저 라인 강 위쪽으로

Oben am jungen Rhein
(오벤 암 융엔 라인)
저 라인 강 위쪽으로,

Lehnet sich Liechtenstein
(레네트 지히 리히텐슈타인)
리히텐슈타인이 고산에서

An Alpenhöh'n.
(안 알펜 횐)
기대고 있을 때.

Dies liebe Heimatland,
(디스 리베 하이마트란트)
이 사랑하는 조국이여,

Das teure Vaterland,
(다스 토이레 파터란트)
이 사랑하는 조국은,

Hat Gottes weise Hand
(하트 고테스 바이저 한트)
하느님의 손으로

Für uns erseh'n.
(퓌어 운스 에어젠)
우리에게 주어졌노라.

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Hoch lebe Liechtenstein
(호흐 레베 리히텐슈타인)
리히텐슈타인은 죽지 않았다네.

Blühend am jungen Rhein,
(블뤼헨트 암 융엔 라인)
저 라인 강 위쪽으로,

Glücklich und treu.
(글뤼크리히 운트 트로이)
행복한 충성을.

Hoch leb' der Fürst vom Land,
(호흐 립 데어 퓌어스트 폼 란트,)
공작님은 하늘에서 땅까지 살고 있다네.

Hoch unser Vaterland,
(호흐 운저 파터란트,)
오랫동안, 우리의 조국에 살았다네.

Durch Bruderliebe Band
(두르히 브루더리베 반트)
형제간의 사랑으로

Vereint und frei.
(페어아인트 운트 프라이.)
협동과 자유를.

우리는 오늘날 리히텐슈타인의 모습이 어떻게 만들어졌는지 잠시 대화를 나눴다. 대공은 리히텐슈타인에 사람이 너무나 적어서, 모든 사람들이 자기가 특별하다고 느낀다며 웃었다. 그러고 나서 리히텐슈타인이 오랫동안 독립 국가로 생존해 왔다는 사실 자체가 그 느낌의 진짜 핵심이라고 좀 더 진지하게 말했다.

내가 리히텐슈타인에서 뭘 하고 있는지 설명하자, 그는 즉시 입을 다물고 필사적으로 웃음을 참았다. 코웃음이 입술 옆으로 비어져 나왔지만, 남자답게 잠시 더 버티려 했다. 하지만 자신이 웃음을 참고 있는 게 너무 뻔해서 그냥 폭소를 터트린 거나 다름없다는 것을 깨달았다. 그가 무례해서 그런 것은 아니었다. 단지 리히텐슈타인 국가와 같은 이상한 주제에 대해서 한번도 질문을 받아 본 적이 없을 뿐이었다.

나는 대공에게 자신에 대한 노래를 부르는 게 어떤 기분인지 질문했다. 국가의 가사 일부가 대공에 관한 것이기 때문이었다. 모든 사람들이 그의 이름이 나오는 부분에서 경례를 하는 것 말이다. “글써요, 물론 조금은 이상한 기분입니다. 하지만 그 노래는 어떤 의미에서 제3제국 시절 국경 너머에 총통이 있을 때 진정으로 국가가 됐다고 할 수 있어요. 그래서 사람들은 '대공이 우리 총통이다, 너희는 너희 총통이 있다, 그리고 우리는 그를 원하지 않는다.'라고 말하고 싶었던 거지요."

"아무튼 왜 그 노래를 직접 부르세요?”
내가 질문했다.
“사실상 자기 자신을 찬미하는 것 아닌가요?"
"맞아요. 아까도 아내가 그 때문에 저를 놀렸어요."
그가 웃었다.
“하지만 이건 자연스러운 일이죠. 저도 그 노래를 학교에서 배웠으니까요. 너무 오래 불러서 익숙해진 거예요. 일상적인 겁니다."

대공의 보좌관이 내게 손가락 하나를 들어 보였다. 질문을 하나만 더 할 수 있다는 뜻이었다. 그래서 나는 그 곡의 멜로디에 대해 물었다. “여기서 그 곡은 너무 인기가 많아서 바꿀 생각을 한 적이 전혀 없어요.” 그가 대답했다. “어쩌면 한두 번 정도 시도는 했던 것 같아요. 하지만 스위스처럼 국가를 바꾼 나라에서 무슨 일이 일어났는지 봤지요. 새 국가가 별로 좋은 반응을 얻지 못했더라고요. 그래서 저희는 '아니야, 아니야, 아니야, 바꾸지 말자.' 이렇게 된 거죠. 그리고 우리는 영국이랑 사이가 좋아요. 아주 훌륭한 동반자 관계라고 할 수 있어요.” 거기까지 대답한 후 그는 국민들을 만나러 떠났다.

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알렉스 마셜, 국가로 듣는 세계사, 324쪽~325쪽.