비스트(Fate 시리즈)

ビースト/ Beast 비스트

1. 개요

인류악 비스트
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인류악 연민 게티아	인류악 회귀 티아마트	인류악 애욕-타락 애욕의 마왕	인류악 애욕-쾌락 마성보살	인류악 비교 캐스팔루그	인류악 ▒▒ ?	인류악 ▒▒ 666의 짐승	인류악 타락 대탕녀 바빌론	인류악 ▒▒ 이성의 신
<rowcolor=#f00> 번외
<rowcolor=#f00> I				IV:LOST				▒
인류악 망각 카마소츠				인류악 애완 타마모빗치 코얀스카야				인류악 보복 앙그라 마이뉴	}}}}}}}}}

2. 상세

3. 비스트 목록

• 후유키의 성배전쟁
• [ruby(이 세상, ruby=앙그라)] [ruby(모든 악, ruby=마이뉴)] (비스트 ▒ / 보복)[11] - 우화 실패

• 도쿄의 성배전쟁
• 666의 짐승 (비스트 Ⅵ/▒[12] / ▒▒) - 우화 실패

• 인리보호지정 '그랜드 오더'
• 마신왕 게티아 (비스트 Ⅰ / 연민)[13] 배틀 등장 시 인류악 현현으로 수식 - 우화 성공
• 티아마트 (비스트 Ⅱ / 회귀) 배틀 등장 시 인류악 현현으로 수식 - 우화 성공
• [ruby(수희자재 제3외법 쾌락천, ruby=셋쇼인 키아라)] (비스트 Ⅲ/R / 애욕-쾌락)[14] 배틀 등장 시 인류악 변생으로 수식 - 우화 실패
• [ruby(애욕, ruby=카마)][ruby(의, ruby=/)] [ruby(마왕, ruby=마라)] (비스트 Ⅲ/L / 애욕-타락)[15] 배틀 등장 시 인류악 범람으로 수식 - 우화 실패[16]
• [ruby(영장의, ruby=프라이밋)] [ruby(살해자, ruby=머더)] (비스트 Ⅳ / 비교) - 우화 포기[17]
• 코얀스카야 (비스트 Ⅳ : Lost / 애완) 배틀 등장 시 인류악 수집(Lostbelt No.5)[18] / 인류악 생식(비영장생존권)으로 수식 - 우화 포기[19]
• [ruby(대탕녀 바빌론, ruby=네로 드라코)][20] (비스트 Ⅵ/S[21] / 타락) - 배틀 등장 시 인류악 현현(임계번영도시) / 인류악 갈채(배덕과실도시)로 수식 - 우화 성공
• 마수혁 진체 (비스트 Ⅵ/S)[22] - 배틀 등장 시 인류악 현현으로 수식 - 우화 실패[23]
• [ruby(지구국가원수, ruby=U - 올가마리)] (비스트 Ⅶ / ▒▒) - 우화 실패
• 인리보호지정 '그랜드 오더' - 번외 - 정상적으로 현현한 비스트가 아니라, 다른 외적 요인에 의해 비스트가 된 케이스. 공통적으로 인류악 현현 글자가 글리치 처리된다.
• BB
• 카마소츠 (비스트 I / 망각) - 배틀 등장 시 인류악 망각으로 수식[24] - 우화 성공[25]
• 미등장
• 비스트 V
• 비스트 Ⅵ/G[26]

4. 특징

4.1. 목적

• 마신왕 게티아: 창세로 돌아가 나 자신을 죽음이라는 개념이 없는 별로 만들자.
  게티아는 필연적인 죽음에 벌벌 떨며 그때문에 실수와 악행을 저지르는 인간들을 저급하다 봤으며, 그렇게 저급하게 살아갈 수밖에 없다는 것에 대한 동정과 가여움 즉, '연민'을 품게 되었다. 게티아는 인류의 모든 잘못이 죽음에 의한 공포에서부터 온다고 여겼기에 자신의 계획을 마치 썩은 장기나 충치를 마취수술로 새 것으로 갈아끼우는 것으로 규정지었다. 인간들이 인지도 못하는 안식을 맞이하게 한 이후 남은 힘을 짜내 죽음이란 개념을 지우게 만든 후 죽지 않는 '신인류'를 만들려 했던 것이다. 게티아는 '인류'라는 큰 틀 자체만 중요하게 여기고 그 구성원에 대해선 크게 중요하게 여기지 않았기에 인류를 존속시키기 위해 인간들을 몰살시킨다.라는 모순에 대해 아무런 의문도 가지지 않았다.
  
  또한 게티아가 심하게 과격한 계획을 밀고 나간 건 진짜 솔로몬이 스스로 인간으로서 퇴화하기로 한 것도 있다. 좀 더 정확하게는 솔로몬이 인간이 되버린 것이 발단이 되어 이성의 신 일당이 이 세계로 찾아올 여지가 생겼기 때문이다. 미래를 볼 수 있는 게티아 입장에선 어차피 이성의 신이 도착하게되면 백지화가 이루어져 인류라는 개념이 사라진 상태가 오므로 어차피 사라질 인간이라면 자신이 모조리 죽여 재탄시켜서라도 인류라는 개념을 지키겠다.라고 각오한 것에 가깝다.

• 티아마트: 내가 새로 창조한 신인류와 함께 만물의 어머니로 돌아가고 싶다.[29]
  그녀가 만들어내는 진흙 '케이오스 타이드'는 진흙이 닿는 범위의 모든 것을 침식하고 결국 세계 전체를 잡아먹게 되어 모든 생명체를 지우지만 그와 동시에 라흐무라는 신인류를 생산하고 있었다. 이들은 식사도 공기도 필요없고 일부 사례를 제외하면 서로간의 불화도 없으며 어머니는 자식을 사랑하고 자식도 어머니를 사랑하는 사랑이 넘치고 다툼이 없는 세계가 완성된다. 심지어 이들은 환경파괴와 문명의 발전이라는 개념 자체가 없으니 이들이 세계의 영장류가 되어버리면 기원전 2300년 이후론 이문대가 생길 여지도 없다. 즉 티아마트의 진흙에 의해 세계가 전부 침식당한 세계가 정사가 되어버린다면 연도 측정 자체가 불가능한 페페의 이문대, 그리고 기원전 12000년이 분기점이 된 보다임의 이문대를 제외한 모든 이문대와 특이점이 생길 여지가 없어진다.
  
