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| 일본어 | [ruby(公, ruby=く)][ruby(家, ruby=げ)] |
1. 개요
전근대 일본의 조정에 종사하는 귀족 및 관리.2. 명칭
원래는 천황이나 그를 모시는 조정을 가리켜 공경([ruby(公卿, ruby=くぎょう)]), 고케(こうけ) 또는 오야케(おおやけ)라고 했지만 가마쿠라 시대 이후 무력으로 조정에 봉사하는 막부 측 사람을 무가([ruby(武家, ruby=ぶけ)])라고 부르게 되자 이에 대응하여 조정의 일반 공무를 맡아 하는 문신 귀족과 관리를 공가([ruby(公家, ruby=くげ)])라고 부르게 되었다.3. 역사
헤이안 시대부터 중앙 집권적인 율령 국가를 구성하기 위해 통용된 명칭으로 이전부터 귀족 세력은 존재하긴 했지만 이 시기부터 공가 안에서도 귀족의 격식 및 지위의 고하가 고착돼서 똑같은 공가라 할지라도 하위에 위치한 공가는 상류층으로 편입되기 불가능해졌고 각 가문의 격에 따라 맡을 수 있는 관직의 상한선이 정해졌다. 귀족이면서 공경에 오르는 집안이 한정되고 후지와라 가문에 의한 섭관 정치 확립에 따라 가문의 서열이 고정되어 가마쿠라 시대 전기까지 공가 사회가 형성되었다. 여기서는 가문의 서열에 따라 승진할 수 있는 관직이 한정되었는데 어찌 보면 신라의 골품제와도 비슷한 부분이다.천황의 권력이 약해지면서 이 공가의 전신에 해당하는 귀족들을 중심으로 섭관 정치가 이루어졌으나 가마쿠라 시대가 개막되고 사무라이들이 권력을 가지면서 군권을 가지고 일본 동부 지방의 통치를 담당하는 무가 정권(가마쿠라 막부)과 조정의 일반 업무 및 일본 서부 지방의 지배를 관장하는 문신 정권(조정)이 서로 협조, 제휴하면서 정무에 임하였다.
천황 및 공가는 정치적 식견을 상당 부분 갖춘 계층으로 나름대로 뛰어난 정치적 감각을 지니면서 호시탐탐 막부 타도를 구상하곤 했다. 예를 들어 가마쿠라 막부 초기 고토바 덴노는 막부로부터 실권을 되찾고자 조큐의 난을 일으켰으며 고다이고 덴노는 아시카가 다카우지의 도움을 받아 가마쿠라 막부를 멸망시켰고 이후 자신을 배신한 다카우지가 무로마치 막부를 수립하고 새 천황을 옹립하자 바로 탈출하여 새로운 조정을 수립하여 남북조시대를 만들었다. 에도 막부 말기에 고메이 덴노는 막부가 무능한 쇼군의 재임과 쿠로후네 사건으로 인해 권위가 실추된 틈을 타 정치에 적극적으로 개입하여 막부를 크게 흔들었다.[1]
가마쿠라 막부 시기까지는 공가가 정치적 실권도 어느 정도 가지고 있었지만[2] 무로마치 시대부터는 점점 공가의 권한이 약해져서 유명무실해지고 사무라이 계층인 쇼군, 다이묘들이 실제로 일본 각지를 지배하게 되었다.[3] 따라서 공가도 천황처럼 세력을 잃고 정치적 실권 없이 오직 가문의 명예와 신분만으로 먹고 사는 집단으로 전락했다.
에도 시대 들어 공가 사회는 막부에게 보호받았지만 천황과 공가를 규제하는 법도가 확립되어 이를 바탕으로 에도 시대의 공무관계가 규정되었다. 그러나 무로마치 시대와는 달리 에도 시대에 공가는 굉장히 높은 대접을 받아서 오섭가에 속하는 가문들은 황족들과 함께 대대로 딸을 쇼군에게 시집보내면서 권세를 누렸고 그보다 낮은 직위의 가문도 사무라이들에게 예법이나 다도를 가르치면서 부를 쌓았다. 그 유명한 추신구라 사건도 쇼군이 천황과 공가가 보낸 사절을 대접하던 중에 대접 업무를 담당한 사무라이들끼리 쪼인트를 까다가 벌어진 사건이었다. 이렇듯 정치적 실권은 전무하나 어느 정도 일본 역사에 적지 않게 개입을 해 왔던 집단이라는 점은 명백한 사실이다.
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| 막말의 교토고쇼 주변 구게마치([ruby(公家町, ruby=くげまち)]) |
남북조시대부터 공가에서 지속적으로 추진해온 근왕주의 운동은 막말까지 이어졌으며, 사쓰마 번이나 조슈 번 출신의 사무라이들로 구성된 메이지 유신의 주역들과 함께 공가는 일본의 개화 운동을 주도하고 막부를 타도하는 데 큰 역할을 했다. 이런 공로를 인정받아 메이지 유신 이후 공가의 절대다수는 새로운 귀족 신분인 화족으로 인정받았고, 고노에 후미마로 같은 총리대신도 배출하는 등 천 년 만에 실권을 되찾았다. 메이지 유신 이후에도 쇼켄 황후와 데이메이 황후, 쇼와 덴노의 황태자비 후보 중 오섭가 출신을 보면 문신 사회의 관습은 한동안 남았던 것으로 보인다.
