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최근 수정 시각 : 2025-01-25 10:54:52

편육


한국의 고기 요리
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편육(片肉)
1. 개요2. 조리법
2.1. 돼지고기 편육2.2. 쇠고기 편육2.3. 족편
3. 볼 수 있는 곳4. 조합5. 유사 음식6. 기타7. 관련 문서

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1. 개요

표준국어대사전에 따르면 얇게 저민 수육을 의미하지만, 일반적으로 수육을 얇게 썰어 놓은 건 그냥 수육이라고 부르고 보통 '편육'이라고 하면 머릿고기와 귀, 껍질 등의 잡육을 가지고 수육을 썰어먹는 기분을 내기 위해 삶아서 젤라틴을 우려낸 뒤 통째로 굳힌 반묵반육을 뜻한다.[1]

머릿고기 등 고기를 모아 젤라틴으로 형태를 잡은 것이므로 식은 상태로 먹는다. 애초에 두껍게 썰기가 어려운 구조라[2] 골패썰기로 얇게 잘라내는 것이 일반적이다.

2. 조리법

2.1. 돼지고기 편육

돼지머리 편육은 돼지 머리를 푹 삶은 뒤 뼈 등 못 먹는 부위를 제거하고 뜨거울 때 베 보자기 등으로 감싸 사각형의 틀에 넣고 무거운 누름돌 등으로 누르면서 식히는 방식으로 만들어진다. 이 과정에서 수분이 빠지고 젤라틴이 응고하면서 틀의 모양 그대로 사각형으로 굳어지는데, 덕분에 다 만들어서 썰어 내오는 편육은 보통 수육보다 훨씬 네모반듯하게 각이 잡혀 있다. 재래시장에서는 사각형 틀 없이 그냥 베 보자기로 싸서 무거운 것으로 눌러두는 경우도 있는데 이 경우 모양이 약간 불규칙해지는 경향이 있다. 이때 되도록 껍질 부분이 바깥으로 가게 싸는 것이 모양이 좋게 나오기 때문에 이런 식으로 만들어진 편육 덩어리는 처음 보는 사람은 그냥 돼지 껍질로 싸인 삶은 고깃덩이 모양이라 어느 부위인지 짐작을 못 하는 경우가 많다.

돼지 머리의 눈알을 제거하고 이빨과 혀를 뽑은 후 털을 뽑거나 그을린 후[3] 그대로 물에 넣고 가마솥에 삶는다. 약 5~6시간 이상 삶으면 돼지 머리가 흐물흐물해지고 국물이 뽀얗게 우러나기 시작한다. 이때 뼈를 발라내고 국물이 거의 졸아들 때쯤 그대로 식혀 굳은 채로 보자기를 펴놓은 틀에 붓고 돌로 누르고 모양을 잡아 썰어내면 그게 바로 전통 방식의 편육이다.

문제는 요즘에는 시골을 빼면 가마솥이 없어 이렇게 만들 수 없다는 것이다. 따라서 일단 먼저 뼈와 살을 먼저 분리하고[4] 물에 담기 전 피를 빼준 다음 나 생강, 후추, 마늘 등의 향신료와 함께 물을 넉넉히 부은 솥이나 냄비에 담아 겨우 1~2시간 정도 푹 삶는다. 종종 커피콩이나 셀러리, 와인 등을 넣어 누린내를 빼는 경우도 있는데 사실 돼지 머리 하나당 간장 100ml, 마늘간 것, 생강을 넣어주면 충분하다.

돼지 머리를 구할 수 없어 삼겹살을 삶는 경우라면 절대 오래 익힐 필요가 없다. 네다섯 근 정도라면 1시간 정도만 삶아 주어도 충분하다. 소의 양지머리나 사태, 돼지의 머릿고기 같이 질기거나 연골이 많은 부위일 경우에는 힘줄이나 젤라틴질이 충분히 부드러워질 때까지 몇 시간이고 삶아줘야 하는데 이는 전술한 오리지날 레시피와 일맥상통한다. '삶는 동안 물 위에 뜨는 거품이나 기름 같은 이물질들도 수시로 떠내 버려야 한다', ' 물이 너무 졸아서 고기가 밑에 눌러붙지 않도록 신경도 써줘야 된다', '물론 물을 보충해야 할 경우에는 반드시 뜨거운 물로 해야 한다'는 말도 있으나 이건 일반 가정집에서 조그마한 냄비로 진짜 돼지 머리를 삶아서 만들 때나 신경쓸 부분이고 삼겹살을 1~2시간 삶는 정도로는 거품을 제거하면 물이 줄어들지도 않는다.

