1. 개요
한자로는 타 한자 문화권과 같이 巫女라고 쓰나, 일본어로 '미코'(みこ)라고 훈독한다.예스런 기준으로 보자면, 신탁을 받고 신들의 흥을 돋우는 노래와 춤에 익숙한 샤머니즘 예능인이다. 좁게는 신령, 생령, 사령을 불러내는 여성 무속인을 의미한다. 이를 도호쿠 지방에서는 '이타코(イタコ)', 오키나와에서는 '유타(ユタ)'라고 하는데, 이쪽은 (한국의 세습무를 더 닮은) 일반적인 미코와는 많이 다르며 한국의 강신무들에 더 가깝다. 넓게는 신사에 속해서 카구라를 추거나, 신사의 행사를 돕거나, 신관을 보좌하는 여성을 의미한다. 이쪽은 후죠, 미칸코, 마이히메라고 부르기도 한다.
2. 설명
일본 신사는 노동력이 필요한 경우가 많아서, 행사가 있을 때 모집하는 여성 도우미들도 무녀라고 부른다. 보편적인 이미지는 무당방울, 아즈사 활(梓弓)[1], 파마의 화살, 고헤이를 든 여인으로 묘사한다. 기본 복장은 하얀 상의(코소데)에 붉은 하카마를 입는다.한국어에서는 무당 자체가 '여성 무속인'을 뜻하므로 무녀라는 호칭을 쓰면 안 된다는 낭설이 퍼져 있으나, 사실무근이다. '무녀'라는 단어는 한국에서도 전문 무속인들과 사회적인 행사에서 춤을 추는 여성 도우미들을 통틀어서 일컫는 상당히 흡사한 개념이다. 한국에서는 세습무의 전통이 파괴되고 강신무들이 전국으로 퍼졌으며, 나이 지긋한 할머니들이 무당을 맡는다는 점에서, 여러가지 불편한 요소를 배제하기 위하여 무녀라는 호칭에 더욱 엄격해졌다. 하지만 무녀는 한국에서도 흔히 쓰는 표현이다. 조선왕조실록에도 ‘무당’ 못지 않게 많이 등장하는 표현이 ‘무녀’다. 따라서 무녀란 표현을 쓰면 안 된다는 건 사실무근이다. 이 부분은 국립국어원의 문제도 있으므로 이 문서를 참고하는 게 좋다.
일본의 무녀는 제각각 백년 이상 이어져 온 민간 문화의 신사(성소)를 보조하는 도우미 역할이라고 볼 수 있다. 따라서, 강신술을 이용한 주술적 비즈니스와 광대와 서커스의 기능이 추가되어 있는 한국의 무당과는 매우 다르다. 참고로 巫자는 여자에게만 쓰는 말이다. 한국에선 남자 무당인 박수는 박수 격(覡) 자를 쓰고, 일본의 남성 신토 성직자는 신주(칸누시)가 대다수이다.
젊은 무녀들은 대부분 기간 한정 아르바이트일 가능성이 높은데, 전통무용을 전공하는 여학생들이 많이 한다.
신사에 기거하는 무녀들은 대개 한국의 세습무와 비슷하다. 한국의 세습무들은 일본의 입주 무녀들과 비슷해서, 이들을 이해하면 일본의 진짜 미코 문화를 이해하기 쉽다. 즉, 마을 축제가 없을 때는 평범한 동네 아주머니들이다.[2]
한국인들이 잘 아는 무당에 가까운 일본식 무속인은 오소레잔에 있는 이타코들이다. 한국식 강신무와 다른 점은, 단순히 신병을 앓고 있다 해서 신내림 받고 이타코가 될 수 있는 게 아니라, 반드시 시각장애인이어야 한다는 것이다. 그래서 오늘날 이타코는 미코나 유타와 달리 젊은 층의 유입이 거의 없다. 이들은 '미코'와는 약간 거리가 있는 주술사들로서, 평균연령이 50대를 훌쩍 넘으시는 할머니들이다.
