에인션츠

카프리니는 가장 흔한 테라의 종족 중 하나로, 주로 라이타니엔과 그 주변 지역에 거주하며, 적지 않은 집단이 테라 전체에 걸쳐 분포된 종족이다.

카프리니는 오리지늄 아츠에 대한 탁월한 숙달로 유명하다. 많은 사람들의 마음 속에는 모든 카프리니가 신비한 오리진 아츠 스킬을 조작하는 존재로 여겨지지만, 이는 사실 현실적 기반과 아름다운 동경이 결합된 고정관념이다. 평균적으로는 카프리니가 다른 종족에 비해 오리지늄 스킬에 대한 적응력이 좋은 편이지만, 개인적으로 카프리니 중에서도 오리지늄 아츠를 사용하지 못하는 이도 존재한다.

카프리니의 뿔에 대한 사랑은 각별하며 그것에 대한 독특한 미적 기준을 가지고 있다. 카프리니의 뿔에 대한 사랑은 다른 종족에게도 퍼져 있으며, 그들은 포르테, 엘라피아, 와이번, 세라토 심지어 살카즈 등 타 종족의 뿔에 대해서도 큰 관심을 가지고 있다. 이러한 뿔 사이의 차이 또한 그들이 토론에 열중하는 화제 중의 하나이다.


카프리니의 가장 큰 인구 중심지는 라이타니엔이다. 일반적으로 라이타니엔의 예술과 문화에 대한 사랑은 지역의 지배적인 민족 그룹인 카프리니와 밀접한 관련이 있다고 믿어진다. 카프리니의 평균 체력은 다양한 종족 중에서 뛰어나지 않은데, 이것이 그들의 섬세하고 예민한 정신적 특성의 기반이 되며, 이러한 특성과 카프리니 특유의 뛰어난 오리지늄 아츠 적응성이 서로 영향을 미쳐 이루어낸 결과라는 설이 존재한다.

테라의 카우투스 집단은 주로 림 빌리턴 자치주와 그 주변 지역에 집중되어 있으며, 다른 국가나 지역에서도 드물지 않지만 림 빌리턴만큼 카우투스 인구가 많은 곳은 없다. 그들이 무 통조림을 좋아하든 싫어하든, 새로운 가족의 문은 항상 열려 있다.

카우투스의 긴 귀와 짧고 털이 복슬복슬한 꼬리는 그들의 가장 인상적인 외모 특징이며 잘 발달된 청각 기관과 유연한 반사 신경은 평균보다 작은 신체 크기로 인한 일련의 단점을 보완한다. 우리는 바로 이런 천혜의 우세가 카우투스가 부족 시대 이전에 생존하고 나아가 방대한 인구를 형성하는데 도움을 주었을 것이다.

개인의 체력 부족을 보완하기 위해 오늘날 림 빌리턴에 살고 있는 카우투스족은 일반적으로 집단 생활을 하는 사회적 방식을 선택하여 부족 시대에 활기찬 주둔형 정착지를 형성했다. 그들은 함께 일하며 근경류 작물을 심고, 광맥을 파고, 반굴형 정착지(일반적으로 "토끼 구멍"으로 알려짐)을 파고 건설했다. 모든 카우투스 정착지에서 다수의 구성원으로 구성된 연합 가족체계는 내부 관계를 공고히 하는 구심점이 되었으며, 독특한 '카우투스 가족' 문화 - 가족 구성원의 화합과 우정을 깊이 소중히 여기는 - 도 형성하였다. 다른 곳으로 모험을 떠나 새로운 가족을 형성하는 것 또한 권장되는데, 이는 일반적으로 주둔형 공동체가 적절한 범위 내에서 인구를 통제하는 데 도움이 되기 때문이다.

결정화 시대 이후 카우투스 일가는 정착지의 작은 문을 밀고 림 빌리턴에 광산 단지를 형성하였다. 광산 단지가 경제 조직일 뿐만 아니라 정착지 공동체의 사회의 조직적 역할, 생산 기능 및 문화적 지위를 상당 부분 계승하였음을 발견하는 것은 어렵지 않다. '순진하고 온화한' 카우투스가 울타리 사건 속에서도 굳건히 버티고 강력한 제국의 압력과 영향력에 저항한 것은 바로 이러한 연합의 존재 덕분이었다.

