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| 이름 | <colbgcolor=white,#2d2f34>서광범(徐光範) |
| 미국식 이름 | 케네스 서 (Kenneth Suh)[1] |
| 출생 | 1859년 11월 8일 |
| 평안도 평양부 | |
| 사망 | 1897년 7월 17일 (향년 37세) |
| 미국 펜실베이니아 주 필라델피아 | |
| 국적 | [[미국|]][[틀:국기|]][[틀:국기|]][2] |
| 본관 | 대구 서씨[3] |
| 자 | 서구(敍九) |
| 아호 | 위산(緯山) |
| 시호 | 익헌공(翼獻公) |
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1. 개요
조선 말기의 문신, 정치가, 개화파 사상가.2. 생애
2.1. 갑신정변 이전
1859년 11월 8일 평안도 평양부 평안감사 사택에서 이조참판을 지냈던 아버지 서상익(徐相翊, 1835. 5. 6. ~ 1892. 12. 25.)과 생원 박제완(朴齊完)의 딸인 어머니 반남 박씨(1834 ~ 1865. 8. 25.) 사이의 2남 3녀 중 차남으로 태어났다. 서광범의 증조부는 정조 때의 문관으로 영의정을 지낸 서용보(徐龍輔)이다.[4]소년기에 안동 김씨 김병지(金炳地, 1830. 2. 19. ~ 1881. 10. 20.)[5]의 장녀와 결혼했으나 부인이 요절하면서 광산 김씨와 재혼하였다. 첫 부인이 안동 김씨여서인지는 몰라도 일찍부터 김옥균[6]과 가까이 지냈으며, 외가 친척인 박규수의 집을 함께 출입하게 되면서 동시에 오경석, 유홍기 등의 통상 개화론자들의 영향을 많이 받게 되었다. 1882년 박영효, 서재필, 김옥균, 홍영식 등과 개화당을 조직했다.
1880년(고종 17년) 증광시(增廣試) 문과에 병과 31위로 급제해 규장각 대교·검교, 홍문관 부수찬·홍문관 부응교, 세자 시강원 사서·세자 시강원 사서 겸 필선 남학 교수(南學敎授), 부응교 등을 지냈다.
1882년 4월, 김옥균을 수행하여 일본 도쿄로 건너갔는데 김옥균과 함께 일본의 국정을 시찰하였고, 7월에 임오군란이 발생했다는 소식을 듣고 급거 귀국했으며 8월에 참찬관으로 임명되었다.
1882년 9월, 임오군란 이후 일본 정부에 대한 배상금 청구 문제를 해결하기 위해 박영효가 일본 수신사로 파견되자 박영효의 종사관으로 일본으로 건너가 일본의 선진 문물을 견학하였다. 이때 박영효의 권고로 수신사 일행이 귀국할 때 잔류해 별도의 시찰단 일원으로 파견되었던 김옥균과 함께 남아 일본을 돌아보고 1883년 3월에 귀국하였다.
1883년, 규장각대교(待敎)에 임명되고, 경연 시독관을 겸하였다. 보빙사(報聘使)가 최초로 미국에 파견될 때 보빙전권대사 민영익의 종사관으로 임명되어 함께 미국에 갔고 뉴욕에서 미국 대통령 체스터 아서와도 면담하였다.
이후 미국의 주요 도시를 시찰하였고, 유럽 각국을 순방한 후, 1884년 1년여 만에 귀국하였다. 순방 이후, 당연하게도 서양의 선진 문물에 관심을 많이 가졌고, 여러 차례의 외유를 통해 개화와 자강의 필요성을 절감하게 된다.
1884년 7월, 승정원 동부승지와 내무참의(內務參議), 8월에 참의군국사무(參議軍國事務), 병조참의, 병조참판 등을 지냈다.
