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최근 수정 시각 : 2024-01-05 03:10:53

스진 덴노

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<colbgcolor=#bd0029><colcolor=#dca600>
일본 제10대 천황
스진 덴노
崇神天皇
파일:external/livedoor.blogimg.jp/19c553e0-s.jpg
출생 기원전 148년
사망 기원전 29년 1월 9일 (향년 119세)
왜 나라현 기성서리궁
(現 일본 나라현 사쿠라이시)
능묘 야마노베노미치노마가리노오카노에릉([ruby(山邊道句岡上陵, ruby=산변도구강산릉)])
재위기간 왜국 황태자
기원전 130년 1월 5일 ~ 기원전 97년 2월 19일
제10대 천황
기원전 97년 2월 19일 ~ 기원전 29년 1월 9일
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{{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px"		<colbgcolor=#bd0029><colcolor=#dca600> 휘 미마키([ruby(美萬貴, ruby=미만귀)], [ruby(御眞木, ruby=어진목)])
부모 부황 가이카 덴노
모후 이카가시코메 황후
형제자매 4남 1녀 중 차남
배우자 미마키히메 황후
자녀 7남 6녀
종교 신토
관저 시키노미즈카키노미야([ruby(磯城瑞籬宮, ruby=기성서리궁)])
한풍 시호 스진 덴노([ruby(崇神天皇, ruby=숭신천황)])
화풍 시호 {{{#!wiki style="margin: 0 0px -5px; min-height: 26px"
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(御間城入彦五十瓊殖天皇)[1][2]
어진목입일자인혜명
(御眞木入日子印惠命)[3][4]
소지초국어진목천황
(所知初國御眞木天皇)[5][6]
어조국천황(御肇國天皇)[7][8]
미만귀천황(美萬貴天皇)[9][10] }}}}}}}}} }}}}}}}}}
1. 개요2. 초대 천황설3. 계보

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1. 개요

일본의 제10대 천황이자 야요이 시대의 첫 번째 천황이다.

스진 덴노의 시대에는 전염병이 돌아 많은 백성들이 사망했다. 스진은 이를 신이 내린 징벌이 아닐까 생각하고 두려워하여 조상신이자 태양의 여신인 아마테라스와 야마토노오쿠니타마(倭大國魂神)[11]의 신위를 황궁 바깥으로 옮겨 모시라고 명령했다. 두 신위를 바깥으로 옮긴 다음해 11월 오오쿠니누시노카미(大國主神)에게 제사를 올리자 전염병이 말끔히 사라졌다.

《고사기》에 따르면 168세, 《일본서기》에 따르면 120세에 죽었다.

2. 초대 천황설

스진 덴노의 기록에서 처음으로 일본의 포괄적인 역사가 소개되었다. 특이한 것은 스진 덴노의 화풍 시호[12]는 일본서기는 모두 본명인 '미마키'로 시작하며, 고사기는 모두 '하츠쿠니'로 시작한다. 이중 하츠쿠니(肇國, 初國)는 아무리 봐도 '태조'를 지칭하는 호칭이고, 《고사기》에서는 한술 더 떠 대놓고
"천하를 통일하고 처음으로 나라를 다스린 왕"
이라고 기술하므로 진무 덴노가 곧 스진 덴노였거나, 아예 스진 덴노가 첫 덴노일 가능성이 높다는 것이다.

진무 덴노는 하다못해 제123대 다이쇼 덴노의 황자인 미카사노미야 다카히토 친왕조차 '신화지 역사가 아니다.'라고 인정할 정도로 신화적인 존재로, 동서고금을 가리지 않고 가공의 조상을 만들어 가문의 연대를 끌어올리는 것은 흔했다. 그렇기 때문에 실재성이 거의 확실시되는 스진 덴노로부터 만들어 낸 가공의 존재라는 것이다.

《고사기》(古事記)와 《일본서기》(日本書紀)에 전해지는 사실과 결사팔대에 연결되는 계보 기사 등에는 의문도 있지만, 1세기에 걸쳐 실재한 왕이라고 파악하는 견해가 적지 않다. 《고사기》는 스진 덴노의 사망연도를 간지를 이용해서 무인년이라고 기록했고, 이 기록을 신용하면 92년에 사망했다고 추측하는 설도 있다.