일단 고기가 익으면 머리 가죽에 붙은 살을 제각각 찢어내어 틀에 놓는데 이때 절대 물로 씻으면 안 된다. 편육의 갈색 부분은 머리가죽이 간장의 색에 잘 배어 나타나는 것으로, 모양을 만드는 것도 나름 기술이 필요한데 머리가죽은 윗부분에 살코기는 아래에 놓으면 흔히 보는 형태의 편육이 된다. 틀 안에 보자기로 고기를 싸 매고 누름돌로 눌러서 10시간 정도 내버려둔다. 10시간 정도가 경과하면 누름돌을 치워도 다시 부풀지 않는데 이것을 시중의 편육 모양으로 썰어내면 된다. 돼지머리 수육은 상갓집에서만 대접하며 잔치집에서는 내놓지 않는다는 말이 있으나 딱히 정해진 것은 아니다. 잔칫잡에서 내도 되지만 상가 음식이라는 인식이 있어서 잘 안 하는 것으로 추정된다. 이는 육개장도 마찬가지다.

EBS 극한직업에서 나온 편육 제조 과정. 공장에서 대량으로 제조하는 방법이라서 위에 나온 가정에서의 제조 방법과는 조금 과정이 다르다. 간단하게 말하자면 고기 겉에 붙어 있는 껍질이 머리나 족발 등 삶는 부위 자체의 것이 아니고 정형 때 나오는 돼지 껍질 중에서 두께가 알맞은 것을 삶아서 쓴다. 삶아 뜨거운 돼지껍질을 베 보자기를 깐 구멍 뚫린 틀에 깔고, 푹 익힌 힘줄과 껍질과 고기 섞은 것을 넣고, 다시 돼지 껍질로 덮은 후 보자기로 싸고, 뚜껑을 덮고, 무거운 것으로 눌러 식히는 것이다. 시판 돼지머리 편육 겉이 마치 미박 삼겹살처럼 일정한 두께의 돼지껍질로 덮힌 것이 이렇게 만들기 때문. 엄밀히 따지면 돼지 "머리만으로" 만든 편육은 아닌 셈이다.

돼지고기 같이 기름기 많은 고기라도 푹 삶아서 기름을 많이 걷어내기 때문에 별로 느끼하지 않고 일반 고기는 보쌈을 하는 등 삶아내면 지방을 빼낸 삼겹살보다 더욱 칼로리가 높지만[5] 머릿고기를 사용하면 비교적 적은 지방질에 고단백을 유지하므로 크게 신경쓰지 않고 먹을 수 있다.

2.2. 쇠고기 편육

사용 부위는 질기지만 싸고 감칠맛이 많은 양지, 사태, 우둔 등 국거리 부위가 많다. 돼지와 달리 소는 머릿고기를 빼면 가죽(껍질)이 붙은 채로 먹는 일이 없기 때문에 만드는 방법이 간단하다. 보통 설렁탕, 곰탕, 냉면 국물을 만드는 데 부산물로 나오는 삶은 고기를 더 맛있고 모양 좋게 만들어 먹기 위한 조리 방법이지, 돼지고기 편육처럼 편육 그 자체가 더 중하지는 않다. 조리 방법도 고기를 삶아 건져서 베, 면보자기로 싸서 구멍이나 틈 있는 틀에 넣고 무거운 것으로 눌러 수분을 빼고 식히는 것으로 끝이다. 하지만 그 질감과 탄력과 두께에 알맞게 만들면서도 지나치게 고기맛이 빠지지 않도록 만드는 것은 상당히 어렵다.

