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1. 개요
유행어 고구마는 특정한 상황을 넘어 창작물에서 클리셰로 쓰인다. 이땐 높은 확률로 사이다 클리셰와 함께 언급된다.2015~16년 경 여초 커뮤니티에서 주인공의 행동, 상황 등이 반동인물에 의해 제약되는 것을 고구마에 빗대며 쓰이기 시작하였다.[1]
- 예를 들면 러브 코미디 따위에서 주인공 커플이 진도를 쭉쭉 나가지 못하고 답답하게 밀당을 계속한다던지, 또는 주인공이 시련을 겪는 등 답답하고 암울하고 힘든 상황이 오래 이어진다든지, 이야기의 진행이 느리다든지 해서 독자/시청자들이 보기에는 답답함을 느끼게 하는 상황이 있다.
이후 해당 용어가 2017년 경 사이다와 함께 유행어로 부상하며 재확산되었다.
반대로 이야기의 진행이 빠르고 통쾌한 전개 방식을 시원한 청량음료에 빗대어 사이다라고 부른다. 자세한 사항은 해당 문서 참고.
2. 종류
2.1. 웹소설
웹소설은 사이다에 근간하며, 통쾌함이 매력적인 사이다 전개가 인기를 끈다. 하지만 사이다에 치우치면 내용이 단조로워지기 때문에 실력 있는 작가들은 고구마[2]를 조화롭게 활용하는 편이다. 또한 사이다 전개만 써나가면 전개가 너무 빨라져서 감당할 수 없게 된다. 고구마는 답답하긴 해도 각 캐릭터에게 몰입할 시간을 주며, 나중에 사이다 전개가 나올 때의 쾌감을 배가해줄 수 있는 장치라는 것.그러나 몇 작품들은 도를 넘는 고구마 전개로 말이 많다. 후반부의 통쾌함을 위해서라지만 정도가 지나치면 스토리가 질질 끌리게 되고, 주인공은 스토리를 주도하지 못하는 무능한 인물처럼 보이게 된다.[3] 2000년대 중후반~2010년대 초반 대여점 시절에 이런 식의 질질 끄는 전개와 도가 넘는 고구마 전개가 많았는데, 2010년대 후반부터 사이다라는 유행어가 퍼지게 된 데에는 지나친 고구마 전개의 영향도 크다. 흔히 불행 포르노라고 불리며 까이는 작품들도 어느 정도는 이런 전개의 연장선이라고 할 수 있다.
미회수 떡밥이 생겼거나 복선이 밝혀지지 않았을 때, 개연성이 맞지 않을 때에도 명쾌하게 풀리지 않았다면서 고구마라고 부르곤 한다. 궁금한 것이 생겼기 때문이다. 그러나 애초에 떡밥도 아닌 걸 떡밥으로 오해하는 경우도 많으며, 개연성을 일부러 파괴하는 장르(호러물, 코미디)들도 있으므로 이에 대하여 지나치게 비난하는 것은 금물이다. 그리고 떡밥 혹은 복선은 주인공이나 주변 인물이 답답하게 행동하는 것보다는 내용의 흥미를 이끌 수 있어 비교적 일시적인 답답함을 참기가 쉽기 때문에 사람들이 떡밥이나 복선이 생겼다고 '하차합니다' 소리를 할 확률이 낮다. 단 무료분만 보는 사람들이 유료분을 먼저 본 사람에게 스포일러를 해 달라고 조르기도 하기 때문에 스포일러를 보기 싫은 독자라면 댓글창을 주의해야 한다.
웹소설이 웹툰화되었다면 웹툰만 보는 사람보다 웹소설을 읽는 사람들이 비교적 더 답답함을 느낀다. 웹툰에서는 답답한 장면이나 떡밥 혹은 복선이 나오면 스포일러가 되는 것을 감수하고서라도 해당 원작 웹소설을 읽으러 가는 사람들이 있지만, 웹소설은 보통 다음 화가 연재될 때까지 꼼짝없이 기다려야 하기 때문이다.
2.1.1. 관련 장르
- 사회 고발물
악역들의 일방적인 승리로 끝나는 씁쓸하고 암담한 결말 한정.
