| 이집트 고왕국 5왕조 초대 파라오 우세르카프 Userkaf | ||
| 우세르카페의 머리 조각상, 그가 만든 태양 신전에서 발견되었다. | ||
| <colbgcolor=#decd87><colcolor=#A0522D> 호루스 이름 | 이리 마아트(Iri Maat)[1] | |
| 네브티 이름 | 이리 마아트𓅒𓁹𓌴𓐙𓏏(Iri Maat) | |
| 황금 호루스 이름 | 비크 네부 네페르𓄤𓅆𓋞(Bik nebu nefer)[2] | |
| 즉위명 | 우세르 카프𓍹𓄊𓋴𓂓𓆑𓍺(User kaf)[3] 우세르 카프𓍹𓅱𓄊𓋴𓂓𓆑𓍺(User kaf) ...카𓇓𓆤𓍹…𓂓𓐆𓅆𓍺𓅆(...ka) | |
| 그리스식 이름 | Οὐσερχέρης | |
| 출생 | 미상 | |
| 사망 | 미상 | |
| 재위 기간 | 이집트 파라오 | |
| 기원전 26세기 후반 (약 7년) | ||
| 전임자 | 솁세스카프 혹은 탐프티스 | |
| 후임자 | 사후레 | |
| 부모 | 아버지 : 미상 | |
| 배우자 | 네페르헤테페스(Neferhetepes)[다수설] 켄트카우스 1세(Khentkaus I)[소수설] | |
| 자녀 | 사후레♂ 카마아트(Khamaat)♀ | |
| 무덤 | 우세르카프의 피라미드 | |
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1. 개요
우세르카프는 이집트 고왕국의 5왕조를 창건한 파라오로, 기원전 25세기 초반에 약 7~8년간 재위했다. 정확한 가족 관계는 알려지지 않았지만 4왕조와 관련이 있었을 가능성이 높다. 그는 네페르헤테페스(Neferhetepes)와 자녀를 두었으며, 아들인 사후레가 뒤를 이어 왕위를 계승했다. 우세르카프 대부터 라 숭배를 장려하여 사실상 이집트의 국가 신이 되었다. 이런 모습을 볼 때 우세르카프는 왕위에 오르기 전에는 라의 사제였을 가능성이 있으며, 사후 라를 위한 네켄레(Nekhenre)라는 신전을 건립하였다. 그의 피라미드는 사카라(Saqqara)에 위치하며, 규모는 작지만 장식이 화려하고 호화롭다. 또한 다른 5왕조 파라오처럼 장례 의식이 거행되었지만 중요성은 낮았고, 왕조가 끝나면서 사라졌다. 그에 대한 기록은 왕릉과 태양신전 설립 외에는 기록이 거의 없다.2. 가족
미로슬라브 베르너(Miroslav Verner)는 우세르카프가 멘카우레의 아들이며, 4왕조의 마지막 파라오인 솁세스카프의 형제라고 주장하였다. 또한 니콜라스 그리말(Nicolas Grimal), 피터 클레이튼(Peter Clayton), 마이클 라이스(Michael Rice)는 우세르카프의 어머니가 네페르헤테페스라고 주장한다. 네페르헤테페스는 제데프레와 헤테페레스 2세 사이에서 나온 딸이라고 주장한다. 하지만 네페르헤테페스는 우세르카프의 아내였을 가능성이 높다. 실제로 네페르헤테페스는 사후레의 어머니로 언급되며, 사후레와 왕비, 네페르헤테페스가 함께 묘사된 부조가 이를 뒷받침한다. 이 외로 아이단 도슨(Aidan Dodson)과 디안 힐튼(Dyan Hilton)은 네페르헤테페스가 우세르카프의 왕비가 아니었다고 주장했다. 또한 이들은 왕비는 켄트카우스 1세라고 주장하며, 켄트카우스 1세는 멘카우레의 딸이라고 주장하였다.많은 이집트학자들은 사후레가 우세르카프의 형제가 아니라 아들이라고 주장한다. 이 이론을 뒷받침하는 증거는 사후레와 그의 어머니 네페르헤테페스를 묘사한 조각상이다. 네페르헤테페스는 우세르카프 옆에 피라미드를 건설했던 왕비로 알려져 있다. 또 다른 증거는 사후레의 피라미드가 우세르카프의 태양신전과 가까운 곳에 위치해 있다는 것이다.