예민한 감각을 갖고 있으며 대부분 뾰족한 귀와 긴 꼬리를 갖고 있는 필라인은 페로, 리베리와 함께 테라에서 가장 인구가 많고 인종 분포가 가장 넓은 종족 중 하나이다. 유래가 알려지지 않은 가울 속담 중에서는 이런 표현이 있다: "발자취가 있는 곳에는 필라인이 있다." 빅토리아에는 꽤 폭넓은 필라인 인구가 있고, 나도 그중에 한 명이다.

필라인 족의 가장 중요한 신체적 특징은 뾰족한 귀와 긴 꼬리인데, 이는 신체 기관의 일부일 뿐만 아니라 감정을 표현하는 도구이기도 하다. 둥근 귀와 짧은 꼬리를 가진 예외가 있지만 이들은 필라인 종족 중에서는 소수에 불과하다. 일반적으로 필라인은 잘 발달된 감각과 비교적 좋은 지체 조화를 지니고 있으며, 일부 필라인은 그다지 명확하지는 않지만 매우 독특한 유전적 특성을 가지고 있는데 -- 그들의 동공은 다양한 조명 환경에서 모양이 미묘하게 변하기도 한다.

모두가 알고 있듯이, 대규모 인구 기반과 탁월한 적응성으로 인해 필라인 족은 오랜 번식과 이주 기간 동안 테라에서 가장 널리 분포된 종족 그룹 중 하나가 되었다. 동시에, 필라인의 인종사에 대해서는 종종 무시되는 흥미로운 사실이 많이 있는데, 그 중 하나는 다음과 같다: 빅토리아 인구의 대다수를 차지하는 필라인의 뿌리는 대부분 아슬란 왕실 원정대의 추종자들과 그 지역에 살고 있는 다양한 민족 집단의 주민들이 결혼하여 생겨난 후손들이다. 사르곤에 먼 친척이 있다는 것을 예기치 않게 발견하더라도, 놀랄 필요는 없을 것이다.

엘더즈와 에인션츠 모두 자신을 식별하기 위해 이름이 필요했던 시대에, '필라인'은 뾰족한 귀와 긴 꼬리와 감각 발달을 특징으로 하는 거의 모든 개체를 포함했지만 민족의 다른 가지 사이에는 뚜렷한 외모 차이가 있었다. 이런 점을 감안하여. 아슬란이 필라인 공동체로부터 독립된 정체성을 얻었을 때 많은 사람들은 그들의 위업을 재현하려고 노력하였다. 우리는 일반적으로 인종 분류학이 탄생하기 전에는 유사한 시도가 성공하지 못했다고 생각하는데, 결국 우리는 그들의 "새로운 이름"에 대해 들어본 적이 없기 때문이다. 오늘날 필라인은 여전히 방대하고 복잡한 집단을 대표하고 있지만, 사람들은 이미 새로운 정체성에서 자신의 위치를 찾았으며, 아마도 아슬란만이 그들의 인종사와 분류학에서의 "성취"를 오늘날까지 이어왔을 것이다.

아슬란은 테라 남서쪽의 사르곤과 테라 중부와 남부의 빅토리아에 주로 거주하며 인구가 극히 적어 극히 드문 테라의 종족 중 하나이다.

아슬란은 매우 특수한 종족이다. 그들의 생물학상의 분류는 완전한 필라인이고, 아슬란과 필라인의 차이는 심지어 필라인 에인션츠와 필라인 엘더즈 사이의 차이보다 훨씬 작다. 그러나 사회적 인식과 행정적 분류 측면에서 아슬란은 독립적인 종족이며, 이는 앞서 언급한 아슬란 정복에서 기원한다. 독보적인 정복자로서 아슬란은 폭력을 통해 다른 종족에게 종족 분류상의 독립을 인정하도록 강요했다.

인종분류사에서 '아슬란'이라는 개념의 탄생은 한차례 광범위한 사건을 촉발하기도 했다. 고대에는 다양한 종족이 서로 다른 부족을 이루어 살았지만, 당시 인간은 자신의 종족에 대해 명확한 이해가 없었기 때문에 주로 외모와 체형에 의존하여 종족을 구별했다. 예를 들어 루포, 페로, 리프로바 등 비슷한 외모와 몸매를 가진 종족들은 고대에는 함께 살았으며, 서로를 같은 종족으로 인식했다. 유사한 상황에 있는 종족들 사이에서 새로운 종족을 주의 깊게 묘사하는 것은 전적으로 아슬란의 영향을 받았으며, 아슬란은 정복 과정에서 인종 개념에 대한 지식을 곳곳에 퍼뜨렸고, 이로써 인종 분류학이 번성하게 되었다. 흥미롭게도 이후 연구에 따르면 아슬란의 영향 하에 구분된 새로운 종족의 대부분은 분류학에 의해 제공되는 다양한 종족의 생리적 차이에 의해 뒷받침되는 반면, 아슬란이 필라인 자체로부터 독립한 것은 어떤 과학 이론에서도 전혀 뒷받침되지 않았다.