- 피카레스크
웬만해선 해피 엔딩이 존재하지 않는다. 해피 엔딩이 되면 범죄미화물이 되기 때문이다. 악이 승리한다는 전개는 있기는 하지만 어디까지나 현실을 풍자하기 위한 것이고 보통은 중과부적 엔딩같은 노멀 엔딩 수준에 그친다. 다만 현대에는 펄프 픽션 양산 문제가 너무 심각해서 최상위권에서 밑으로 조금만 내려가도 피카레스크의 원래 주제인 악에 물든 세태나 인간군상의 풍자가 악행 미화나 악당 만만세로 변질된 작품들을 심심찮게 볼 수 있다.
- 앵스트(Angst)
정확히는 공식 매체가 아닌 팬픽의 영어권 용어이다. 주연들의 관계 사이에서의 극심한 갈등과 고통, 스트레스를 연출하는 장르다. 주역들의 관계 자체부터 뭔가 어긋나 있고 비틀려 있기 때문에 필연적으로 갈등이 발생하며, 이 갈등이 심화되며 이야기가 전개된다. 한국인들 사이에서 유독 매니아층이 두드러지고, 앵슷이라 부르기도 한다. 플러프(Fluff)[4]와 합치면 Fluff and Angst가 되며 독자들의 마음을 쥐었다 놨다 한다.
- 피닝(Pinning)
이것도 공식 매체가 아닌 팬픽의 영어권 용어이다. 짝사랑, 그 중에서도 삽질을 뜻한다. 커플링 팬픽에서 뻔히 짝사랑을 하면서 말로 하지 못하고 계속 끙끙 앓기만 하는 내용을 의미한다. 쌍방 짝사랑, 쌍방 삽질은 Mutual Pinning이라고 한다.
- 슬로번(Slow Burn)
공식 매체가 아닌 팬픽의 영어권 용어이다. 연애감정이 천천히 싹터 사랑으로 발전하는 로맨스물로, 첫눈에 반하는 클리셰의 안티테제로 볼 수 있다. 각 인물들끼리 사건을 함께하고 성장해나가며 점차 서로에 대해 연애감정을 품고 깨닫게 되는 이야기. 등장인물들의 성장을 그리기 위해서 필요하다고 할 수도 있지만 루즈한 측면이 있다. 통상적인 관념상 바람직한 행위가 아니기 때문에 사회적인 시선은 결코 좋지 못한 난 선생이고 넌 학생이야 클리셰라면, 역키잡[5]처럼 이 장르로 가서 독자들의 도덕적인 죄책감을 줄이기도 한다.[6] 또 사랑 관련 전개가 느리기 때문에 고구마를 싫어하는 한국에서는 아무리 해당 클리셰가 개연성이 있더라도 답답해서 좋아하지 않을 수도 있다.
2.2. 드라마, 영화
고구마 계열 대기만성형 캐릭터는 연기하기 어렵다고 한다. 안 그래도 답답한데 연기까지 못하면 더 속이 터지기에 연기력이 눈에 잘 띄기 때문이다. 그래서 평범한 역할에서는 외모가 받쳐줘서 별 문제 없이 지나가는 배우들도 고구마 캐릭터 역할을 맡았을 때에는 연기력 논란이 불거지는 등 난이도가 높은 축에 속한다.속칭 막장 드라마 작품의 주인공, 특히 주로 여주인공들에게 이 속성이 붙는다. 또한, 남녀 주인공들이 세트로 그러한 경우도 꽤 있는 편이다. 드라마에는 고구마보다는 처절한 복수를 통해 얻는 카타르시스를 늘리는 것이 필요하기 때문이다. 대표적인 인물 중 하나는 내 딸, 금사월의 금사월.
다만 영화 중 특히 역사 영화의 경우 역사적 사실을 바탕으로 한 작품이라 결말이 이미 정해져 있어도 사람들이 대다수 역사에 대해 알기 때문에 다른 매체들과는 달리 비교적 몇 시간 가량의 짧은 시간 동안 답답한 부분을 참아주기도 하고, 잘 만든 작품이라면 끊임 없는 사건 발생과 갈등 상황이 반대로 긴장감을 줘 호평을 받을 수 있다. 물론 중간 중간 적절한 유머 삽입을 통해 각 장면에서 가져가야 할 템포의 밸런스를 완벽히 조절해야 지루하지 않을 수 있다.