3. 통치
우세르카프의 정확한 재위 기간은 알려져 있지 않다. 하지만 이집트학자들은 5왕조 초기 7~8년이라는 데에 동의하고 있다. 이에대한 근거로는 이집트 고왕국 시대 연대기 기록을 분석한 결과 그의 재위 기간은 7년 이상 8년 미만으로 추정되었고, 그의 이름으로 실시된 가축 조사는 3개가 발견되었는데 가축 조사는 2년마다 실시되었기 때문이다. 또한 람세스 2세 시기 작성된 토리노 파피루스에서도 재위 기간이 7년으로 기록되었고, 우세르카프의 이름이 새겨진 유물도 적게 발견되었기 때문에 짧은 재위기간을 암시하기 때문이다. 하지만 마네토는 우세르카프의 재위 기간을 28년으로 기록하고 있는 등 다른 의견도 존재하고 있다. 하지만 이러한 의견은 정확성이 떨어지는 것으로 평가된다.이집트에서의 왕조 구분은 마네토가 쓴 "이집트 역사"라는 책에서 구분했다. 이 책은 당시 기록과는 차이가 있지만, "웨스트카 파피루스"에서도 4왕조와 5왕조의 차이를 알 수 있다. 실제로 4왕조에서 5왕조로 계승되면서 왕과 종교에 있어서 변화가 있었다. 5왕조에서는 라가 본격적으로 주신이 되었고, 이로 인해 종교와 왕권이 더욱 밀접하게 되었다.
5왕조의 첫 번째 파라오인 우세르카프는 왕위에 오르기 전의 지위는 알려져 있지 않다. 일부 학자들은 그가 헬리오폴리스 또는 사케부(Sakhebu) 지역에 있는 태양신전의 대사제였을 수 있다고 추측한다.특히 사케부와 5왕조의 기원을 연결하는 이론은 이집트학자 플린더스 페트리가 최초로 제안했는데, 그는 사케부라는 이름이 마네토가 지목한 5왕조의 발상지라고 언급한 지명과 비슷하기 때문이라고 설명했다. 또한 웨스트카 파피루스는 5왕조의 기원에 대한 전통을 기록한 것일 수 있으며, 엘레판틴(Elephantine)과 5왕조 파라오 간에 특별한 연결이 없기 때문에 마네토의 기록을 설명할 수 있다고 주장했다.
우세르카프는 그의 피라미드와 태양 신전 건축 외에는 활동에 대한 기록이 거의 남아있지 않다. 또한 짧은 재위 기간을 볼 때, 이미 노령이었을 가능성이 제기된다. 우세르카프의 중요한 업적은 태양 숭배의 절정을 이룬 것이며, 그의 재위 이후부터 "라의 아들"이라는 파라오의 칭호가 체계적으로 사용되었다. 상이집트 지역에서는 엘-토드(El-Tod)에 있는 몬투 신전을 개조 또는 확장했으며, 그는 이곳에 기록된 파라오 중 가장 오래된 파라오로 기록되었다. 하지만 중왕국, 신왕국, 프톨레마이오스 시대의 연이은 개조로 인해 우세르카프 시대의 신전은 거의 남아있지 않다.
우세르카프의 통치에 대한 기록은 네페리르카레 카카이 또는 니우세르레 시대에 쓰여진 고왕국의 연대기에 간접적으로 나타난다. 해당 연대기에 따르면 우세르카프가 재위 2년차와 6년차에 헬리오폴리스 신들에게, 재위 6년차에 부토(Buto) 지역의 신들에게 기부를 했다고 기록했다. 이는 건설 프로젝트를 위한 기금이었을 가능성도 있다. 또한 같은 해 호루스 신전 건축을 위해 토지를 기증했다는 기록도 있다. 또한 라, 하토르, 네크베트, 와제트, 상이집트의 신들, 제바티(Djebaty) 지역의 신들 등 다른 신들에게도 빵, 맥주, 토지를 기증했다는 기록이 남아있다. 또한 민 역시 우세르카프에게 기증을 받았을 수도 있다.
