, 보스포로스의 8대 국왕에 대한 내용은 사티로스 2세 문서
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| 사티로스 Satyr / Σάτυρος |
| 《판에게 납치되는 님프》 알렉상드르 카바넬 作, 1860년 |
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1. 개요
그리스 신화에 나오는 반인반수(半人半獸)의 수인 종족.2. 이름
| 언어별 명칭 | |
| 고대 그리스어 | <colbgcolor=#ffffff,#505050>Σάτυρος |
| 그리스어 | σάτυρος(sátyros) σειληνός(seilēnós) |
| 영어 | Satyr |
| 프랑스어 | Satyre |
대부분의 사티로스는 남성으로 묘사되지만 여성도 있으며, 여성의 경우 '사티레스'(Satyress), 아동은 '사투리스코스'(Saturiskos, Satyrisk)라 불린다.
3. 특징
| | | |
| 기원전 540-530년 경에 만들어진 조각상 | 《Venus and Cupid with a Satyr》 안토니오 다 코레조 作, 1524년 | 《Nymphs and Satyr》 William-Adolphe Bouguereau 作, 1873년 |
장난을 좋아하고 색을 밝힌다. 성욕이 매우 강하기 때문에 남성 사티로스는 항상 성기가 발기되어 있다고 한다. 그건 사티로스를 묘사한 고대의 조각이나 그림들에 잘 나타나 있다. 다만 후대에 들어서는 선정성 때문인지 염소 다리로만 묘사된다. 고대에서는 성적으로 흥분한 상태를 묘사하기 위해 거의 대부분 발기된 성기를 묘사했지만, 오늘날의 사회 통념에서는 성기를 강조하는 것을 금기시하기 때문이다.
술의 신 디오니소스의 시종이다. 디오니소스의 권속답게 포도밭에서 일하는 모습으로 그려지기도 했다. 암포라에 그려진 그림에서 등장하는 긴 귀와 꼬리를 단 채 포도를 수확하는 남자들이 바로 사티로스를 가리킨다.
4. 상징
여러 전승에서 사티로스의 성기와 성욕을 강조하는 묘사가 많기 때문에 원초적 본능 혹은 성욕을 상징하는 생물이기도 하다.* 그들은 전에 음란하게 섬기던 "숫염소"에게 다시 제사하지 말 것이니라 이는 그들이 대대로 지킬 영원한 규례니라레위기 17:7
* 여로보암이 여러 산당과 "숫염소" 우상과 자기가 만든 송아지 우상을 위하여 친히 제사장들을 세움이라역대기11:15
* 들짐승이 이리와 만나며 "숫염소"가 그 동류를 부르며 올빼미가 거기에 살면서 쉬는 처소로 삼으며이사야34:14
개역 성경
고대 서아시아에서는 염소를 성욕을 상징하는 우상으로 자주 숭배했다. 성경에서도 몇 차례 언급된 짐승이다. 킹 제임스 성경에서는 "Satyr"로 표기되었으며, 개역 성경에서는 "숫염소"로 번역되었다. 이사야서에는 '헛간올빼미'를 함께 언급하는데, 이 올빼미가 성욕을 상징하는 릴리스를 의미한다는 견해가 있다.* 여로보암이 여러 산당과 "숫염소" 우상과 자기가 만든 송아지 우상을 위하여 친히 제사장들을 세움이라역대기11:15
* 들짐승이 이리와 만나며 "숫염소"가 그 동류를 부르며 올빼미가 거기에 살면서 쉬는 처소로 삼으며이사야34:14
개역 성경
디오니소스를 쫓아다닌 다는 점에 착안하여 니체는 그의 후기 작품 <이 사람을 보라> (Ecce Homo)에서 '나는 철학자 디오니소스의 제자이다, 나는 성인이 되느니 차라리 사티로스이고 싶다'고 서술한 바 있다.
5. 창작물
5.1. 개별 문서
5.2. 기타 창작물
- 토탈 워 사가: 트로이
신화 요원으로 등장한다.