배향공신

1. 개요

2. 역대 왕조의 배향공신

2.1. 한국

2.1.1. 고려

고려 역대 태묘 배향공신
{{{#!wiki style="margin: 0 -10px -5px; min-height: 26px" {{{#!folding [ 펼치기 · 접기 ] {{{#!wiki style="margin: -6px -1px -11px"	<colbgcolor=#fedc89,#670000> 태조	배현경 · 홍유 · 복지겸 · 신숭겸 · 유금필 · 최응
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2.1.2. 조선

조선 역대 종묘 배향공신
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문종	하연
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중종	박원종, 성희안, 류순정, 정광필
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선조	이준경, ■이황, ■이이
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경종	이유, 민진후
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장조	이종성, 민백상
정조	김종수, 유언호, 김조순
순조	이시수, 김재찬, 김이교, 조득영, 남연군, 조만영
문조	남공철, 김로, 조병구
헌종	이상황, 조인영
철종	이헌구, 익평군, 김수근
고종	박규수, 신응조, 이돈우, 민영환
순종	송근수, 이완용, 서정순
■ : 문묘 배향 18현을 겸하는 6인(동배향) ■ : 문묘 배향 18현을 겸하는 6인(서배향)		}}}}}}}}}

2.2. 중국

2.2.1. 당나라

2.2.2. 요나라

2.2.3. 북송 및 남송

2.2.4. 명나라

2.2.5. 청나라

3. 문묘 및 종묘 동시 배향 인물

• 이언적
• 이황
• 이이(조선)
• 김집
• 송시열
• 박세채

3.1. 조선 문묘 18현

• 설총 - 신라조
• 최치원 - 신라조
• 안유[147] -고려조
• 정몽주 - 고려조
• 김굉필 - 동방 5현
• 정여창 - 동방 5현
• 조광조 - 동방 5현
• 이언적 - 동방 5현
• 이황 - 동방 5현
• 김인후
• 이이 - 출향·복향[O]
• 성혼 - 출향·복향[O]
• 김장생
• 조헌
• 김집
• 송시열
• 송준길
• 박세채

4. 여담

4.1. 고려

• 고려의 배향공신은 태조가 6명으로 가장 많다. 다음은 성종, 예종과 공민왕으로 각 5명이지만, 예종의 공신 왕자지가 취소되어 성종과 공민왕이 태조 다음으로 가장 많다.

• 고려의 배향공신은 기록이 다수 실전되어 생애는커녕 시호조차 알 수 없는 경우가 많다. 최윤의와 문공원 같은 경우는 고려사에선 실전됐지만 본인의 묘지명에서 찾을 수 있었던 특이 케이스다.

• 고려시대 가장 많은 배향공신을 배출한 가문은 경주 최씨이다. 총 5명. 그 다음은 해주 최씨 가문으로 총 4명. 이천 서씨, 정주 류씨는 각 3명, 강릉 김씨, 무송 유씨, 파평 윤씨, 남평 문씨, 성주 이씨, 횡천 조씨는 2명씩 배출했다.

• 고려의 배향공신은 조선의 배향공신보다 친인척으로 연결된 정도가 더욱 심했다. 이는 고려의 지배 계층이 문벌귀족이었기 때문이다.

• 태조의 배향공신 중 후손도 배향공신이 된 공신은 유금필 뿐이다. 그의 후손 유필이 의종의 공신이 되었다.

• 사후 묘정에 배향됐지만 취소된 공신은 예종 태묘의 왕자지, 강종 태묘의 최이이다.

• 충혜왕의 배향공신 성산후 이조년은 본인 열전엔 묘정에 배향되었다고 하지만 태묘 예지에선 등장하지 않는다.

4.2. 조선

• 태조부터 순종까지 종묘에 배향된 공신은 모두 96명이나 현종의 묘정에서 조경이 출향되었고 고종의 묘정에서 이완용의 위패가 쫓겨나면서 94명이 된다. 추후에 배향하는 것을 추배(追配)라고 하는데 원래는 예외적인 경우라 태조 묘정의 추배 건만 하여도 논란이 있었다. 태조의 배향공신은 원래 4명이었으나 고려 태조의 배향공신 6명보다 적어서는 안 된다는 태종의 주장에 의해 3명이 추배되어 7명이 된다. 이후 1833년까지 세조 묘정의 한명회, 효종 묘정의 송시열, 정조 묘정의 김조순 등 당대의 실세 3명을 비롯하여 5명이 추배된다.[150] 그러나 고종 때에 오면 왕실 권위 강화 차원에서 효명세자를 문조로, 사도세자를 장조로 추존하고 이들을 포함한 선대 왕들의 묘정에 무려 18명의 공신들을 배향하는 등 종묘 배향공신의 의미가 퇴색된다. 주로 왕실 종친, 외척들의 추배가 많았다. 전체 배향공신 94명[151] 중 추배된 공신은 26명으로 전체의 약 27.7%를 차지했다. 다소 의외인 것은 문묘, 종묘 동시 배향이 된 율곡 이이도 고종 때인 1886년(고종 23년)에 와서야 선조의 묘정에 추배되었다는 것이다. 1610년(광해 2년)에 선조의 묘정에 배향된 이준경, 이황에 비하면 276년이나 늦은 것이다. 가장 때늦은 추배는 양녕대군과 효령대군으로 1452년(문종 2년 4월) 세종의 묘정에 황희, 최윤덕, 허조, 신개, 이수가 배향된 후 무려 413년이 지난 1865년(고종 2년)에 추배되었다