3. 사이다와의 비교
대중들이 예로부터 사이다를 좋아하긴 하지만 그래도 고구마로 대표되는, 성장, 고난, 희생, 비극 같은 극적인 요소도 좋아한다. 고된 삶을 살기 싫어서 사이다를 원한 대중들이 많았지만 전세계적으로 전 세대들은 역경을 겪는 과정이 길고 험난한 이야기도 즐겼다. 또한 원래 이야기의 구조상 일정한 빌드업 등 답답한 갈등의 전개가 있어야 그것이 해결되었을 때의 쾌감을 극대화할 수 있으므로 빌드업이나 갈등 등 일정한 고구마 전개는 필수적이었다.2010년대 이후의 한국에서는 현대인들이 인터넷이라는 창을 통해 세상을 왜곡되게 보는 "현실"[7]에서의 부조리와 갑질, 노력충 드립, 청년실업, 열정 페이, 수저계급론 등에 과민하게 반응하며 금쪽 같은 여가시간에 웹소설 등 자신이 즐기는 매체에서까지 현실에서의 부조리 등을 재감상하기 싫어하는 심리가 크게 작용한다. 한 시대를 풍미했던 노력, 시련, 성장 등은 전부 힐링 열풍 당시 자기개발서에서 강조한 가치들이었으나, 시대가 지나자 여론은 이런 것들은 근본적인 대책이 아닌 미봉책에 불과했다고 파악을 끝내고 독자들도 공허하다 못해서 오히려 듣기 싫은 잔소리, 노력드립, 구시대적인 정신력 강조 등을 희망고문으로 여기면서 힐링 열풍은 얼마 가지 않아 사그라들게 되고, 이에 반대되는 가치인 사이다가 유행하게 되었다. 또 유례 없이 풍요로운 시대에서 살아가는 세대는, 이제 기다림 없이 즉시 결과를 기대할 수 있고 빨리 성공하지 않으면 실패한 인생이라고 쉽게 자포자기하는 MZ세대의 성향이 작품 감상에도 영향을 끼치고 있다. 현세대는 최대한 빨리, 최대한 즐겁게, 최대한 큰 재미를 추구한다. 특히 Z세대(1990년대 중후반 ~ 2010년대 초반 출생) 등 스마트폰 세대는 주의력 지속시간(attention span)이 매우 짧고 지루함에 대한 내성이 극단적으로 낮다. 1화 만이라도 답답하게 끝나면 바로 컷 당하는 경우도 적지 않다. 그래서 드라마나 만화 등에서 그런 답답한 고구마 전개가 이어지면 금방 독서나 시청을 포기해 버리므로 작가들도 이에 맞게 빠르게 전개를 진행시킨다.
부모나 사부가 악당에게 살해당하고 주인공이 어려운 고난을 겪으며 복수를 위해 칼을 갈며 무예수련하며 천천히 성장하는 그런 과거 무협지식 서사는 Z세대에게 먹히지 않고[8] 처음부터 금수저나 초능력자거나 또는 우연히 절대무공비급을 얻어 한큐에 무림최고수가 되는 등 조기에 최강자로 등극하는, 그런 고구마를 최소화하고 처음부터 사이다로만 작품을 쓰는 경향이 짙어진다. 즉 이들은 노력이나 갈등없는 즉각적 보상이나 대리만족을 선호한다.
그래서 소비자들은 사이다가 터지는 장면에서는 아예 개연성을 신경쓰지 않으면서, 고구마 장면에서는 개연성을 칼같이 따진다. 특히 주인공에게 주변인물들이 조금만 방해가 되어도 고구마라고 욕하거나, 심지어는 혼자 무쌍 찍는 주인공은 사이다라고 좋아하면서 주인공에게 도움이 되지 않는다는 이유로 딱히 방해조차 하지 않은 주변인물을 욕하기도 한다.
