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최근 수정 시각 : 2024-12-10 20:54:41

나노리

1. 개요2. 역사3. 해외의 유사 사례4. 창작물
4.1. 시대극4.2. 능배물 및 기타4.3. 나노리가 등장한 작품4.4. 나노리와 상극인 작품4.5. 애매하거나 클리셰를 대놓고 까는 작품

1. 개요

나노리([ruby(名, ruby=な)][ruby(乗, ruby=の)]り)는 일본어 동사 어휘 나노루(名乗る)의 명사형으로, '이름 대기', '통성명(通姓名)[1]'을 뜻한다. 일상적으로는 '자신의 이름을 밝히다', '○○의 명의를 쓰다', '○○를 사칭하다'라는 의미로 사용되나, 본 문서에서는 일본 역사상의 나노리 문화에 대해 다룬다.

중세 일본에서는 '나노리'가 전쟁터로 나간 무사가 전투로 돌입하기 전 자신의 이름과 신분을 상대에게 밝히는 의식을 가리키기도 했다. 이는 아군이나 적을 향해 자신의 성명, 신분, 가계 같은 인적사항과 전공, 싸움에 대한 자신의 주장과 정당성을 큰 소리로 외치며 상대방의 불의를 비난하고 비판하는 행위였다.

이 때 아군이든 적이든 나노리 도중에 공격하는 것은 설령 어떠한 경우라도 예법에 어긋난 것으로 여겨졌으며, 상대가 자신의 명분을 모두 토해낼 때까지 기다려야 했다. 이걸 방해하면 아무리 정통성과 명분이 앞서더라도 예법을 어겼다는 이유 때문에 도덕적으로 지탄을 받았다. 묵묵히 다 듣고 난 뒤에는 그제서야 싸움의 신호인 카부라야(鏑矢)를 쏘는 것으로 싸움이 벌어진다. 반대로 먼저 카부라야를 쏜 다음, 나노리를 양쪽의 장수들이 다 하고 난 다음에야 싸움이 벌어지기도 했는데 이 후자의 예법이 현대의 일본산 창작물에서 가장 전형적으로 보이는 나노리 클리셰이자, 사실상 대부분의 일본인들이 공식이라고 여기는 예법이다.

2. 역사

헤이안 시대 말기부터 이어진 것으로, 주 목적은 자신의 용맹함과 전공을 선전하는 것이지만, 아군의 사기를 올리거나 적의 사기를 떨어뜨리는 도발을 위해서도 사용하였다. 나노리는 전공을 증명함으로써 논공행상에서도 반영되었고 이름이 드높은 상대라고 판단되면 반드시 상대의 이름을 물어보는 것이 상례였으며, 자신의 전공을 증명하기 위해 주변 사람들을 증인으로 삼는 것도 유효했다. 간단하게 말하면 자기소개이지만, 단순히 자신의 인적사항을 읊는 것을 떠나서 자신이 곧 정의라는 점을 강조하여 상대의 불의를 지적하는 것이기 때문에 사실은 디스이자 트래시 토크에 가까웠다.

기습 공격 등 효율적인 전쟁을 당연시하던 다른 나라 군대에게는[2] 전혀 먹히지 않았다. 예를 들면 원나라의 일본원정 당시에는 일본 무사들이 나노리를 하고 있는데 몽골 측에서 무시하고 냅다 공격하는 바람에 속수무책으로 당한 사례가 있다고 한다. 몽골군 입장에서야 웬 장수가 폼을 잡으며 알아듣지도 못하는 말로 혼자 떠들면서 시간을 허비하니 당연히 좋은 공격 기회라고 생각할 수밖에 없었을 것이다.

