TERF

"그러나 한국은 차별금지법이 존재하지 않아서
차별금지법에 젠더 정체성이 포함되지 않도록 싸워볼 수 있습니다"
열다북스와 (구)인천여성의전화[1]가 주최한 젠더박살 강연

"고대 중동에서 성매매 되던 여자들이 구강성교를 제공한다고 알리기 위해 입술을 여자의 외음부처럼 보이게 하는게 목적이었으며, 립스틱을 처음으로 바른건 페니스의 구강자극을 전문으로 하는 여자들이었다."
아름다움과 여성혐오, p264-265

2019년에 설립된 WDI는 세계 각국에 여러 개의 지부를 두고 있다. WDI 연대체는 젠더라는 개념에 강한 의문을 제기한다. WDI가 작성 및 배포한 ‘여성의 성별에 기반한 권리 선언문’이 예시하듯, 이들은 ‘생물학적 성별’로 여겨지는 섹스를 여성 범주의 기준으로 삼는다. 이러한 관점하에서 트랜스여성은 ‘가짜 여성’으로 규정된다. WDI는 ‘생물학적 성별’에 기반한 여성 인권을 근거 삼아, 젠더 이데올로기와 트랜스젠더리즘의 글로벌한 확산에 반대하는 운동을 적극적으로 개진하고 있다. 올림픽 위원회와 UN 등 여러 국제기구와 각국 정부들을 향해 젠더를 기준으로 삼는 정책을 거부해야 한다고 호소하는 식이다. 2023년 현재도 WDI의 반 트랜스 운동은 지속되고 있다. 특히 WDI는 다양한 TERF 조직들과 협력할 뿐만 아니라 그들의 대표적인 참조 모델이 되어주기도 한다

한편, WDI를 비롯한 여러 TERF 조직은 안티 젠더라는 기치 아래에서 보수 우파 세력과도 조우하고 있다. 예를 들어 WDI처럼 ‘생물학적 성별에 기반한 여성 인권’을 옹호하는 TERF 조직 WoLF는 기독교 우파 반 성소수자 단체인 United Families International과 손을 잡았다. 두 조직은 트랜스젠더 권리에 반대하는 서한을 함께 작성하기도 했다. 여기에는 WDI 브라질 지부를 포함한 십여 개의 TERF 단체에 더해, 반 트랜스 관점을 견지한 다종다양한 단체들이 지지 서명을 했다. 각 세력 사이의 이데올로기적인 차이에도 불구하고, 이들은 트랜스젠더 반대라는 특정한 의제에서 서로와 조우하고 공명한 것이다.(...)

WDI 한국지부는 2021년에 설립되었다. 이 단체는 WDI 본부가 내세웠던 ‘생물학적 성별에 기반한 여성 인권’을 명목 삼아 한국 사회에서 반 트랜스 운동을 전개했다. 한국지부 설립에는 출판사 열다북스, 숙명여대 트랜스젠더 입학 반대 활동가 등 그 이전부터 국내에서 결집했었던 주요 TERF 인사들이 적극적으로 개입했다. 그중에서도 열다북스는 2020년 2월 숙명여대 사건, 3월 래디컬 총궐기 행사의 준비 과정, 6월 온라인 퀴어퍼레이드에 대한 조직적 훼방 사건 등에서 핵심적인 역할을 했다. 이뿐 아니라 열다북스는 한국지부 설립 이전부터 WDI와의 접점을 가지고 있었다. 예컨대 이들은 WDI 공동 설립자인 쉴라 제프리스의 국내 초청 강연을 기획했고, WDI의 권리 선언문을 배포했으며, WDI의 웨비나에 발표자로 참석하기도 했다. 다시 말해, 열다북스를 중심으로 확장해 온 국내 TERF 조직들의 담론과 연결망은 WDI 한국지부가 탄생하는데 분명한 영향을 미친 것이다.

이렇게 등장한 WDI 한국지부는 트랜스젠더 혐오를 정당화하기 위해 다양한 전략을사용하고 있었다. 이들은 페이스북 페이지를 통해 해외에서 발생했다고 알려진 ‘트랜스젠더에 의한 범죄’ 사건을 반복적으로 소환했다. 해외 사례들을 언급함으로써 ‘위험한 트랜스젠더 성범죄자’라는 재현을 끊임없이 재/생산하는 것이다.이뿐 아니라 한국지부는 WDI 연대체의 규모와 그 국제적 영향력을 여러 차례 강조하고, WDI의 여성 권리 선언문을 중요한 활동 근거로 삼기도 했다. 이는 WDI 연대체의 국제적 위상에 기댐으로써 정당성을 모색하고, 그것을 토대로 한국에서 세력화하려는 시도다. WDI 한국지부는 이와 같은 전략들을활용해 국내에서 여러 가지 반 트랜스 활동을 전개했다. 여기에는 군대 내 트랜스여성 문제에 대한 개입, 차별금지법 제정에 대한 반대 등이 포함된다. 특히 한국지부는 국내의 정치적 장에 개입하기 위해 대한민국 국회에 차별금지법 제정 반대 의견을 제출했다. 그 내용은 국회의원에 의해 국정감사 자리에서 언급되기까지 했다. 이 사례는 한국 TERF 조직이 실제 정치권에 영향을 미침으로써 페미니즘의 언어로 포장된 트랜스젠더 혐오정치를 더욱 심화시킬 위험성이 있음을 시사한다(...)