아슬란에는 갈래가 존재하지 않는다. 빅토리아와 사르곤에 거주하는 아슬란은 같은 종족 내의 다른 가문일 뿐, 종족적 의미의 분파가 아니다. 아슬란과 일반 필라인의 차이는 아주 작지만 아슬란의 평균적인 힘은 엄청나게 강력하며, 그 강한 힘은 고대 아슬란이 사방을 누빌 수 있었던 한 바탕이 되었다.

아슬란은 일반적으로 높은 지위에 있는 귀족이며, 그들은 사르곤과 빅토리아의 중요한 귀족 혈통이기도 하다.

테라 남서쪽에 있는 미노스에는 포르테 종족이 주로 거주하고 있다. 또한 포르테는 염국 및 사르곤과 같은 평원 국가에도 널리 분포되어 있으며 가장 일반적인 테라의 종족 중 하나이다.

한 시대를 풍미한 포르테 에너지 드링크의 인기는 포르테 종족에 대한 사람들의 고정관념을 명확하게 보여준다. 대부분의 경우 사람들은 포르테가 강하다는 것은 알고 있지만, 포르테가 주요 종족인 많은 지역에서는 지혜가 더 가치 있는 미덕이라는 사실은 모른다. 미노스 땅에는 고대부터 많은 정착지가 산재해 있었다. 전설에 따르면 포르테 사람들은 하루 종일 문학, 예술 창작과 이념 토론에 열중했고, 이러한 생활 방식은 인근의 고도로 무장한 리프로바 부족과 뚜렷한 대조를 이뤘다.

일반적으로 몇몇 존경받는 고대 사상가들이 포르테로 태어났다고 믿어진다. 그 중 가장 유명한 사람은 미노스에서 태어난 페나라테스로, 그녀는 사르곤 출신의 무명의 필라인 여성과 자주 철학을 토론했다고 한다, 두 사람의 토론은 후세의 사상 발전을 위한 비옥한 토양을 제공했고, 비록 그들 중 누구도 완전한 이론 체계나 저작물을 남기지 않았지만, 그들이 제기한 많은 문제들은 천년이 넘도록 지속적으로 논의되어 오고 있다.

미노스 이외의 지역에 분포된 포르테는 대부분 사람들에게 중후하고 소박한 인상을 주었는데, 이는 이들이 주로 노동자로 등장했기 때문일 것이다. 염국에 살고 있는 포르테인들은 테라에서 농업 생산에 참여한 최초의 그룹 중 하나였을 가능성이 높다. 수렵 채집 생활에 비해 농업은 노동 강도가 높았고, 대부분의 다른 종족에 비해 강인하지만 유연성이 부족한 포르테는 분명 이러한 새로운 생활 방식에 더 잘 적응할 수 있었을 것이다.

또한, 자연재해의 존재로 정착 농경생활은 큰 위험을 수반하고 있었다. 전설에 따르면 염국의 포르테 부족은 거친 지형에 적응할 수 있는 수송 차량을 발명했는데, 그들은 이 도구를 사용하여 여러 농경지 사이를 빠르게 이동할 수 있었으며, 각 토지에 충분한 비옥도를 축적할 시간을 제공했을 뿐만 아니라 자연재해를 효과적으로 피할 수 있는 역할을 하였다고 전해진다.

쿠란타의 조상들이 테라 중북부의 카시미어 평원에 정착하기로 선택한 후, 이 건장하고 기동성이 뛰어난 종족은 여러 세대에 걸쳐 광대한 평원에서 살아왔다. 많은 쿠란타가 천여 년 전에 나이츠모라 카간과 함께 초원을 떠났기 때문에, 오늘날 쿠란타는 테라 전역에서 볼 수 있다.

