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| 출생 | 598년 1월 28일 | ||
| 수 경조군 이연 사저 (現 산시성 셴양시 우궁현) | |||
| 즉위 | 626년 9월 4일 | ||
| 당 장안 동궁 현덕전 (現 산시성 시안시) | |||
| 사망 | 649년 7월 10일 (향년 51세) | ||
| 당 장안 취미궁 함풍전 (現 산시성 시안시) | |||
| 능묘 | 소릉(昭陵) | ||
| 재위기간 | 당의 황태자 | ||
| 626년 7월 5일 ~ 626년 9월 4일 | |||
| 제2대 황제 | |||
| 626년 9월 4일 ~ 649년 7월 10일 | |||
| 제13대 가한 | |||
| 630년 4월 20일 ~ 649년 7월 10일 | |||
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| 휘 | 세민(世民) | ||
| 부모 | 부황 고조 성황제 모후 태목황후 | ||
| 형제자매 | 22남 19녀 중 차남 | ||
| 배우자 | 정실 문덕황후 후궁 재인 무씨, 현비 서씨 등 | ||
| 자녀 | 14남 21녀 | ||
| 신장 | 181cm[1] | ||
| 작호 | 진왕(秦王) | ||
| 묘호 | 태종(太宗) | ||
| 시호 |
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| 한호(칸호) | 천가한(天可汗) | ||
| 연호 | 정관(貞觀, 627년 ~ 649년) | }}}}}}}}} | |
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1. 개요
당나라의 제2대 황제이자 돌궐 제국(동돌궐)의 제14대 가한. 휘는 세민(世民).2. 묘호·시호·제호·칸호
- 묘호: 태종(太宗)
- 시호: 문무대성대광효황제(文武大聖大廣孝皇帝)
- 칸호: 천가한(天可汗)
시호의 경우 약칭 문황제, 당문황(唐文皇)이라고도 한다. 《구당서》와 《신당서》의 기록으로 교차 검증되는 사실이다. 연호는 정관인데, 본 연호에서 유래하여, 태종을 정관천자(貞觀天子)라는 제호로 통칭하기도 한다. 출처
당의 황제는 동돌궐을 무너뜨리고 그 지배하에 있던 북방 민족까지 복속한 것을 기념하여 천하에 사면령을 내렸다. 곧이어 이민족 군장들이 입궐하여 당의 황제에게 천하의 칸을 뜻하는 텡그리 칸으로 등극하길 청했다. 황제가 "나는 중국의 천자인데, 칸의 일까지 맡아도 되는가." 라며 수용의 뜻을 내비치자, 모두가 만세를 부르며 텡그리 칸으로 추대했다.
칸호의 경우, 630년 동돌궐 복속에 성공하여 얻은 칭호로 중국 황제의 직함에 돌궐의 가한직이 귀속되었다. 즉, 가한 직책이 황제 직책의 당연직(當然職)이 된 것이었다.3. 생애
4. 평가
수양제 이후 혼란스럽던 정세를 정리하고 중원을 평정했으며, 여러 인사들을 두루 포용한 정치를 통해 백성들의 생활을 안정시켜 이른바 정관지치라 불리는 치세를 이루었다.[2] 동돌궐 등 주변국을 공격해 외치에서도 성과를 거두었으나 반대로 업적의 이면에는 적지 않은 오점이 남기도 했다. 대표적인 것이 형제인 이건성과 이원길을 죽이고 아버지 이연으로부터 권력을 빼앗은 현무문의 변이다. 때문에 자신의 권력 정당성을 강화하기 위해 기록에서 형제들이나 아버지의 공을 가능한 한 축소하고 자신의 업적은 과장했다는 의혹을 받고 있다. 또 집권할 때까지 학살을 적지 않게 저질렀으며 말년으로 갈수록 초심을 잃고 해이해져 충신들의 간언을 귀담아듣지 않아 후계자 문제로 일을 그르치기도 했다. 한국에서는 고구려를 침공했다가 패퇴한 황제로 잘 알려져 있는데 신성, 건안성, 안시성 등에서 패퇴해 요동 방어선을 돌파하지 못하고 돌아갔다. 이 때문에 태종 말년에 전쟁 후유증으로 반란이 일어나기도 했으며 그는 여당전쟁 패배 뒤 자신이 굴욕을 겪었던 것을 은폐해버렸고 《진서》, 《수서》를 비롯한 사서들을 자기 입맛대로 편찬했다.당태종은 관점에 따라 일각에선 당나라 최고의 명군으로 평가받기도 하지만[3], 실은 과거부터 현재까지 긍정적인 평가와 부정적인 평가가 양립한 인물이다. 부정적으로 평가하는 사람들 중에서는 아예 이세민을 수양제와 동급 내지는 이하의 인물로도 평가하며,[4] 심할 경우에는 "수양제는 실제로는 성품이 온화하면서 유능한(!) 황제였는데, 이세민에 의해 폭군으로 왜곡됐다."고 하는 일도 있고, 이세민을 거품만 잔뜩 낀 인물이라고 혹평하기도 한다. 또한, 골육상쟁인 현무문의 변에 있어서도 비슷한 이유를 들어 태자 이건성을 재평가하고 이세민을 부정적으로 본다. 한마디로 "역사는 승리자가 쓰는 것이다." 고로 당태종을 찬양하는 사서의 기록은 믿을 수 없다는 논리다.[5] 비판하는 쪽에서는 당태종 이세민은 형제들을 죽이고 아버지를 황위에서 끌어내렸으며 형제들의 아내들을 첩실로 취한 패륜아이자 자신의 공적을 높일 목적으로 역사를 조작한 자로 차갑게 평가한다.