4. 역할
아무리 실권이 미약해졌다고는 하지만 당시 일본에서는 얼마 안 되는 고급교육을 받았던 계층이었기 때문에 학문과 예술, 예법에 통달한 자들이 많았고 이들을 초빙해서 가르침을 받은 사무라이와 다이묘들이 매우 많았다. 센고쿠 시대부터 아즈치모모야마 시대 무렵의 일본에서는 한자만 알아도 엄청난 지식인으로 대접받았으며 자기 이름 하나 쓸 줄 모르는 도요토미 히데요시 같은 사람이 무력만으로 일인자의 자리에 올랐다.도요토미 히데요시가 예외적인 것이 아니라 당시의 사무라이들은 듣보잡 호족 세력이 군벌화한 경우가 많았으며 심지어 탈영병이나 부랑자 출신인 사람들도 많았는데 이런 사람들은 나중에 출세하더라도 뼈대 있는 무가 가문들[4]에 비하면 혈통상의 이유로 열등감을 느끼곤 했다. 이런 상황에서 각종 학문과 예법을 어릴 적부터 수련해 왔던 공경들은 자연스럽게 상당한 대접을 받았다. 즉, 전국시대 셀럽. 종종 다이묘들에게 고용되어 책사 노릇을 맡은 공경도 있었다.
공가는 그런 사무라이들의 가문 세탁을 위한 아주 좋은 옵션이 되기도 했다. 전국시대의 다이묘들은 어떻게든 권력을 얻은 뒤에는 명문 무가나 공가의 방계 후손을 사칭하는 것이 기본이었으며[5] 나중에는 공경의 데릴사위나 양아들로 입적함으로써 최종적으로 세탁을 완료하는 경우가 많았다. 그 미천함과 근본없음의 대명사인 도요토미 히데요시도 고노에 가문의 양자로 들어가는 꼼수로 지위를 빌어 일본에서 가장 고귀한 관직인 관백에까지 취임했으며 그 권위로 일본을 다스렸다.
오닌의 난처럼 극심한 환란이 아닌 '적당한 난리통'이 지속되는 경우 아이러니컬하게도 교토 조정은 상당히 부유한 생활을 즐길 수 있었는데 각지의 유력자들이 조정의 권위를 빌어 보기 위해서 천황과 공가에 꽤 많은 재물을 상납했기 때문이다. 일례로 서일본 최대 다이묘이자 백제 태자의 후손을 자칭했던 오우치 가문은 조정 관직을 얻기 위해 무려 황금 2000냥을 진상한 적도 있다.[6] 에도 막부 초기에는 개별 다이묘들이 사사로이 조정에 상납금을 주고 조정 관위를 받는 행위를 금지시키기도 했지만 에도 막부 중후기 이후에는 오히려 에도 막부 측에서 다이묘들이 적절한 조정 관위를 받도록 권유하기도 했다.
에도 막부 시기부터는 공가의 중요도가 다소 떨어졌다. 전란과 하극상의 시대가 끝나면서 더 이상 여러 공가에게 무가의 정치적 파트너가 될 기회가 두루 돌아가지 않게 되고 막부가 파트너로 선택한 오섭가만이 그 지위를 독점하게 되었으며 더욱이 국가적 안정기가 길어지면서 공가를 대접하고 선망해야 하는 '무식한 사무라이들'이 더 이상 배출되지 않게 되었다. 사무라이가 칼질로 아무나 되는 것이 아니라 사무라이 집안에서 태어나야만 될 수 있는 말만 "무가"이지 사실상 제2의 귀족 계층으로 정착해 버렸다. 무사 계층의 학식 수준도 높아져서 유학[7]과 난학을 공부하고 책을 번역하는 사무라이가 나타날 정도였다. 하지만 어려운 전통 예법이나 천황을 비롯한 황족들에 대한 의례를 제대로 아는 이는 공경들뿐이었으므로 공가 출신자들은 사무라이들의 전속 예절 교육 강사 노릇을 하는 등 여전히 무사들의 흠모를 받았다.
5. 가격(家格)
교토고쇼의 남상(南廂, 귀족이나 시종들이 천황을 알현하기 위해 대기한 곳)에 오를 수 있는 승전(昇殿)의 자격을 허가받은 당상가와 승전의 자격이 없는 지하가로 나뉘었는데 에도 말엽에 당상가는 137가, 지하가는 460여 가가 있었다.5.1. 섭가(摂家)
[ruby(摂家, ruby=せっけ)]섭정, 관백을 맡을 수 있는 다섯 가문으로 모두 후지와라 씨족, 그 중에서도 후지와라노 미치나가의 적통 계열인 미도류(御堂流)에 해당하는 가문들이다. 섭관가([ruby(摂関家, ruby=せっかんけ)]), 집병가([ruby(執柄家, ruby=しっぺいけ)]), 오섭가([ruby(五摂家, ruby=ごせっけ)])라고도 부른다. 메이지 유신 이후 공작이 되었다. 이들의 가업은 유소쿠코지쓰[8]다.
- 코노에(近衛): 모든 후지와라 씨족[9]의 종가. 에도 시대 봉록은 2860석이고 문장은 코노에보탄(近衛牡丹)이다.
- 타카츠카사(鷹司): 코노에의 분가로 후지와라 파로는 코노에 다음. 에도 시대 봉록은 1500석이고 문장은 타카츠카사보탄(鷹司牡丹)이다.
- 쿠죠(九条): 12세기 고노에, 마쓰도노(松殿)와[10] 함께 갈라진 분파 중 하나로 근세 황후 자리를 독점했다. 에도 시대 봉록은 3,043석이며 문장은 쿠죠후지(九条藤)이다.