또한 이타코가 젊은층의 유입이 전무하다시피한 결정적인 이유가 있는데, 바로 이 이타코들이 양성되는 과정이 아주 큰 이유를 차지한다. 왜냐면 이타코들이 양성되는 과정이 무당이 되는 신병과 과거 조선시대에 행해지던 방법인 염매술과 비슷하게 행해지기 때문이다. 단 차이가 있다면 염매술은 아이를 이성과 본성이 혼재될 정도로 굶기고 억압해서 아이를 죽여서 사역하지만, 이타코들의 경우 이렇게 극한으로 내몰아서 생사를 오가는 상태에서 그 아이가 자신이 모실 신들을 만나게 하여 아이가 신의 이름을 부르면 아이는 이타코가 된다는 차이가 있다. 무녀도 본래는 신을 모시며 신탁을 받아 사람들에게 전하는 역할이었지만, 메이지유신 이후 다양한 무속의식들이 금지되어 버렸다.[3]
그 때문에 현대의 무녀는 신사에서 일하는 봉사자 혹은 직원 비슷한 개념이다. 일부에서는 한때 기생이나 창녀의 역할도 겸임했다는 설도 존재한다. 고대의 무녀는 샤먼적인 의미가 대단히 강해서, 아마테라스의 원형은 무녀일 것이라는 학설이 지지를 받는다.
오키나와의 무녀인 유타도 신내림을 받아 신탁을 전달한다. 그런데 이쪽은 본토 신토와 체계가 꽤 다른 류큐 신토다. 유타와는 별개로 류큐 왕국에서는 노로(ノロ)라는 여성 성직자를 임명하고 관리했다. 유타가 개인이나 가문의 의뢰를 받는 데 비해, 노로는 공무원의 성격이 강하다. 유타의 전통은 아직까지 이어지고 전화 서비스도 한다.
종종 알바 무녀들만 보고 일본은 민속신앙이 자유로운 줄 아는 사람들이 있다. 하지만 현실은 신사 중심 문화라고 보는 게 옳다. 메이지유신 이후 대다수의 주술의식은 금지되어 버려서, 일본의 전문 주술사들은 오히려 한국보다도 입지가 나쁘다. 일본에서도 강신술이 가능한 무녀들은 한국의 무당에 못지않은 힘겨운 의식과 학습이 필요하다. 하지만 일본에서는 이런 주술사들보다는 공공행사와 축제를 집전하여 돈을 버는 신사들이 더 중요한 역할을 차지한다.[4]
한국의 무당들처럼 소위 영능자(霊能者: 레이노샤)라 불리는 일본의 강신무들도 높으신 분들이나 사업가들 사이에서 공공연히 돈벌이를 하는 경우가 있다. 종종 한국처럼 그 중에서도 사이비들이 돈을 뜯는 경우가 있다.
무녀와 관련된 사건도 종종 일어난다. 2008년 6월 13일, 일본 도쿄도 치요다구 나가타초(永田町) 히에신사(日枝神社)에서 신관 곤네기(権禰宜)가 무녀를 성폭행하는 사건이 벌어졌는데[5], 신성한 명문 신사에서 일어난 흉악범죄인데다, 신관을 강간범으로 바로 체포하지 않고 불구속 입건하면서 논란이 되었다. 일본 경찰이 증거가 명백한 강간범을 체포하지 않은 것은 이례적이고, 또한 도쿄지방검찰청이 기소에 소극적이었기 때문에 '신사에서 수사당국에 압력을 가한 것이 아니냐.'는 논란을 일으켰다. 당시 이 신관은 도쿄도 신사청장이자 일본 최대의 우익단체인 일본회의의 대표위원으로, 굉장한 고위직이었다.[6] 이 신관은 징역 3년 실형 판결(구형은 징역 5년)을 받았다.
2.1. 기타
월경혈이 부정하다는 관념이 일본에서 오래도록 내려온 탓에, 세계대전 말기에 몇몇 무녀들은 근처 소학교에서 초경 이전의 어린 여학생을 골라 무녀 수업을 시키기 했다. 또한 무녀가 딸을 낳으면 무녀로서의 힘이 점차 약해진다는 이야기도 있다. 아마 딸이 무녀의 후대를 이어간다는 의미인듯.3. 서브컬처
요즘은 모에 요소의 하나로서 청순함을 어필하여, 노출도가 전무함에도 불구하고 열렬한 마니아층을 지니고 있다. 그래서 일본 만화나 일본 애니메이션에서 상당히 자주 등장한다. 일상물에서도 생각보다 흔하게 등장하며, 각종 일본식 판타지 장르에서는 음양사와 함께 준 필수요소 취급. 여기서는 대개 활을 쏘는 궁수로 그려지는 경우가 많은데, 이는 일본 신토의 전통 문화 중 하나인 파마의 화살의 영향이다.현재 무녀의 옷은 메이지유신 이후 개량된 형태이다. 물론 아직도 옛 무녀복을 고수하는 신사가 있지만 매우 드물다. 옛 무녀복의 예를 들어보자면, 이누야샤의 키쿄우가 입는 옷 정도가 있다.