2001년 NHK 대하드라마 호조 도키무네에서 위와 관련한 장면이 나온다. 양쪽 군의 반응이 완전히 다른 모습을 보였는데, 일본 측이 카부라야를 쏜 것은 자신들의 기존 방식대로 '이제부터 나노리를 시작하니 니네는 기다려라'는 뜻이었지만 여몽 연합군 측은 이걸 '전투 개시 신호'라는 뜻으로 받아들인 것이다. 일본 측의 어느 무사는 첫 번째 나노리[3]를 뺏겼다고 아까워하거나, "카부라야를 비웃다니 저놈들 어떻게 된 거 아니냐?"하는 장면이 나온다. 거기에 하필이면 여몽연합군에서 고려군 역할을 맡은 엑스트라들의 발음이 워낙 안 좋아서 개그 소재로 쓰이기도 했는데, 어쨌든 여몽연합군의 관점에서는 싸우러 나왔으면서 "갑자기 웬 놈이 걸어나와서 뭐라고 쏼라쏼라 대는데 쟤네 대체 뭐 하는 거냐?"란 인식밖에 없었다.

나노리 순번 때문에 일희일비하거나 당장에 죽기살기로 싸워야 할 판에 쓸데 없는 예법으로 얽매이는 가마쿠라 시대 무사들의 모습은 외국인 입장에서는 다소 이해하기 힘든 부분이다. 하지만 당시 일본인들의 관습대로라면 카부라야를 쏘는 것은 전쟁을 시작하기 전에 실시하는 명백한 예법이었고 이걸 비웃는 건 전쟁을 할 줄 모르는 놈들이라는 인식이 깔려 있었다. 또한 나노리는 자신의 신상명세와 전공 등을 명확히 밝힘으로서, 전투가 끝난 뒤에 논공행상에 반영하여 그에 합당한 토지와 노동력 등의 보상을 받는 수단이었기 때문에 첫 번째로 말하는 게 훨씬 유리했다. 마찬가지로 주변 장수나 병졸들은 이를 보증하는 증인들이면서 장수가 받는 보상의 일부를 할당받을 수 있었던 간접 수혜자였으므로, 결국은 장수든 병사든 양쪽 다 평소 늘 하던 일인데 갑자기 안 할 수는 없기 때문에 벌어진 일이다.

인류 역사 속에서 이러한 풍습이 일본에서만 있었던 것은 아니다. 원래 고대 원시 사회에서는 인도의 카스트 제도처럼 '무사'와 '제사장'이 독자적인 상위 계급을 형성하는 경우가 많았고, 이는 동아시아권도 마찬가지였다. 하지만 점차 시대가 흐르며 다른 문화권과 동아시아권에서는 국가와 중앙집권제 그리고 관료제를 성립했기 때문에 적어도 중세 초기에는 징병과 수만 단위 병력을 동원한 집단전투가 일상이 되었고, 사회의 주도층도 무인 집단에서 문관 관료 집단으로 넘어갔다. 그러나 일본에서는 중앙집권화도 늦었을 뿐만 아니라 센고쿠 시대 이전까지 전투원이란 병력을 봉건제 무사 계급이 독점한데다 특히 기마궁사쯤 되면 천황의 방계 후손쯤 되는 고귀한 혈통, 겐페이토키츠라 하는 천황가의 방계 4대 가문이 주류인 협소한 세력 구조를 지니고 있었다.

그러다보니 권력자들이 전쟁에서 '나는 무슨 천황의 몇 번째 아들의 몇 대 손이다'라고 전장에서 서로 위세를 자랑하게 된 것이다. 즉, 비유하자면 판관 포청천에서 단서철권, 상방보검 같은 황제의 하사품을 가지고 상대와 아이템 위세 배틀을 하듯이 기마궁사들끼리 혈통 자랑 대결을 했던 것이다.

물론 남북조시대나 센고쿠 시대 같은 난세에는 나노리를 그냥 무시하기도 했고[4], 이러한 연장선상에서 외국과 전쟁을 할 때도 나노리를 무시하는 것이 일반화되었다.

따라서 대체로 센고쿠 시대를 거치면서 나노리가 대부분 사라졌고, 임진왜란과 동서합전이 벌어진 16세기 말~17세기 초에는 나노리가 없어졌다. 그러나 나노리가 전장에서 사라졌음에도 불구하고 천하통일과 에도 막부 설립 후에 시대가 안정되자 사무라이들 간의 결투에서는 종종 행해졌다. 그리고 이런 모습이 가부키에서 주요한 요소로 차용하면서 확대 재생산 되어 오늘날까지 중근세 일본의 사무라이들이 널리 행한 풍습으로 알려져 있다.