쿠란타는 일반 테라인보다 강한 신체를 가지고 있으며, 우르수스와 포르테만큼 강하지는 않지만 신체적 능력이 뛰어나다. 고대에 쿠란타는 뛰어난 체력을 바탕으로 평원에서 이주하는 삶을 살았다. 유목민의 전통은 쿠란타가 언제든지 습격에 신속히 대응할 것을 요구하였고, 전 민족이 무예를 익히는 군사적 전통을 형성했는데, 이것이 후기 기사문화의 초기 원형이었다.

전통적인 쿠란타 문화에서 '가족'은 중요한 개념이다. 쿠란타의 삶에서 삶의 장소는 시간과 계절에 따라 변화하지만, 가족은 오랫동안 함께 지내며 상대적으로 고정된 구성원을 갖고 있다. 따라서 가문의 질서와 위계는 매우 중요하며, 각 기사 가문은 집단의 리더인 장수 기사의 지휘를 받아야 한다. 기사가 인간이 소비하는 일종의 관광상품으로 전락하고 대부분의 주민들이 전통적인 가족에서 분리되어 이동 도시로 진입한 현대 카시미어에서도 기사 협회는 여전히 기사 가족과 관련된 제도를 유지하고 있다.

쿠란타는 엘더즈와 에인션츠를 포함한 수 많은 갈래를 가지고 있다. 쿠란타 엘더즈 중 가장 유명한 것은 페가수스와 나이츠모라이며, 두 군대의 대결은 오늘날까지도 뜨거운 화제가 되고 있다. 패전 후 페가수스 혈통은 왕위에서 쫓겨나 기사와 귀족이 되었고, 카간의 원정 실패 이후 나이츠모라 혈통 또한 떠돌게 되었는데, 이 땅 곳곳에서 나이츠모라의 후예를 볼 수 있다고 한다.

과학적으로 단련되고 현대전 장비로 보조된 쿠란타군은 전쟁에서 상상할 수 없는 기동성을 발휘한다. 카시미어 감정회의 공개 보고서에 따르면, 지난 카시미어-우르수스 전쟁 중 어느 전투에서 "실버랜스 페가수스"라는 이름의 기사들이 단신으로 황야에서 여러 구형 우르수스 전함을 추격해 뛰어들어 그들의 발을 묶었다고 한다. 우르수스측은 그러한 세부사항에 대해 자세히 설명하지 않았지만, 이 묘사의 진위를 부정하지는 않았다.

'리베리'는 몸에 깃털이 달린 엘더즈와 에인션츠를 총칭하는 이름이다. 호칭이 가리키는 광범위함 때문에, 리베리는 현재 테라에서 가장 방대한 그룹 중 하나이며 테라 각지에 널리 분포하고 있다. 리베리족은 컬럼비아의 다양한 인종을 구성하는 주요 종족 중 하나이며, 이베리아와 라테라노에도 리베리 인구가 다수 존재한다.

리베리의 가장 큰 특징은 체표에 깃털이 난다는 점이다. 일반적으로 리베리의 머리와 몸의 모발 일부는 깃털로 대체된다. 리베리는 일반적으로 평균적인 키이고 여성은 약간 더 작고, 체중도 비교적 가볍다. 리베리의 체력은 비교적 평균적이며 특별한 것은 없다.

리베리라 불리는 민족은 인구 기반이 크고 엘더즈와 에인션츠를 모두 포함하므로 민족 분파가 많아 서로 작은 차이점을 발견하는 경우가 많다. 리베리의 가장 잘 알려진 엘더즈는 히포그리프인데, 리베리의 깃털과 쿠란타의 꼬리를 가지고 있으며 히포그리프 왕국을 세운 엘더즈이다.

컬럼비아는 건국 이래 전국 각지에서 이민자들을 널리 흡수해 왔으며, 수많은 리베리 또한 테라 전역에서 컬럼비아로 이주해 왔다. 컬럼비아 당국이 리베리 이민자들을 대상으로 조사한 결과, 컬럼비아에 리베리가 모여든 이유는 새로운 삶을 다시 시작할 수 있는 가능성 뿐 아니라, 리베리 공동체 내에서 TV에 자주 등장하는 수수께끼의 리베리 대통령 마크 맥스가 큰 인기를 끌었기 때문이다.

리베리에는 많은 인구가 포함되어 있고, 광범위한 지역에 퍼져 있어 어떤 문화적 전통을 공유하고 있는지 정리하기는 어렵다. 줄곧 리베리 학자들은 인종분류학계에서 리베리를 다시 분류해야 한다고 호소해왔지만, 학술 종사자들이 문화적 분류와 인종적 생물학적 분류 사이의 경계를 혼동해서는 안 된다고 믿는 반대자들도 항상 존재했다.