무녀복의 원형은 헤이안 시대 의복인 쥬니히토에이다. 쥬니히토에에 맨 먼저 입는 속옷 겸 겉옷인 코소데와 하카마가 무녀복으로 변형된 것이다. 하카마가 붉은 이유는 쥬니히토에에서 결혼한 여성이 붉은 하카마를 입던 것으로 유래하는데, 이는 부정을 타지 않게 하기 위한 주술적 의미이다. 실제 쥬니히토에의 속옷인 하리바카마[7]는 미혼 여성은 팥죽색에 가까운 짙은 자주색, 기혼 여성은 붉은색을 입는데, 월경혈이 비쳐도 금세 티가 나지 않도록 미혼자는 짙은 색을 입는다고 한다. 월경혈을 부정한 것으로 생각하는 주술적인 배경에서 기혼자의 붉은 색이 무녀가 입는 색으로 정해졌다고 보는 것이 좋다.
그리고 매체에서의 성인 무녀 캐릭터들은 가슴을 불룩하게 그리는 경우가 매우 많은데, 사실 무녀복은 헐렁한 옷이라 가슴이 비정상적으로 크고 허리 부분을 묶거나 조이지 않는 한 그렇게 드러나지 않는다. 게다가 색기를 위해 어깨도 노출시키고 긴 치마를 짧게 줄여 미니스커트로 만들지만, 실제 신사에선 아무리 사람 모이는 게 좋아도 일단 종교적인 복장인 만큼 그런 건 하지 않는다.[8]
그리고 아침과 그 이후 일과시간에 신사 마당을 혼자나 두어명이 쓸거나 여기저기 닦기도 하는데, 현실에서는 전문 무녀를 상시 고용 중인 제법 큰 신사(신궁)에서나 볼 수 있으며, 그조차도 무녀 혼자서 쓸고 닦고 하기엔 양이 너무 많기에 한번에 할 때 여럿이 한다. 규모가 작은 신사의 무녀는 상술했듯 재정 때문에 기간제 알바를 자주 하며, 동네 주민들이 자원봉사하듯 와서 잡담을 곁들이며 하는 경우가 많다.
국내에도 정발된 <신사사정>이라는 4권짜리 만화를 보면, 현실의 무녀와 신사에 대해 자세히 설명되어 있다. 관심있는 사람은 찾아보자.
서브컬처의 영향으로 무녀에 대한 환상 혹은 모에에 빠지는 사람들이 많은 것과는 별개로, 무녀에 대한 대중의 인식은 한국에서 무속인들을 바라보는 인식과 마찬가지로 썩 좋지만은 않다. 한때 직업 무녀를 했던 아내를 둔 남편의 이야기(일본어) 현직 무녀가 직접 답해주는 익명게시판(일본어) 이런 링크들을 참조해보면, 일본에서도 한국의 무당마냥 무녀를 '특이하게 바라보는' 관점이 광범위하게 퍼져있다고 할 수 있다. 첫번째 링크를 보면, 애니메이션의 무녀 이미지를 좋지 않게 보고, 천황을 천황이라 안 부르고 반드시 '금상폐하'라고 부른다고 한다. 그래서 무녀 관련 애니메이션이나 천황 관련 시사프로그램은 보지 않는다고 한다...