한국 TERF들은 국내에서 영향력을 확대하기 위해 서구 사회에 설립된 국제 TERF 단체와의 접점을 모색했다. 하지만 한편으로 이들은 여성에 대한 백래시를 막지 못했다는 이유를 들며 1세계 서구 페미니즘을 비난하기도 했다. 1세계 서구 페미니스트들이 코르셋, 젠더론, 트랜스젠더리즘 등을 적극적으로 수용하기에, 여성인권 보호라는 페미니즘의 궁극적인 목적을 달성하지 못하고 있다는 것이다. 그런데 한국 TERF들은 서구 페미니스트의 특권과 한계에 대해 강하게 비판하면서도, 서구 페미니즘을 하나로 뭉뚱그려 그 전체를 비판하지는 않았다. 이들은 서구 페미즘이라는 범주 내부를 ‘미국 페미니즘’과 ‘영국 페미니즘’으로 세분화하고, 전자에는 부정적인 의미를, 후자에는 긍정적인 의미를 차등적으로 부여했다.(...)

이를 통해 이들은 한국 래디컬 페미니스트 세력이 나아가야 할 길을 모색하고 특정한 정치적 의제를 개발해갔다. 이 의제들에는 포괄적 차별금지법 제정 반대와 법적 성별 정정에 대한 반대 등이 해당한다. TERF들은 이에 관련된 운동을 전개함으로써 한국 사회의 도덕적 공황을 강화하고자 했다. 이는 자신들을 한 사회의 도덕적·윤리적 기준점으로위치 짓기 위한 시도로 보인다(...)

한편으로, 한국 TERF들은 1세계 서구 페미니즘의 실패를 강하게 비판했다. 이들은 서구-백인 특권적 인식에 기반한 서구 페미니스트들이 ‘코르셋 백래시’와 ‘트랜스젠더 백래시’를 막지 못했다고 주장했다. 반면, 이들의 관점에서 한국의 래디컬 페미니스트들은 서구 페미니스트와는 달리 더욱 비판적인 논의를 주도할 수 있는 존재로 상정되었다. 이러한 프레이밍은 한국 래디컬 페미니즘을 1세계 서구 페미니즘보다 더 선진적이고 우월한 위치에 배치하기 위해서 고안된 것이다.

다른 한편으로 이들은 서구 페미니즘이라는 범주 내부를 세분화하고 차등화했다. 미국 페미니즘은 젠더론에 물들어 실패해버린 운동으로, 영국 페미니즘은 젠더론에 격렬하게 저항하는 운동으로 정의한 것이다. 이러한 차등화 전략은 서구와 연대하는 것을 전면적으로 거부하기에는 고립의 위험성이 크다는 인식에 토대를 둔 것으로 보인다. 이 전략들을 통해 한국 래디컬 페미니스트들은 ‘미국 페미니즘’보다 더 진보 했다는 우월성을 확보하고자 했다. 그와 동시에‘영국 페미니즘’에 대해서는 ‘우리 한국 래디컬 페미니스트들’이 참조할 수 있을 만하다는 식으로 인정해 줌으로써, 이들은 국제적 연대의 가능성을 계속해서 열어놓고자 했다.(...)

한국에서 펼쳐진 반동적이고 보수적인 페미니스트 운동은 영어권이나 유럽의 담론으로부터 트랜스젠더 논쟁을 ‘수입’했다는 점에서, 서구 TERF 담론과는 다른 방식으로 ‘서구’와 연결 되고 또 그것을 의미화해나갔다. 그러나 한국 TERF는 결국 서구권의 TERF와 마찬가지로 글로벌한 반 트랜스 운동의 지속에 기여하고 있으므로 문제가 있다.

특히 한국 TERF를 포함한 TERF 세력 전반은 트랜스젠더 혐오를 페미니즘적 언어로 포장하면서 혐오정치를 부추기고 있다. 여성/페미니스트들이 직접 트랜스젠더에 대한 공포와 두려움을 증언하는 모습은 글로벌한 반 트랜스 정치에 더할 나위 없이 ‘유용한’ 자원들을 더해준다. 여성 인권 보호를 명분으로 삼은 혐오의 논리는 반트랜스 정치뿐만 아니라 난민·무슬림·흑인 등 인종적이고 민족적인 타자를 공격하는 데에도 동원된다. 페미니즘의 언어를 전유한 혐오정치와 그것을 뒷받침하는 정당화 전략들이 국제적으로 구성되는 흐름은 현재진행형이기 때문에 더욱 경계해야 한다.

한국 TERF의 활동 세가 이전에 비해 약화한 것처럼 보인다고 해도, 이들의 위험한 정치적 영향력을 간과해서는 안 된다. 사실 이들이 2018~2021년만큼 온라인 담론장에서 활발하게 운동을 전개하는 중이라고 말하기는 어렵다. WDI 한국지부와 출판사 열다북스 같은 TERF 조직들의 활동 세도 상대적으로 약화한 상황이다. 그러나 한국 TERF 세력의 주요 활동 기간 동안 다양한 국면에서 형성되었던 반 트랜스 담론은 한국 사회에 분명한 흔적을 남겼다. 이들의 활동을해 많은 한국 여성이 트랜스젠더에 대한 부정적인 입장을 선택하고 그것을 거리낌 없이 표명할 수 있는 분위기가 형성되었기 때문이다.

한국 TERF 세력의 모순적 위치 설정과 자기 정당화 전략 : 글로벌 반(反) 트랜스 운동과 관계 맺기, p.112-116#