삶아 건진 후 썰어 내는 수육과 그걸 눌러 식힌 편육은 다른데 돼지고기보다 소고기 쪽에서는 혼동되어 부르는 쪽이 많다. 왜냐하면 쇠고기 편육은 일단 껍질이 없으며 힘줄 부위도 적어 돼지머리에 비해서 지방, 젤라틴질이 적어 가열해도 덜 흐트러지는 편이라 따뜻하게 데워 먹거나 뜨거운 탕에 넣어 먹기도 하기 때문이다. 돼지편육은 항상 찬 음식이지만 소 편육은 수육처럼 따뜻한 음식일 수도 있기 때문이다.

2.3. 족편

편육의 일종으로 족편(足片)이라는 것이 있다. 돼지 족[6]을 무르게 푹 삶아 뼈를 발라내고 체에 받쳐 물기를 뺀 후 넓고 두께가 있는 사각 그릇에 담아 냉장고에 차게 식혀 굳힌 후 썰어 양념장과 함께 내는 음식이다. 손이 많이 가기 때문에 잔치상, 생일상에나 올리는 음식이었다. 1970년대 한식 조리책에도 나오는 역사 깊은 요리다.

과거 재래시장에 가 보면 반투명하고 묵처럼 보이는데 불투명한 부분도 있고 실고추가 들어간 음식을 팔았는데 그게 족편이다.

머리고기 편육과 제조 과정이 거의 비슷한데 족편은 고기가 거의 없고 다리의 힘줄과 껍질만 들어가며 힘줄 형태가 무너져 반 액체 상태(sol)가 될 때까지 푹 삶아서 만드는 거라 보자기에 눌러 물기를 빼고 모양을 잡는 과정이 없다.

간장이나 새우젓을 곁들여 내며 고춧가루를 섞은 소금에 찍어 먹기도 한다. 안주로 훌륭하다. 21세기에도 돼지 족은 한 벌[7]에 만 오천 원~이만 원 정도로 저렴하기 때문에 삶아서 뼈를 발라내는 수고와 베보자기로 싸서 눌러 놓고 기다리는 인내심만 있으면 저렴한 비용으로 맛있는 족편을 만들어 먹을 수 있다. 족을 삶아낸 후 발라낸 뼈를 다시 넣고 우려낸 뽀얀 국물은 라멘국물을 만들 때 최고의 재료가 되며 출산 후 젖을 잘 나게 하는 데도 좋고 각종 요리의 육수로 쓰면 훌륭하다. 닭발 육수, 사골 육수와 섞어 써도 좋다.

3. 볼 수 있는 곳

식은 상태로 장기 보관이 가능하므로 진공 포장하여 예전부터 슈퍼에서 많이들 팔았으며 편의점이나 마트에도 진출했다. 예전부터 길거리 소주/막걸리 안주로 자주 나왔다. 대부분 쫄깃한 식감은 기대하기 힘들고 기름기 많고 푸석푸석한 머릿고기 맛이 난다.

장례식장에서는 수육, 육개장과 함께 편육을 내놓는 경우가 많다. 본래 상가(喪家)에서는 기름으로 지지거나 뜨거운 열을 가해 불기가 남아있는 음식을 조리하지 않고 고기를 생으로도 먹지 않으며 원래는 식은 밥을 주었다. 편육은 본래 식은 상태로 주로 먹는 음식이니 식은 음식을 내놓는 장례 문화와 잘 어울렸다. 다만 전통적으로 그랬다는 것이고 지금은 장례식장에 편육을 배달하는 전문적인 수육/편육집에서는 돼지고기 수육을 같이 취급하며, 뜨뜻한 채로도 잘 배달된다. 물론 식어도 잘 먹을 수 있다는 점은 장례식 음식으로 쓰기 좋은 점이다.

고사를 지낼 때에도 자주 보인다.

냉면에는 쇠고기 편육이 한두 점 올라가는 것이 기본이고 대부분의 가게에는 편육, 수육이 메뉴판에 있는데 꽤 비싸다. 일단 삶으면 물과 기름이 빠지며 수축해 생고기의 반 정도로 양이 줄고 시간과 정성이 많이 들어가서 비쌀 수밖에 없다. 직접 육수를 내는 집이면 수육, 편육은 부산물로 자연스레 나오므로 공장제 육수 쓰는 집과 구별점이기도 하다. (순 동치미로만 국물 만드는 집, 해산물 국물이나 채수, 간장 베이스인 냉면집 제외) 편육 좋아하는 이는 냉면집에서 냉면은 안 먹고 양지, 사태 편육에 소주만 마시고 가기도 한다. 상세한 것은 냉면 문서 참조.