일본사에서 유명한 정치인 암살 과정에서는 암살범이 실행 직전에 반드시 암살 대상인 정치인의 이름을 외치면서 달려들었는데, 이와 같은 풍조가 가장 만연했던 시기가 에도 시대로 이 시기를 배경으로 제작된 시대극 등 창작물에서는 누군가를 암살하려고 할 때, 반드시 암살 대상의 이름을 외치면서 나노리까지 하고 공격하는 것이 일종의 관례로 묘사될 정도로 자주 나왔다. 메이지 유신 이후에도 얼마 간은 이런 경향은 바뀌지 않았고 이런 방식으로 암살당한 대표적인 인물은 하라 다카시 등이 있다.

3. 해외의 유사 사례

일본보다 빠르게 중앙집권제를 이룩한 '동시대'의 다른 문화권에서는 이미 사라진 풍습이다. 그러나 훨씬 이전 시대를 배경으로 하는 삼국지에서는 일기토에서 목 좀 베어 봤다 하는 장수들이면 나노리와 비슷한 자기소개를 한다. 대표적인 예로 광무 대치 당시 유방이 항우의 열 가지 죄를 묻는 장면이나, 삼국지의 장비같은 경우가 있고[5], 고대 한국에서도 삼국시대 때 고구려의 장수와 백제의 태자 부여창이 백합야 전투에서 신상명세를 알리며 통성명(通姓名)을 하고 일대일 단기접전(單騎接戰)을 치르는 기록이 있는 것으로 보아 유사한 문화가 있었음을 알 수 있다.

중세 유럽에서도 영주들 간 전투가 벌어질 때 기사들이 전쟁터에서 출자를 밝히며 자신이 가진 작위나 기독교의 수호자라는 미사여구를 붙이는 풍습이 있었다. 이후 유럽에서 기사도 문화가 쇠퇴하고 중앙집권적인 근대 국민국가가 탄생하고 전쟁이 총력전 양상을 띄기 시작하는 16~17세기 무렵 이러한 풍습은 전장에서 사라졌다. 하지만 이런 문화와 풍습은 유럽에서도 기사들의 후예인 귀족들의 아비투스로 정착하였다. 이후 유럽에서도 귀족들의 개인 간의 명예를 건 결투가 벌어질 때 결투 시작 직전 자신의 이름과 가문과 명분을 밝히는 경우로 살아남아 근대 초기까지 존재했다. 하지만 19세기 중엽부터 영국을 시작으로 근대적인 형법 체계와 사법 제도가 도입되고 사회적인 분위기 또한 변화하면서 결투 자체가 사라졌고, 싸움에 앞서 자기 소개를 하는 풍습도 함께 사라지게 되었다.

4. 창작물

"이름을 밝혀라!(名を名乗れ!)" - 악당들이 주인공에게 하는 대표적인 대사.
"'누구냐!?'라고 물으신다면, 대답해 드리는 게 인지상정!"

4.1. 시대극

일본 시대극에서 항상 나오는 장면이다. 사무라이들이 활용하던 나노리를 가부키에 접목시키고 이러한 가부키 연출 방식을 많이 차용한 일본 시대극에서는 가부키스러운 이미지가 나타날 수 밖에 없다. 나노리를 잘 안하는 시대극도 더러 있지만 일본 특유의 감각이 드러나는 가부키식 연출을 시대극에서 받아들이고, 또 이런 시대극의 요소들을 다른 창작물이 받아들이면서 옛 일본을 배경으로 한 작품이라면 거의 반드시라고 해도 될 정도로 자주 나오는 필수요소가 되었다. 여기서 나오는 건 그래도 자연스러운 편인데 시대극이 아닌 장르에서 나오면 호불호가 갈린다.

4.2. 능배물 및 기타

능력자 배틀물, 격투물을 위시한 만화나 실사 특촬물에서는 기술 이름 외치기와 함께 절대로 빼놓을 수 없는 상징적인 문구이다. 이 점에서는 결정 대사와도 공통점이 있다. 이 때 적들은 어떤 상황에서라도 주인공들의 자기소개를 중간에서 절대로 방해하지 않고 묵묵히 다 들어주고 난 뒤에야 "쳐라!(掛かれ!)", 죽여라!(殺れ!)"라고 외치면서 싸움으로 임하는 것이 기본적인 틀이다.