- 게다가 주인공 및 주변 인물들의 내면 묘사나 과거 회상도 좋아하지 않는 독자들도 있는데, 그 중 심리 상태 묘사도 작가가 필력이 떨어지면 내용이 지루해지고, 독자들에게는 주인공이나 등장인물이 생각만 하느라 전개를 질질 끌어 페이지에 쓴 돈이 아까울 수 있기 때문이다. 내면 묘사는 개연성과 인물의 특징에 대한 깊은 이해가 가능하게 하는데, 그것도 싫어하고 빨리빨리 내용 전개로 갔으면 좋겠다는 독자들도 좀 있다. 특히 한국 남성향[10] 웹소설은 노맨스, 히전죽과 같이 등장인물 간의 인간관계와 감정교류 등을 가급적 최소화하는 작법을 추구하는 경향을 보이고 있다. 이는 한국 남성향 웹소설의 고객층 입장에서 볼 때 인간관계란 그저 감정노동에 불과하기 때문이다. 한국 웹소설의 주고객층에게 있어선 연인 간의 사랑은 물론이고 친구 간의 우정 같은 것도 그저 불필요한 감정노동일 뿐이다. 그렇기에 한국 웹소설에서는 이러한 감성적인 요소들이 가급적 배제되는 관행이 있다.
이런 전개가 문제가 되는 먼치킨물은 보통 주인공이 너무 강해서 갈등 요소가 주인공 자체보다는 주변 인물들의 위기를 통해 나타나기 마련인데 소비자층에서 '갈등 그 자체'를 용납하지 않는 것. 정석적으로 좋은 작품을 내놓아도 대다수의 소비자들이 그런 정석적인 작품에서 나오는 약간의 갈등관계조차도 감당하기 귀찮아하고 재미없어 한다.
이는 2010년대 들어 주요 소비자층으로 자리잡은 Z세대가 창작물 내의 경쟁관계나 등장인물이 겪는 시련 등으로 인해 겪는 답답한 상황, 복잡한 전개 등을 매우 싫어하고 빠르게 진도를 빼는 것과 걸리적거리는 것 없는 거침없는 전개를 좋아하는 경향성이 두드러지기 때문이다. 실제로 2010년 중후반 이후 웹소설이 대두되면서 1990년대 후반~2000년대 인기작, 명작과 같은 1세대 판타지 작품들도 대거 웹소설로 재발간되었는데, 댓글이나 리뷰에서 혹평을 가하는 분위기를 어렵지 않게 찾아볼 수 있다.[11] 또한 이는 해외의 작품도 마찬가지라 끝이 아닌 시작은 유독 한국에서, 그것도 카카오페이지에서 고구마인지 아닌지 논란이 생긴 적이 있었다.
그렇다고 해서 이러한 소비자층의 성화를 작가들이 제대로 검토하지 않고 받아들이면 독자들의 입맛에 맞게 주변인물들은 등장 자체가 줄어들면서 공기가 되고, 강한 주인공이 아무런 정당한 이유 없이 다 때려부수는 막장 전개로 치달아 대충대충 스토리를 전개시키거나, 주인공에게 도덕적 우위를 제공하기 위해 척 봐도 강한 주인공에게 시비를 거는 바보들만 적으로 나오게 되고 그냥 사이다만 보여주는 작품이 나오는 것이다. 이게 심해지면 누가 봐도 기겁할 만한 위업을 세운 게 소문나더라도 '우연인 거겠지'라면서 정신승리하는 막장스런 자들이 강자나 현자 타이틀을 달고 나타나기까지 한다.
그러나 사이다 전개를 우선시하는 풍조에 대한 반감도 만만치 않은 상황이다. 독자층의 지나친 사이다 강요와 고구마 비난은 사이다패스라는 멸칭과 함께 사이다물에 열광하는 독자층이 비판받는 가장 큰 이유이다.
사이다물을 좋아하는 독자층은 사이다물 또한 하나의 문화적 경향성이며, 이러한 취향을 가진 독자층이 원하는 사이다물이 나오는 것에는 문제가 없다고 말한다. 이는 분명히 맞는 말이다. 문화 산업이 커지며 저마다의 취향을 만족시킬 수 있는 여러가지 작품들이 나오는 현실에서 사이다물을 좋아하는 독자층은 사이다물을 향유할 수 있으며 이에 대해 거센 비난을 가하는 것은 잘못된 것이다.
- 카카오페이지는 남성향 작품과 여성향 작품이 공존하는 플랫폼이다. 그러나 해당 플랫폼 내에서 로맨스 판타지같은 여성향 작품을 두고 남성향스럽지 않다고 비판하는 독자나, 반대로 무협물같은 남성향 작품을 두고 여성향스럽지 않다고 비판하는 독자는 보기 힘들며, 보이더라도 바로 다른 독자들의 비판을 받는다.