4. 실존 인물
5. 가상 인물
무녀가 메인 주인공, 혹은 중요 캐릭터, 혹은 무녀가 주요 소재인 작품은 진하게 처리.- AKB0048 - 카타기리 츠바사
- BLOOD-C - 키사라기 사야
- Days 시리즈 - 아시카가 이노리
- Dear My Friend - 쿠리하라 츠쿠요
- ISLAND - 가란도 사라
- KOF - 카구라 치즈루, 카구라 마키
- LOVELY×CATION2 - 이즈미 와코토
- Myself; Yourself - 야츠시로 나나카
- RDG 레드 데이터 걸 - 스즈하라 이즈미코
- Re:스테이지! - 이치키시마 미즈하
- STAR DRIVER 빛의 타쿠토 - 사카나(효우 마츠리), 요우 미즈노, 니치 케이트, 아게마키 와코
- 影廊 -Shadow Corridor- - 카구라 방울의 배회자(神楽鈴の徘徊者)
- Summer Pockets - 나루세 시로하[9], 소라카도 아오, 카미야마 시키
- VOCALOID - LUMi
- Warframe - 코우메이
- Wind -a breath of heart-
- X(만화) - 키슈 아라시
- 가면의 메이드가이 - 무녀, 와카무라 사키
- 갈스패닉 S3 - 요미: 남자를 밝히는 문란한 캐릭터. 헌팅이 취미이며 옷을 벗고 주인공(플레이어)을 유혹하기도 한다.
- 강철전기 C21과 코즈믹 브레이크 - 미즈하, 코우게츠 카구라
- 갓 오브 하이스쿨 - 나기사 미도리
- 걸카페건 - 키쿠리 유키
- 걸 프렌드(베타) - 모리조노 메이
- 경계선상의 호라이즌 - 아사마 토모
- 격부술사 요역문 - 오키 사야카
- 고스트 헌트 - 마츠자키 아야코
- 고전부 시리즈 - 쥬몬지 카호
- 공허의 소녀 - 히나가미 리카, 시구사 사야, 사츠키
- 기기괴계 - 사요쨩: 무려 1986년에 데뷔하신 분으로, 이후 여기 나열된 모든 무녀들의 원조가 되는 캐릭터. 이분이 격투가가 된것이 1994년 사무라이 스피리츠 2의 라쇼진 미즈키 이고 하늘을 날게 된 것이 1995년 동방영이전의 하쿠레이 레이무이다.
- 나루토 - 시온
- 나이트 위저드 - 아카바네 쿠레하
- 닌자 가이덴 드래곤 소드, 닌자 가이덴 시그마 2, 닌자 가이덴 3 - 모미지
- 너의 이름은. - 미야미즈 미츠하, 미야미즈 요츠하, 미야미즈 히토하, 미야미즈 후타바
- 노기 와카바는 용사다 - 우에사토 히나타
- 뉴럴 클라우드 - 키미에
- 다카포 - 코노미야 타마키
- 대번장 - 쿄도 센나
- 도쿄★이노센트 - 치세
- 도사의 무녀 - 등장인물 거의 대부분
- 도우미 여우 센코 씨 - 센코[10]
- 동방 프로젝트 - 하쿠레이 레이무[11]서브컬처계 무녀 캐릭터의 대표격으로 유명한 캐릭터가 되었다.], 코치야 사나에[12]
- 두근두근 마녀신판 - 미도 아야메
- 디지몬 테이머즈 - 샤크라몬, 쿠즈하몬
- 라스트오리진 - 천향의 히루메
- 란스 시리즈[13] - 나토리, 타마구시 후카, 유키히메
- 랑종 - 님
- 러브 라이브! School idol project series
- 러브 라이브! - 토죠 노조미: 진짜 무녀는 아니고, 칸다묘진에서 무녀 아르바이트를 하고 있다.
- 러브 라이브! 슈퍼스타!! - 헤안나 스미레: 이쪽은 토죠 노조미와 달리 진짜 무녀다. [[부적] ]같은 것도 쓸 줄 안다. 다만 이건 신사 집안의 딸이기 때문이고, 본인의 최종 꿈은 연예인이다.
- 러키☆스타 - 히이라기 카가미, 히이라기 츠카사를 포함한 히이라기 자매(4명 전원)
- 렌탈 마법사 - 카츠라기 미캉
- 로스트 유니버스 - 캐널 볼피드: 홀로그램으로서 나타나는 모습이 2가지인데, 하나는 메이드고, 하나는 무녀풍 복장이다.
- 롤더체스 - 고블린 무녀: 롤더체스 당시 등장한 실제 유닛. 고블린 샤먼도 아니고 무녀라는 어메이징한 발상 탓에, 트릭컬 리바이브로 리뉴얼되며 고블린 무녀가 인게임에 등장할 일이 사라진 2024년 현재까지도 종종 회자되는 캐릭터다.