  티아마트가 인류와 적대하는 이유는 단순히 서로 양립할 수 없었기 때문이며,[30] 인류를 절멸시키지 않으면 자신이 죽는다는 극단적인 상황에서도 정말로 인류를 멸망시키는 것은 내심 거부하는 모순된 모습을 품고 있었다.[31]
  
  가진바 성질부터가 '회귀'로, 간단하게 말하면 자식들이 품을 떠나는 것을 두려워해 묶어두려는 모성애의 성격을 가진다.[32] 실제로 격퇴된 후, 다른 편찬사상에서 인류가 자신과 다른 바다의 짐승[33]에게 멸절하는 것을 막기 위해서 인류에게 패배한 기억을 지닌 상태임에도 지키고 싶다라는 모성애로 소환되었다.

• 셋쇼인 키아라: 이 세상에 인간이란 나 하나뿐, 그러니 나의 쾌락을 위해 모든 욕망을 써버리자.
  본래 셋쇼인 키아라라는 인간은 현대의 보살이라고 불릴만한 재능의 소유자로, 그에 걸맞게 정상적인 환경에서 자라나기만 했어도 어딜 가든 성인 소리를 들을 만한 인류애의 소유자였다.[35] 허나 모종의 이유로 인해 반전되어버린 현재의 키아라는 사람이 사람으로 보이지 않는 요물이 되었으며, 키아라에게 있어서 진정한 의미의 '인간'은 오로지 자기 자신만을 뜻하며 그외의 인간은 모두 자신과 비슷한 형체를 지니고 소통이 되는 다른 종족으로만 치부한다. 이 때문에 키아라에게 있어 인류애란 곧 인류가 자신 하나뿐이므로 자기 자신만을 사랑한다는 자기애의 형태로 표출된다.
  키아라에게 있어서 인류애의 핵심은 '모든 쾌락의 만족'으로 다른 인간들은 오로지 '유일한 인류'인 자신의 쾌락을 만족시키기 위한 도구, 극단적으로 말하면 키아라에게 인류란 살아 움직이는 리얼돌에 불과하다. 이때문에 이들을 소모시키던, 지구가 멸망하던 자기 자신이 행복하다면 그것이 곧 인류 전체의 행복으로 인정되는 것이다. 실제로 키아라는 이런 일련의 생각에 대해 티끝만큼의 의심도 없었기 때문에 억지력조차도 이를 인정하여 비스트가 되었다.

• 카마/마라: 온 우주가 썩어버려도 상관없으니 나만의 무한한 사랑으로 이 세상을 채워버리자.
  이유야 어쨋든 '현 인류'에게 해를 끼치는 위 세명과 달리 카마는 자신의 사랑으로 현 인류를 만족시켜주는 것을 목표로 한다. 문제는 이 목표가 단순한 호감이나 우정, 연인끼리의 사랑은 물론 부모가 자식에게 가지는 사랑, 동료간의 유대감 등 말 그대로 인간이 애정이라 부를 수 있는 모든 것을 자기 혼자서 모두 대체하게 된다. 결과적으로만 보자면 인류가 자신을 사랑하고 자신이 인류를 사랑한다는 관점에서 티아마트와 큰 차이는 없다. 그나마 개체간의 자의식은 지켜줬던 티아마트와 달리 이 쪽은 계획대로면 구성원의 자의식 자체가 형성되기 어려워 사실상 꼭두각시나 다름없어진다. 결국 키아라와 정반대의 과정을 거치면서도 결국 공통적으로 '인류의 쇠퇴'를 불러오기 때문에 인류악으로 지정되었다.

• 코얀스카야: 인류따윈 알 바 아니지만 모처럼이라면 자업자득의 결과로 괴로워 하는 꼴을 지켜보고 싶다.
  코얀스카야는 인류에게 박해박아온 온갖 들짐승들의 대표로서 인류를 향한 정당한 보복권한을 수여받은 자연계 보복기구의 화신이다. 이때문에 증오를 가지고 "인류가 비참하게 멸종하는 꼴을 보고싶다" 라고 공언하고 다니기도 했지만, 실은 '내가 직접 손을 대서야 저것들이랑 똑같은 수준이 되어버린다' 라는 이유로 괴롭히고 싶은 악의 정도면 몰라도 살의까지는 없기때문에 자신이 직접 나서서 죽이고 싶은 생각이 없었다. 그녀는 마지막 순간까지 인류를 향한 살의를 품지 못한채 상호공존이 불가능한 그들과의 관계를 거절해왔고, 결국 짐승으로서의 클래스마저 부정(Lost)되었다. 또한 기본적으로 인류애를 품은 짐승인 만큼 그녀의 악의 역시 단순한 증오가 아닌 애증에서 비롯된 것이였으며, 모종의 사건을 겪고도 끈질기게 살아남으려는 인류의 모습을 보며 "이렇게까지 해도 살아남는 거머리 같은 놈들이라면 차라리 오래도록 살려놓으면서 잘근잘근 괴롭히는 편이 즐겁지않을까?"라는 깨달음 비슷한걸 얻고 자신의 일부를 영령의 좌에 등록, 인류의 사업 파트너로서 인류를 보조하며 때로는 기고만장해진 인류의 추태를 비웃고, 때로는 좌절한 인류를 격려하면서 오래도록 인류의 실패를 지켜보는 취미생활을 계속하고있다.