대부분 나노리를 자주 쓰는 배틀물이나 슈퍼전대, 마법소녀물 등 복수의 주인공이 등장하는 작품에서 나노리는 단 한 회차라도 절대로 빠져선 안 되고 적이든 아군이든 중간에 방해하지 않고 반드시 준수해야 할 상호 간의 예법이며, 의도적으로 건드려서도 안 될 금기 중의 금기이자 신성불가침 그 자체이다. 이런 시리즈에서는 아무리 비열한 악당이라도 나노리 방해만큼은 웬만하면 하지 않는다.

만약에 중간에 끼어들어서 방해한다면 과거의 역사적 나노리처럼 예법을 무시한 것으로 취급되며, 악당은 물론 주인공이라도 나노리를 방해한 인물이라는 타이틀이 붙으면서 두고두고 회자되는 일이 벌어진다. 그만큼 나노리가 많은 일본 창작물의 정체성으로 자리잡았다는 것을 단적으로 보여준다. 다만 개그물에서는 이걸 역으로 비틀어서 상대에게 나노리를 할 틈도 주지 않고 곧장 공격해서 쓰러뜨리기도 하며, 나노리의 불합리성을 깨달은 몇몇 작가들을 중심으로 나노리를 일부러 배제하거나 제4의 벽으로 까는 작품들도 생겨났다.

어쨌든 그 전까지는 그저 그런 분위기이다가도 갑자기 나노리 장면으로만 들어서면 정반대로 싸움을 임하는 각오를 다지며 열정적인 주인공들의 모습을 볼 수 있다는 점에서 매력적인 요소로 자리잡고 있다. 나노리를 좋아하는 쪽은 이 때부터 재밌어진다, 뜨거운 열정이 느껴지지 않느냐며 찬사를 아끼지 않는다. 특히 과거부터 나노리를 매우 적극적으로 활용해 왔고 가면 갈수록 각양각색의 캐치프레이즈로 많은 시청자들을 끌어모은 슈퍼전대같은 경우는 팬들이 나노리를 옹호하는 의견이 절대다수를 차지한다. 거기다 이 나노리는 뱅크신을 활용하지 않고 매 회차마다 계속해서 언급하기 때문에 아이들 입장에서는 외우기 싫어도 외울 수 밖에 없어진다.

그러나 어색하다는 이유로 싫어하는 사람들도 있다. 나노리가 극중에서 차지하는 비중이 방영시간 25분을 기준으로 1분 남짓 되는 데다 마법소녀물이나 특촬물은 변신장면까지 합치면 1분 30초는 그냥 찍는다. 거기다 뱅크신을 쓰지 않는 작품의 경우까지 더하면 나노리는 해가 갈수록 쓸데없이 길어지고 있는 추세이다. 특히나 변신장면과 함께 온갖 멘트와 자세, 안무, 효과가 추가되면서 해마다 길어지는 추세인 슈퍼전대가 유독 돋보인다. 또한 나노리를 싫어하는 쪽에서는 오글거리는 분위기로 간다면서 간결하게 가지 왜 그렇게 길게 하면서 분량 잡아먹느냐고 깐다. 스피드한 전개를 좋아하는 사람들한테는 뜬금없이 자기소개하고 폼 잡는데 적들이 공격하지 않는 행위의 반복 자체가 답답할 수 밖에 없다.

여러 찬반 의견이 존재하기는 하나 나노리가 주요 요소로 자리잡은 작품들은 나노리를 지지하는 쪽이 워낙 압도적이라서 없애자는 의견을 공론화하기가 매우 어렵다. 일단 대부분의 일본인들은 나노리를 자국의 전통문화라고 생각하기 때문에 매우 친숙하게 여기며 어린 시절부터 나노리가 필수요소로 등장하는 작품들을 보고 자라서인지 이제 와서 뺀다면 나노리가 없어서 어색하다는 사람들이 더 많을 정도다.