- 이치죠(一条): 쿠죠의 분가로 쿠요와 함께 근세 황후 자리를 독점했으며 에도 시대 봉록은 2044석이고 문장은 이치조후지(一条藤)이다.
- 니죠(二条): 이치죠와 같은 시기[11]에 갈라진 쿠죠의 분가로 후지와라 파로는 이치조 다음. 에도 시대 봉록은 1708석이고 문장은 니죠후지(二条藤)다.
5.2. 청화가(清華家)
[ruby(清華家, ruby=せいがけ)]초기에는 태정대신까지 오르고 황후 자리도 내놓았으나 에도 시대로 가면 태정대신의 자리는 도쿠가와 가문이 독점한 쇼군직이나 섭관가만이 오를 수 있었던 섭정, 관백을 역임한 경험이 있는 이들에게만 임명될 수 있는 기회가 주어져 실질적으로 좌대신까지만 오를 수 있게 되었다. 본래 화족은 근대 이전까지만 해도 이들만을 칭하던 명칭이었다. 메이지 유신 이후 후작이 되었다.
- 구가(久我): 무라카미 겐지(村上源氏)[12] 분파 중 적통으로 취급받는 도모히라 친왕의 계보인 나카노인류의 종가로 분가로는 다이진케의 나카노인(中院), 우림가의 로쿠조(六条), 이와쿠라(岩倉), 지구사(千種), 히가시쿠제(東久世), 구제(久世), 우메다니(梅溪), 아타고(愛宕), 우에마쓰(植松) 총 9개 가문이 있다.[13] 가업은 피리이며 에도 시대의 봉록은 700석이다. 문장은 구가린도(久我竜胆)다.
- 산조(三条): 후지와라 북가(北家), 후지와라노 미치나가의 숙부 후지와라노 긴스에[14]의 후손들인 간인류(閑院流)의 분파로 분가로는 대신가의 오기마치산조(正親町三条)->사가(嵯峨)와 산조니시(三条西), 우림가의 시게노이(滋野井), 아네가코지(姉小路)가 있다. 가업은 피리와 장속(装束). 에도 시대의 봉록은 469석이다. 문장은 가라비시바나(唐菱花)다.
- 사이온지(西園寺): 후지와라 북가 간인류의 분파로 분가로는 도인(洞院, 이후 단절), 이마데가와(今出川)/기쿠테이菊亭와 우림가의 시미즈다니(清水谷), 무로마치(室町), 하시모토(橋本), 오미야(大宮) 등이 있다. 가업은 비파이며 에도 시대의 봉록은 597석이다. 문장은 히다리미츠도모에(左三つ巴)다.
- 도쿠다이지(徳大寺): 후지와라 북가 간인류의 분파로, 사이온지 가문과의 동족 의식이 강하여 후일 메이지 시대의 정치가 사이온지 긴모치는 도쿠다이지 가문에서 태어나 사이온지 가문으로 입양되어 대를 이었다.[15] 가업은 피리이며 에도 시대의 봉록은 약 410석이다. 문장은 모코하나비시후센아야(木瓜花菱浮線綾)다.
- 가산노인(花山院): 후지와라 북가, 미도류의 방계인 모로자네류(師実流)의 분파로, 카잔 덴노의 처소 카잔인(花山院)/히가시노이치조인(東一条院)에서 따 왔다. 분가로는 우림가의 나카야마(中山), 노노미야(野宮), 이마조(今城)가 있다. 가업은 생황과 필도(筆道)이며 에도 시대의 봉록은 약 750석이다. 문장은 가키쓰바타비시(杜若菱)다.
- 오이노미카도(大炊御門): 후지와라 북가 모로자네류(師実流)의 분파로 카산노인과 같은 시기에 갈라졌다. 가업은 필도, 와카, 와곤(和琴), 피리, 장속. 에도 시대의 봉록은 약 400석이다. 문장은 비시니카타바미(菱に片喰草)다.
- 이마데가와(今出川)/기쿠테이(菊亭): 후지와라 북가 간인류의 분파로 사이온지 가문의 분가다. 가업은 비파이며 에도시대의 봉록은 1655석이다. 문장은 미쓰카에데(三つ楓)다.
- 다이고(醍醐): 후지와라 북가 셋칸류(摂関流)의 분파로 에도 시대에 섭가 이치죠 가문에서 분가하여 추가되었다.
- 히로하타(広幡): 에도 시대 초기 천황인 오오기마치 덴노의 분가 오기마치 겐지(正親町源氏)의 분파로 무가였다가 교토로 돌아와 청화가에 추가되었다. 봉록은 약 500석이고 문장은 주로쿠라기쿠(十六裏菊)다.
다이고와 히로하타의 2가는 비교적 늦은 시기에 청화가에 편입된 가문이기 때문에 같은 청화가라도 초기부터 다른 가문에 비해 상대적으로 낮은 취급을 받았으며 이 2가문을 제외한 나머지 가문을 7가로 따로 구분하기도 한다.
5.3. 대신가(大臣家)
[ruby(大臣家, ruby=だいじんけ)]청화가 다음가는 가문. 본래 청화가의 서류 가문으로, 청화가에 준하여 승진한다. 대신직에 결원이 발생할 경우 대신가 구성원은 대납언에서 근위대장을 거치지 않고 바로 내대신으로 승진할 수 있지만 청화가와 달리 근위대장을 대신과 겸직할 수 없다. 명목상 승진 한계는 태정대신이지만 우대신까지 승진한 예도 드물고 내대신을 넘어 승진한 사례는 매우 적다. 메이지 유신 이후 백작이 되었다.