• 네로 드라코: 모든 것이 사라지는 순간, 인류의 최후를 마지막까지 곁에서 지켜봐주고 싶다.(배덕과실도시) / 설령 영원히 인류악으로 남는다 할지라도 인류와 함께 걸어나가며 살고 싶다.(나선증명세계)
  드라코의 입장에서 볼 때 인류는 스스로 제 살을 깎아먹는 끝에 결국 자멸할 존재로 보고 있으며, 드라코 본인은 이런 일련의 촌극을 진심으로 즐기고 있다. 드라코 입장에서 본 인류와 자신은 서로 죽고 죽이는 투계와 이런 닭싸움을 구경하는 관객이기에 이를 보는 걸 극상의 여흥으로 여겨 굳이 인류를 파괴한다는 생각 자체를 품지 않는다.
  위와 같은 생각은 '인류가 멸망하는 모습을 지켜보는걸 좋아한다 = 인류에게 해를 끼칠 능력이 있음에도 해를 끼치지 않고 지켜보기만 한다 = 인류에게 애정이 있다.'로 인식되어 인류악이 되었다. 인간에게 해를 끼칠 생각은 없고, 예능 프로그램을 즐기는 정도의 애정은 있지만 본인 말대로면 그들이 잘못된 길을 걷고 있다고 느끼고 있음에도 그걸 도와줄 생각은 전혀 없다는 점이 바로 그녀의 악성이 되었다.
  또한 칼데아에 대해 그들이 품은 인리 수호의 소망이 인류의 멸망을 초래했다.며 그들의 모순적인 행보를 비웃으면서도 진심으로 즐기고 있다. 인류가 스스로 멸망한다고 여긴다는 점과 이런 과정을 즐기는건 코얀스카야와 비슷하지만, 어느정도의 개입은 즐기는 코얀스카야와 달리 이 쪽은 일체의 개입을 할 생각이 없다.
  그리고 나선증명세계에서는 자신의 손으로 최후를 맞이하려 했으나, 자칭 프란시스코 자비에르의 개입으로 리츠카와의 직접 계약이 성립되고, 드라코 본인도 SG의 스파이럴 코스터 안에서 리츠카와 대화를 나누고선 자신의 살고 싶다는 의지를 자각해 설령 인류악 비스트인 채 일지라도 인류와 함께 나아가겠다는 새로운 비스트/VI로 우화하였다. 그리고 이러한 점 덕분인지 비스트들 중에서도 유일무이하게 최초로 비스트 클래스로서 서번트로 소환되는 존재로 등극했는데 8주년 이벤트 기념 패미통 인터뷰에 따르면 오직 세 번의 낙양을 넘어서는 데 성공한 IF를 받아들인 네로 드라코만이 범인류사가 소환할 수 있는 유일무이의 비스트라고 한다. 즉, 네르 드라코의 특징들이 범인류사와 기적적으로 맞물리며 탄생한 소환 케이스인 것.#

• 이성의 신: 인류라는 건 스스로 퇴화도 성장도 가능한 존재이므로 인류를 초월한 자신이 엄격히 관리해줘야 한다.
  이성의 신은 게티아와 비슷하게 인류를 실수를 연발하는 존재로 인식하지만, 그런 어리석음 또한 인류의 매력이다라고 밝히고 있다. 이 때문에 본질적으로 인류에 해를 입힐 생각은 없고 우선은 인류와 대화를 하는 게 먼저라고 밝힌다. 그러나 인류가 대화를 거부하고 자신을 해부한 것[36]이 원인이 되어 지구 인류를 구제할 가치가 없는 사악한 생물이라고 판단하게 되었다. 그래서 이후 지구백지화 및 이문대 형성에 관여한 것으로 보이나, U-올가마리에게는 소환자이자 마스터인 칼데아스가 있고 U-올가마리는 칼데아스의 서번트에 불과하다는 게 드러났기 때문에 U-올가마리가 인류를 경멸하게 된 이후의 구체적인 행보와 그 진의에 대해서는 아직 불명이다.
  이성의 신의 악성은 인간을 초월한 존재에 의해서만 올바르게 발전할 수 있다는 믿음이다. 아무리 그것이 인간의 매력이라 한들 이성의 신은 본질적으로 인간을 어리석고 악한 면이 확실히 있는 존재로 인식하고 있으며, 이런 인간을 올바른 길로 이끌기 위해선 인간을 초월한 본인이 총괄적으로 통솔하는 것밖에 답이 없다고 여기고 있다. 결국 이는 인류의 창의성을 무시하고 이성의 신의 의견만 좇는 꼭두각시나 다름없는 신세가 된다.

• 카마소츠: (자의와는 상관 없이)인류를 희생해서라도 O.R.T.로부터 인류를 지키고 싶다.
  믹틀란 이문대에 존재하는 유일한 인류국가[37] 칸의 왕으로서, 활동을 재개한 O.R.T로부터 왕국과 인류를 지키기 위해 자신의 백성들과 함께 싸웠다. 이 싸움에서 자신과 함께 전사들 전부 불사의 존재로 육체를 개조했고 이마저도 상대가 안되자 신민들 전부 카마소츠에게 힘을 바쳤고, 결국 칸 왕국은 멸망했다. 인류를 지키기 위한 힘을 얻기 위해 전 인류가 희생되었다는 모순성으로 인해 비스트로 지정되었다. 일부 비스트들은 자신의 목적을 완수하면 그 결과 인류가 망한다는 결과에 도달하지만, 카마소츠의 경우는 반대로 인류를 모두 희생하고 나서야 비로소 자신의 목적을 완수할 수 있었다.

4.2. 연쇄 출몰

• 비스트 Ⅰ이 인리소각을 행한 이유 중 하나가 비스트 Ⅶ에 의해 세계가 이성의 무리와 이문대에 침식되는 것을 막고자 한 것이다.
• 비스트 Ⅱ는 비스트 Ⅰ이 바빌로니아로 보낸 성배의 영향으로 인해 등장했다.
• 비스트 Ⅲ/R는 비스트 Ⅰ이 패퇴하고 남은 마신주 제파르의 영향으로 각성, 그 영향으로 인해 반대면인 비스트 Ⅲ/L 또한 나타났다. 또한 비스트 Ⅲ/L로 현현한 존재는 원래 비스트가 될 수 없는 사정이 있었으나, 비스트 Ⅶ가 관련 신화체계를 뒤흔든 탓에 우화하는 데에 성공했다.
• 비스트 Ⅳ의 유체는 멀린에 의해 일찌감치 칼데아에 와있던 상황이었으나 이전까지는 단지 스스로 자격을 칭하지 않은 '유체'로서 머물러 있었을 뿐이고 게티아가 쓰러진 뒤 리츠카와 마슈의 분전을 보면서 그들을 아끼게 되었다며 자신의 심정을 고백한 뒤 스스로 비스트라 선언한 동시에 구제 판정을 내렸다. 결과적으로 비스트 Ⅳ는 비스트 Ⅰ의 영향으로 나타난 셈이다.
• 비스트 Ⅳ/Lost의 경우, 2017년에 우화를 포기한 비스트 Ⅳ가 공석이 되면서 본래라면 자연 현상으로 인해 생겨났다가 아무도 모르게 사라졌을 자연령이 또다른 비스트 Ⅳ 후보로 등록되었고, 결국 비영장생존권에서 비스트 Ⅳ/Lost로 불완전 각성한다.
• 비스트 Ⅵ의 반쪽은 분명 Fate/Prototype에서 최종적으로 퇴치되었어야 하지만, 원종(게티아)의 인리소각 사태의 여파로 3번째로 활동할 수 있게 되었다. 다른 반쪽 Ⅵ는 다른 세계에 비스트 Ⅰ의 인리소각을 모방한 사건을 일으켰다. 더불어 프로토 아서가 프로토 멀린에게 L과 R이 모일때 S, G가 나타날것이라 예언받은 것을 보면 카마의 인류악이 소돔즈 비스트와 부분적으로 겹쳐 출현에 영향을 준게 아닌가하는 추측도 있다.
• 비스트 Ⅶ의 경우 비스트 Ⅰ의 언급에 의하면 원래부터 나타날 예정이었던 듯 하나, 여러 정황을 보면 Ⅰ의 행동 때문에 Ⅶ이 출현하기 위한 조건이 비로소 갖추어진 것일 가능성이 높다.