실제로 다른 사람은 몰라도 당태종 이세민에게는 저런 비판이 일리가 있는 것이 이세민의 최대 실책은 사서를 제멋대로 개찬하여 후대 황제들로 하여금 역사서를 자기 멋대로 쓰는 악습을 남긴 것이기 때문이다. 그는 자신이 일으킨 현무문 사변을 자기 입맛에 맞게 기록하라고 했고, 개국 과정에서 자신의 공로가 오로지 으뜸이라고 기록하면서 아버지를 모자란 사람으로 적었으며 형과 동생의 기록을 말살하고 자신의 공적을 조작했다. 또한, 위징을 비롯한 다른 신료들이 사서 열람에 대해 반대했음에도 당대의 기록과 사서를 열람하고 그것을 자기가 보기에 '옳은 방향'으로 수정하라는 명령을 내려 곡필을 저지르고 말았다. 태종은 제1차 여당전쟁에서 대패하고 본국으로 돌아와 고구려가 대패했다고 알려진 주필산 전투에서 이세민 자신이 가장 두려워했다는 내용과 주필산 전투에서 승리한 50일 동안의 공백, 신성과 건안성 전투 패배[6][7] 등 많은 부분을 빼놓고 자신들이 승리했다는 것만 강조하였고, 또한 《진서》 편찬에서는 고구려와 백제 자체를 아예 빼버리고 삼국을 마한·진한·변한으로 기록했다. 이는 후대 황제들이 자신들의 입맛대로 사서를 왜곡하는 악습을 초래했다.[8][9]
당태종은 골육상쟁을 통해 즉위했으므로 정통성을 다지는데 큰 신경을 썼으며, 이로 인하여 역사 기록에 매우 많은 왜곡이 가해진 것은 사실로 보인다. 당태종의 역사 왜곡은 어느 집권세력이나 집권 이후 흔히 하기 마련인 집권 세력의 은근한 프로파간다 수준을 넘어 황제 본인이 직접 주도하는 역사 서술이 이루어져서 여러모로 왜곡된 부분이 많다고 여겨진다. 《케임브리지 중국사》나 역사학계도 이 점을 지적한다. 《정관정요》에 따르면 유교적 윤리관에서 폭군이나 한다는 사초를 실제로 보고 현무문의 변 관련 기록의 수정을 명령했다고 하며, 위징이 죽은 후 그가 올렸던 상소가 모두 별도로 기록되었고 사관이 그것을 보았다는 것을 들은 후의 격노한 반응 등을 보면 이를 부정하긴 힘들어 보인다. 이로 인하여 《구당서》에 기록되어 있는 당고조의 거병에서의 이세민의 역할, 황태자였던 이건성의 군공 축소 등은 훗날 사마광의 《자치통감》 등에서 비판받기도 했다.
사실 보통 새로 집권한 군주들은 대놓고 사료 조작을 했다는 역사의 심판을 받기 싫어 적당히 미화나 윤색한 기록을 자연스럽게 아랫사람들을 시켜 조금씩 다듬어 넣는 법인데, 이세민의 경우는 본인이 직접 우격다짐으로 여기저기 무리하게 개입했고, 이 때문에 대량의 사서조작 과정이 대놓고 드러나서 더 욕을 먹는다.