- 오기마치산조(正親町三条)->사가(嵯峨): 후지와라 북가 간인류의 분파로 청화가 산조(三条)가의 분가다. 가업은 유소쿠코지쓰, 에도 시대 봉록은 355석이고 문장은 오기마리렌교(正親町連翹)다.
- 산조니시(三条西): 후지와라 북가 간인류의 분파로 남북조시대 무렵 오기마치산조에서 분가했다. 가업은 향도(香道), 유소쿠코지쓰, 와카이고 에도 시대 봉록은 502석, 문장은 야쓰초지쿠루마(八つ丁字車)다.
- 나카노인(中院): 무라카미 겐지(村上源氏) 계통으로 청화가 구가(久我)의 분가다. 가업은 유소쿠코지쓰, 에도 시대 봉록은 500석, 문장은 무쓰바나린도쿠루마(六つ花竜胆車)다.
5.4. 우림가(羽林家)
[ruby(羽林家, ruby=うりんけ)]대신가 다음으로 명가와 동렬이며 에도 시대 무가관위에서 각 다이묘 가문에 주어지는 가격에 상당한다. 근위소장 및 중장을 겸해 참의에서 중납언, 최고 대납언까지 승진할 수 있었다. "우림"이란 "날개(우)와 같이 빠르고 숲(림)과 같이 많다"는 뜻으로, 중국에서 북두성을 수호하는 별의 이름인데 그것이 변하여 황제를 지키는 궁중 숙위장 이름이 되었으며 일본에서는 근위부의 당명을 우림이라고 하여 근위장을 겸하는 가문들을 "우림가"라고 부르게 되었다. 메이지 유신 이후 자작~백작이 되었다. 1884년 서임 당시 백작위를 받은 가문은 굵은 글씨로 표시한다.
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5.5. 명가(名家)
[ruby(名家, ruby=めいけ)]우림가와 동렬로 대납언이 승진 한계인 것은 우림가와 같지만 우림가가 근위중장 등의 무관직계를 거쳐 대납언으로 승진한 반면 명가는 시종, 변관 등의 문관 사무직을 통해 중납언, 대납언으로 승진했다. 히노류는 시종을, 카쥬지류는 정중좌를 초임으로 하는 경우가 많았다. 막부 말 당시 명가는 30가문 정도 남아있었는데 이 중 히노, 히로하시, 가라스마루, 야나기하라[21], 다케야, 우라마쓰, 간로지, 하무로, 간쥬지, 마데노코우지, 세이칸지, 나카노미카도, 보우조는 십삼명가(十三名家)라고 불렀다. 메이지 유신 이후 자작이 되었다.
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5.6. 반가(半家)
[ruby(半家, ruby=はんけ)]당상관 자리를 차지하던 가문 중 최하위로 원평등귤(源平藤橘)을 비롯하여 특수한 기술로서 조정을 섬겼다. 벼슬은 우림가와 명가에 준하여 승진하지만 공경에 올라도 비참의에 머무르는 경우가 많았다. 메이지 유신 이후 자작이 되었다. 그래도 종4위~5위의 당상관 자리를 차지하던 만큼 결코 한미하지는 않았는데 전근대 일본의 관위가 30개나 된 걸 생각하면 대충 감이 올 것이다.
- 후지와라(藤原): 다카쿠라(高倉), 도미노코지(富小路)
- 세이와 겐지(清和源氏)[22]: 다케노우치(竹内)
- 우다 겐지(宇多源氏)[23]: 이쓰쓰지(五辻), 지코지(慈光寺)
- 가잔 겐지(花山源氏)[24]: 시라카와(白河)
- 간무 헤이시(桓武平氏)[25]: 니시노토인(西洞院), 이와이(石井)
- 스가와라(菅原)[26]: 다카쓰지(高辻), 고조(五条), 가라하시(唐橋), 히가시보조(東坊城), 기요오카(清岡), 구와하라(桒原)
- 기요하라(清原氏)[27]: 후나바시(舟橋), 후세하라(伏原), 사와(澤)[28]
- 오나카토미(大中臣)[29]: 후지나미(藤波)
- 우라베(卜部)[30]: 요시다(吉田), 하기와라(萩原), 니시고리(錦織), 후지이(藤井)
- 아베(安倍/阿倍)[31]: 쓰치미카도(土御門), 구라하시(倉橋)
- 단바(丹波)[32]: 니시키코지(錦小路)
- 오에(大江)[33]: 기타코지(北小路)
6. 공경(公卿)
공가 중에서도 일본의 율령에 의거하여 국정을 담당하는 태정관(太政官)의 간부급 고관들은 특별히 공경([ruby(公卿, ruby=くぎょう)])이라고 불렀는데 협의의 공경은 이 공경을 의미한다.공경은 문자 그대로 삼공구경(三公九卿)[34]의 약칭이었다. 중국과 일본의 율령이 같지 아니하였으므로 정확히 같지는 않았지만 태정대신(太政大臣), 좌대신(左大臣), 우대신(右大臣)을 공이라고 부르고[35], 대납언(大納言) 이하 종삼위 이상의 비 참의(非参議)를 경이라고 칭한 것에서 유래했다.
