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1. 개요
새외무림(塞外武林)은 무협물의 용어로, 중원을 벗어난 외지의 무림 세력을 가리킨다. 관외(關外), 방외(邦外), 변황(邊荒)이라고도 부른다.2. 상세
새외(塞外)란 만리장성 바깥을 뜻하며, 새외무림이란 중화사상에 의거, 중원 변방이나 중국 밖 외국(극단적으로 말해 오랑캐)의 무림사회를 말한다. 가끔 세외(世外)라고도 표기하는 경우가 눈에 띄지만 엄밀히 말해 이는 오기다.[1]무협소설에서 말하는 강호무림이란 개념에는 지리적인 의미와 거리가 없지만, 중원, 다시 말해 중국 대륙에 한정된 사회를 뜻하는 경향이 강하다. 그러나 무공과 그 무공을 수련하는 사람이 중국에만 있지는 않고[2] 해동(한반도), 동영(일본), 천축(인도), 서장(티벳), 남만(인도차이나 반도), 대막(몽골), 서역(중동 및 서양) 등의 중원 외의 타국에도 그들만의 전통 무공과 그 수련자들이 존재한다. 이런 외국의 무림인 사회를 두고 새외무림이니 변황무림이니 부르는 것이다.
구체적으로는 북해빙궁이나 티벳 라마교 등의 이민족 내지 변방계 무력 단체들을 가리키며, 엄밀히 말하면 중국 무림 문파와는 다르지만 도매금으로 엮이기 일쑤다. 조직 자체가 국가 산하기관(포탈라 궁)이나 부족/국가(북해빙궁)처럼 묘사된다. 한국의 국뽕/환뽕류 무협물에는 간혹 백두산 지역에 초절정고수가 넘쳐나는(...) 한민족 계열 문파가 존재하는데, 이것도 넓은 의미에서는 새외 세력으로 볼 수 있다. 다만 한민족 문파인 장백파나 한국인 캐릭터인 천건남 등 의외로 중국 무협에서 먼저 한국 관련 설정이 등장했기 때문에 한반도 지역 문파나 무림인 설정 자체는 한국 무협의 창작 설정이 아니다.
특이사항으로 구파일방 해남파, 보타문의 경우, 본래는 새외무림으로 취급되던 문파지만, 웹무협 시대로 접어들면서 오악검파의 인지도가 떨어지고 대신 해남파가 구파일방으로 편입되는 경우가 잦다. 어찌보면 신분상승(?). 다만 해남파가 위치한 해남의 지역이 어디냐에 따라 새외세력 여부가 갈리는데, 하이난성이 해남파의 근거지라는 설정일 경우에는 하이난성 자체가 한나라 시절부터 중국의 영역에 포함되었던 지역이기 때문에 중원의 변방이기는 해도 새외는 아니기에 구파일방으로 편입된다는 설정이 고증에 어긋났다고 볼 수는 없다. 해남파가 새외무림 세력인 경우에도 마찬가지로 해남파의 근거지가 대만이라면 대만은 청나라 이후에야 중국 역사에 편입됨으로 역시 새외세력으로 나와도 별다른 무리가 없다.
새외세력들은 중원의 정통적인 무공보다는 지역 특색을 살린 남만지역 독공 또는 북해의 한빙공, 서장의 불공, 동영의 무술, 천축지역 유가공 내지 서장지역 주술, 서양의 검술 및 마법(!) 등을 사용한다. 어차피 작가가 정하기 나름이지만 새외 출신의 캐릭터성을 확립하기 위해 무공의 특색도 그 지역의 이미지에서 따오는 편이다. 그러나 새외무림이라는 개념 자체가 중원무림이란 개념에서 비롯하다보니 중원의 구파일방 오대세가 등에 비해서는 위상이 그다지 높지 않고, 대개 지역강자 정도로만 연출된다. 그래서 천하제일인이나 그에 버금가는 은거기인이 새외 출신인 경우는 많지 않고, 주요 조력자나 악역 등으로 활용된다.
새외(塞外)의 개념은 실재적으로는 요새(塞)의 바깥(外)이 되어 만리장성 이북을 뜻하지만 관념적으로는 중원, 주류, 정부의 행정력이 머무는 범위의 바깥을 의미하게 된다. 따라서 배경에 따라 범위가 달라지게 된다.
다만 무협소설의 배경은 대부분 명나라, 청나라 또는 송요금원 등 중국의 전근대를 모티브한 가공의 국가인 경우가 대부분이기 때문에, 새외의 범주 역시 명청대를 기준으로 판단하는 것이 자연스럽다.
