眞

眞 참 진
부수 및 나머지 획수	<colbgcolor=#fff,#1f2023> 目, 5획	총 획수	<colbgcolor=#fff,#1f2023> 10획
교육용	중학교	어문회 급수	준4급

신자체	真
일본어 음독	シン
일본어 훈독	ま, まこと

간체자	真
표준 중국어	zhēn
* 연한 빨간색으로 표기된 신자체는 본래 한자가 비상용한자임을 나타냄 괄호를 친 독음은 특이한 상용독음을, 연한 빨간색으로 표기된 독음은 비상용독음 또는 본래 한자가 비상용한자임을 나타냄

1. 개요2. 자원

2.1. 단어2.2. 인명2.3. 지명2.4. 창작물2.5. 기타

3. 유의자4. 상대자5. 모양이 비슷한 한자6. 여담

[clearfix]

1. 개요

眞은 '참 진'이라는 한자로, '참', '진실(眞實)', '정말(正말)' 등을 뜻한다.

2. 자원

갑골문에서는 발견되지 않았고 금문까지 거슬러 올라가는데 자원에 관해서는 명확한 설명은 없고 몇 가지 주장이 있다.

설문해자에서는 본의를 '신선이 변해서 하늘로 승천한다'는 의미로 서술하고 있는데 이 용례가 아직까지 남아 있는 단어가 바로 진인(眞人)이다. 그리고 匕, 目, 乚, 八로 이루어진 회의자이며 "八"은 신선이 승천할 때 올라앉는 것이라 하였다.
도도 아키야스(
藤堂明保
)는 비수 비(匕)와 솥 정(鼎)의 회의자라고 주장한다. 솥이 가득 차 숟가락이 위에 올려진 모습이 원 뜻이었다는 것이다.
시라카와 시즈카의 주장에 따르면 죽을 사(死)의 일부로, 사람이 거꾸러져 죽었다는 뜻의 化의 생략체 匕와, 머리를 베어 뒤집은 형상인 매달 현(県)의 회의자란 설이다. 즉, 길바닥에 널브러진 시체가 원 뜻이었다는 것이다. 여기에서 신선, 참이라는 의미가 차례로 파생되어 나왔다는 것. 眞이 원 의미로 쓰이지 않게 되면서 머리 혈(頁)을 붙인 넘어질 전(顚)이 대신 쓰이게 됐다고 한다. 그 외에도 이 글자가 성부로 쓰이는 경우, '시체'의 의미를 가지는 겸성회의자로 자원을 찾으면 잘 맞는다고 확장했다. 예를 들면 메울 전(塡)은 변사체(眞)를 흙(土)에 묻어서 '메우는' 것.
금문의 자형에 근거하여 貞과 뿌리가 같고 분화된 글자로 보기도 한다. 貞은 갑골문에서 점친다는 의미로 쓰이는데 卜(점 복) 아래 제사에 쓰이는 신령한 기물인 솥의 형상이다. 眞도 금문에서 위의 匕는 卜의 형태였는데 소전에서 변형된 것이고 아래는 다리가 달린 솥의 형상이 나타난다. 따라서 본의는 점을 치는 높은 사람(신정사회에서 제사장은 왕에 버금가는 높은 지위였음)을 뜻한다고 한다. (출전: 『상형자전(象形字典)』)