거의 모든 율령이 그러하듯 공경이 되는 데는 엄격한 기준이 있었는데 능력보다는 혈통에 근거한 것이었다. 일례로 당상관 가문이 아닌 집안에서 공경이 나온 경우에는 공경임에도 불구하고 같이 앉아 회의를 할 수 없었는데 이는 율령에 의해 정해진 공경보다 관례로 내려오는 전상(殿上)/지하(地下)가의 구분이 더 엄격했기 때문이다. 애초에 지하가나 무가에서 공경이 나온 예는 극히 드물다.[36]
공경은 다음과 같은 관직으로 구성된다.
6.1. 대신(大臣)
율령제하에서 중요한 정치 결정을 담당하는 태정관의 장관(長官[37])이다. 아주 드물게 귀족이나 무가 등에서 나오는 경우가 있었으나 대부분은 섭가(摂家), 청화가(清華家), 대신가(大臣家) 출신자들이 차지했다.6.1.1. 태정대신(太政大臣)
정원 1명. 훈독으로는 '오오이마츠리고토노오오마에츠기미(おほいまつりごとのおほまへつぎみ)'라고 한다. 별칭은 상국(相国)이나 사공(司空) 등 한나라의 삼공의 이름으로 불렀다. 관위 상당은 일품(황족) 또는 정일위, 종일위(인신). 요로령의 직원령에서 태정대신을 "한 사람 사범으로서 사해의 모범이 된다. 나라를 다스리고 도를 논하며 음양을 섭리한다. 적당한 사람이 없을 경우에는 비워 둔다(師範一人、儀形四海、経邦論道、燮理陰陽、无其人則闕)."고 규정했는데 이 구절에서 여기서 마지막 두 자를 따와서 측궐(則闕)이라고도 불렀다. 율령이 정한 대로라면 중국의 삼사와 삼공을 모두 합친 것보다 권한이 더 커서 공석으로 놔둔 기간이 길었다.6.1.2. 좌대신(左大臣)
정원 1명. 훈독으로는 '히다리노오오이마치기미(ひだりのおおいもうちぎみ)' 라고 한다. 별칭은 좌부(左府) 또는 좌승상(左丞相). 관위 상당은 정이위, 종이위. 이치노카미라고 하여 실제 국정을 담당하는 대신 중 최고위였으며 단조다이에서 규탄할 수 없는 사건 등도 규탄할 수 있었다.6.1.3. 우대신(右大臣)
정원 1명. 훈독으로는 '미기노오오이마치키미(みぎのおほいまちきみ)'. 별칭은 우부(右府) 또는 우승상(右丞相). 직장은 좌대신과 동일하되 좌대신이 결원중이거나 사정이 있어 출사하지 못한 경우, 좌대신이 관백 등을 겸하고 있을 경우에 태정관을 통솔한다.6.1.4. 내대신(内大臣)
정원 1명. 율령에는 규정이 없으나 직장은 좌대신, 우대신과 같다. 대신가의 승진 한계선. 별명은 내부(内府) 또는 내승상(内丞相). 사극 등에서 도쿠가와 이에야스를 나이후(内府)라고 부르는 것이 당시 이에야스의 관위가 내대신이었기 때문이다. 상위 대신들이 결원일 경우 권한대행을 맡는다.6.2. 납언(納言)
納言이란 말을 모은다는 뜻인데 아랫사람들의 말을 위에 상주하고 윗사람의 말을 아래로 전한다는 의미다. '모노모스츠카사(ものまうすつかさ)'라고도 한다. 납언직에는 대납언, 중납언, 소납언이 있으나 품계가 낮고 직무가 많이 다른 소납언은 일반적으로 납언으로 취급하지 않는다.6.2.1. 대납언(大納言)
정원 없음. 훈독으로는 '오오이노모노모스노츠카사(おほいものまうすのつかさ)'. 관위 상당은 삼품, 사품(황족), 정삼위(인신). 상하의 말을 전달하고 대신과 함께 정무를 담당하며 달리 아상(亜相) 또는 문하시중(門下侍中)이라고 한다.대신은 극히 적은 특권층만이 오를 수 있었던 것에 반하여 대납언은 그 밑의 귀족들도 오를 수 있는 관직이었기 때문에 항상 과밀했다. 이로 인하여 본래 2명이었던 정원이 10명까지 불어났다가 남북조 시대에 이르러 결국 정관(正官)을 없애고 권관(権官)[38]만을 두기에 이르렀다. 우림가(羽林家), 명가(名家), 반가(半家) 중 일부의 승진 한계선이 보통 대납언이었다.
6.2.2. 중납언(中納言)
정원 없음. 훈독으로는 '나카노모노모스츠카사(なかのものまうすつかさ)'라고 한다. 별칭은 황문시랑(黄門侍郎). 관위 상당은 종삼위, 직장은 대납언과 같다. 정원의 추이도 비슷한데 본래 참의를 15년 이상 지낸 자에 한하여 승진 자격이 주어졌으나 이를 채우는 귀족들의 수가 늘어나면서 기준이 유명무실해졌고 이와 함께 정원도 본래의 3명에서 10명까지 늘어났다가 남북조 시대 이후 정관을 폐지하였다.승진의 기준이라고 하는 참의 15년 재임 이외에도 참의로서 좌대변(左大弁), 우대변(右大弁)[39]을 겸하는 자, 참의로서 근위중장(近衛中将)[40]을 겸하는 자, 참의로서 검비위사별당(検非違使別当)[41]를 겸하는 자는 연공서열만으로 츄나곤을 지내는 자보다도 우선적 또는 단기간에 승진할 수 있었고 이후 대납언에 이를 가능성도 더 컸으며 이 모든 기준보다 우선하는 것은 천황, 섭정, 관백 등 높으신 분들의 마음에 드는 것이었다.