페로는 가장 널리 퍼져 있고 수많은 테라 종족 중 하나이며, 사르곤 제국부터 사미 지역, 볼리바르부터 동국까지 어디에서나 볼 수 있다. 현재 볼리바르 지역에서 가장 많은 수의 페로가 거주하고 있다.

많은 사람들이 페로, 루포, 불포, 리프로바를 외모로 직접 구분할 수 없다. 이들의 분류 문제는 인류 역사와 함께 늘 존재해 왔다고 할 수 있다. 최신 연구 결과에 따르면 문자가 출현하기 전 고대에는 실제로 이들 종족을 집합적으로 "페로"라고 통칭되었으나, 나중에 인지 개념의 혁신과 아슬란의 영향으로 후자 세 종족의 사이에서 주도적으로 "페로"는 이 대가족으로부터 분리되어 이 이름을 채택하게 된 것으로 나타났다. "루포"와 같은 개념의 발명은 그 시대의 인종에 대한 인간의 이해 수준이 더 이상 단순한 외모에 국한되지 않고 보다 상세한 생리학적 연구에 기반을 두고 있음을 반영한다.

페로의 인구수는 매우 방대하며, 여기에는 엘더즈와 에인션츠의 많은 분파가 포함되어 있다.현재는 쿠엘샤, 케오베로스, 우리딤무 등 엘더즈 계통 대부분이 에인션츠 페로와 함께 살고 있으며, 페로 이외의 종족들은 그들 사이의 차이를 직접 분별하기 어렵다.

페로의 전통에 따르면 사람들은 좋은 대인 관계를 유지하는 것을 매우 중요하게 생각하고 항상 다른 사람들에게 친절하게 대하려고 노력하는데, 이것이 페로의 방대한 가족과 관련이 있다고 생각하는 사람들도 존재한다. 전통적인 페로 가족에서는 단일 정착지에 사는 모든 사람들을 같은 가족의 구성원으로 간주하기 때문에, 페로 가족은 가능한 한 서로 조화로운 관계를 유지하고 있다. 특히, 루포는 대가족의 전통을 수용하면서도 완전히 반대되는 문화를 발전시켰다는 점에서 언급할 가치가 있다.

다수의 페로는 볼리바르 지역의 군대에서 훈련시킨 "사냥개"라고 불리는 생물에 대해 말로 표현할 수 없는 친숙함과 혐오감을 느꼈다고 주장했다. 따라서 볼리바르 일부 지역에서 잔인한 인간 실험이 진행되고 있다는 소문이 있지만, 지금까지 이 주장을 확인할 증거는 없다.

켈시의 주석 : 확실한 증거는 없지만, ‘사냥개’의 등장은 볼리바르에서 누군가 적어도 하나 이상의 비스트 아리스토크랫(일종의 강제로 동물의 몸을 떠나 영역을 뛰어넘는 정령이 된 존재)을 포획했고, 그 특성을 이용해 전쟁 병기를 만들려 했음을 증명할 수 있다. 일반적으로 이 거의 영생하는 개체는 자신만의 방식으로 테라인과 교류한다. 일부 비스트 아리스토크랫은 위장을 이용하기도 하는데, 이런 위장은 테라인의 눈에는 특이한 모습의 테라인으로 보인다. 이는 물론 오리지늄의 영향을 받은 것으로, 오리지늄의 영향을 받지 않은 사람의 눈에 그들은 사람과 다를 것 없이 행동하는 동물로 보인다. 일부 비스트 아리스토크랫은 본체에서 분리된 파편을 이용해 테라인과 교류하는데, 이러한 파편을 ‘비스트 스튜어드(兽亲)’라고 부른다. 비스트 스튜어드는 종종 모여서 무리를 이루는데, 테라인이 가끔 볼 수 있는 테라 원생 생물이 아닌 무리가 그것이다. 비스트 스튜어드 테라인의 몸이 오리지늄의 영향을 크게 받았다는 점을 이용하는데, 이것은 테라인이 비스트 스튜어드를 봤을 때 무의식적으로 그들이 흔한 생물이며 친근하다고 느끼게 만든다. 하지만 실제로는 테라에는 박사와 같은 소수의 존재를 제외하면 이전 시대의 외래 생물이 살아남은 전례가 없다.