예컨대 《구당서》 등 정사 기록에는 당태종 스스로 봉선에 반대한 것으로 기록되어 있으나 《자치통감》은 《문정공 전록》을 인용해 천하를 통일하고 뛰어난 정치로 천하태평을 이루어 백성을 행복하게 한 성천자는 봉선을 올릴 자격이 있다고 하여 태종도 봉선할 생각이었으되 위징이 반대했고, 마침 하남 지방에 수해가 일어나 봉선은 중지되었다고 적었다. 태종 자신이 겸손한 군주라는 것을 보이기 위해 실록에 그렇게 기록한 것이 《구당서》에 적힌 것이다. 또한, 사마광은 《자치통감고이》에서 태종 자신이 저지른 학살을 아버지 당고조가 저지른 것으로 실록에 적은 것이 잘못되었다고 냉정하게 비판하며 태종이 저지른 학살을 자치통감에 기록했다.
조선 초 대신인 양촌 권근이 "당 태종이 선덕여왕을 왕으로 임명하여 측천무후가 제위를 찬탈했다."고 말했지만, 정작 당태종은 초기에 선덕여왕을 인정하지도 않았고 측천무후는 태종이 죽은 이후에 제위에 올랐다. 권근의 논평이 자못 황당한 감이 없지 않아 있고, 더욱이 《정관정요》가 조선에서 꽤 많이 욕을 먹으며, 당태종이 우리가 생각했던 것보다 좋은 평은 아니었으나 정작 《대학연의》와 더불어서 《정관정요》라는 책을 동시에 본 것도 조선이었다. 그래서 조선은 평가를 양분했는데 "당태종의 장점은 인정하나 명예를 좋아하는 군주로 자뭇 부끄러운 덕도 많았다." 라고 평가했다.
유학자들은 대체로 "치적은 몇 개 있으나 유학을 정치적인 목적으로 이용했다." 고 많이 비판한 편이었다. 유교의 단점 중 하나인 국수주의 문제를 만든 시초가 당태종이었기 때문이다. 그는 그도 그럴 것이 무장형 군주였고, 수나라 멸망 직후 다시 혼란해질 통일 중국을 굳건히 하기 위해 유교를 정치적으로 이용할 수밖에 없었다. 이는 송태종 같은 군주와 자뭇 달랐다. 가령 성리학의 창시자인 주자는 "태종의 마음은 제가 보기에 한 가지 생각이라도 인욕에서 나오지 않은 것이 없었고, 다만 인과 의를 빌려 사욕을 채운 것 뿐입니다. 그런데 당시 그와 싸운 자들은 재능과 지식이 그보다 못했고, 또한 인의로 꾸밀 수 있다는 법조차 알지 못했습니다. 이리하여 그는 공업을 이룰 수 있었을 뿐입니다."라고 당태종을 평가절하했다.
당태종 본인이 뛰어난 군주였다는 것은 이런저런 왜곡을 고려해보더라도 분명하다. 당태종 이세민은 수양제 시기의 3분의 1 수준에 불과한 나라의 여력으로 통일 중국의 기틀을 다시 다지고 여러 국난을 잘 헤쳐나간 군주였다. 수말당초라는 대혼란 수습과 더불어 여러모로 어려운 상황에서 돌궐 등의 대외 문제를 잘 추스린 점에서도 그런 사실을 충분히 알 수 있다. 그 과정에서 중국을 재통일하고 유목민족과 실크로드를 정복하는 군사 업적을 달성하면서도 인구나 세수가 지표상으로는 동시에 꾸준히 성장하기도 했고, 비슷하게 대외원정을 중시한 한무제나 영락제가 북쪽에 꼴아박았던 것을 고려하면 당태종이 낸 훌륭한 성과 자체를 무시할 수는 없다.
그러나 큰 틀에서 보자면 정권 다툼에서 없던 사실을 날조한 것들은 후대의 관점으로 볼 때 개념없는 패륜아 소리는 해도 군주로서는 이래도 그만 저래도 그만인데, 정말 공과를 평가할만한 치세의 기록조차 이세민 본인한테 불리한 사실들을 지운 흔적들이 너무 많아 정확한 진실이 무엇인지도 모르게 했다는 점은 그에 대한 객관적이고 긍정적인 평가를 갈수록 힘들게 하는 원인이다. 아무리 잘한 업적처럼 보여도 그것이 당태종 본인의 프로파간다일 가능성을 염두에 두어야 하기에 후대인들 입장에서는 그 공로도 일단 깎아서 봐야 한다는 시각이 안 생길수가 없는 것이다. 물론 다른 역사적 인물들도 역사학적으로 보자면 냉정하게 공과를 따져야 하고 1차 문헌이라 해서 무조건 신뢰하면 안 되는 사안이기는 하지만, 당태종은 그 정도가 유독 심한 군주이다. 결국 당태종은 본인의 과를 지운답시고 역사 왜곡을 벌이다 본인의 공까지 그 진실성을 깎아먹은, 자승자박을 저지른 인물이다.