- 마기아 레코드 마법소녀 마도카 마기카 외전 - 토키메 일족, 토요
- 마법선생 네기마 - 타츠미야 마나
- 마법소녀를 동경해서 - 미나카미 사요
- 마법소녀 육성계획 - 미요카타노 나코
- 마시로이로심포니 - 오노미야 유츠키
- 마이히메 시리즈
- 마이히메 - 무나카타 시호
- 마이오토메 0 S.if.r - 하자쿠라 사쿠라
- 마케몬 - 치하루
- 만약 내일이 맑다면 - 미나토가와 타마미
- 머나먼 시공 속에서 - 1편의 모토미야 아카네, 모리무라 란, 2편의 타카쿠라 카린, 타이라노 치토세, 3편의 카스가 노조미, 카지와라 사쿠, 5편의 하스미 유키, 야쿠모 미야코, 6편의 타카츠카 아즈사, 코마노 치요
- 메이드 마스터 - 메이
- 명탐정 코난 - 시마부쿠로 기미에, 시마부쿠로 미코토
- 몬스터길들이기 - 미코
- 미래일기 - 카스가노 츠바키
- 미소녀 전사 세일러 문 시리즈 - 히노 레이(세일러 마스)
- 미코 미미미미코 - 작중 등장하는 여캐 전원
- 바다의 무녀 - 나루미 시즈쿠, 미츠루기 소요기, 나구모 카린
- 베이비 프린세스 - 미즈키
- 붕괴3rd - 야에 사쿠라
- 블루 아카이브 - 쿠로미 세리카/새해, 카데노코지 유카리
- 비인전 - 쿠라마 히메
- 비탄의 아리아 - 호토기 시라유키
- 사무라이 스피리츠 시리즈 - 나코루루, 리무루루, 마지키나 미나, 라쇼진 미즈키[14]
- 사사미양@노력하지않아 - 츠쿠요미 사사미, 츠쿠요미 쥬쥬, 후츠노 미카
- 사이쿄의 전국 시리즈 - 토가시 코요리
- 사일런트 뫼비우스 - 야미구모 나미
- 사키 -Saki- - 에이스이 여고 마작부 전원, 아타라시 자매
- 샤먼킹 - 아사쿠라 케이코, 겟코우(애니메이션 오리지널 캐릭터)
- 서방 프로젝트 - 사쿠라자키 히라노
- 세키레이 - 무스비
- 소녀전선 - 100식(소녀전선) [15]
- 소녀왕국 표류기 - 마치, 아야네, 치즈루, 야시로
- 슈타인즈 게이트 - 우루시바라 루카
하지만 남자다! - 스타티레인 - 엔비 카나데: 집이 신사라서, 내키지는 않지만 반강제적으로 무녀 일을 돕고 있다.
- 스트라이크 더 블러드 - 아카츠키 히사노
- 시끌별 녀석들 - 사쿠라
- 시문 - 시뷰러 전원
- 식신의 성 - 유우키 사요
- 신라만상 쵸코 - 도화선 미야비, 도화선 아오이 등
- 신 사쿠라 대전 - 시노노메 하츠호
- 신락 시리즈
- 하신락 - 오토와 케이카, 오토와 하츠카
- 귀신락 - 아마가미 칸나, 아마가미 우즈키
- 월신락 - 치무시히메, 세이케 호노카, 세이케 스미카
- 카구라 도중기, 카구라 학원기 - 아라시야마 이부키, 라이도 나즈나
- 홍신락 - 신도 이사미, 야시로 마모리, 야시로 이노리
- 신무월의 무녀 - 쿠루스가와 히메코, 히메미야 치카네
- 쓰르라미 울 적에 - 후루데가의 모든 여성[16], 하뉴[17]
- 아르카나 하트 - 카스가 마오리
- 아마가미 씨네 인연 맺기 - 아마가미 야에, 아마가미 유나, 아마가미 아사히
- 아마츠키 - 츠루메
- 아마카노 시리즈 - 타카야시로 사유키, 타카야시로 유즈카
- 아이돌 마스터 신데렐라 걸즈 - 도묘지 카린
- 아쿠에리안 에이지 - 아라야식세력의 무녀들.