라이타니엔 동쪽의 시라쿠사는 루포를 주요 종족으로 이루어져 있다. 루포는 우르수스, 빅토리아 등 여러 나라에도 소수 분포되어 있지만, 루포에 대한 사람들의 이해는 시라쿠사의 패밀리 문화와 관련이 있는 경우가 많다.

루포의 신체적 특징은 페로와 많이 다르지만, 루포는 '페로'라는 개념과 가장 먼저 구분되는 종족이자, 페로로 오인될 가능성이 가장 적은 종족인데, 이는 루포의 독특한 문화 전통과 관련이 있을 가능성이 높다. 시라쿠사에 주거하는 루포들은 강한 가족의식을 가지고 있으며, 일부 패밀리의 모든 루포들은 꼬리를 같은 색으로 염색하거나 귀 끝에 같은 표시를 하여 가족의 정체성을 나타낸다. 하지만 페로와 달리 가족의 가치관 때문에 루포는 다른 사람들에게 우호적인 성향을 갖게 된 것이 아닌 오히려 높은 수준의 배타성을 갖게 되었다. 루포가 지배적인 종족인 일부 지역에서는 가족 간의 경계가 매우 명확하며, 서로 다른 패밀리 구성원이 적대적인 경우가 많다.

루포 민족 문화의 기원에 관해 전설과 과학은 모두 시라쿠사에서 활동하는 "늑대 무리"를 가리킨다. 이 사나운 비스트 스튜어드 집단은 지역 루포 부족에게 심각한 생존 압박을 가했으며 그들의 행동에도 미묘하게 영향을 미쳤다.

켈시의 주석 : 인간의 시야에서 사라진 대부분의 비스트 아리스토크랫들에 비하면, 시라쿠사 지역에는 '늑대 군주'라고 불리는 존재들이 많이 활동하고 있다. 그들은 서로 싸울 뿐만 아니라 때로는 시라쿠사 지역민들로 하여금 이 싸움에 참여하게 하기도 하는데, 시라쿠사 전설에 나오는 "송곳니"는 비스트 아리스토크랫이 그들을 대신하여 전투에 참여하기 위해 선택한 꼭두각시이다. 이러한 선택은 시라쿠사 지역의 루포에게 강한 가족 정체성과 소외감을 심어줬을 가능성이 크다.

루포는 페로처럼 감정 표현을 돕기 위해 귀와 꼬리 움직임을 자주 사용하지 않지만 그렇다고 신체 언어를 사용하지 않는다는 의미는 아니다. 시라쿠사의 루포들는 귀와 꼬리를 크게 흔들진 않을지도 모르지만, 그들은 말할 때 항상 다양한 제스처를 사용한다..

높은 지위의 루포는 자신의 자연스러운 신체 표현을 적극적으로 조정할 수도 있다고 한다. 루포가 큰 패밀리에서 태어나고 자란 경우, 무의식적인 감정 표현을 방지하기 위해 귀와 꼬리의 움직임을 제어하는 ​​방법을 배울 것이다. 이런 교육을 받지 못한 일반 루포들은 꼬리를 흔드는 것을 배척하지 않지만, 페로와 같은 큰 움직임은 여전히 ​​많은 루포들에게 힘들고 무의미한 행동으로 간주된다.

미묘한 신체적 차이로 인해 오늘날까지도 몇몇 분야에서는 불포는 페로로 오인되곤 한다. 대부분의 경우, 이러한 잘못 식별된 불포들은 흔한 일이었기 때문에 다른 종족의 이름으로 불리는 것에 불쾌감을 느끼지 않았다. 그렇기 때문에 테라 지역의 불포 분포 통계는 신뢰할 수 없지만, 전반적으로 분포의 전체 지역 인구 대비 다양한 장소에 거주하는 불포의 비율은 여전히 ​​상대적으로 낮다.

다양한 종족 중에서 불포는 비교적 중간 크기의 체형을 지니고 있다. 불포의 반응 속도와 신체 유연성은 최고 수준이며 복잡한 환경에서 위험을 감지하고 감지하는 데 능숙하고 훈련 후에는 뛰어난 전투 능력도 갖추고 있는데, 고대부터 일부 불포는 "더 민첩한 페로"로 기록되었으며 부족의 정찰병과 전달자 선택에 있어 최고의 후보가 되었다. 미노스에는 현재까지도 "첫 번째 화살"이라는 불포 정찰병의 영웅적인 서사시가 존재한다. 오늘날에도 전 세계의 용병 그룹, 전달자 및 기타 조직에는 불포가 빠지지 않는다.