또한, 당나라의 힘 자체만 봐도 당태종 본인보다는 그 아들 당고종 이치 때부터 강성해졌고, 그 뒤를 이은 측천무후-당현종 초기가 당나라의 전성기였으니 이세민의 치세가 당나라의 전성기라고 보기에도 사실 무리가 있다. 건국 기틀을 잡았지만, 사실 이는 숨겨진 명군이요 전근대에는 저평가가 심했던 아들 고종의 업적이었다거나, 긍정적인 측면만 과장돼서 기록됐다거나 했던 면도 정말 많아 그가 정말 명군인지는 판단에 주의가 필요하다.
일본의 거장 사학자 미야자키 이치사다는 당태종의 정관지치가 대단하다기보다는 인구가 많이 줄고, 시대가 좋았던 영향이 큰 것에 가깝다고 보았다. 이는 그가 청 성조 강희제에 대해 내린 평가와 같다. 쉽게 말해 무슨 황제 개인이 특출나서 사회가 안정되고 발전했다기보단 원래 전후 복구기 비슷한 시기가 그런 경우가 많고[10], 거기서 큰 실책은 안했다 정도로 보고 있다. 사실 전근대 국가들은 이런 식으로 전성기에 과도한 인구압 때문에 전성기가 끝나는 일이 상당히 많았기에 미야자키 이치사다의 평가는 꽤 예리하게 문제를 지적한 바라 하겠다.[11]
5. 대중매체
5.1. 중화권
- 〈당태종 이세민〉: 임준현
- 〈수당연의〉: 두춘(두순)
- 〈수당영웅〉: 위사오췬(여소군)
- 〈정관장가〉: 탕궈창(당국강)
- 〈진왕 이세민〉: 허룬동(하윤동)
- 〈천하장안〉: 친쥔지에(진준걸)
- 〈대운하〉: 류칭윈(유청운)
- 〈결전현무문〉: 먀오챠오웨이(묘교위)
- 〈소림사(영화, 1982)〉: 왕광권
5.2. 대한민국
5.3. 일본
| 삼국지 14 |
통솔 92, 무력 81, 지력 90, 정치 100, 매력 92, 총합 455라는 높은 수치를 배정받았다. 그동안 〈삼국지 시리즈〉에서 특정 능력치를 처음부터 100을 받은 인물은 무력 100 여포, 지력 100 제갈량인데 정치 능력치에서 진시황 다음으로 당태종이 100을 받게 됐다. 또한 개성은 금색 개성인 임재, 청색 개성인 질주, 영명, 문화, 인정을 받았다.
특이한 것은, 행적을 보면 조조 비슷한 패도적 군주이기에 시스템 상 상성수치가 조조와 같은 25일것 같지만 반대로 유비와 같은 75다. 당태종 본인이 직접 조조를 비판한 것과, 한나라에 이어 오랜만의 통일 중화제국인 당나라[13]의 명군이기에 한나라를 잇는 정통 황제라는 점에서 유비와 같은 상성수치를 준 것으로 추측된다.
6. 기타
- 당태종의 휘 세민은 제세안민(濟世安民)이란 뜻으로 '세상을 구하고 백성을 편안케 하라'는 의미다. 하지만 世와 民이 모두 일상에서 많이 쓰이는 상용 한자였기에 많은 피휘가 걸리게 되었으며 ‘피휘 최악의 대표 사례’로 꼽힌다. 더욱이 당나라는 정복을 통해 이웃국가에 적지 않은 영향을 끼친 나라였으므로 가히 동북아시아 인명/지명 곳곳에 이세민의 피휘가 영향을 끼쳤다.[14]
- 당장 군주의 이름조차 직접 쓸 수 없어서 이세민은 비슷한 뜻과 모양의 '이대씨'(李代氏)로 표기되었다.