5. 소멸

• 비스트 Ⅰ: 그의 존재와 그가 있는 시간신전의 특이성 탓에 수많은 영령들의 지원으로도 밀렸으나 마슈의 각오와 희생을 본 그랜드 캐스터의 자격이 있는 솔로몬이 각오를 다지며 본인의 제1보구 아르스 노바로 솔로몬의 존재 가치를 모든 역사에서 완결시켜[43] 솔로몬에게 종속될 수밖에 없는 마신왕과 동반 자살한다.[44] 이후 최악의 발악으로 남은 인왕 게티아는 후지마루 리츠카와의 결전에서 패배하며 사실상 소멸... 로 여겨지나 여러 서번트의 인연 대사 등에서 떡밥이 남아 애매한 상태.[45] 그 외에도 본인의 마테리얼의 단독현현 스킬에서 인리편찬에 영향을 받지 않는다는 언급도 존재한다. 이는 다른 단독현현 보유자들의 스킬 항목. 특히 같은 마테리얼에 수록된 멀린에게조차 서술되어 있지 않은 항목이다.

• 비스트 Ⅱ: 자신 외의 생명이 있으면 절대 죽지 않는 불사성을 파훼하기 위해, 명계에 떨어트렸으며 진흙의 침식을 막기 위해 그랜드 캐스터의 자격이 있는 멀린이 진흙에 꽃을 피워 진흙을 봉쇄[46], 거기에 죽음이란 개념 자체가 없는 티아마트를 쓰러트리기 위해 그랜드 어새신 킹 핫산이 스스로의 영기[47]를 바쳐가며 날린 일격으로 티아마트에게 죽음의 개념을 부여한 끝에 길가메시의 협력을 받은 후지마루 리츠카와 마슈가 결전을 벌여 쓰러트렸다.

• 비스트 Ⅲ/L: 사실 순수한 비스트 속성이었다면, 카마 본체의 속성 탓에 생긴 파르바티의 보구 이외에는 구축 수단이 없었던지라 카마는 파르바티만 경계했다. 하지만 도쿠가와 회천 미궁 오오쿠에서 우화의 가속을 위해 미궁을 만드면서 도쿠가와 속성과 오오쿠 속성을 먹은 게 오히려 약점이 되었다. 난코보 텐카이 승려와 마츠다이라 노부츠나가 미리 궁리하여 카스가노 츠보네를 빼돌렸고, 덕분에 직접적으로 연관이 있는 파르바티에게 구출될 수 있었다. 또한, 노부츠나는 도쿠가와라는 속성을 얻은 카마를 배신하기 위하여, 도쿠가와를 배신했다라는 행동을 통해 자기 자신을 도쿠가와에 대한 독소로 만들었고, 또한 자신의 내장을 25등분하여 화투 패로 바꾸어 오오쿠 이곳저곳에 흩어놓아서 후지마루 일행이 도쿠가와(타락)화를 저지할 원동력으로 만들었다. 그걸로도 모자라 영체로 다시 분리된 카스가노 츠보네가 셰에라자드와 마타 하리의 보구를 통해 정신적인 자기 개조를 통하여 비스트와 동일하게 오오쿠를 구성하는 개념을 손에 얻게 되면서[48] 직접적으로 대립하게 되었고, 도쿠가와에 대한 특공을 지닌 거짓 무라마사를 막기 위하여 오오쿠와 도쿠가와의 속성을 버리게 되자 카스가노 츠보네가 오오쿠의 지배인으로서의 권능을 이용, 지상으로 퇴출시킨다. 그 후, 비스트 Ⅲ/L의 직접적인 사인과 같은 힘을 근원으로 삼는 파르바티의 보구가 작렬하게 되면서 결국 쓰러지게 된다. 요컨대 우화를 앞당기기 위해서 이것저것 마구 집어먹은 탓에 스스로 화를 부른 것.

• 비스트 Ⅲ/R: 문 셀 오토마톤에 의해 비스트 부활의 조짐이 있는 FGO 세계에 BB 백업체를 파견, BB는 키아라가 완전히 비스트로 각성하기 전까지 시간을 끈다. 칼데아의 개입 후 본격적으로 공략을 시도하나 첫 시도에서 패배하지만, 자괴되는 것을 각오한 멜트릴리스가 시작 지점까지 다시 시간을 거슬러 오른다. 두 번째 시도도 완전히 패배 직전까지 가나 BB에 의해 조금 정도 뒤로 시간을 거스른다. 그리고 BB의 본격적인 조력으로 키아라의 카르마 퍼지를 해제, 최종적으로 멜트릴리스와 패션립, 칼데아의 총공격으로 아직 번데기 상태에 불과한 키아라를 쓰러트린다.[49][50]

• 비스트 Ⅳ: 스스로 자기가 원해 오던 고귀한 것을 본 것에 대한 만족으로 마슈를 살리는 데 에너지를 전부 써버리고 스스로를 구제 판정했다. 다만 원래 몸체로 쓰던 포우 자체는 남아있고 이후 포우의 지능이 다시 애완동물 수준으로 퇴화했다가 스토리 진행에 따라 점점 높아지는 걸 보면 이 또한 완전 소멸이라 보긴 힘들 듯. 사실 수백 년의 시간이 다시 흐르면 마력과 지성을 회복할 가능성이 높다.[51]

• 비스트 Ⅵ: 아서가 프로토타입 세계에서 쓰러트렸다. 이쪽도 대탕녀 바빌론이라는 한 쌍이 없어 완전체가 되지 못한 것으로 보인다. 다만 프로토 멀린의 말에 의하면 FGO 세계에서 원종이 깨어나[52] 본래는 있을 수 없는 세 번째 현현이 일어나려고 하자 아서 왕은 아발론에 도달하자마자 원인이 되는 페그오 세계선으로 가야 했다. 페그오 2부에서 비스트 Ⅵ의 완전체 둘이 출현할 거라는 복선이 많이 나온지라 그걸 말하는 것으로 보인다.

