이야기를 다시 바라보려면, 어디로 가야 할까.

주인에게

결국 제대로 된 답은 나오지 못한채, 여러 시대를 방황하고 말았다.
온갖 시간, 온갖 장소에, 내 원본이 되었던 이름없는 나기나타가 있었다.
역사에 크게 이름을 남길 수 없었던 사람들이 사용한, 설화 없는 나기나타들.
무수히 많은 나기나타가 섞인 결과, 각자의 전 주인들의 감정은 끝없이 많아 갈피를 잡을 수 없다.
그러나, 그 감정은 절대로 무시하면 안될것 같다는 직감이 든다.
이번 대의 주인 곁에서 역사를 지키면, 무명의 전 주인들에게 은혜를 갚을 수 있을 것인가.

주인이여. 역사를 지키는 사니와여.
확고한 나의 이야기는, 주인 곁에서만 지어질 수 있다.
혼마루에 돌아간 나를 휘둘러, 역사의 수호자로서의 이야기를 지어다오.