- 당 황실의 공신이었던 이세적은 원래 서씨라 서세적이었다가 당 황실의 사성을 받아 이세적으로, 당태종 사후엔 이적으로 다시 개명했다.
- 관세음보살을 관음보살로 줄여부르게 된 것 역시 당태종 때부터의 일이다.
- 또 잉어를 '리'(鯉)라고 읽으니 당 황실의 성씨와 겹친다며 먹지도 않게 되었다. 이렇게 신분이 격상된 잉어는 이후로 '붉은 비늘 선생'(赤鮮君)으로 불리게 되었다. 노자의 성씨가 이씨니 그를 갑자기 조상으로 모셔 ‘추존’까지 하고 태상노군이라 한 것도 이 때부터였다. 사실 수백 년 전에 살던 노자가 이연의 조상이라는 물적 증거는 같은 성씨 외에 전혀 없다.
- 한편 당태종, 나아가 당 황실 특유의 빡빡한 피휘 덕분에 동양 고대사학에서는 당대(고대 말) 애매한 연도를 확인하기에 오히려 수월한 부분도 생겨났다. 연호로 표기하여 중건 시기가 불분명한 사찰, 비문 등을 확인할 때 누구누구까지 피휘하여 적었는지 교차검증하여 실제 시기를 좁힐 수 있기 때문이다.
- 동맹국이었던 신라는 당시 선덕여왕의 치세였는데, 당태종은 신라는 여자가 왕위에 있기 때문에 남들이 우습게 본다고 신라를 디스했다. 그런데 당태종 사후, 자신의 후궁 중 하나였던 재인(才人) 무씨, 즉 무조(무미랑)는 중국사에서 유일한 여황제 측천무후가 된다. 그나마 선덕여왕은 성골이자 공주라서 혈통상 문제가 없기라도 했지, 이를 비웃던 당나라는, 신라보다도 훨씬 더 강대한 나라에서 농서 이씨 혈통이 아닌 여자가 황제 자리에 오르는, 세습군주제 왕조에게 있어 악몽 같은 일을 겪게 되었다.
- 태종부터 희종 이전까지 당나라의 역대 황제들은 산을 능으로 삼아 굴을 파고 여러 통로를 만들어 채색과 수많은 방을 만들며 가짜 통로와 방을 만들고 재궁과 부장품을 두었는데, 그 시초가 태종부터였다. 당고조 이연은 진시황릉, 서한 황제들, 수문제 양견처럼 평지에 묻혔다. 그러나 당 말기 때, 군벌이었던 온도(温韬)의 손에 도굴당했다고 하며 고종과 무측천의 건릉만 무사했다. 현재는 정비가 되었고 국내에 소개가 안 돼서 그렇지, 산 정상과 가까운 곳에 10평 크기의 굴이 나오는데 여기가 소릉이다. 소릉에는 태종이 전쟁에서 탔던 6마리의 준마(駿馬)들을 부조(浮彫)로 표현해 놓았는데 모두 태종보다 먼저 세상을 떠났다. 그래서 이들을 아꼈던 태종은 자신의 무덤에 육준(六駿)을 조각했는데 각각의 이름은 특륵표(特勒驃), 삽로자(颯露紫), 청추(靑騅), 권모과(拳毛瓜), 십벌적(什伐赤), 백제오(白蹄烏)였다. 그런데 1914년 위안스카이의 차남 위안커원 등이 중국과 미국의 골동품상과 결탁하여 삽로자와 권모과 두 석각을 훔쳐갔다. 이들은 1918년 다시 잠입하여 나머지 네 석각도 훔쳐가려 했으나 중간에 발각되어 반출을 면할 수 있었다. 현재 남은 네 석각은 조각난 채로 시안비림박물관에 전시되어 있는데 이미 해외로 반출된 두 석각은 현재 펜실베이니아 대학교 박물관에 있다. 때문에 두 석각은 시안 비림박물관에 레플리카로 전시되어 있다. 위 사진은 미국으로 반출된 삽로자로 군데군데 금이 있는 것을 확인할 수 있는데, 반출 당시 무거워서 훔쳐가기 편하게 여러 조각으로 잘라냈기 때문이다. 반면 시안에 있는 삽로자와 권모과의 레플리카는 잘라낸 흔적이 없다.