티흐나 알 자발(Tihna al-Jabal)에 묻힌 이집트 관리 니칸크의 마스타바에서 발견된 왕명령은 당시 종교 활동이 있었음을 보여준다. 해당 왕명령에 따르면 우세르카프는 하토르를 숭배하기 위해 몇몇 왕실 영지를 기증하고 개편하였으며, 니칸크를 하토르를 숭배하는 사제로 임명했다는 기록이 남아있다. 또한 리쉬트(Lisht)에 위치한 아메넴헤트 1세 피라미드 신전 발굴 도중 우세르카프의 칭호가 새겨진 블록이 건축 자재로 재사용된 것을 발견했다. 이 조각에는 "신민들을 지배하는 자"라는 이름을 가진 배르 타고 바스테트 신전에 간 우세르카프가 언급되어 있다.
우세르카프 통치 기간 동안 에게 해 밑 이웃 지역들 간의 직접적인 교역이 시작되었을 가능성이 있다. 특히 그의 장례 사원에는 해상 탐험을 묘사하는 부조들이 있는데, 이는 그러한 교역을 시사한다. 또한 그가 지은 태양 사원 이름이 새겨진 석재 항아리가 그리스 섬 키티라에서 발견된 것도 이러한 교류의 증거이다. 이 항아리는 이집트와 에게 해 간의 상업적 접촉에 대한 최초의 증거이다. 이후 아나톨리아에서 발견된 멩카우호르와 제드카레 시기의 유물은 이러한 접촉이 5왕조 전체에 걸쳐 지속되었음을 보여준다.
또한 우세르카프는 남쪽으로 누비아를 향한 군사 원정을 벌였으며, 고왕조 연대기에는 그가 동부 사막이나 가나안 지역으로부터 1명의 추장과 70명의 여성, 그리고 303명의 포로를 잡았다는 기록이 있다. 이들은 이집트 동부 지역에 대한 군사 원정의 포로이거나, 우세르카프가 왕위에 오르기 전에 이집트에서 추방된 반란자이였을 수도 있다.
4. 태양 신전
우세르카프는 최초로 라에게 바칠 태양 신전을 건축했다. 건축한 지역은 멤피스 북쪽 아부시르(Abusir) 근처 사막 끝단의 곶이였고, 현재 아부 구라브(Abu Gurab) 근처에 위치해 있다. 우세르카프의 지역 선정에는 따로 의미가 없을 가능성이 크지만 해당 지역은 이후 5왕조의 묘지가 많이 지어지게 된다. 이 태양신전은 우세르카프의 피라미드와는 별개로 지어졌으며, 이는 4왕조 말기 정치적 혼란에 대한 반응으로 해석된다. 또한 태양 신전은 파라오의 개인적인 내세와 태양과 관련된 종교 문제를 구분할 수 있게 했다. 이는 이전 왕조 왕들의 피라미드에서 서로 밀접하게 연결되어 있던 부분이다. 이러한 변화들로 인해 파라오는 라의 아들로서 존경받게 되었다.고대 이집트인을 우세르카프가 지은 태양 신전을 네켄레(Nekhenre)라고 불렀다. 이 이름은 라의 요새, 라의 거주지, 라의 창고, 라가 태어난 장소 등 다양하게 번역되고 있다. 일부 학자들은 네켄레의 네켄(Nekhen)이 예전 왕조를 통일한 파라오들의 거점이었던 히에라콘폴리스(Hierakonpolis)를 가리키는 것이라고 주장한다. 우세르카프는 라 숭배의 승리와 예전 왕조와의 공통점을 강조하기 위해 이 이름을 선택했을 가능성이 있다. 또한 네켄은 살아있는 파라오와 그의 사후 숭배를 위한 자원을 제공하는 기관의 이름일 수도 있다. 따라서 네켄레의 진정한 의미는 "라의 네켄" 또는 "라의 히에라콘폴리스"에 가까울 수도 있다.
태양 신전은 파라오가 죽은 후 라와 파라오 사이를 연결하기 위한 역할을 했다. 구조는 피라미드와 유사하지만, 일부 차이가 있으며 태양 신전은 헬리오폴리스를 향해 있다. 우세르카프는 자신이 죽은 후에도 이러한 태양 신전이 계속 유지되기 위해 신전 운영을 맡을 관리들을 계속하여 임명했다. 그런 결과로 태양 신전은 우세르카프 사후에도 계속 건설되었다. 태양 신전에 희생되는 제물은 소 2마리, 거위 2마리였고 매일 제물을 바쳤다고 한다. 또한 태양 신전은 약 14000 헥타르에 달하는 농지를 가지고 있었다고 한다.