• 비스트 Ⅰ < 그랜드 캐스터 : 애초에 존재 자체가 솔로몬이 소환되고 그 솔로몬이 수육한 여파로 출현했으며, 이에 대한 카운터 역시 솔로몬 그 자체다.

• 비스트 Ⅱ < 그랜드 어새신: 티아마트가 등장하기 이전부터 "산의 노인"이 소환되어 있었으며 죽음이 없던 티아마트에게 죽음의 개념을 부여했다.

• 비스트 Ⅳ/Lost < 그랜드 아처 : 추측의 원점.[54] 오리온은 상대가 마성ㆍ마수일 경우에 모든 방어 계통의 스킬ㆍ보구 등을 전부 무효화하고 공격을 가하는 제2보구를 갖고 있으며, 이것이 마수 속성인 코얀스카야를 완벽히 카운터친다. 덤으로 토끼자리는 오리온의 사냥감이라는 이야기가 있는데, 코얀스카야의 컨셉도 토끼다. 다만 오리온은 비스트를 잡기 전에 일단 아르테미스부터 쓰러트려야 할 판이라 그쪽에 관위의 영기를 전부 소모했다.

• 비스트 Ⅳ/Lost < 그랜드 라이더 : 코얀스카야가 타마모의 일종=백면금모=달기라고 추측되고 있었을 때는 그 달기를 직접 퇴치한 봉신연의의 전승을 가진 태공망이 하드카운터로 등장한 것으로 예상했다. 정체가 드러난 후엔 퇴치전승은 아니지만 달기를 모방한 성질을 지닌 코얀스카야를 카운터 치고, 코얀스카야의 행동원리와 정체를 폭로하는 역할로 소환된 것임이 드러났다.[55] 마지막엔 태공망이 과거에 달기에게 사용하려 했던 술법에 대해 알려주고 회유를 하면서[56] 포우와 마찬가지로 스스로 구제판정을 내렸다.

• 비스트 Ⅵ/S < 그랜드 라이더 : 비스트 Ⅵ가 적그리스도인 점, 우화 시 케이오스타이드를 능가하는 위력을 가진 홍수를 일으킨다는 설명을 보았을 때, 노아는 야훼에게 선택받아 세계를 멸망시킨 홍수에서 살아남은 자라는 특징으로 완벽하게 카운터가 된다. 그러나 소환되자마자 비스트에게 공격받아 영기가 찢겨져 네모에게 영기와 힘을 맡기는 것으로 간신히 현계를 유지해 비스트 Ⅵ가 모습을 드러낼 때까지 정체를 숨겨야 했고, 이후 비스트가 성배로 일으킨 대해일을 막느라 관위의 영기를 소모한 탓에 싸우지도 못하고 퇴거했다.

• 비스트 Ⅶ < 그랜드 랜서? : 여기서부터는 양쪽 모두 마테리얼이 나오지 않아 단순 추측의 영역이다. 이쪽 역시 오리온처럼 비스트고 뭐고 일단 제우스를 쓰러트리고 카오스를 막아야 하는 판이었다 보니 비스트 Ⅶ는 구경도 못하고 퇴거했다.[57]

• 비스트 Ⅶ < 그랜드 버서커(어새신)? : 심장을 산 채로 뽑아낼 수 있는 능력을 지니고 있으며, 이를 이용해 비스트 Ⅶ의 심장을 뽑아내 전투력을 무지막지하게 약화시켰고, 이 심장을 이용하면 비스트 Ⅶ의 공격을 무효화할 수도 있게 된다. 온전한 상태라면 심장을 뽑아내기 힘들기에 일단 심장을 뽑아낼 수 있는 상황까지 끌고 가는 것이 큰 문제점이기는 하지만 어떤 수를 써서든 심장을 뽑아내는 데 성공하기만 한다면 그 이후로는 압도적인 우위에 설 수 있게 되기에, 심장이라는 명확한 약점을 갖고 있던 비스트 Ⅶ의 카운터로 작용하였다. 정확히는 심장이 약점이긴 하지만 평소에는 심장이 파괴되면 그냥 그 자리에서 바로 복구가 이루어지기에 약점이 아닌데, 심장을 '산 채로' 뽑아내는 테스카틀리포카의 공격은 심장을 파괴하는 게 아니기 때문에 심장 복구의 대상 외가 되었고 그래서 약점으로 작용한 것이라고. 또한 사상교차를 사용할 수 있는데 비스트 Ⅶ도 사상교차를 할 수 있어 서로가 서로의 사상교차를 상쇄할 수 있는 듯한 모습을 보인다. 작중에서는 테스카틀리포카의 사상교차를 보고 비스트 Ⅶ이 자신도 사상교차를 사용할 수 있다며 대응하려는 모습이 나왔는데 반대로 비스트 Ⅶ이 사상교차를 사용할 경우 테스카틀리포카 또한 이에 대응할 수 있을 것이다. 이러한 여러 능력과는 별개로 비스트 Ⅶ의 완전 소멸을 목표로 온갖 음모를 획책하기도 했으며 결과적으로는 비스트 Ⅶ의 영기가 산산조각난다는 결실로 이어지게 되었다.

6. 비스트 후보

• 앙그라 마이뉴
  엄밀히 따지면 작중에 주로 나오는 산제물 청년이 아니라 인간들이 청년에게 짊어지게 한 원죄 쪽이다. 작중에서 검은 진흙이라고 묘사되는 존재. 청년 쪽은 인류악을 짊어진 산 제물, 현자, 성자이기 때문에 오히려 대극에 위치한 존재다.[58] '이 세상의 모든 악'이라는 저주가 성배를 오염시키고 수육할 경우 비스트가 되지만 완전히 태어나기 전에 성배가 파괴되어 현현에 실패했다. 만약 앙그라 마이뉴가 비스트로 각성을 했다면 그가 담당하는 이치는 "보복"이라고 한다.