불포 역시 엘더즈와 에인션츠가 있는데, 가장 유명한 엘더즈의 계통은 주로 극동에 서식하는 구미호 불포이다. 극동의 상류층 가문들과 구미호 불포는 연관점이 있다고 전해지지만 아직 구체적인 상황은 알 수 없다. 물론 엘더즈는 이뿐만이 아니며, 카날, 프릴라 모두 그중의 일원이다.

불포의 꼬리는 일반적으로 매우 눈에 띄는 푹신한 털을 가지고 있는데, 이는 불포의 가장 분명한 "특징" 중 하나가 되었다. 그러므로 시라쿠사의 불포는 '꼬리 손질'이라는 광적인 전통을 갖고 있으며, 대가족 모임에서 세심하게 손질한 꼬리를 자랑하는 것이 아주 기본적인 에티켓이기도 하다. 오늘날 이러한 전통은 다른 종족의 참가자를 받아들이고 끊임없이 주제를 바꾸는 "꼬리 돌보기 대회"를 탄생시켰다. 참가자는 주최자의 제안에 따라 주제에 대한 이해를 72시간 혹은 더 짧은 시간 이내에 자신의 꼬리에 입증해야 한다. 분명히 구미호 불포는 "꼬리 관리 대회"에 참가하기 위해 상당한 도전을 해야함은 분명할 것이다. 결국 일반적인 작업량의 9배가 되기 때문이다.

리프로바는 테라에서 인구가 비교적 적은 종족 중 하나로, 주로 사르곤 지역에 거주한다. 그러나 이것은 그들이 알려지지 않았다는 것을 의미하지는 않는다. 일부 역사 기록에 따르면 부족 시대 리프로바의 조상들은 아직 "살카즈와 가까운" 오래된 생활 전통을 보존하고 있었고, 그들은 이로 인해 당시의 페로 집단에서 많은 비난을 받았다. 오랜 세월이 흐른 뒤 리프로바는 생활 전통의 한 줄기를 버렸고 오늘날까지 이어지고 있다. 또한 아슬란이 가져온 인종적 경계에 대한 새로운 인식으로 '리프로바'라는 개념은 공식적으로 페로로부터 명칭 형태로 분리되었다.

수평적으로 비교해보면 리프로바의 체력은 테라인 중 중간 수준으로, 대부분의 리프로바는 푹신한 귀와 꼬리를 가지고 있고 일부는 몸에 반점이나 줄무늬가 존재한다. 일반적으로 리프로바 여성은 남성보다 훨씬 더 강력한 근력을 가지고 있다.

리프로바는 오랫동안 사르곤 사막과 인근 지역에 살았기 때문에 일반적으로 매우 풍부한 황무지 생활 전통을 갖고 있으며, 여성이 주도하는 대가족 개념을 가지고 있고, 페로에 비해 내부 단결과 규율을 더욱 강조한다. 리프로바 가문에는 거의 100명에 가까운 구성원이 있을 수 있으며, 많은 부족에서는 명목상의 여성 "수장"을 선출한다. 사르곤에서는 리프로바는 오랫동안 정예 부대로 편성할 수 있는 병사들을 제국에 공헌해왔기 때문에 상대적으로 무력를 숭상하는 분위기도 강하다. 전설에 따르면, 나이츠모라군이 도착했을 때, 여전사 리프로바는 에인션츠의 몸으로 나이츠모라군에 맞서 싸웠고, 카간에 저항하는 선봉이 되었다고 한다.

리프로바는 페로에서 비교적 늦게 분리된 분류 개념이지만, 일찍부터 리프로바의 조상들은 사르곤 현지에서 전해지는 많은 공포 이야기에 등장하는 흔치 않은 오래된 전통이 있다. 그러나 자신이 이런 이야기의 주인공이 된 것보다 살카즈와의 '유사성'에 대한 언급을 꺼리는 리프로바가 상당수 존재한다. 물론 일부 사람들은 다른 사람들이 자신을 어떻게 대하는지에 대해 관심이 없기 때문에, 이에 대해 대수롭지 않게 여긴다.