5. 우세르카프의 피라미드
| 이름 | 와브 수트 우세르카프(Wab sut Userkaf) |
| 뜻 | 우세르카프의 신성한 지역 |
| 높이 | 49m |
| 경사 | 53°07'48'' |
우세르카프의 피라미드는 "와브 수트 우세르카프"라고 불렸으며, 이는 "우세르카프의 신성한 지역"이라는 의미를 지니고 있다. 원래 높이 49m, 밑변 73.3m의 규모였으며, 이는 5왕조 시대 건설된 피라미드 중 두 번째로 작다. 우세르카프의 피라미드의 크기가 줄어든 것은 태양 신전을 짓느라 피라미드를 지을 자재가 부족해졌기 때문으로 추측된다. 이 피라미드는 4왕조 시대 기술을 사용되어 건축되었으며, 5왕조와 6왕조 시대의 피라미드가 돌무더기를 쓴 것을 달리 거대한 벽돌을 이용해서 만들어졌다. 하지만 배치가 매우 엉성하게 배치되어 있어 외부 석회암들이 벗겨진 이후 무너져버렸다. 매장실은 거대한 석회암 벽돌로 벽을 쌓았으며 무게를 분산하기 위해 천장은 비스듬하게 설계되어 있다.
우세르카프의 피라미드는 특이하게 사원이 동쪽이 아니라 남쪽에 위치해 있다. 이렇게 된 이유는 조세르의 피라미드에 있는 해자가 동쪽에 위치해 있어 사원을 건설하기 곤란했을 것이라고 추측하고 있다. 사원의 벽에는 이전 왕조보다 더 뛰어난 품질의 장식이 돋보인다. 특히 사냥 장면은 혼돈의 힘에 대한 파라오의 승리를 상징하며, 그의 중요한 이름인 이리 마아트, 즉 "마아트를 수립하는 이"라는 이름을 가질 수 있었다. 또한 우세르카프의 피라미드는 나일강 계곡에 있는 사원을 통해 접근할 수 있지만 해당 사원은 아직까지 발굴되지는 않았다.
6. 네페르헤테프의 피라미드
| 이름 | 불명 |
| 뜻 | 불명 |
| 높이 | 17m |
| 경사 | 52° |
7. 사후
고왕국 시대 4왕조~5왕조 파라오들처럼 우세르카프도 사후에 장례 의식을 받았다. 장례 의식은 5왕조 중반까지 활발했으며, 이는 니카우레[6], 니카앙크와 크눔호테프[7], 프타호테프[8], 테페만크와 넨케프트카, 세누앙크[9], 페헨우카이[10], 니쿠호르[11] 등의 사람들의 무덤과 도장을 통해 확인되었다.하지만 5왕조 말기부터 더이상 장례 의식은 열리지 않았다. 또한 우세르카프의 장례 사원은 12왕조 시기에 폐허가 되었다고 한다. 특히 사원에 있던 벽돌은 아메넴헤트 1세의 피라미드 건설에 재사용되었다고 한다. 하지만 우세르카프라는 이름은 꽤나 오랫동안 사람들의 기억속에 남았는지 람세스 2세의 아들인 카엠와세트는 우세르카프의 피리마드를 복원하라는 명령을 했다고 한다. 그리고 우세르카프의 장례 사원에 있던 부조는 26왕조 시기에 복제되었다고 한다.
[1] 조화를 이루는 자[2] 완벽한 황금 호루스의 매[3] 그의 영혼은 강하다[다수설] [소수설] [6] 우세르카프와 네페레프레의 장례 의식에 참여한 관리[7] 우세르카프의 피라미드 건설에 참여한 관리[8] 태양 신전의 신관이자 우세르카프 장례 사원의 사제[9] 우세르카프와 사후레의 장례 의식에 참여한 관리[10] 사후레와 네페리르카레 카카이 시대 재상[11] 재판관이자 서기관, 총리, 우세르카프와 네페레프레의 장례 사원의 사제였던 사람