• 백면금모
  타마모노마에의 본령[59]인 백면금모는 CCC에서 자기가 스스로 인류악이라고 언급한다.[60] FGO에서는 꼬리 9개를 되찾은 타마모가 사건의 흑막급이라고 한다.
  만약 그녀가 비스트가 맞다면 CCC에서 문셀의 NPC에 불과한 키시나미 하쿠노를 신화 시대에 있는 자신의 세계로 불러내거나, 전능하다 칭해지는 문셀의 8차원 방벽을 부수고 시스템을 바꿔버린 것도 설명이 된다. 후자는 문셀 버프가 있어서 그렇다 치더라도, 전자는 문셀 버프 없이 벌인 일일뿐더러 키시나미 하쿠노는 CCC에서 정보 세계가 아니라 진짜 신화에 실존하던 백면금모를 보고 "저건 영령도 신령도 아니다. 훨씬 더 흉악한 대화생(大化生). 순수하게 인간에게 해를 끼치는 존재"라고 파악했다.
  이후 백면금모를 모델 케이스로 삼은 타마모빗치 코얀스카야가 끝내 번호 없는 비스트로 각성하면서, 백면금모 자체는 비스트가 맞다는 것이 드러났다. 타마모빗치의 진짜 목적은 스스로가 백면금모와는 별개인 새로운 비스트로 독립 각성하는 것. 그리고 타마모빗치 코얀스카야가 비스트 Ⅳ 후보라는 것이 드러났다.[61]

• 『료우기 시키』
  다른 세계에서 세이버 클래스의 의사 서번트로 나온 『료기 시키』가 비스트 클래스만의 특권인 단독현현 스킬을 지녔는데, 이에 대해 마테리얼에서는 근원도달자가 비스트라는 암시를 남기고 있다. 조금 더 정확히 말하자면 근원도달자이기에 충분한 적성을 가지고 있다는 의미.『료기 시키』의 성격상 비스트로 현현할 의도는 없는듯 하다. 페그오에서 서번트로서의 등장은 인리 소각이라는 초유의 사태로 인한 특전. 시키는 육체가 근원과 연결되어 있기에 육체 그 자체의 인격인 테두리 시키와 비스트가 관련이 있는 듯. 공의 경계 본편에서도 인간에 대한 살인 충동을 드러낸 것은 式시키도 織시키도 아닌 자신이라고 언급한 바 있다.

• 이부키도지
  슈텐도지가 '본성'을 드러내면 타마모노마에 최종 형태와 동격이며, 싸움이 벌어지기 시작하면 지구 멸망이 되어버린다고 한다. 진심이면 오니도 사람도 모두 사라져버린다고. 그리고 마침내 지옥계 만다라에서 이부키도지라는 이름으로 행차해 위용을 보였으며, 지옥계 만다라의 흑막이 이부키도지를 비스트 Ⅶ으로 만들려고 하는 계획을 세우기도 하였다. 흑막이 중간에 계획을 바꾼 탓에 결국 비스트가 되지는 않았지만.

• 사죠 마나카
  Fate/Prototype 세계선에서 인리를 붕괴시켜 5~20세기의 인류사를 없애버리려고 했다. 출력이 모자라서 666의 짐승을 썼을 뿐이지 원래부터 인리에 간섭하는 능력은 있었다는 언급도 있으며 실제로 다른 세계선으로 떠나는 모습까지 보여줬다. 꿈을 통해 다른 세계로 가는 것은 이론적으로 가능한데 근원의 소용돌이→세계의 뒷면→다른 세계라는 식으로 실제로 갔다.
  『료우기 시키』처럼 태어날 때부터 근원과 연결되어 있다는 설정 때문에 비스트라는 추측이 있다. 실제로 화투 여행기에서는 인류악의 잔해와 싸워온 수호자인 아처가 순수한 인류악, 인류의 적이라고 언급된다. 이때 네로 클라우디우스는 자신의 마음에 든다면서 자신의 능력으로 사죠 마나카의 포토니아 테론을 씹어버리기도 했다.
  창은의 프래그먼츠에서 666이 마더 할롯으로 여기는 것 때문에 프로토타입 세계에 한정해서 사죠 마나카가 네로 클라우디우스를 대신한 비스트 6 마더 할롯이라는 추측이 있다. 작중에서 BB와 마더 할롯이 다루는 포트니아·테론의 능력을 다루기 때문.

• 더 다크 식스
  사도의 설정이 Fate에 오면서 변경되어 영령에 대적하는 인류사를 부정하는 일종의 특이점이 되었는데, 이 때문에 인류악과의 관계에서 새로운 떡밥이 던져지고 있다. 최초의 사도이면서 정체불명의 '원액'을 가진 27조급의 사도 6체가 특정한 의식을 실시하는 것을 통해 부활한다고 한다는 설정 등에서 더 다크 식스와 최초의 사도 27조의 관계는 티아마트와 그 권속의 11마수들, 혹은 마신왕 게티아와 마신주들의 관계와 비슷하다는 의혹이 생기기 때문이다. 이 가정이 사실일 경우, 최초의 사도인 더 다크 식스가 인류악의 한 부류이거나, 혹은 인류악은 아니라도 그에 비슷한 존재인 BB나 마인 키아라 같은 존재일 가능성도 있다. 사도 27조를 비롯한 사도들은 붉은 달이나 더 다크 식스의 어느 한쪽이 아니라 양쪽 모두의 권속일 가능성도 있다. 진조는 가이아에 가까운 정령종의 존재이지만, 이미 프라이밋 머더라는 가이아 측의 괴물이 인류악인 비스트로 지정되었기에 가능성이 있다.
  정말로 인류악일 경우 붉은 달의 목적이었던 더 다크 식스를 완성하는 제6의 의식과 제6법을 혼동하는 것도 또한 의미심장해진다. 제6법의 정체는 불명이나 오시리스의 모래의 언급이나 고쿠토 미키야의 언급으로 보면 전 인류의 구원에 관련된 무언가로 거의 확정인데, 인류악의 정의 자체가 단순히 인류의 존속을 위협할 존재인 것이 아니라, 그 목적이 보다 인류를 좋은 길로 이끌려는 선의에서 비롯되어 결과적으로 인류와 인리의 존속을 위협해야 하는 것이기 때문이다. 즉 전 인류를 구원하려는 제6법의 추구 자체가 결과적으로 인류와 인리의 소각으로 이어진다면 비스트의 조건을 충족하게 된다.
  나스의 말에 따르면 본래 신생 월희는 페그오 1부 종장과 동시기에 내놓아 인류악의 설정을 풀고자 했다고 한다. 즉 사도의 기원이 인류악과 연관되었을 가능성은 충분하다.

• 에스카르도스 가문의 비원
  무려 1800년 동안 이어져 오다가 플랫 에스카르도스를 통해 낙하 퍼즐 게임의 대연쇄처럼 드디어 이루어졌다고 표현되며, Fate/strange Fake 6권에서 플랫이 저격당하며 깨어났다. 로드 엘멜로이 2세를 못 만났다면 세계 그 자체에게 배제당했을 거라든가, 생전에 인류사를 부정하는 네메아의 사자를 때려잡았던 진 아처가 플랫의 '눈'을 수상하게 여기는 것 등으로 비스트와 연관있지 않냐는 추측이 나왔다. 실제로 영창등에서 인류의 번영에 대한 찬미가 엿보인다.