정리하면, 사이다물 또한 하나의 장르이며 좋아하는 계층이 확연히 구분되는 경향성을 가지고 있다. 그렇기에 사이다물을 지나치게 사이다만 추구한다고 비판하는 것에 대해 사이다물이 싫다면 다른 작품을 봐라고 말할 수 있는 것이다.
그러나 이렇게 사이다물에 대한 비판을 차단했던 사이다물 독자층은 정작 사이다물이 아닌 작품에 대해서는 사이다물이 아니라고 격렬하게 반발한다. 이렇게 취향을 존중해달라 말하는 사이다물 독자층은 정작 사이다물이 아닌 작품에 대해서는 거세게 반발하며 작품을 사이다물로 바꾸려고 하는 모습을 지속적으로 보여왔다. 처음에는 편당 결제 웹소설 플랫폼에서 시작되었으나 점차 정액제 웹소설 플랫폼인 노벨피아나 심지어 무료 작품이나 팬픽도 많은 조아라 같은 곳에서도 이런 성향의 독자들이 많이 생겼다. 댓글. 그리고 나중에 웹소설 뿐만 아니라 다른 매체에서도 이런 사람들을 많이 볼 수 있다. 심지어 이런 성향은 웹소설이 웹툰화가 되면서 불법이든 정식이든 번역을 통해 해외 독자들에게도 퍼졌다. 이러한 행패들이 사이다물이 취향에 맞지 않아 그렇지 않는 작품들로 눈을 돌린 독자층의 눈에 계속 들어와 사이다패스라는 신조어와 함께 비판받는 것이다.
심지어 예술 만화나 피카레스크 작품에도 고구마 운운하는 독자들도 많은데, 이런 것들은 애초부터 그걸 노리고 만든 작품으로, 취향에 안 맞으면 안 보면 된다. 다만 안 보면 된다고 해도 운운하지 않을 리가 없는 것이 안 보면 된다는 말을 듣고는 아예 보지도 않고 까대는 종자들이 더 많다는 점이 있다는 것이다. 여성향 여덕/남성향 남덕이 하렘물/보이즈 러브를 보지도 않으면서 까는 것과 비슷한 원리.
그래서 반대 급부로 2010년대 극후반부터 장중한 서사, 빌드업을 첨가한 정통 판타지를 어필한 작품들이 주목받기도 하며, 2020년대 들어서는 로우 파워물에 관심을 가지는 사람들이 늘어났는데, 물론 그 장르도 고구마 묘사가 지나치게 길면 비판받을 수 있다. 설정을 파괴하지 않고 융화하는 선에서의 리얼한 인물서사를 통한 고구마는 허용받으나, 결과적으론 성장 혹은 사이다를 보상으로 돌려주어야 한다는 것. 이런 장르는 호불호가 많이 갈리는 대신 충성도가 높은 팬이 많이 붙는다. 한편으론 사이다 웹소설보다 비교적 인물관계, 특히 히로인 관계에 집중하는 캐빨물이 유행하기도 하였다. 여기에는 일부 남성향 웹소설의 브로맨스/BL 드리프트로 인한 히전죽 문법 축소 및 남성 독자들의 하렘물 선호도 영향을 끼쳤다.
대체역사물에서 국뽕과 사이다가 충돌했을 때 독자들이 주로 후자의 손을 들어주는데, 이를테면 현대 한국인이 과거 외국의 역사적 인물로 회빙환해서 한반도 국가를 큰 이득 없이 이타적으로 도와주는 전개가 나올 경우, 주인공의 거침없는 사이다 행보에 걸림돌이 되는 한반도 국가를 독자들이 '고구마'로 인식하고 배격한다.[12] 한국이 어떻게든 잘 나가야 했던 옛날 대체역사물에선 상상하기 어려웠던 모습이다.