현재 리프로바의 삶도 변화하고 있다. 그들은 조상들이 대대로 살던 사르곤에서 점차 벗어나고 있으며, 그리고 황무지에서의 자신의 경험을 충분히 발휘하여 각양각색의 전문가가 되고 있다. 특수 가축 사육과 야외 탐색은 모두 그들이 특화된 분야이다. 테라의 다른 지역 사람들은 리프로바의 기원을 잘 모르고 이 "조금 이상한" 사람들을 구별하는 데 어려움을 겪기 때문에, 여전히 그들을 "페로"라고 부르는 경우가 많다.

페트람은 극히 드문 종족으로 많은 사람들은 테라에 이런 페트람이라는 종족이 존재한다는 사실조차 들어본 적이 없다
사실 페트람은 대부분 한적하고 수원이 풍부한 지역에 거주한다
페트람의 생리 구조는 매우 독특하여 꼬리, 뿔 또는 비늘과 같은 뚜렷한 특징이 없어 외관적으로 대중의 시야에 거의 나타나지 않는다
페트람에 대한 학계의 인식은 매우 불충분하여 소수의 연구자들이 이 종족이 존재하지 않는다고 생각할 정도였다
대부분의 페트람 취락은 지극히 고명하고 외부에 알려지지 않은 제련과 생산 기술을 가지고 있었고, 페트람에는 뛰어난 장인과 재료학자들이 많이 있었다
나는 염국을 방문했는데 빅토리아와 이베리아 연안 지역의 일부 페트람 마을들과 이 곳 페트람으로 상륙한 자들은 아주 가깝게 지냈고, 어떤 이들은 서로를 '동포'라고 부르기도 했는데, 이런 현상은 다른 종족에서는 한 번도 일어난 적이 없거나 적어도 기록된 적이 없는 부분이다
학계에서는 이에 대해 많은 설과 해석이 있지만 현재로서는 납득할 만한 결론이 없다

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_{공식 설정집 비공식 번역}

우르수스족은 주로 테라 북쪽의 위치한 우르수스 제국에 거주하며 많은 인구를 보유하고 있다. 또한 우르수스인은 쉐라그, 북부 사르곤, 염 등 여러 지역에 널리 분포되어 있으며, 가장 흔한 테라의 종족 중 하나이다.

키가 크고 강건하며 높은 인내심은 우르수스에 대한 사람들의 일반적인 인식이며, 대부분의 우르수스가 강조하고 싶어하는 모습이기도 하다. 이러한 인상은 평균적으로 일반인보다 높은 키와 강한 근력이라는 우르수스의 신체적 특성에서 비롯된다. 또한, 대부분의 우르수스가 살고 있는 북부 지역은 매년 긴 겨울을 보내며, 가혹한 자연 환경은 그들의 강한 지구력의 토대가 되었다.

우르수스에는 많은 차이가 있는데, 주로 머리카락의 색상이 다르다. 일반적인 검은색, 갈색, 흰색의 우르수스 외에도 염국에는 흑백의 섞인 털을 가진 우르수스도 분포하고 있다.

'우르수스'라는 개념의 탄생은 우르수스 제국 건국보다 훨씬 이전이며, 인류가 처음으로 다른 종족에 이름을 붙였을 때까지 거슬러 올라갈 수 있다. 우르수스의 대부분은 이후의 이주에서 리베리 히포그리프를 따라 북방의 정착지를 설립하였다. 그 후 나이츠모라 원정대, 이고르 봉기 등 주요 역사적 사건을 겪은 후 우르수스 집단은 대다수가 우르수스 제국에 정착하는 인구 분포를 형성하였다.

"우르수스 인종"과 "우르수스 민족"은 두 가지 개념으로, 전자는 인종적 개념이고, 후자는 특정 국가적 정체성을 직접적으로 지칭한다. 우르수스 제국의 우르수스 종족은 스스로를 '우르수스 민족'이라고 칭하는데, 이는 이중적인 의미를 지닌다. 첫째는 우르수스 종족이라는 객관적 사실이고, 둘째는 우르수스 민족으로서 자기를 동일시하는 정체성이다. 우르수스 제국의 국경 밖에서도 스스로를 '우르수스'라고 부르는 비 우르수스 종족을 볼 수 있는데, 이때의 이름은 전적으로 정체성에 바탕을 두고 있다. 우르수스 제국은 테라에서 인지 분야에 '국가'라는 개념을 구축한 몇 안 되는 국가 중 하나이다.