6.3. 참의(参議)
정원 없음. 조정에서 대신, 납언 다음으로 높은 관직. 훈독으로는 '오오마츠리고토(おほまつりごと)'. 별칭은 재상(宰相) 또는 간의대부(諌議大夫). 참정조의(參政朝議)의 약칭으로 대신, 납언 등과 함께 국사를 논하는 것을 직책으로 한다. 관위 상당 없음.[42] 그러나 업무가 업무인 만큼 참의에 오른 자는 위계가 종삼위에 이르지 못하였더라도 공경으로 취급한다. 참의에 오르는 것은 대단한 영예였던 만큼 승진 조건이 까다로웠는데 정리해 보면 대략 다음과 같다.1. 장인두[43], 좌우대변, 근위중장[44], 좌중변, 식부조를 지낸 자.
2. 5개국의 국사를 무사히 지낸 자.
3. 삼위의 위계를 가지는 자.
변관[45]이나 장인두를 지낸 참기는 실무자로 취급받았다.
6.4. 비참의(非参議)
이건 관직명이 아니라 '참의가 아니지만 참의를 지내도 될 만한 자' 정도의 뜻이다. 넓은 의미로는 이하의 1~3을 전부 가리키지만 공경의 구성원을 가리킬 때에는 1만을 지칭한다.1. 참의를 지내지 아니하였으나 위계가 종삼위 이상인 자.
2. 이미 참의를 지낸 종삼위 미만인 자.
3. 참의 임용 자격을 가진 사위의 자.
7. 관직
8. 구가와 신가
가격 안에 또 가격이 있는데 자세히 구가(旧家)와 신가(新家)로 나뉜다. 구가는 임진왜란 이전부터 있었던 가문들이고 신가는 임진왜란이 끝나고 에도 시대가 성립할 즈음에 생긴 가문들이다. 137개의 당상가문 중 절반 가까이인 68개 가문[46]이 신가에 속하였지만 당상가문들을 구가와 신가로 나눈 건 1750년 관위어정(官位御定)에서 나눔이 시초이다.신가가 생기게 된 계기는 도쿠가와 막부의 대조정 정책으로 어소(御所, 천황·황후·원 등의 거주지)가 다수 생겨났기 때문이다. 일시적으로 레이겐 천황의 어소·고사이 덴노의 법황어소·히가시후쿠몬인(고미즈노오 덴노의 황후 도쿠가와 마사코)의 어소·고미즈노오 천황의 어소·메이쇼 천황의 어소 등 5개 이상의 어소가 동시에 존재하게 되어 각 어소를 섬기는 공가가 필요해졌는데 종래의 공가만으로는 이러한 수요를 충족할 수 없었던 차에 막부에서 공가의 영지를 더 늘려 새로운 공가를 설립할 수 있는 조건이 갖추어졌다. 그래서 에도 초기에 집중하여 신가가 많이 설립되었지만 신가가 대부분 우림가·명가·반가에 속해 있어 구가에 비해 공경으로 승진해도 비참의에 그치는 경우가 많았다. 다만 하치조노미야에서 신적강하한 히로하타 가와 이치조 가에서 분가한 다이고 가문에서 대신까지 승진한 사람도 있어 이 둘은 대부분의 다른 신가와의 대우 차이는 매우 달랐기 때문에 이 두 집안을 신가로 묶어도 되는지는 의문시하는 설도 있다.
9. 여담
근세까지 이어진 일본 공가와 귀족 사회의 존재는 한국사와 비교하면 신라의 골품제가 19세기 개화기까지 이어진 것으로 빗댈 수 있으며 귀족 사회라는 점에 있어서는 고려 문벌귀족, 중국 문벌귀족과도 비슷하다. 다만 당나라의 선비족과 한족 혼혈의 이씨 황실도 최고 서열로 취급하지 않던 문벌귀족들과 달리 일본 황실은 신격화와 만세일계라는 역사가 있어 무시는 당해도 최고 가문으로 여겨졌다.10. 창작물
창작물, 특히 막부 시기를 다룬 작품에서 공가의 귀족들은 대부분 겉으로 보기에는 놀고 먹기만 하는 니트지만 속으로는 과거 헤이안 시대 귀족정치의 영화를 꿈꾸며 막부를 타도하고 땅에 떨어진 조정의 권위, 정확히는 자신들의 권위를 되찾기위해 온갖 음모를 꾸미는 흑막이자 하라구로 속성을 띄고 있다.일본 창작물에서 묘사된 공가 귀족들의 스테레오타입은 다음과 같다.
- 1인칭은 마로(麻呂, 麿)
- 높으신 분들을 상징하는 화려한 옷 혹은 카리기누(狩衣)와 같은 헤이안 시대풍 의상.
- 눈썹을 미간에 가까운 쪽만 남기고 모두 밀었다.[47]
- 언제나 놀고먹으면서 여자만 밝히기 때문에 세속 정치에는 관심 없어 보인다.
- 쥘부채를 들고 다니는데 하라구로 속성을 드러낼 때마다 부채를 입에 갖다대고 굉장히 음흉하게 웃는다.
- 이를 검게 물들임. 실제로는 헤이안 시대가 끝난 후에는 보통 여성들만 이렇게 했다.
- 대부분 싸움을 굉장히 못 하고 두뇌 싸움에 능하지만 의외로 호신을 위해 스스로 검술을 연마해서 주인공과 대등한 무력을 소유한 경우도 있다. 이것도 어느 정도 자리 잡은 클리셰다.