2.2. 갑신정변
1884년 말, 서광범은 김옥균, 박영효, 서재필, 홍영식 등 급진 개화파들과 함께 갑신정변을 일으켜 수구파들을 제거했다. 그러나 갑신정변은 청나라의 진압군이 들어오면서 겨우 3일만에 실패했고, 서광범은 주동자들인 김옥균, 박영효, 서재필 등과 함께 창덕궁 북문으로 빠져나와 변복하고, 인천 주재 일본 영사관 직원 고바야시의 주선으로 제일은행 지점장 기노시타 집에 은신하였다가 겨우 일본으로 탈출하게 된다.갑신정변 실패 후 서광범의 가족은 연좌제로 몰살당했다. 아버지 서상익은 한성부 감옥에 투옥되어 8년간 수감 생활을 하던 중 굶어 죽었고, 아내 역시 10년간 투옥되었으며, 나머지 가족들도 모두 처형당하게 된다. 안타깝지만 전제정치 하에서 이들의 행위는 명백히 반역으로 인식되었고, 당시 조선에서는 집안에서 역적이 나올 시 심한 경우 그 사람의 이름을 아예 족보에서 빼버리거나 항렬자까지 바꾸기도 했다. 갑신정변 주동자들도 예외가 아니었기에 김옥균(안동 김씨)의 '균(均)' 자 항렬은 '규(圭)', 홍영식(남양 홍씨)의 '식(植)' 자 항렬은 '표(杓)'[7], 서광범(대구 서씨)의 '광(光)' 자 항렬은 '병(丙)', 서재필(대구 서씨)의 '재(載)' 자 항렬은 '정(廷)'으로 각각 바뀌게 된다.
이것으로 끝이 아니었는지 그 뒤에도 조선 조정에서는 서광범을 죽이려고 일본에 암살자를 파견했고 조선 정부의 소환령과 일본 정부의 무성의로 위기감을 느낀 서광범은 몇몇 동료들과 함께 1885년 5월 미국으로 망명하게 된다.
미국에서의 망명 생활은 안전했는데 뉴욕, 뉴저지주, 워싱턴 등을 전전해 주로 미국 동부 지역에 거주하면서 사탕수수 농장, 커피 농장, 오렌지 농장에서 잡역부로 생계를 유지했다.
1892년, 미국 시민권을 취득하여[8] 미국 연방 정부의 교육국 인종학과에서 번역관 겸 통역관으로 일했다. 이때 그는 미국 정부 기관지와 일반 잡지에 <조선 교육론(Education in Korea)>과 <조선 민담(Korean Stories)>을 게재해 발표하였다.
1894년, 인사 개편으로 해고되어 교육국의 사환을 하는 등 어렵게 생활하였으며 이 때 그의 명성을 알아본 일본인 개화 인사의 주선으로 워싱턴에 있는 신지학회(神智學會)와도 관련을 맺어 신지학회의 지역 지부 건물의 관리인으로 재직하였다.
2.3. 갑오개혁
1894년 12월, 조선으로 돌아와 김홍집, 박영효 연립 내각에 법무대신으로 참여하였다. 2차 갑오개혁과 1895년 3차 갑오개혁(을미개혁)을 적극 추진하였으며, 특히 재판 제도 및 형벌의 개혁, 근대적 법학 교육 실시 등을 제안하였다. 박영효, 유길준, 김윤식, 김홍집과 함께 단발령을 도입하기도 했다.동학농민운동의 지도자인 전봉준의 재판 당시에 재판장을 맡기도 했으며 이 재판에서 그는 전봉준에게 사형을 선고했다. 사실상 한국사 최초의 근대적 농민 운동이라고 할 수 있는 동학농민운동의 지도자를 처형하라는 판결을 내린 것은 선구자적인 면모가 드러난 인생을 살았던 그에게는 참으로 불합리적이다.
다만 쉴드를 굳이 쳐주자면 조선은 기본적으로 전제군주제 국가이지 민주공화국이 아니었다. 저항권이란 민주주의적 기본 질서에 대한 중대한 침해가 있거나 파괴하려는 시도가 있을 때 국민에게 인정되는 권리인데, 당연히 조선시대에는 그런 개념이 받아들여지지 않았다. 엄밀히 말해 전제군주제 자체가 이미 민주적 기본 질서와 서로 맞지 않는 것이기 때문이다.
사실 한국사 최초의 근대적 농민 운동이라는 타이틀도 후세에 붙여진 것뿐이고, 당시에는 수많은 반란들 중 하나에 불과했다. 즉, 당시 법체계하에서는 전봉준에게 사형을 선고하지 않는 것이 더 이상했다는 것.[9] 역사를 실증학적이 아닌 해석학적으로 보자면 근대적 농민 운동이라는 타이틀 역시 현재에는 통용될 수 있는 말이기는 하다.
2.4. 도미와 최후
1895년 10월, 제4차 김홍집 내각에서는 학부대신에 기용되었다가 친러, 친일 양쪽의 이해 관계에 의해 12월 11일 주미 특명전권공사로 일종의 좌천이 되었다. 이때 미국의 로어노크 칼리지는 김규식 등 조선인 유학생이 있었으므로 그는 특별히 로어노크 칼리지의 졸업식 행사에 참석했고, 대학에서도 주미국 조선 공사인 그에게 명예 법학 석사 학위를 수여하기도 했다.그러나 1896년 2월 아관파천으로 친일 내각이 붕괴되고 친러 정권이 들어서자 곧 현지에서 해임되었다. 해임된 후 당시에는 천역으로 알려진 폐병이 악화되어 회복되지 못했고 조선으로 귀국하지도 못했다.