거기다 작품 외적으로 나노리가 자주 등장하는 시리즈들은 오랜 역사와 전통을 자랑하는 프랜차이즈들이 많고 상당수는 주 시청자들이 어린이들인데, 하필이면 그 나이대 아이들은 대체로 글을 아직 배우기 전이거나 배웠어도 줄줄 읽을 수 있을 만큼 익숙하지는 못한 경우가 많다. 그러므로 아이들의 관심을 모으고 완구 판매와 시청률을 모두 잡기 위해서라도 어쩔 수 없이 써야 하는 클리셰이다. 실제로 몇몇 작품은 나노리를 과감하게 빼는 시도를 했으나 당연하게도 나노리가 없기 때문에 아이들이 거부반응을 보였다는 평가도 있었다.

한국의 일본 서브컬처 팬들은 나노리에 대한 호불호가 극명하게 갈린다. 옹호하는 측은 나노리의 선봉장인 슈퍼전대 시리즈의 영향으로 나노리에 대해서 조금이라도 비판적인 의견이 나오면 곧바로 이를 반박하는 옹호 글들이 쏟아질 만큼 나노리에 대해서 굉장히 호의적이다. 반면 비판하는 측은 나노리가 시간 잡아먹는 얄팍한 수작이고 작품을 더 유치하게 만든다는 인식을 갖고 있으며 아예 안 쓰거나 쓰더라도 전대보다는 짧은 가면라이더 시리즈[6]나 울트라맨 시리즈 쪽을 더 선호한다. 나노리가 더더욱 낯선 구미 쪽은 아예 시리즈를 따로 만든다. 한국 및 구미에서 이렇게 호불호가 갈리는 원인은 대략 아래와 같은 이유들이 있다.

4.3. 나노리가 등장한 작품

오니교부의 경우 잇신을 도운 이름난 장수이자 명예에 집착하는 성격답게 성문을 박차며 튀어나와 "나는, 오니와 교부 마사타카다!"라고 아주 성문이 쩌렁쩌렁하게 울릴 정도로 나노리를 하며, 주인공이 나노리 도중 공격하면 "흐으으음!"하고 화를 참는 듯한 목소리를 내거나 "서두르면 죽는다, 애송이...!"라고 일갈한다. 반대로 소개가 끝날 때까지 건드리지 않으면 늑대가 맞서 나노리를 하진 않고, 짤막히 "오니교부인가..."라고 답한다. 명예를 중시하는 무사와 명예에 연연하지 않는 닌자의 차이를 잘 보여주는 상호작용. 오니교부를 무찌르고 나서 만나는 '아시나의 텐구'는 처음 만난 세키로에게 대놓고 나노리!하고 일갈한다. 이후에 만나는 겐이치로는 교부에 비해 아시나를 살리기 위해서라면 명예고 뭐고 다 버릴 각오를 한 겐이치로는 "아시나 겐이치로, 간다." 정도로 짧게 이름을 말하는 정도이며, 실제로 튜토리얼에서 만일 늑대에게 패배할 경우 근처에 잠입한 쏙독새 도당과 함께 기습하여 팔을 베어버리고는 "닌자여, 비겁하다고 하지는 않겠지."라고 말하는 등[9] 명예에 크게 연연하지 않고 승리를 중시하는 대장군 치고는 몹시 추한 모습을 보인다.}}}
슈퍼전대 시리즈는 시대극 특유의 연출 방식인 나노리를 복수의 주연이 등장하는 시리즈의 특성과 접목시켜 가면라이더로부터 완전히 독립된 별도의 시리즈로 정착했으며 전형적인 일본 창작물의 초석을 닦았다. 창작물에서 뭔가 요란한 포즈를 취하면서 캐치프레이즈와 나노리를 하는 장면이 나온다면 100% 슈퍼전대의 패러디임을 알 수 있을만큼 슈퍼전대 시리즈가 후대의 서브컬처에 미친 영향력은 막대하다. 이 때문에 나노리를 뺐을 때, 아이들이 거부반응을 보였다는 평가가 가장 많이 나오는 시리즈가 바로 슈퍼전대이다.
각 멤버의 코드 네임만 외치는 경우와[11] 각 멤버의 수식어 등과 코드네임을 같이 외치는 경우가 있다.[12] 나노리 문화의 선봉장답게 나노리가 신성불가침 대우를 받아서 생략된 적이 거의 없었으며 극중에서 방해를 받더라도 반드시 끝까지 해 내는 장면을 여러 번 연출했다. 이처럼 슈퍼전대에서만큼은 나노리가 프랜차이즈 전체의 정체성이자 생명이나 마찬가지이고 이것이 장기적으로는 완구 판매로도 이어지기 때문에 매출과 시청률을 위해서라도 생략하는 것이 있을 수 없는 일이었다. 그러다가 시대의 변화가 느껴지는 새로운 시도가 나타나기도 했는데, 2022년작 아바타로전대 돈브라더즈는 나노리가 거의 없으며 설령 있어도 멤버 일부가 없거나 삑사리가 나는 등, 본편 내내 제대로 된 나노리를 선보이지 못했고 마지막화가 되어서야 처음이자 마지막으로 제대로 된 나노리를 선보였다. 2023년작 임금님전대 킹오저의 경우도 나노리를 하지 않다가 33화에서 처음으로 제대로된 나노리를 선보였다.[13] 다만 다른 전대들은 본명을 외치더라도 코드네임도 같이 외치는데 이들은 수식어 다음에 자신의 본명만을 외친다.
또 수전전대 쿄류저에서는 나노리 자체는 정상적으로 나오는데 제츠메이츠의 데보 나가레보시가 쿄류저의 나노리를 "싫어, 안 들을래!"라며 공격해서 끊거나, 나노리 이후 "날뛰어주마~ 막아봐라!"라는 대사를 데보 아키다몬네가 "나의 강력한 가을 공격으로 막아 주마~"라며 받아치기도 하고, 데보 아쿠무전에서는 나노리를 엄청나게 빠르게 하는 등 많은 바리에이션을 보여준다. 아니나다를까 이런 나노리 생략이 장기간 이어지진 못했고, 결국 2024년 방영작 폭상전대 분붐저에서는 1화부터 나노리가 부활했다.}}}