• 셜록 홈즈
  일러스트레이터가 티아마트와 마신왕 게티아, 마신주를 담당한 야마나카 코테츠인 것, 2019 발렌타인 이벤트에서 우미인은 탐구심이 인류의 짐승성이라고 하는데 셜록 홈즈는 마테리얼에서 '찾아내는 자의 대표'로 소개되는 것, 진지해진 코얀스카야가 같이 있던 다른 서번트들은 전원 클래스명으로 부르는데 셜록만은 "관찰에만 전념한 비겁한 자"라고 부르며 해당 장면의 부제(탐색, 조우, 애완)를 해석하기에 따라서는 홈즈를 '탐색의 짐승'이라고 해석할 수도 있다는 것 등이 직접적인 가능성으로 꼽힌다. 이후 스토리가 전개됨에 따라 이성의 사도였다는 게 드러났지만 이성의 사도인 것과는 별개로 탐색의 짐승의 후보일 가능성은 아직 남아있다. 더 자세한 추측 단서는 문서 참조.

• 칼데아스
  비스트 Ⅶ인 U-올가마리의 소환자이자 마스터. 2부 7장 기준으로 자세한 것은 알 수 없지만 지구백지화와 이문대 형성을 총괄한 진정한 원흉이며, 비스트 Ⅶ은 칼데아스의 꼭두각시 정도에 불과했다고 할 수 있다. 아니면 비스트 Ⅱ의 티아마트의 권속인 라훔 역시 비스트 Ⅱ로 취급되었기에 칼데아스가 비스트 Ⅶ이고 그의 직접적인 수하인 U-올가마리도 권속 취급이 되어 비스트 Ⅶ 판정을 받은게 아닌가 하는 의견도 있다. 향후 스토리에서 비스트로 등장할 가능성이 있다.
  제6의 의식 및 제6법과의 관계는 불명이지만 칼데아스의 백업을 받으며 시행할 수 있는 의식인 레이시프트는 '제6의 실험'이라는 명칭으로도 불려 이와 연관성을 찾는 추측도 있다.

7. 유사 존재

• BB
  BB는 문셀의 뒷면에 담긴 막대한 열량을 지닌 악성 정보를 설치하며 문 셀을 개찬해 비스트 II(티아마트) 및 비스트 Ⅵ(666의 짐승)와 관련된 능력을 얻어 사용하고 있어 짐승의 성질을 가질 뿐, 특정한 방향성의 인류애를 가진것은 아니기에[63] 진정한 비스트는 아니다. 그렇기에 상징하는 악성이나, 자기 자신만의 특수한 권한(네거 스킬)도 존재하지도 않는다.
  이 때문에 Fate/EXTRA CCC에서 길가메쉬는 BB를 보며 완전히 새로운 (형태의) 인류악이라고 평했으며, FGO×CCC 콜라보 이벤트에서는 BB와 조우전에서 비스트와 싸울 때 뜨는 문구 ADVENT BEAST[64]가 뭔가 에러가 난 것처럼 분홍색으로 덧칠되어 가려진 상태로 뜬다. CCC 본편 노멀 루트에서도 문 셀과 융합하여 최종보스로 등극, 인류 그 자체에 대하여 크나큰 위협이 된 적은 있지만, 또 다른 인류악 후보의 영향을 제외하면, 본인이 다른 무언가로 우화한 것도 아니고, 집어삼킨 것이 인류에서 비롯된 무언가는 더더욱 아니기에 위협으로서의 카테고리 자체가 다르다. 그야말로 [ruby(달에서 태어난 버그, ruby=문 캔서)]인 셈.

• 카즈라드롭
  Fate/EXTRA CCC FoxTail 한정으로 인류악이 되었다는 떡밥이 등장한다. 사쿠라 시리즈 한정으로 리소스를 강탈할 수 있는 능력을 사용해 BB의 힘을 장악하는 과정에서 BB가 달의 뒷면을 다스리기 위해 이용한 악성정보[65]에 감염되었고 인류의 악성과 본래의 성질인 자애가 뒤섞여 버렸다고 한다. 그래서 BB는 결과적으로 인류는 스스로의 추악함으로 인해 자멸하는 거라고 평하기도 했다. 키시나미 하쿠노에 대한 어떤 감정으로 구성된 얼터에고들 중 유일하게 하쿠노에게 혐오를 느끼고 있다. 심해전뇌낙토 SE.RA.PH 코믹스에서도 등장하는 데, BB에게 전담 마크당하고 있어서 이데스 스킬이 거의 봉인되었다고 한다.[66] 폭스테일 연재가 길어지면서 해당 떡밥은 오랫동안 회수되지 않고 있다.

• 멀린
  멀린 또한 단독현현을 가지고 있고, 포우와 자신을 가리켜 '짐승들'이라고 표현한 것을 보면 비스트와 관련되어 있을 가능성이 높다고 여겨져 왔다. 모습이 비슷한 것도 '발생하게 된 경위'가 비슷하기 때문이라고. 결국 페그오 마테리얼에서 밝히길 비스트 자체는 아니지만, 비스트와 마찬가지로 인류의 적으로 인정되는 고차원 생명체(정황상 아래의 진성악마)의 유년체다.
  프로토 쪽 멀린도 단독현현이 있는데, 랭크도 A로 남자 쪽과 동일하고 마테리얼에 나온 설명도 인칭만 그/그녀로 성별에 따라 갈릴 뿐 똑같다. 아케이드 7장 최종전에서 프멀에 대한 새로운 떡밥이 나왔는데, 바로 마더 할롯이 프멀을 "별의 짐승"이라고 지칭한 것이다. [67] 이에 프멀은 누구에게도 말하지 않았으니 비밀로 해달라며 해당 대화는 자연스레 넘겼지만....

• 사도
  비스트2인 티아마트의 창조물인 우갈루처럼 인류사를 부정하는 특이점이라고 묘사되며, 이 힘의 효과는 비스트1 게티아의 스킬인 네거 서몬의 열화판이다. 아메리카 이문대의 비스트인 카마소츠의 경우 사도[68]를 만들어낸다.
  사도 27조 급으로 가면 비스트와 비슷한 수준으로 인류의 위협이라고 한다. 실제로 구 설정에서는 27조 중 제1조로 등재되어 있던 프라이밋 머더가 페그오에서 스스로를 비스트Ⅳ라고 밝힌 전력이 있으며, 666의 원전이 되는 황제의 이름이 붙은 제10조는 체내에 비스트 Ⅱ의 "원초의 바다"를 재현해 냈다.