- 당태종의 어록인 《정관정요》는 사후 송인종, 요흥종, 금세종, 원세조, 고려의 광종, 예종, 조선의 세종, 영조, 정조, 청나라의 건륭제, 일본의 호조 마사코[15]나 도쿠가와 이에야스, 메이지 덴노 등 한자 문화권의 많은 제왕이나 정치가들의 애독서가 되었다.[16]
- 서예에 대단히 관심이 많았는데, 왕희지의 글씨를 광적으로 좋아했다. 때문에 전국에 있는 왕희지의 글씨를 헌납하라고 요구했는데, 왕희지의 글씨 중 걸작이라고 찬양받는 《난정서》만은 얻을 수가 없었다고 한다. 수소문 끝에 왕희지의 7대손이자 승려였던 지영이 입적한 뒤, 그의 제자 변재[17]가 가지고 있다는 첩보를 입수하고는 그를 황궁으로 데리고 왔다. 그래서 《난정서》를 내놓으라고 신하들까지 동원하여 설득했으나, 변재는 절대로 이를 팔지 않았고, 아예 존재 자체도 부인했다. 이에 태종이 머리를 써 감찰어사, 즉 감사원급 직원이었던 소익을 선비로 위장시켜 변재 스님에게 제자로 들어가게 한다. 소익이 몇 년 동안 극진히 모시자 마음이 동한 스님이 "자네에게만 보여주는 거야"라며 《난정서》를 보여주었는데, 이때 제자로 위장한 소익은 《난정서》를 빼앗아 태종에게 바쳤다.[18] 이후 태종은 《난정서》를 포함한 왕희지의 글씨를 자신의 무덤에 묻어달라고 했고, 결국 태종 사후 왕희지 작품은 태종의 무덤인 소릉(昭陵)으로 들어갔다고 한다. 덤으로 변재는 시름시름 앓다가 죽었다. 그나마 907년 당나라 멸망 이후 오대십국시대에 군벌 온도(溫韜)에 의해 황릉이 도굴되면서 유실되고 말았다.
- 참언(讖言)[19]을 신봉한 군주이기도 했는데 정관 22년, 당태종이 태사령 이형풍에게 "본 왕조가 3대를 넘긴 이후에 여주무왕이 천하를 대신한다는 예언이 믿을 만한 것이냐"고 묻자 이형풍은 "이 인물이 지금 장안에 살고 있는데 30년 후에 왕이 되어 천하를 다스릴 것이며 당의 황손들이 위험에 처하게 될 것"이라고 말했다. 당태종은 의심이 가는 인물을 찾아내 죽여 버리면 후환을 막을 수 있지 않겠냐고 물었으나 이형풍은 천명은 거역할 수 없는 것이며 그를 죽여봤자 새로운 인물이 나타날 것이라고 반대했다. 이때부터 당태종은 무장들 가운데 성이 무씨인 사람을 특별히 경계했다. 그 중 이군선(李君羨)이라는 인물이 있었는데, 그의 아명이 오낭(五娘)[20]이며 관적이 위주(魏州) 무안(武安), 관직은 우무위장군(右武衛將軍)으로 현무문(玄武門)을 지키고 있었다. 그의 관직에 武자가 많고, 아명에 娘이 들어가는 바람에 당시 여주무왕의 예언에 전전긍긍하던 당태종의 본보기가 되어 이군선을 화주(華洲) 자사로 전출시켰고, 이어 사도를 신봉했다는 누명을 씌우고 여주무왕으로 몰아 멸문시켰다.[21]
- 야사에 의하면 당태종이 붕어하기 직전에 장손무기에게 "무씨 성을 가진 여인을 결코 궁궐로 들이지 말라"와 함께 "무씨 성을 가진 여인이 이 대당을 뺏을 것이다." 라고 했다고 하며 장손무기에게 "그대의 과잉 충성은 언젠가 그대를 죽게 만들 것이오"라고 했다고 하는데 측천무후가 훗날 벌일 짓을 예견이라도 한 듯 하다. 학계에서 "장손무기가 당태종에 대한 과잉 충성으로 죽지 않았냐"는 설이 제기되고 있는데 그 이유로는 장손무기가 무씨 성을 가진 여인의 궁궐 출입을 엄격히 통제했다는 기록이 있고 고종이 무조를 궁궐로 들이려고 하자 자기가 동원 가능한 모든 힘을 총동원해서 사력으로 무조의 입궐을 막을려고 했으며 무조가 기어이 궁궐 내로 들어오자 어떻게 해서든 쫓아내려고 했다는 기록이 있기 때문이다. 특히 장손무기 죽음에 관한 떡밥 중 그가 죽기 직전에 아래와 같은 말을 한 뒤에 독약을 마시고 자살했다고 하는데 정작 정사에서는 장손무기는 목을 매어 자살해서 해당 야사가 후대에 쓰여진 소설이 아니냐는 의견들이 학계에서 팽배하다. 장손무기가 측천무후를 배척한 것도 문벌귀족인 관롱집단의 일원이자, 고종 초기 집권자로 왕씨 황후를 지지했기에 신참 세력인 측천무후를 배척했다는 것으로 설명이 가능하다.