4.4. 나노리와 상극인 작품

이러한 점을 종합하면 울트라 시리즈에서는 굳이 1분 남짓한 시간을 허비하면서까지 나노리를 할 필요가 없고 아예 작품의 정체성으로 굳어진 컬러 타이머 때문에 나노리를 할 조건 자체가 완전히 제약된다. 주인공의 이름도 본인이 직접 말하는 경우보다는 대부분 방위대 소속 대원이나 민간인, 해당 회차의 침략자들이 대신 말하는 경우가 더 많다. 굳이 나노리를 한다고 해 봤자 주인공이 변신 장면에서 변신 아이템을 발동하며 이름을 외치는 정도일 뿐이며, 이렇다 보니 울트라 시리즈의 완구는 변신 아이템의 기믹이 단순한 편이고 오히려 괴수나 울트라맨 피규어 같은 걸 주로 내놓는 편이다. 또한 울트라 시리즈의 변신 뱅크는 쇼와 시리즈~헤이세이 시리즈까지는 매우 짧고 간단하며, 뉴 제네레이션 시리즈의 경우 이전 시리즈보다는 훨씬 길어졌지만 나노리까지 포함하면 대략 3~40초 정도 밖에 분량을 차지하지 않는다.
그래도 시대의 변화에 따라 키 아이템을 활용하기 시작한 뉴 제네레이션 히어로즈 시리즈(2014년작 울트라맨 긴가~)부터는 변신 아이템이 나노리를 대신하는 슈퍼전대와 헤이세이 라이더식 방법을 일부 도입하였다. 2016년에 방영한 50주년작인 울트라맨 오브는 쇼와 테이스트가 매우 강한 작품임에도 폼 체인지마다 다채로운 캐치프레이즈까지 도입하거나, 긴가와 X에 이어 말 많은 주인공이라는 시대의 변화가 느껴지는 시도를 했고 결과는 대성공이었다.[25] 이후에는 시리즈의 전통으로 성공적으로 자리잡아 2022년작 울트라맨 데커까지 이어졌으나, 2023년작인 울트라맨 블레이자에서는 변신 아이템의 나노리가 완전히 삭제되었고 이 기조는 2024년작인 울트라맨 아크에도 그대로 이어졌다. 완전히 초기 쇼와 시리즈 같은 분위기로 회귀한 것이다.}}}