- 아침 안개의 무녀 - 히에다 유즈, 히에다 쿠라코, 히에다 타마, 리키이시 세이코, 유리쿠사 치카, 사키바라 이즈미, 미도 시즈카
- 어떤 마술의 금서목록 - 히메가미 아이사: 무녀복을 입은건 2권뿐.
- 언리쉬드 - 쿠로카미 신사 파트
- 얼굴없는 달 - 쿠라키 스즈나, 쿠라키 미즈나
- 여동생 덕분에 너무 인기있어 위험하다 - 아사사카 메구리
- 여름색 기적 - 타마키 린코
- 여름 하늘 저편 - 쿄고쿠 후미오
- 영원의 아세리아 - 쿠라하시 토키미, 나루카나, 키라
- 에토타마 - 우마땅
- 오늘부터 마왕 - 울리케
- 오버워치 2 - 키리코(오버워치): 무녀+쿠노이치
- 오타쿠 엘프 - 코가네이 코이토
- 왈큐레 로만체 -소녀기사 이야기- - 류조지 아카네, 류조지 사츠키, 류조지 사나에
- 요괴워치 섀도우사이드 - 아리호시 미츠에[18], 히메노 아야메[19]
- 요스가노소라 - 아마츠메 아키라
- 용사다 시리즈[20] - 아키, 우에사토 히나타, 아키 마스즈, 후지모리 미토, 하나모토 요시카, 코쿠도 아야, 키류 시즈카
- 우리 집의 여우신령님 - 코우
- 원반황녀 왈큐레 - 나나무라 아키나
- 원신 - 야에 미코, 산고노미야 코코미
- 월양염 - 아리마 스즈카, 아리마 유즈
- 월화의 검사 - 유키
- 유희왕 GX - 사이오 미즈치
- 은여우 - 사에키 마코토, 이케가미 유미, 후나바시 히와코, 사에키 유코
- 은혼 - 아네, 모네 자매
- 음양대전기 - 나즈나
- 음양사(게임) - 카구라, 야오비쿠니
- 이누야샤 - 키쿄우, 카에데, 히구라시 카고메[21], 미도리코, 히토미코, 츠바키, 모미지 & 보탄
- 이누카미!
- 이즈모 - 아마테라스
- 이즈모2 - 사쿠야, 키타가와 마이, 히미코
- 이즈모3 - 카야노
- 이즈모4 - 타카토 호나미
- 임진록(게임),임진록 2 - 일본 측의 마법유닛으로 등장. 일반 유닛 중에서는 유일한 여캐다.
- 장신소녀 마토이 - 전창자 전원
- 전국 바사라 시리즈 - 츠루히메
- 전국 에이스 & 전국 블레이드 - 토가시 코요리
- 전국 컬렉션 - 삼무녀(고양이 무녀, 여우 무녀, 토끼 무녀)
- 전설의 무녀 - 히마루 카에데
- 지옥선생 누베, 영매사 이즈나 - 하즈키 이즈나
- 주술회전 - 이오리 우타히메
- 천사의 3P! - 키리유메
- 츠구모모 - 코쿠요
- 츠마미구이3 - 진노 아이, 진노 스미레
- 츠바사 크로니클 - 토모요, 스와히메, 키슈 아라시
- 칭송받는 자 - 우르토리: <칭송받는 자>의 카무나기(무녀)는 세계관상 여성 신관에 가깝다.