- 불교사에서 유명한 법림(法琳)이라는 승려에게 패드립을 들었다는 야사가 있다. 당시 당태종은 본인의 선조가 노자라고 하며 도교를 우대했는데, 법림이라는 승려가 도교 도사들과 싸우다가 잡혀온 일이 있었다. 그때 법림은 '폐하가 노자의 후손이라고 하시는데, 노자의 아버지가 절뚝거리며 귀는 어둡고 눈은 흐리기에 처가 없어, 나이 70세에 이웃집 노비와 간통하여 노자를 얻었다는 것은 아십니까? 그리고 폐하가 노자의 후손이 아니며 농서 이씨 출신이 아니라 (선비) 탁발씨 출신인 것은 모두가 아는데 왜 사실을 숨기시는 겁니까?' 라는 말을 했고, 분노한 당태종은 법림을 죽이려다가 결국 유배시키는 것으로 끝냈다고 한다.[22]
- 황충떼가 장안을 덮치자 답답한 마음에 산 메뚜기를 산채로 삼켰다고 한다. 탄황의 고사라고 하는데 비슷한 인물인 조선의 태종 역시도 같은 일화가 있는걸 보면 후대에서 당태종과 조선 태종에 대한 이미지를 비슷하게 프로파간다로 만든 경향으로 보인다.
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148권 「배기등전(裴垍等傳)」 두황상 · 고영 · 두우 배기 · 이보길 · 이번 · 권덕여 149권 「우휴열등전(于休烈等傳)」 우휴열 · 영호환 · 귀숭경 · 유후인 · 해척 · 장천 · 장예 · 유등 · 심전사 150권 「덕종·순종제자전(德宗順宗諸子傳)」 이의(李誼) · 이심(李諶) · 이량 · 이상(李詳) · 이원(李謜) · 이겸 · 이인(李諲) · 이계(李誡) · 이악 · 이함(李諴) · 이경(李經) · 이위(李緯) · 이종(李縱) · 이서(李紓) · 이주(李綢) · 이종(李綜) · 이약 · 이결 · 이상(李緗) · 이구(李絿) · 이기(李綺) · 이현(李絢) · 이훈(李纁) · 이관(李綰) · 이선(李繕) · 이롱 · 이곤 · 이신(李紳) · 이륜 · 이작 · 이집 151권 「고숭문등전(高崇文等傳)」 고숭문 · 이신(伊慎) · 주충량 · 유창예 · 범희조 · 왕악 · 염거원 · 맹원양 · 조창 152권 「마린등전(馬璘等傳)」 마린 · 학정옥 · 왕서요 · 유창 · 이경략 · 장만복 · 고고 · 학자 · 단좌 · 사경봉 153권 「요남중등전(姚南仲等傳)」 154권 「공소부등전(孔巢父等傳)」 요남중 · 유내 · 원고 · 단평중 · 설존성 · 노탄 공소부 · 허맹용 · 여원응 · 유서초 · 장숙 · 웅망 · 백기 155권 「목녕등전(穆寧等傳)」 156권 「우적등전(于頔等傳)」 목녕 · 최빈 · 두군 · 이손 · 설융 우적 · 한홍 · 왕지흥 157권 「왕굉등전(王翃等傳)」 158권 「무원형등전(武元衡等傳)」 왕굉 · 치사미 · 이용(李鄘) · 신비 · 마총 · 위홍경 · 왕언위 무원형 · 정여경 · 위관지 159권 「위차공등전(衛次公等傳)」 160권 「한유등전(韓愈等傳)」 위차공 · 정인 · 위처후 · 최군 · 노수 한유 ,장적 맹교 당구, · 이고(李翱) · 우문적 · 유우석 · 유종원 · 한사 161권 「이광진등전(李光進等傳)」 이광진 · 오중윤 · 왕패 · 이공(李珙) · 이우(李祐) · 동중질 · 양원경 · 유오 · 유면 · 석웅 162권 「반맹양등전(潘孟陽等傳)」 반맹양 · 이소(李翛) · 왕수 · 조화 · 위수 · 정권 · 주지 · 한전의 · 고하우 · 고우 · 최융 · 육선 · 장정보 163권 「맹간등전(孟簡等傳)」 164권 