- 춘추전국시대: 강남은 이민족 취급[3]
- 한: 전한에는 낙랑군 때문에 한반도 대동강 부근도 시각에 따라 새외 아닌 취급을 할수 있다. 한반도에 삼국시대가 시작되면 새외가 되겠지만.
- 위진남북조~수당: 문벌세족인 무천진 관롱집단이 내몽골부근에서 발원했으므로 모용세가 등이 더는 새외가 아니다.
- 오대십국~송나라(북송,남송): 한족들이 보기에야 남송이 정통이긴 한데, 황하 유역은 전부 차지한 금나라를 새외로 보기에는 시각에 따라 다르게 된다. 이 시대의 운남성은 중국 세력인 송나라가 아닌 대리국이라는 독립국이 지배했기 때문에 운남성이 새외무림의 남만이 된다.
- 원: 몽고, 막북이라는 새외가 존재할 수가 없다. 웬만한 북방 유목민족 들은 죄다 황가, 황가의 방계 세력 안에 들어가기 때문.[4]
- 명: 무협소설 시대배경의 주 모티브가 되는 국가. 남만에 포함되기도 하는 운남성 지역을 지배하였기 때문에 운남성이 새외에서 제외되고, 대신 베트남 등 동남아시아 세력이 남만이라는 이름으로 편입된다.
- 청: 당연히 장성 이북, 만주, 몽골, 티베트, 신장 위구르 자치구, 타이완 섬도 정부 세력 안이라 새외가 아니게 된다.
3. 새외 세력
- 남만 南蠻 - 베트남, 동남아시아, 대리국
대표 문파: 오독문, 독곡, 남만야수궁
일부에서는 사천성 남쪽, 운남성 등 강남을 가리킨다는 의견도 있지만 무협소설의 주요 시대배경인 명나라 초기에는 운남성과 강남 모두 중원의 범주에 포함되고[5] 후술할 울창한 밀림 묘사 등의 지리적 특징을 보면 무협소설의 남만은 베트남을 포함한 동남아시아 지방으로 해석하는 것이 더 자연스럽다. 다만 송나라 시대에는 아직 운남성이 중원의 영역이 아니었고 대리국이라는 독립국이 운남성을 지배하고 있었기 때문에 명나라 이전 시대에는 운남성이 남만으로 등장해도 문제가 없다. 묘족 등 소수민족의 근거지이기도 하며 지리적으로는 밀림이라는 것이 특징. 남만의 무공은 독공이나 짐승을 조련하는 수법, 또는 짐승의 모습을 본뜬 상형권을 장기로 삼는다. 북해빙궁과의 대비를 위해서 불을 쓰는 경우도 있다. 오독문의 소재지도 남만.
- 대막 大漠 - 고비 사막, 타클라마칸 사막
대표 문파: 광풍사, 대막태양궁
몽고와 싸잡혀서 북적, 서융 취급되는 예도 있다. 무협소설 속 대막에서 유력한 무력 단체는 광풍사(狂風沙)로, 쉽게 말해 유목민 노상강도 집단이다. 사막에서는 매우 강력하지만 다른 지역에는 그다지 발길을 뻗치지 않는다. 새외무림 중에서는 가장 존재감이 낮으며, 다른 새외무림 세력이나 마교, 혈교, 배교 등의 하청 조직일 때도 많다. 고비 사막, 타클라마칸 사막이 실크로드의 일부이기 때문에 이들 노상강도 집단은 대막을 건너는 상단(캐러밴)을 노린다는 설정이 많다.
- 동영 東瀛, 부상 扶桑 - 일본
대표 문파: 닌자, 사무라이
일본에는 내공심법(기공)이 존재하지 않는다는 설정이 많으므로, 사무라이의 검술 역시 내공이 결여된 외공 중심 무술로 본다.[6] 따라서 작품 내에서 내공심법의 위상이 높을수록 그에 비례해 일본 검술의 위상 또한 낮아지는 경향이 있다. 다만 닌자는 내공심법의 유무와는 별개로 은신에 능한 실력있는 살수(자객)로 간주되곤 한다.
- 몽고 蒙古, 대초원 大草園 - 몽골
대표 문파: 북원
몽고의 무공은 사실 그다지 쳐주지 않는 편이다. 김용의 《사조영웅전》에서 몽고인들은 무공에 무지하기 때문에 기라성 같은 칭기즈 칸의 장수들도 무림인들에게 수난을 당했다. 그러나 몽고가 몽골 제국을 일으켜 중원을 제패하고 원나라를 세웠다는 역사적 사실을 감안하면 몽고에도 (기마술이나 궁술을 제외하고) 중원의 무공에 견줄 수 있는 뛰어난 무예가 있다고 설정하는 작품도 있다. 이런 작품에선 명나라가 세워진 후 원나라의 잔당 북원 세력으로서 주로 등장하는 편이며 흑막으로서 원나라 재건을 노리는 무리들이 대부분이다.