결사팔대를 사실이라고 보는 자들은 《일본서기》의 기술에 의거해, 진무 덴노가 기나이에서 즉위한 후에는 기나이 주변의 좁은 영역밖에 나오지 않지만, 스진 덴노의 대가 되고 처음으로 일본 지역의 광범위한 사건의 기록이 나오므로, 1대 진무 덴노로부터 9대 카이카 덴노까지는 기나이의 지방 정권이었고, 10대 스진 덴노의 즉위 이후, 일본 열도에서 강력한 정권이 되었다는 설을 내세우고 있다. 또한 소수이기는 하나 결사팔대의 카츠라기 왕조(葛城王朝)에서 스진 덴노에서 시작하는 미와 왕조(三輪王朝)로 교체되었다는 설도 있다. 어느 설도 스진 덴노를 실존인물로 본다는 점은 공통이다.

의외로 한반도 남부의 가야와 연관이 있었다는 설이 있다. 그가 (기년 조정을 감안해서) 실제 정권을 형성한 시기로 추정되는 1세기는 거리상 가장 가까운 가야에서 이주한 도래인이 일본에서 가장 힘이 강했던 시절이었는데,[13] 일단 '천손강림'이라는 신화는 대부분 북방에서 내려온 지배층을 은유하는 표현이라는 점과 '미마키 덴노'(御眞木天皇,《고사기》)/(御間城天皇,《일본서기》)라는 이명은 가야의 고대 일본어인 '미마나'(仼那, 임나)와 연관이 있다는 것이다. 야요이인들이 한반도 남부에서 건너온 이주민으로써 문명을 형성하고, 고분 시대에도 도래인이 여전히 대거 이주하던 당대 일본에서 도래인의 영향력을 고려할 때, 스진 덴노가 도래인이든 토착민이든 스진 덴노의 정권이 가야 도래인과 토착민의 연합으로 형성되었을 가능성이 있다.

현대에는 진무 덴노의 동정(東征)을 비롯한 야마토 왕권의 성립 시기가 3~4세기이며 야마토 왕권의 정복기가 4세기부터 본격적으로 시작되는 것으로 추측되는데, 스진 덴노가 진무 덴노와 동일인물이며 야마토 왕권의 초대 대왕이 맞다면 스진 덴노의 시대는 고분 시대 초기인 3세기까지 내려간다. 백제, 신라도 고고학적으로는 2~3세기부터 본격적인 활동을 시작했기 때문에 야마토 왕권의 성립도 큰 차이는 없을 것이다. 또 3~4세기는 조몬인, 야요이인과 별개의 고분인이라는 별개의 유전자 집단이 일본 열도로 대거 이주한 것이 확인되는데, 이들은 유전적으로는 티베트 및 미얀마, 태국으로 이어지는 중국 남부의 선주민들과 연관이 깊지만 문화적으로는 백제, 마한과 연관이 깊었다. 이들은 3세기부터 백제가 빠르게 남하하면서[14] 일본 열도로 이주한 것으로 추측되며 이전까지 일본 문헌에서 신라, 가야 도래인의 영향력이 짙었다가 이즈음부터 백제, 마한 도래인들의 영향력이 두드러지게 등장하기 시작한다.

3. 계보


[1] 미마키이리비코이니에스메라미코토[2] 《일본서기》(日本書記)[3] 미마키이리히코이니에노미코토[4] 《고사기》(古事記)[5] 하츠쿠니시라시시미마키노스메라미코토[6] 《고사기》(古事記)[7] 하츠쿠니시라스스메라미코토[8] 《고사기》(古事記)[9] 미마키노스메라미코토[10] 《히타치국풍토기》(常陸国風土記)[11] 《일본서기》에만 등장하는 신으로 타카마가하라계와 이즈모계 어느 쪽에도 속하지 않는 의문의 신이다. 학계에서는 기기신화 성립 이전의 신이 아니었나 추측한다. 다만, 일본 신화 내에서 삼귀자 중 한 명이자 주신인 아마테라스와 같이 모셔졌다라는 점에서는 대지의 신으로 추정이 되고, 신격 또한 아마테라스와 맞먹거나 동등한 수준이었을 것으로 보여진다.[12] 중국식 시호가 아닌 일본 전통 방식 시호[13] 3세기까지만 해도 야마토는 백제보다 가야, 신라 도래인과의 연관성이 강하게 나타난다.[14] 3세기 충청북도 일대는 목지국과 그 거수국 때문에 남하가 4세기 초까지 정체되지만 충청남도 일대를 통해 전라북도 서해안까지 빠르게 남하했다. 이때 충주시 칠금·금릉동 일대의 마한 거수국이 목지국과 함께 백제에 저항하다 4세기 백제에게 정복당하고 지배층이 사로국으로 도망쳐 신라 김씨 족단이 된 것으로 추정된다.[15] 《고사기》에는 이카히메노미코토(伊賀比賣命)라는 이름의 4녀라고 나온다.


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