4. 고구마 방지 대안
의 고구마 방지 대안 부분을
참고하십시오.5. 기타
- 과거 유행했었던, 처음엔 답답하지만 극복해가는 주인공 스토리는 에니어그램 중 9번에 속하는 경우가 많다. 특히 9w1(몽상가형)이면 우유부단하다는 점 빼면은 별 특징이 없는 캐릭터이기 때문에 여러 버티기 힘든 고난을 주고서는 자기비하를 하고 대응도 잘 못하는 고구마스러운 행동을 하게 만들다가 나중 가서는 단단해지는 모습을 보여주는 캐릭터가 많다. MBTI의 경우 창작물에서 주인공 캐릭터 상당수가 차지하는 ISFP의 9번 유형이 38.81%로 가장 높았으며 그중 9w1(몽상가) 유형이 76%로 다수를 차지하고 9w8(평화주의자) 유형이 24%를 차지했다. 출처
6. 관련 문서
[1] 용어 자체는 그 이전인 2013년도 부터 신조어, 은어로 주목받고 있었다.[2] 노력, 주인공 굴리기, 시련과 성장같은 성장물 요소 등.[3] 주인공의 고구마 속성이 심각하면 악역보다 문제가 더 많은 주인공 속성까지 붙기도 한다.[4] 앵스트(Angst)와는 정반대로 달달한 이야기. 어느 정도 치유물에도 쓰인다. 힐링물과 비슷하다.[5] 키잡에 비해 인식은 그나마 낫기 때문에 선생이 지속적인 거부의사를 밝힐 경우 제자와의 연애가 이루어지더라도 지탄받는 경우는 거의 없다. 그래서 창작물 계열에선 제자의 노력으로 성공하는 경우가 많다.[6] 선생과 제자가 연애를 한다는 내용은 초중고 배경이라면 성인과 미성년자간의 교제인데다가 나이 차이도 크고, 어렸을 때부터 제자로 봐왔던 사람을 이성으로 보게 된다는 상황 자체에 대한 사회적인 시선이 곱지 않다. 학생이 성인이 된 후 연애를 한다고 해도, 법적으로는 문제가 없지만 나이 차이가 많이 나고 두 사람이 사제지간이었다는 건 변하지 않는다. 특히 학생의 부모 입장에서는 깍듯이 대할 수 밖에 없던 자녀의 선생을 사위나 며느리로 맞이하는 것도 불편한 일이니 반대하기도 하는데, 둘 다 첫눈에 반하기까지 하면 실제로는 호르몬 때문에 가능하다지만 창작물에서는 개연성이 부족해 보여서 그런지 많은 사람들에게 혐오감을 유발하기 때문이다.[7] 2010년대 이후 문제시 되는 사회 이슈들은 과거에 더 심했으면 심했지 과거에는 지금보다 훨씬 덜 알려졌을 뿐이다. 노년층은 초등학교도 못 나온 사람들이 수두룩하다.[8] 보통 라떼는 말이야 또는 꼰대식이라고 조롱을 당한다.[9] 한 웹툰은 주인공이 한 마을을 불의 정령들로 불살라버리자 물론 마을 주민들이 인신매매범들이라 그렇긴 하지만 이걸 사이다 전개로 보거나 심지어 이것마저도 주인공이 드래곤으로 돌아와 브레스를 쏘지 않았다는 이유로 사이다 전개가 아니라고 말하는 사람들이 많았는데, 해외에서는 주인공이 인간들을 학살했다고 원성이 잦았고, 심지어 그의 행동에 실망했다는 영상 리뷰로까지 만들어졌다. 또한 이들이 한 여성을 구해줄 때 제국 병사들을 다 죽이는 전개에서도 일행 중 한 명이 기사도를 지키려고 할 때 한국에서는 욕을 먹었는데, 해외에서는 오히려 그가 사이코패스들에게 둘러싸여 있어 안타깝다는 반응을 보였다.[10] 다른 웹소설 성향인 여성향 웹소설 독자들은 비교적 남성향 웹소설 독자들이 끝없이 성과를 올리며 승승장구하는 주인공을 선호하는 모습을 기묘하게 받아들이기도 한다. 예를 들어, 여성향 독자가 BJ대마도사를 읽고는 스토리, 감정, 인물관계 없이 주인공이 끝없이 성과를 수행하는 모습을 보며 문화충격을 받았다는 리뷰를 올리기도 하였다.[11] 웹소설이 아닌 웹툰화된 것이긴 하지만, 1세대 판타지 소설인 카르세아린을 웹툰화한 작품이 사이다 성향을 좋아하는 카카오페이지에서 연재가 되자 전개가 답답해 고구마같다는 반응(스포일러)을 보인 게 유머화되었다.[12] 관련하여 독자들의 논쟁이 있었던 작품으로 나, 스탈린이 되었다?!가 있다.