- 자신의 신분을 굉장히 강조하며 제아무리 강대한 힘을 지닌 실력자가 앞에 있다고 할지라도 이를 거리낌 없이 과시한다. 이 때문에 실력자에게 발리고 굴복하는 경우가 다반사다.
[1] 다만 고메이 덴노의 목적은 막부를 폐지하는 것이 아니라 굴복시키고 자기 뜻대로 굴리는 것이었다. 때문에 여동생을 쇼군 도쿠가와 이에모치에게 시집보내 혼맥을 만들고 막부를 적대하며 폭주한 조슈 번의 정벌을 명하는 등 친막부 행보도 보였다.[2] 대한민국의 승려이자 작가인 법정의 에세이인 무소유에 의하면 가마쿠라 막부 시기 일본에 청렴하고 검소한 삶으로 명망이 높던 도엔이라는 승려가 있었는데 그의 제자가 천황과 조정 대신들에게 아첨해서 장원(=영지)을 하사받았다가 스승인 도엔에게 파문당한 일화가 있다고 한다. 이때까지는 조정이 자신들과 가까운 승려나 사무라이들에게 영지를 내릴 정도로 막부와는 별개로 자기들만의 권력기반을 갖추었다는 뜻이다.[3] 특히 오닌의 난은 덴노고 공가고 입지를 추락시키는 데 기여했다. 본부격인 교토가 아작났기 때문. 덴노조차 생계를 알아서 꾸려가야 했을 정도로 비참했으니 그 아래는 오죽할까. 그래도 공가는 장사하든 사무라이의 가신이 되든 사무라이들에게 예절을 가르치든 어떻게든 일이라도 할 수 있었고 극단적으로는 자신도 칼을 들어 다이묘가 된 자도 있었지 덴노나 최고위 공가인 고셋케는 그것도 못 했다.[4] 일본 역사상 가장 먼저 득세했던 미나모토 가문이나 타이라 가문은 아예 천황가의 먼 방계 후손들이었으므로 사무라이들 사이에서는 성골이나 진골 같은 대접을 받았다. 우에스기 가문 같이 대놓고 공가 출신인 다이묘도 있었다.[5] 오우치처럼 백제 부여씨 왕족의 후손을 자처한 일부 예외를 제외한 대부분의 다이묘는 천편일률적으로 겐페이토키츠(미나모토, 타이라, 후지와라, 타치바나)를 사칭했다.[6] 이와미 은광을 차지하고 주코쿠와 규슈 사이의 주요 무역 거점을 차지하고 조선과도 수백 년 동안 독자적으로 통교하고 있어서 부유했기 때문이다. 전국시대의 다른 어지간한 다이묘들이 보통 크게 내봐야 황금 200냥, 진짜 많이 내봐야 황금 500냥이었다는 점을 감안하면 엄청난 금액이었다.[7] 아메노모리 호슈나 미토 코몬처럼 유학자를 겸하는 사무라이가 나타났다.[8] 有職故実. 옛 조정이나 무가의 예식, 전고, 관직 등을 연구하는 학문[9] 더 정확히는 후지와라 북가 계통. 후지와라 남가가 종가 가문이다. 물론 후지와라 북가가 훨씬 성공했다. 후지와라 남가의 종가인 타카쿠라(高倉, 반가의 타카쿠라 가문과 관련 없음)가는 전국시대에 한 번 단절되었다가 에도 시대 초기에 부활하여 간인류 계통의 야부가로 부활했지만 종가의 이미지와 달리 정작 격이 떨어지는 우림가에 속한다.[10] 후지와라노 다다미치의 자식 3명의 분쟁 끝이 갈라진 가문들 중 하나로 다다미치의 5남이자 3명 중에서는 둘째에 해당하는 마쓰도노 모토후사를 시조로 하는 가문. 원래대로면 고노에나 구조와 마찬가지로 섭가의 지위를 유지했을 혈통이지만 초대 모토후사가 급성장하던 타이라노 키요모리와 대립한 끝에 다자이후로 좌천되고 이후 후손들은 남북조 시대에 남조의 편을 드는 등 정치적인 실패가 누적되어 가문이 쇠퇴했고 결국 센고쿠 시대에 가문 자체가 단절되었다.[11] 13세기 싯켄 호조씨가 가마쿠라 막부의 실권을 장악하던 무렵으로, 미나모토 요리토모 직계의 혈통이 끊겨 옹립되었던 4대 쇼군 후지와라노 요리츠네의 형제들이 각각 이치죠와 니죠의 초대 당주다.[12] 무라카미 덴노(村上天皇)의 후손에서 갈라진 미나모토 씨족[13] 그 외에도 4대 당주의 자식 대에서 나카노인과 같은 시기에 분기한 쓰치미카도(土御門), 호리카와(堀川) 등의 분가들이 있었으나 두 가문 모두 무로마치 시대에 단절되었다. 가격은 본가와 같은 청화가.[14] 통칭 간인다이진(閑院大臣). 위에서 언급된 구가의 시조인 무라카미 덴노가 킨스에의 외숙부에 해당하며 동시에 누나인 후지와라노 안시가 무라카미 덴노의 중궁이었는데 긴스에는 태어난 지 얼마 안 되어 생모이자 무라카미 덴노의 친누나이기도 한 야스코 내친왕이 죽었기 때문에 중궁인 누이 안시에 의해 어릴 때부터 다른 황자들과 함께 궁에서 자랐다. 