- 북해 北海 - 시베리아, 러시아 극동, 북극
대표 문파: 북해빙궁
중국 위쪽에는 바다가 없기[7] 때문에, 무협물에서 말하는 '북해'는 정확한 지리적 위치가 가장 분명하지 않다. 중국 역사서 등에 北海라는 단어가 등장하긴 하는데, 이 때의 북해는 산둥 반도 북쪽 해역, 다시 말해서 발해만을 가리킨다. 이 동네가 겨울에는 대단히 추워 발해만은 가끔씩 결빙현상이 발생하기도 하지만, 상당히 오래전부터 중화권에 포함되어서[8] 새외로 볼수가 없다. 최소 현재의 몽골보다 북쪽이라는 것은 확실하지만, 바이칼 호 인근일 수도 있고 예니세이 강, 이르티시 강변일 수도 있으며 심지어는 사할린 섬 근처나 북극(!) 근처일 수도 있다. 정말 드물게, 북해에서 '海'란 일반적인 바다가 아니라 눈이 너무 많이 쌓여 바다를 이룬다 해서 北海라 한다는억지경우도 있다. 이 경우 북해빙궁은 바다와는 아무 관련도 없는 그냥 설원 위에 위치해 있다. 새외무림 중에서도 특히 창작 요소가 강한 지방으로, 북해빙궁 같은 경우는 역사적 사실과는 거의 연관이 없는 창작문파다. 이곳은 주로 음한빙공이 특기이다.
- 서장 西藏 - 티베트
대표 문파: 포달랍궁
소위 라마교라 불리는 티베트 불교의 무공. 다만 불가의 무공이기는 하나 중원의 불가 무공과는 달리 사이(邪異)하다는 식으로 대접이 영 좋지 않은 편이다. 라마승의 고수들은 악한 인물로 나오는 경우가 많으며[9], 심지어 몽고가 중원을 침략해 원나라를 세운 원동력이 라마교의 고수들이라는 설정도 간간히 보인다. 이는 대개의 무협이 명 초를 배경으로[10] 하는 경우가 많기 때문이다. 실제 2000년대 이후 한국 무협에서는 이런 클리셰가 제법 줄어든 편. 대수인이 가장 잘 알려진 무공이다.
- 천축 天竺 - 인도
대표 문파: 대뢰음사, 소뢰음사
천축은 새외무림 중에서도 특별하다고 할 수 있다. 대개 중원무림의 조사 중 하나로 소림사의 달마대사를 꼽는데, 달마대사는 천축 출신이다. 더욱이 불교의 발원지가 인도이므로 무수한 불교 무공의 뿌리가 천축에 있다. 그뿐만 아니라 불교-힌두교의 아수라나 마(魔) 같은 것도 인도의 신화나 전설에 바탕을 두고있으므로 마공과도 연관이 있다. 하지만 이러한 사실이 들어가는 작품은 적고 대개 몸이 부드러워지고 죽죽 늘어나는 등의 기묘한 공부인 유가(瑜伽), 즉 요가나 뢰음사의 이름대로 번개를 이용한다던가, 차크라가 등장한다던가 하는 기묘한 부분만이 부각되는 예가 많다. 뢰음사는 설정에 따라 서장에 존재하기도 한다.
- 파사 波斯 - 페르시아
대표 문파: 명교, 배교(배화교), 회교
중원에서 한참 떨어진 파사쯤 되면 아예 등장도 하지 않는 경우가 많고 등장해도 무공이 없다고 설정하는 작품들이 많지만, 김용의 《의천도룡기》에서는 고절한 파사 무공들이 위세를 떨쳤다. 배화교 즉 명교의 호교신공인 건곤대나이부터가 이미 파사에서 유래한 것이며, 성화령 신공 또한 파사에서 악명을 떨친 고수인 산상노인(하산 사바흐)이 남긴 절기다.
- 해남 海南 - 하이난성, 대만, 남중국해
대표 문파: 해남파, 남해검문, 보타문
보통 남중국해, 동중국해에 위치한 수공에 능한 해양 세력으로 묘사되는 경우가 많으며 동녕 왕국과 정성공의 영향을 받아 해양 무역으로 부를 축적하거나 해적들과 대립한다는 묘사가 많다. 다만 하이난성의 경우에는 한나라 시절부터 중국 역사에 편입되었기에 새외의 범주에 속하지 않는 것이 보다 정확하다. 따라서 해남파가 중원의 구파일방, 무림세가의 일원으로 등장하는 것도 고증이 안 맞는 설정은 아니다. 대만의 경우에는 중국 역사에 본격적으로 편입된 시기가 명말청초이며 대다수의 무협지는 명나라 또는 그 이전 시대를 모티브로 하고 있기 때문에 해남파 또는 남해검문이 새외세력으로 등장할 경우에는 하이난 섬이 아닌 타이완 섬에 위치한 동명의 세력이라고 해석하는 것도 좀 더 자연스럽다고 할 수 있다. 대만파라는 문파명을 차용하는 경우는 사실상 전무한데, 대만(臺灣, 타이완)이라는 말 자체가 중국어가 아닌 대만 원주민 말에서 나왔기 때문이다.