4.5. 애매하거나 클리셰를 대놓고 까는 작품

[1] 통성명이란 말은 조선왕조실록에서도 등장하는 표현이다.[2] 당대 일본 무사라도 기습공격 등을 중시하는 소수의 무사들은 일반적인 군대처럼 나노리를 전혀 하지 않고 공격하기도 했다. 미나모토노 요시츠네나 구스노키 마사시게 등은 나노리가 활발했던 중세 사람임에도 나노리가 없었던 것으로 알려져 있다.[3] 이걸 하던 무사는 나노리를 하던 도중에 여몽 연합군의 투석기가 발사한 화약이 폭발하여 즉사한다.[4] 두 시대의 전쟁은 이전 전쟁인 지배층들의 명예전쟁이 아닌 상대방을 확실하게 멸망시켜야 하는 즉 전면전으로 흘러갔기 때문이고, 귀족과 전통적 무사 계급들이 말 그대로 박살이 나버려 혈통을 과시하는 게 의미가 없어졌기 때문이다. 가마쿠라와 무로마치를 거치면서 이전의 지배층들은 크게 약해졌고, 그 자리를 오닌의 난 이후 힘으로 쟁취해서 올라간 다이묘(이전 지배계층인 슈고 다이묘들도 있었지만 대부분은 지방 호족이나 무사 계급들이 대부분이였다.)들이 차지함에 따라 자연스럽게 가문과 자신의 명예보다는 실적과 보상을 요구하는 분위기가 되었고. 특히 이전까지는 평민이 정치와 전쟁에서 나서는것이 금기시되었지만, 오닌의 난 이후에는 평민이라도 실력만 좋다면 지위의 상한선이 없어졌는데, 이를 통해 도요토미 히데요시로 대표되는 평민 출신 다이묘와 무사들이 등장했다.[5] 예: "애비성을 셋이나 가진 천하의 상놈아! 연인 장비가 여기 있다! 나와서 나와 자웅을 겨뤄보자!"[6] 다만 이쪽은 가끔 드라이버가 나노리를 하거나 대신하는 것에 가깝다.[7] 다만 슈퍼히어로물에서는 어차피 나노리를 한들 본명이 아니기 때문에 신상노출의 염려는 없다.[8] 더 정확히는 정체를 숨기고 있던 주인공이 악당에게 자신의 진짜 정체를 밝히는 장면.[9] 일본어판 기준. 영문판에서는 "닌자라면 명예와 승리의 차이 정도는 알고 있겠지."라는 대사이다.[10] 나노리 마지막에 제목 말하기도 한다.[11] 과거 쇼와 시절의 작품이나 타임레인저, 고카이저, 신전사를 뺀 루팡패트가 있다. 다만 쇼와 전대 중에서는 포즈가 매우 어려운 작품이 몇몇 있었다. 이름 외치는 것보다 포즈 잡는 시간이 더 길 정도.[12] 가오 레드같은 경우, "작열의 사자, 가오 레드!" 이런 식으로. 쥬레인저, 긴가맨, 신켄저처럼 나노리에 본명을 넣거나 허리케인저, 게키레인저처럼 매우 긴 경우도 있다. 특히 특수전대 데카레인저의 나노리는 아예 한 팀으로 문장을 만들며 소개한다.[13] 이마저도 수전전대 쿄류저와의 콜라보였고 그 후 다시 안 하다가, 최종화에서 두번째이자 마지막으로 선보였다.[14] 원작의 스파이더맨도 일을 마치고 나서 여러분의 친절한 이웃, 스파이더맨이라는 메모를 남기고 가긴 하지만 나노리와는 좀 다르다.[15] 아예 홍마족의 문화에서는 멋진 포즈를 취하고 여러 수식어를 붙여가면서 자신을 소개하는 것이 예의바른 인사로 간주되는 모양이다. 홍마족답지 않게 중2병을 부끄러워하는 융융도 저 홍마족식 인사는 아무렇지 않게 하고, 극장판에서 홍마족식으로 자신을 소개한 카즈마는 홍마족 사람들로부터 예의바른 청년 취급을 받아 긍정적인 반응을 얻었다.