- 칭송받는 자: 거짓의 가면 - 우루루/사라나, 카뮤
- 카드캡터 사쿠라 - 미즈키 카호
- 카미츄 - 사에구사 마츠리, 사에구사 미코
- 캐슬바니아 효월의 원무곡, 악마성 드라큘라 창월의 십자가 - 하쿠바 미나
- 캄피오네! - 마리야 유리, 마리야 히카리 , 세이슈인 에나
- 케모노기가 - 카스가 미스즈, 니타리 사스미
- 쿄시로와 영원의 하늘 - 카온, 히미코, 아야노코지 미카 등 토오츠키 봉마 학원[22] 학생들
- 쿠마미코 - 아마야도리 마치
- 쿠스노키 메부키는 용사다 - 코쿠도 아야
- 퀸즈 블레이드 - 토모에, 무사무녀들
- 크루세이더 퀘스트 - 히미코
- 킨키영무국 - 사이카와 아야네, 사이가 신사 및 신무청 소속 무녀들
- 트리 오브 세이비어 - 무녀(트리 오브 세이비어)
- 탐정은 이미 죽었다 - 무녀
- 파이널 판타지 10 - 유우나
- 팝픈뮤직 - 미코코
- 팥쥐(유튜버) - 랏쿄
- 포켓몬스터 시리즈 - 주술사[23], 무당[24]
- 푸른 하늘이 보이는 언덕 - 고다이 토카
- 프리즘 아크 - 카구라
- 하급생 - 카미야마 미코
- 하야테처럼! - 사기노미야 이스미, 아사카제 리사
- 하얀고양이 프로젝트 - 카스미, 코린, 세츠나, 토와
- 하이스쿨 DxD - 히메지마 아케노, 히메지마 슈리
- 항봉무녀 - 하루카, 히나, 쿠우
- 화재 현장의 마녀 - 네무
- 해피니스 차지 프리큐어! - 퀸 미라주
- 해피☆레슨 - 산제인 야요이
- 홀로라이브 - 사쿠라 미코
5.1. 동방 프로젝트
| 작중 언급이 있는 하쿠레이의 무녀 | ||
| 하쿠레이 레이무 | 13대 무녀 | 선대 무녀 |
[1] 의식용으로 쓰이는 신성한 활. 재액을 쫓는 파마의 화살과 같이 묶이기도 한다.[2] 한국의 무당 중에서도 본래 주류였던 세습무들은 신을 몸 속에 모시는 것이 아니라 마을의 신체에 모시기 때문에, 평소부터 무복 같은 주술복장을 입거나 귀신을 몸속에 받아들일 이유가 없다. 따라서 강신무들에 비하면 평범하게 생활한다.[3] 그 이유가 뭔고 하니, (인간이자 살아있는 신인) "현인신 천황 폐하가 엄연히 계시는데 신과 통한다니 그 무슨 소리냐!" 하는 논리였다. 국가신토의 폐해.[4] 물론 무당의 입장에서는 혼자 버는 돈이 줄어들겠지만, 사회적인 입장에서 보면 오히려 이렇게 주술행위가 적은 신사 중심의 문화가 더 긍정적이라고 보기도 한다.[5] 신사 내 여성 탈의실에 몰래 들어가 저질렀다고 한다.[6] 신관 항목을 보면 알겠지만, 일본 신관은 신분과 지위가 높은 사람들이 한다.[7] 자락이 긴 하카마[8] 비슷한 사례로 수도복 역시 창작물에서 이런 식으로 마개조를 당한다.[9] 본인 루트에서 축제 의식에 참여하기 위해 무녀복을 입지만 무녀 캐릭터는 아니다.[10] 엄밀히 말해 여우신이며, 모에 요소로서의 무녀복을 입고 있을 뿐이다.[11] 동방 프로젝트의 흥행 이후로, 레이무는[12] 사나에는 카제하후리로, 엄연히 말하면 무녀가 아니다.[13] 귀축왕 란스, 전국 란스[14] 엄밀히 말하면 미즈키가 씌인 비즈키이다.[15] 2019년 신년 스킨 한정[16] 후루데 리카, 후루데 오우카[17] 일단 무녀복을 입은 채 돌아다니지만 사실은 신주이다.[18] 어렸을 때 한정.[19] 33화에서 아키노리에게 배웠을 때 한정.[20] 이쪽은 현실의 무녀 포지션인 성인 무녀들이 무녀가 아닌 신관으로 불린다. 후술할 아키가 신관에 해당한다.[21] 마지막에 무녀로 눌러앉게 된다.[22] 학교 자체가 일본풍이다.[23] 1세대와 그 리메이크판의 포켓몬타워와 노랑체육관에서만 등장하는 고스트 타입 트레이너. 원문 표기는 신관을 뜻하는 키토우시([ruby(祈祷師, ruby=きとうし)])로 무녀와는 좀 다르지만 붉은 하카마에 고헤이를 들고 있는 젊은 여성의 모습으로 무녀의 이미지가 강하다.[24] 2세대와 그 리메이크판의 인주체육관과 노랑체육관에서만 등장하는 고스트 타입 트레이너. 원문 표기는 이타코(イタコ)로 염주를 들고(리메이크판은 양초) 귀신을 부르는 노파의 모습이다.