긴스에 본인은 미치나가 정권하에서 태정대신까지 올랐으나 그의 적손인 긴나리가 주나곤에 그치는 등 정권의 중심에서 멀어질 뻔한 위기도 있었지만 긴나리의 딸 시게코의 아들이 즉위에 성공해 시라카와 덴노가 되고 이후 토바 덴노 등 간인류를 외가로 둔 천황이 여럿 즉위하면서 자연스럽게 간인류는 후지와라의 여러 분파들 중에서도 미도류 다음가는 위치를 굳히게 되었다.[15] 다만 이는 족보상이고 실제 혈통상 사이온지 긴모치는 황실 방계인 간인노미야의 후손이다.[16] 레이제이 3대 가주인 타메마사의 차남 모치타메를 시조로 하는 분가로 무로마치 막부 당시 실력을 인정받아 본가에서 독립해 레이제이의 성을 쓰는 것을 허락받아 세워진 가문이다. 본가와 분가 모두 레이제이씨를 칭했기 때문에 구분을 위해 본가 쪽을 카미레이제이, 모치타메의 분가를 시모레이제이로 구분해서 부르기도 했다.[17] 더 거슬러 올라가면 후지와라노 미치나가와 실권을 두고 대립하던 미치나가의 큰형 미치타카의 후예이기도 하다.[18] 이들은 아마고, 롯가쿠, 교고쿠 등 대체로 무가 계통으로 진출한 우다 겐지 일족 중에서는 드물게도 공가에 머문 부류다.[19] 그 일파 중 아쓰미 친왕의 아들이자 후지와라노 미치나가의 정실 린시의 아버지이기도 한 미나모토노 마사자네를 시조로 한다.[20] 여담이지만 전국시대에 혼간지의 주지였던 겐뇨의 모친이 이 가문 출신이었기 때문에 잇코잇키로 골머리를 앓던 여러 다이묘 가문과 혼간지 본산의 대화를 주선하는 중개역을 맡기도 했다.[21] 다이쇼 덴노의 생모 야나기하라 나루코의 가문[22] 세이와 덴노(清和天皇)에서 갈라진 미나모토 씨족[23] 우다 덴노(宇多天皇)에서 갈라진 미나모토 씨족[24] 카잔 덴노(花山天皇)에서 갈라진 미나모토 씨족[25] 간무 덴노(桓武天皇)에서 갈라진 타이라 씨족[26] 그 스가와라노 미치자네의 씨족이다.[27] 일본 역사상 최초로 일본(日本)이라는 국호와 천황(天皇)의 칭호를 사용한 덴무 덴노(天武天皇)의 아들이자 준닌 덴노(淳仁天皇)의 아버지 추존 스도진쿄 황제(崇道盡敬皇帝) 토네리 친왕(舎人親王)의 후손으로, 세이 쇼나곤이 기요하라 씨족 출신이다.[28] 신자체로는 沢이고 신자체로 표기하는 경우도 표기하는 경우도 없지는 않지만 일반적으로 이 성씨는 정체로 쓴다.[29] 아스카 시대 신토(神道)에 관한 일을 맡던 나카토미노 카마타리의 집안 나카토미(中臣) 씨족의 분가로, 후지와라 씨족의 시조 후지와라노 후히토가 (덴무 덴노의 사생아라는 설도 있지만) 그의 아들이기 때문에 후지와라의 사촌뻘쯤 되는 집안이다.[30] 아스카 시대부터 조정에서 활동한 오래된 호족으로 이름처럼 헤이안 시대까지 신도, 음양도와 관련된 일을 주로 맡았다.[31] 아베 신조의 가문이 아니라 아스카 시대부터 정계의 중진이었던 대호족 아베 씨족을 말한다. 아베 신조도 한자는 똑같지만 아베 신조의 아베씨는 무가인 오슈아베씨(奥州安倍氏)로, 아예 다른 가문이다. 여기서 설명하는 아베씨는 헤이안 시대에는 주로 음양도의 음양사 일을 관할했고 아베노 세이메이가 이 씨족 출신이다.[32] 아스카 시대부터 꾸준히 활약하던 호족 집안으로, 단바 국(丹波國)이 발원지였다.[33] 아스카 시대부터 꾸준히 활약하던 호족 집안으로 오에(大江) 일대가 발원지였다.[34] 명칭의 유래는 중국의 진한시대의 관위인 3공9경으로 3공은 승상, 어사대부, 태위이고 9경은 태상, 광록훈, 위위, 태복, 정위, 대홍로, 종정, 대사농, 소부를 가리킨다.[35] 사실 공석이었던 적이 많았던 태정대신을 빼고 내대신을 넣어 삼공이라고도 한다.[36] 관위 인플레가 있던 도요토미 히데요시 정권 시절에도 히데요시의 근친만이 누릴 수 있는 지위였다.[37] 율령하의 사등관 중 최상위 사등관은 장관(長官), 차관(次官), 판관(判官), 주전(主典)의 순서다.[38] 임시 관직이라는 의미다.[39] 각 성청을 관리하는 실무직[40] 중앙군 부사령관[41] 교토의 치안 및 민정 총괄[42] 따라서 위계보다 높은 관직을 맡을 때 붙이는 守나 이와 반대의 경우에 붙이는 行을 붙이지 않고 참의 종이위, 참의 종사위하 등으로 지칭한다.[43] 천황의 비서실장.[44] 장기간 근속에 한함.[45] 좌우대변 등.[46] 단, 세이카케인 히로하타가와 다이고가를 포함시킬지는 논란의 여지가 있다.[47] 동그랗게 점을 찍은 모양처럼 보인다.