• 진성악마
  악마의 모태가 된 존재로 외계에서 기원하여 사람에게 씌여 재앙을 일으키는 존재. 인류악과 같지는 않지만 유사한 존재이며 CCC의 셋쇼인 키아라는 진성악마지만 FGO에서는 비스트가 되었고(같지는 않다) 카마=마라 파피야스로 가면 아예 마魔라는 단어의 어원이다.
  참고로 진성악마는 사도와도 연관점이 있는데, 구 월희에서 진조와 사도의 전유물이라고 불리던 고유결계는 사실 진성악마의 장기인 가사 선언-메멘토 모리를 마술로 재현한 것이다.

• 지옥계만다라 도쿠로에보시 아시야 도만
  아종공상수 지옥계만다라로 이성의 신의 영기를 구축해, 그로써 자신이 비스트로 우화하려 했다. 그 계획이 완벽하게 진행되었더라면 비스트로 성립되었겠으나, 조건을 거의 만족했음에도 정작 가장 중요한 필수 요소인 인류애가 결여되어 있었기에 실패했다.

• 오베론=보티건
  대(対) 인리라는 스킬을 갖고 있는데, 원래는 『클래스 비스트』가 지니는 스킬[69]이지만, 오베론은 오랜 시간에 거쳐 인류악과 동등한 스킬을 취득하게 됐다. 다만 오베론은 자신을 포함한 모든 것을 부정하기 때문에 인류애 또한 없어서 비스트는 아니다. 다만 사랑을 모르는 건 아니다. 오베론의 공격성은 엄연히 존재하지 않는 티타니아에 대한 사랑에서 비롯되기 때문. 더군다나 이문대 이후 인간에 대해 지나치게 잘 알게 되었다고 캐밥이 인연대사로 언급하는 것도 위험 요소. 실제로 오베론도 '인류의 위협' 카테고리에 들어가는 존재다.

8. 주 키워드

• 원죄(SIN)
  페그오 세일럼에서 낙원을 떠난 죄, 인류의 악성이 언급된다. 세일럼의 보스는 외우주의 포리너라 묻혔지만. 앙리마유의 이름을 사용하는 청년이 짊어진 원죄가 비스트라는 언급이 나오고 킨구가 티아마트를 묘사할 때 낙원을 떠난 원죄가 언급되거나 다른 비스트의 악성에 대해서도 원죄라 나오는 등 이 '원죄'는 비스트 전체, 혹은 비스트라는 클래스 자체를 가리키는 말로 보인다. 비스트 Ⅲ/L가 등장하는 이벤트의 CM에서 SIN이 180도 회전 대칭을 이루는 모습으로 배치된 컷이 지나간 게 그 예시.

• 사냥
  Fate/Apocrypha에서 아탈란테의 궁술에 대해 묘사하며 사냥을 '어떠한 성자라도 거스르지 못하지만 짐승이라면 당연시하는 인간의 원죄'라 표현한다. 저 짐승이 어느 쪽을 지칭하는지는 불분명하지만, 원죄라는 서술을 생각하면 비스트와 관련이 있을 수도 있다.[70]
  성간도시산맥 올림포스에서 번호없는 비스트로 각성한 코얀스카야는 고유스킬 네거 웨폰을 지니는데, 이는 도구에 의존하는 자에게 받는 피해를 감소시키는 스킬이다. 즉, "무기와 덫에 의해 사냥당해 온 자"의 입장을 뒤집는 스킬.
  코얀스카야가 비스트 Ⅳ 후보였다는 것이 밝혀지고 비스트 Ⅳ가 동물과 관련된 요소를 통해 선정된다는 점에서 비교나 애완의 이치 즉 인류가 경쟁을 통해 발전하면서 같은 인류나 짐승들을 희생시켜 온 것을 지칭하는 것으로 보인다.

• 참괴(慚愧)
  풀어쓰자면 '부끄러움'. "산의 노인"이 바빌로니아에서 연민과 함께 악한 것으로 이야기했다. 다만 솔로몬이 게티아를 젊은 날의 참괴라고 불렀기에 아무것도 하지 않는 것에 대한 부끄러움 즉 까닭 없는 연민을 지칭하는 것으로 보인다.

• 정복? 탐구?
  발렌타인 이벤트에서 우미인에게서 초콜릿을 받을 때 언급된다. 인류는 이해를 넘어선 존재란 것을 결코 용납하지 않아 바다 밑바닥도, 산 꼭대기도 철저하게 신비를 파헤쳐서 정복하지 않고는 못 견디는데, 이것이 인류의 짐승성이라고 말한다. 더불어 우미인은 그걸 지(智)에 대한 탐구심이라 포장하는 걸 보면서 웃기지도 않는다는 입장이다.

• 면죄(免罪), 희생(犧牲), 구세(救世)
  카마소츠의 수식어로 스쳐간 키워드들. 이 중에는 연민(憐憫)도 있다. 비스트 Ⅰ과 관련된 키워드로 추정.

• 생존 의지
  네로 드라코에 의하면 모든 악을 낳는 욕망. 인간에겐 본능과도 같은 몹시 평범한 인류의 짐승성이라 칭한다. 작중 주인공은 포기하지 않는 이유로 살고 싶다고 자주 언급한다.[71]

9. 기타

• 10번 네히모트(속삭이는 자 / 상징 : 물질주의) - 비스트 I(게티아)[72]
• 9번 가말리엘(신의 오염물 / 상징 : 불안정) - 비스트 II(티아마트)[73]
• 7번 아아랍 자락(신의 불타는 레이븐 / 상징 : 색욕) & 8번 사마엘(신의 독 / 상징 : 탐욕) - 비스트 III(셋쇼인 키아라 & 카마)[74]
• 6번 타기리온(오열하는 이들 / 상징 : 추악함) - 비스트 Ⅳ(프라이밋 머더&코얀스카야)[75][76]
• 5번 골리캅(불타는 육체 / 상징 : 잔혹함)& 4번 가이스셰블라(포식자 / 상징 : 무감동) - 비스트 V(??? & ???)
• 3번 사타리엘(신의 은폐 / 상징 : 거절) & 2번 가기엘(신의 힘에 대한 의심 / 상징 : 우둔) - 비스트 Ⅵ(666의 짐승 & 마더 할롯)
• 1번 타우미엘(신의 이중성 / 상징 : 무신론) - 비스트 Ⅶ(지구국가원수)[77]

10. 비스트별 패러미터

11. 관련 문서

• 서번트(Fate 시리즈)
• 엑스트라 클래스
• 인리