• 태조와 인조의 배향공신이 7명으로 최다이다. 고려에서는 태조의 배향공신 6명이 최다였으나, 조선에서는 배향공신이 6명인 경우도 효종, 숙종, 순조 등 3명이나 된다.

• 선조 때는 명신(名臣)이 많았으나 당파간의 대립으로 1차적으로 이준경과 이황만 선조의 묘정에 배향될 수 있었다. 이이는 1886년(고종 23년)이 되어서야 뒤늦게 추배(追配)되었다. 실록[152]에 따르면, 당시 배향 공신을 논의하면서 이준경, 이황을 제1로 삼았고, 노수신, 류성룡을 제2로 삼아 의논드렸고, 광해군이 전교하기를, "노수신과 류성룡은 선조(先朝) 때 시종(始終)을 보전하지 못했던 사람이므로 묘정에 배향하는 것은 미안(未安)할 듯하다. 다른 상신(相臣)들도 적지 않은데 하필 그들로 하는가. 부득이하다면 이준경과 이황만을 배향하는 것이 가하다."라고 하였다. 실록은 노수신의 만절(晩節)에 대해서 비난하는 사람이 많았다고 하였고, 류성룡에 대해서는 문학이 단아한 면이 있으나 도량이 작고 식견이 얕았고 10년간 정승으로 있으면서 오직 남의 비위 맞추기를 일삼고 사사로움에 이끌려 파당을 심고 오로지 자기와 뜻이 같으면 좋아하고 다르면 싫어하였으니 정승으로서의 칭찬할 만한 업적이 아무것도 없었다고 폄하하였다. 영의정 박순과 좌찬성 이이에 대해서는 당시 재상 중에 저지하는 자가 있어 추천하여 올리지 않으니 공론이 애석하게 여겼다고 하였다. 당시 당파간의 격한 대립으로 선조 때 임진왜란 등에서 활약했던 수많은 명신들조차 배향공신이 되는 것이 쉽지 않았다.

• 숙종 시기 이후로 당쟁이 심화됨에 따라 배향공신도 이리저리 달라졌다. 예를 들면 현종의 배향공신에는 원래 조경이 있었는데, 예송논쟁 시기에 윤선도를 옹호했던 일 때문에 서인에게 밉보였는지 경신환국 다음 해인 1681년(숙종 7년) 출향되었다. 김종수는 정조의 배향공신으로 시파의 집권 후 1807년(순조 7년)에 출향되었으나 1864년(고종 1년) 관작이 회복되고 1866년(고종 3년) 복향되었다.

• 이완용이 종묘에 최소 4년간 배향되는 대참사가 있었다. 1928년 5월 순종 부태묘(종묘 위패 봉안식)를 앞두고 영친왕으로부터 이왕직 장관을 경유해 박영효 후작, 민영휘 자작 이하 원로대신 및 종친들 19명에게 배향할 신하를 협의하여 상품하라는 분부가 있었다.[153] 후보 9명 중에서 최고점을 얻은 충문공 김병시(6표), 충숙공 이경직(4표), 문헌공 송근수(2표), 효문공 서정순(2표)을 선출하여 보고하였으나 이왕직 장관 한창수의 주장에 따라 최고점인 김병시와 이경직은 보류되고, 대신 이완용이 첨입되어[154] 3인으로 재결되었다.[155] 이에 박영효 등 9명이 불가함을 통지해 회답을 기다렸으나, 사흘 뒤 최종 배향공신 명단은 위 3인으로 결정되었다. 사실 최익현은 시호가 없다고 제외되었는데 이완용은 시호도 없이 '이왕직 종묘 배향공신록'에 오른 것이다. 이왕직은 동년 7월 6일 종묘 위패 봉안식을 옛 의례 대신 신식으로 치르려고 했으나 원로들이 불참하여 보류되었다. 13년이 지나 1941년 3월 11일 오전 11시 종묘에서 배향의례가 열렸고 문헌공 송근수가 공신당(功臣堂)에 배향됐다. 다음 날인 12일 이완용을 배향하였고 시호가 없어 '대훈(大勳) 이완용'이라고 하였다. '대훈'은 대한제국 시절 받은 대훈위금척대수장(大勳位金尺大綬章)을 뜻했다. 13일에는 효문공 서정순이 배향됐다.[156] 그리고 당연하게도 광복 이후 이완용의 위패는 출향절차도 기록도 없이 어느 날 말 그대로 치워졌다.

5. 같이보기

• 공신
• 종묘