1896년 6월 20일, 중추원 1등의관(中樞院一等議官)에 임명되지만 돌아오지 않고 다시 미국 망명 생활을 시작했는데 시민권을 가졌으니 망명이라기보다는 정착했다고 보아야 한다.
1897년 7월 17일 미국에서 일생을 마쳤으며 시신은 유언대로 화장하고, 유골은 1898년 봄 본국으로 송환되어 경기도 광주군 언주면 논현리 비정동(碑井洞) 산31(현 서울특별시 강남구 논현동 89-10) 야산에 유교식으로 다시 장사를 지냈다. 현재는 해당 위치에 서울 강남 개발을 통해 음식점이 들어서 있으며, 묘는 몇 번의 이장 끝에 경기도 양주시 남면 신암리 198 야산에 안장되었다.
3. 여담
- 비교적 일찍 요절해서 그런지 역사책에서는 갑신정변 부분에서만 잠깐 언급되는 인물이지만 알고 보면 현대에도 꽤나 영향력을 끼친 사람인데 조선에서 최초인 1881년부터 양복을 입은 사람이며, 국내 최초의 성경 번역자이다. 참고로 위 사진은 지운영이 찍은 사진이다.
- 집안배경이 화려하다. 7대조가 영조의 장인인 달성부원군 서종제이고, 상술했듯 증조부가 영의정 서용보였다. 어머니 반남 박씨는 순조의 외삼촌인 박종보의 증손녀다. 매형인 홍순형은 헌종의 계비 효정왕후의 조카였고, 매제 조한국은 흥선대원군의 외손자였다. 갑신정변 때 같이 거사에 가담했던 서재필은 서종제와 서종제의 아들 서명백(徐命伯)을 공통 조상으로 하는 먼 친척(13촌 조카)이다.[10]
4. 대중매체에서
[1] 초기엔 케네디 서(Kennedy Suh)였다.[2] 갑신정변 실패 이후 조선에서 미국으로 귀화하였다.[3] 전첨공(典籤公) 경수(景需)파 25세 광(光) 항렬.[4] 정약용의 앞날을 끈질기게 방해했던 인물이자 영조의 정비인 정성왕후의 아버지 달성부원군 서종제(徐宗悌, 1656. 3. 24. ~ 1719. 8. 3.)의 현손이다. 한편 생물학적으론 서용보의 동생인 서응보(徐應輔)가 서광범의 친증조부였다.[5] 세도가였던 김조순의 손자이자 김조순의 차남 김원근(金元根, 1786. 12. 29. ~ 1832. 12. 27.)의 장남.[6] 김옥균과 서광범의 첫 부인 안동 김씨는 22촌지간이다. 김옥균은 김상용의 10대손이고 김병지는 김상헌의 9대손이다.[7] 그러므로 홍영식과 100년 뒤에 태어난 홍준표는 서로 같은 항렬이다.[8] 취득 당시에 법원에서 행한 선서에서 ‘이후 조선 국왕에 대한 충성을 완전히 그리고 절대적으로 포기함’을 서약했다. 미국 시민권 선서 참조. 서재필도 비슷한 시기 미국 시민권을 취득했으며, 서광범과 비슷한 선서를 했을 것이다.[9] 5.18 민주화운동은 반란이 아니지 않느냐는 반론이 있는데 5.18 민주화운동의 경우에는 당시 12.12 군사반란으로 신군부가 민주적 기본 질서를 파괴하려고 했기 때문에 저항권 행사 요건이 갖춰졌으므로 반란이 아니라 민주화 운동이라고 평가받는 것이다. 애초에 민주적 기본 질서라는 개념 자체가 없었던 19세기의 동학농민운동과는 차원이 다른데, 이 시기는 민주주의가 등장했던 서구권에서조차 헤이마켓 사건이나 성 피털루 들판의 학살 같은 공권력에 의한 폭동적 진압이 버젓이 행해지던 시기였다.[10] 갑신정변이 실패하면서 상술한 것처럼 가문 항렬자가 갈려버렸는데, 서재필이 서광범보다 한 항렬 아래라서 두 항렬자가 연속으로 갈렸다.