[16] 원래는 점호라는 뜻이다.[17] 다만 무인편에선 나노리를 하는 동안 차를 마시며 무시한다거나 소개 도중 끼어든 경우는 몇 번 있었다.[18] 보통 한 에피소드에 2번 이상 등장한 경우 두번째 이후 등장에서 가끔씩 생략한다.[19] 네임드라 하여 모두 해당되는 것은 아니고, 관우, 조운, 황충, 장포, 관흥, 위연, 맹획, 축융, 강유가 해당된다.[20] 처음엔 아짱나 복붙이였지만 아니다 싶어 마침 관심있던 '남자다움'에 대해 여기저기 물은 후 자기만의 남자다운 자기소개를 만든다. 참고로 아짱나는 자기소개에 자뻑이 잔뜩 들어갔다.[21] 이는 젠타포스가 젠타 5원소(윈드, 파이어, 아쿠아, 가이아, 젠타맨의 쇠)의 힘을 가진 전사들이라서. 다만 젠타맨은 원래 다섯 원소의 힘 전부 사용할 수 있는 설정이라 나머지 속성을 외치며 기술을 날리지만, 정작 본인의 속성으로 공격할 때는 자기 이름인 '젠타맨'을 외친다.[22] 오크는 전투욕이 식욕 수준의 아주 본능적이라 전투에서의 명예란 없다. 그래서 전투가 원하는대로 안 흘러가면 쉽게 포기하고 죽을거 같으면 죽어도 상관없을 끝내주는 전투가 아니면 쉽게 도망친다. 그러니 나노리 따위 알 바 아닐수 밖에[23] 실제 역사에서도 나노리를 하다 여몽연합군에게 죽은 장수가 있기도 했다.[24] 말을 아예 안 하는 건 아니다. 당장 초대 울트라맨만 해도 1화부터 주인공과 대화를 하는가 하면, 악질우주인 메피라스 성인과 싸울 때는 긴 논쟁을 벌이기도 했다. 하지만 이런 경우는 드물고 전투 중에는 정말 필요한 말 이외에는 잘 하지 않는다.[25] 싸움 현장에서 즉석으로 나노리를 한 경우도 있다. 이를테면 울트라맨 B/B 극장판에서 울트라우먼 그리죠로 변신한 미나토 아사히같은 경우.[26] 예를 들어 그리스 신화의 아킬레우스는 발뒤꿈치에 화살을 맞고 죽었는데 서번트로 소환되면 이것이 그대로 적용되어 발뒤꿈치를 공격당하면 치명타를 입음과 동시에 보구인 안드레아스 아마란토스도 소멸한다.[27] 반대로 최초의 영웅이자 영웅왕인 길가메쉬처럼 밝혀도 딱히 상관없는 경우도 있지만 이쪽은 천한 것들에게 굳이 자기소개를 하기 싫다는 이유이다.[28] 이 외에 가면라이더 제크로스, 가면라이더 J도 변신하고 나서 이름을 외치긴 했다.[29] 결정 대사와 혼합해서 쓰는 케이스. 결정 대사에 해당하는 "우주 떳다-!" 다음 "가면라이더 포제! 맞짱 함 떠보자!"라는 나노리 대사로 이어진다.[30] 그래서인지 등장 초반에 나노리를 하다가 괴인이 도망가는 풍자성 짙은 장면도 나온다.[31] 로이뮤드 072가 나오는 에피소드에서는 주인공인 드라이브도 한 번 나노리를 한 적이 있는데 이 부분은 격주전대 카레인저 패러디.[32] 가면라이더 빌드같은 경우 벨트의 음성에 맞춰 폼을 잡았다.[33] 팬들 사이에서 성검전대 세이버레인저라고 불리는 명칭이다.

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