- 해동 海東 - 한반도
대표 문파: 장백파/장백산장 등
고려와 조선. 간혹 동영의 일본까지 포함시키는 경우도 있다. 팔은 안으로 굽는다고(...), 보통 한국의 무협소설에서 해동의 세력은 고절 심오하고 강력하게 묘사한다. 해동의 무공은 대개 선도(仙道)에 기반하며, 일인전승된다거나 하는 식으로 전승자가 적다는 설정을 첨부하는 예가 많다. 홍길동, 전우치에게서 영향을 받은 듯한 부적 등 여러 도구를 이용한 도술이나, 궁술을 강조하거나 호랑이와 관련된 무공 등을 주로 사용하는 모습으로 등장한다. 그런데 아무래도 적으로 나와버리면 중국인들이 한국인들을 패는(...) 기묘한 상황이 연출되기 때문에 대부분의 경우 적으로 나오지는 않는다.
- 서역 - 감숙성보다 서쪽 전부. 페르시아 및 중동, 서양
대표 문파: 마검사, 마법사, 소드마스터, 바티칸
중화권에 바로 옆에 붙어있는 오랑캐인 서융보다 먼곳을 주로 의미한다. 설정에 따라 범위가 포괄적인데 인도, 서장, 페르시아에서 중동, 서양까지 포함시키기도 한다. 사실 일본, 몽골처럼 서양의 무공은 내공이 결여되어 있거나 무공이 존재하지 않는 약체란 옥시덴탈리즘적 설정의 작품이 많았지만 서양 무술이나 퓨전 판타지같은 장르에서 마법(!), 마검사, 신성력 등의 영향으로 서양에도 나름대로 뛰어난 무공이 있다는 설정의 작품도 종종 보인다. 무공과 별개로 마법사의 마법은 위력적이라는 설정이 많다. 그외에도 흡혈귀나 신관이 가끔나온다. 물론 이쯤 가면 퓨전 무협으로 파악하는 편이 낫다.[11]
4. 관련 문서
[1] 塞라는 단어는 변방 새로 말 그대로 변방 지역을 가리킨다.[2] 간혹 중국에만 있다고 설정하는 작품도 있지만 이는 예외적이다.[3] 초나라 사람은 몽몐어족으로 의문시되어 오랑캐 취급을 받았으며, 오나라, 월나라는 아예 오스트로네시아, 오스트로아시아 계통이라 말부터 달랐다.[4] 다만 몽골제국보다 북쪽 숲에 살다가 조선 건국 이후에나 내려온 오이라트는 당시에는 몽골 입장에서도 오랑캐 취급이었다.[5] 강남이 새외취급 받았던 건 무려 춘추전국시대까지 거슬러올라가야하며, 운남성은 명나라 시대에 중국의 영토로 편입되었다. 대부분 명나라를 모티브로 하는 무협소설의 시대에서 운남성, 강남이 남만이라는 해석은 설득력이 떨어진다.[6] 실제로 일본의 찬바라 장르는 비현실적인 묘사는 거의 초월적인 운동신경이나 파괴력에서 끝나지, 허공답보나 검기, 검강 같은 구체적인 "초능력"으론 잘 가지 않는다. 단, 홍콩 무협 영화가 유행한 이후 어느 정도는 '기'의 묘사를 하고 이를 통한 초능력을 묘사하기도 한다.[7] 딱 하나 있긴 한데...거긴 북극이다.[8] 삼국지 장비가 자칭하는 연인 장비에서 연이 지금 베이징 인근[9] 무협지의 암묵의 법칙을 따르는데 이는 티베트가 노예제 사회였다는 점에서 두드러진다[10] 즉, 원말 라마교가 고려의 불교처럼 권력과 야합하여 타락하는 바람에 개박살난 이미지가 그대로 이어진 시대다.[11] 예시로 무적혈도제에서 흡혈귀나 신성력이 언급되고 천마홈즈 런던앙복은 아예 런던무림이 배경이다. 무림서부에서 신대륙은 빼더라도 외전에서 로마 제국의 룬이나 드루이드들이 등장한다.