4. 조합

5. 유사 음식

다른 나라에서도 비슷한 음식을 찾아볼 수 있다. 유럽 국가에도 대부분 이런 요리가 있다. 영어 위키백과Head cheese 항목에는 편육과 유사한 메커니즘의 요리들이 정리되어 있다. 아시아 부분의 한국 설명에는 당연하지만 편육에 대해 서술되어 있다.

좀 더 범위를 확장하여 고기생선을 비롯한 각종 재료들을 젤리화한 요리는 서구권에서는 '아스픽(Aspic)'이라고 부르는데[9] 편육은 한국에서 만들어진 대표적인 아스픽 중 하나다. 유사한 것으로는 러시아 요리이자 우크라이나 요리인 홀로데츠(Холодец)가 있다.

편육 같은 젤라틴류의 육류 음식이 존재하는 나라는 육식 문화가 매우 발달한 나라가 많다. 독보적으로 우수하다는 의미라기보다는 육류를 조리하는 문화가 오랜 역사에 걸쳐 발달했다는 의미에서 그렇게 표현하는 것이다. 고기를 발골해서 오랫동안 삶는 과정 자체도 번거로울 뿐더러 일반적으로 버리는 부위를 굳이 맛있게 먹을 궁리를 했다는 의미이기 때문이다.[10]

6. 기타

7. 관련 문서


[1] 비유하자면 수육은 원목이고 편육은 합판이다.[2] 머릿고기에서 살을 발라내기 때문인데 본래 두껍게 썰 수 없는 것은 머리가죽에 허연 뼈가 그대로 남기 때문이다. 물론 씹으면 씹히지만 큰 덩어리는 도저히 씹을 수 없다.[3] 옛날, 그러니까 동네에서 돈을 모아 돼지 한 마리 잡던 시절에는 귓구멍처럼 털을 뽑기 힘든 곳은 불을 집어넣어 다 태웠다고 한다. 오줌보는 애들 축구공으로, 돼지털은 빳빳해 엿장수나 고물상에서 좋아한다고 아이들이 몰려들어 한 움큼씩 쥐어 뜯어 가져갔다고 한다. 참고로 이 돼지털 종결자는 바로 펜치를 들고 온 아이였다는 기록이 있다. 현대에는 함부로 옛날 방식(망치로 돼지 두개골을 때려서 기절시킨다든가)으로 잡으면 축산물위생관리법 위반으로 과태료가 부과되기 때문에 보통 정육점에서 고기를 사 오게 되면서 보는 것은 거의 불가능하다.[4] 돼지머리를 분리하기 힘들다면 미리 발골된 것을 써도 된다.[5] 튀기거나 불판에 지진 고기보다 물에 그대로 삶아낸 고기가 더욱 많은 지방을 함유함이 밝혀졌다.[6] 주로 무릎 아래 부분을 쓴다. 윗부분은 족발을 만들기 때문이다.[7] 한 마리분 다리 4개가 한 벌, 족을 세는 단위이다.[8] 일 인당 만 원 이상 든다. 그나마 1인분은 안 판다. 작은 접시가 2만 원 이상.[9] 그 악명 높은 영국의 장어 젤리도 아스픽의 일종이다.[10] 반대의 예로 육류가 풍부한 남미 지역은 물론 육식 문화가 발달한 곳이지만, 이곳은 목축업의 주 수익원은 가죽이고, 쇠고기는 가죽을 얻기 위해 소를 도살하면 얻어지는 부산물이었기에 고기만 먹어도 충분하기에 부산물 요리가 잘 발달하진 않았다. 예를 들어 가우초와 같은 남미의 목동들은 자신의 목장에서 소를 잡으면 먼저 내다 팔기 위해 가죽을 벗기고, 살코기중에서 맛좋은 부위만을 골라내서 당장의 식량으로 삼았고, 나중에 먹기 위해 특별히 꼭 챙기는 부위는 그들이 특별히 맛있는 부위로 여기던 소 혀 정도였다고 알려져 있다.