「무원형등전(武元衡等傳)」 맹간 · 호증 · 최원략 · 두원영 · 최홍례 · 이우중 · 왕질 · 노간사 왕파 · 이강(李絳) · 양어릉 165권 「위하경등전(韋夏卿等傳)」 166권 「원진등전(元稹等傳)」 위하경 · 왕정아 · 유공작 · 최현량 · 온조 · 곽승하 · 은유 · 서회 원진 · 백거이 167권 「조종유등전(趙宗儒等傳)」 168권 「위온등전(韋溫等傳)」 조종유 · 두역직 · 이봉길 · 단문창 · 송신석 · 이정(李程) 위온 · 독고울 · 전휘 · 고익 · 풍숙 · 봉오 169권 「이훈등전(李訓等傳)」 170권 「배도전(裴度傳)」 이훈(李訓) · 정주 · 왕애 · 왕번 · 가속 · 서원여 · 곽행여 · 나립언 · 이효본 배도 171권 「이발등전(杜黃裳等傳)」 172권 「영호초등전(令狐楚等傳)」 이발 · 장중방 · 배린 · 이중민 · 이감 · 고원유 · 이한 · 이경검 영호초 · 우승유 · 소면 · 이석 173권 「정담등전(鄭覃等傳)」 174권 「이덕유전(李德裕傳)」 정담 · 진행이 · 이신(李紳) · 오여납 · 이각(李珏) · 이고언 이덕유 175권 「헌종·목종·경종·문종·무종·선종·의종·희종·소종제자전(憲宗穆宗敬宗文宗武宗宣宗懿宗僖宗昭宗諸子傳)」 이녕 · 이운(李惲) · 이종(李悰) · 이흔 · 이오 · 이각(李恪) · 이경(李憬) · 이열 · 이순(李恂) · 이역(李懌) · 이음(李愔) · 이협 · 이담(李憺) · 이충(李㤝) · 이췌(李惴) · 이척(李惕) · 이탄 · 이책 · 이주(李湊) · 이용(李溶) · 이보(李普) · 이휴복 · 이언양 · 이집중 · 이성미 · 이영(李永) · 이종검 · 이준(李峻) · 이현(李峴) · 이기(李岐) · 이역(李嶧) · 이차 · 이한 · 이경(李涇) · 이관(李灌) · 이자(李滋) · 이근(李沂) · 이택 · 이윤 · 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| 신당서(新唐書) | ||||||
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97권 「위징전(魏徵傳)」 98권 「왕설마위전(王薛馬韋傳)」 99권 「이이대유최전(二李戴劉崔傳)」 위징 왕규 · 설수 · 마주 · 위정 이강(李綱) · 이대량 · 대주 · 유계 · 최인사 100권 「진양봉배우문정권염장강장전(陳楊封裴宇文鄭權閻蔣姜張傳)」 진숙달 · 양공인 ,양사도(楊師道), · 봉륜 · 배구 · 우문사급 · 정선과 · 권만기 · 염입덕 · 장엄 · 위홍기 · 강사도 · 장지건 101권 「소우전(蕭瑀傳)」 102권 「잠우이저요영호전(岑虞李褚姚令狐傳)」 소우 잠문본 · 우세남 · 이백약 · 저량 · 요사렴 · 영호덕분 103권 「소위손장전(蘇韋孫張傳)」 104권 「우고장전(于高張傳)」 소세장 · 위운기 · 손복가 · 장현소 우지녕 · 고풍 · 장행성 105권 「장손저한내이상관전(長孫褚韓來李上官傳)」 장손무기 · 저수량 · 한원 · 내제 · 이의염 · 상관의 106권 「두이최고곽조최양노이유이유손형전(杜二崔高郭趙崔楊盧二劉李劉孫邢傳)」 두정륜 · 최지온 · 고지주 · 곽정일 · 조홍지 · 최돈례 · 양홍례 · 노승경 · 유상도 · 이경현 · 유덕위 · 손처약 · 형문위 107권 「부여진전(傅呂陳傳)」 108권 「유배누전(劉裴婁傳)」 부혁 · 여재 · 진자앙 유인궤 · 배행검 · 누사덕 109권 「최양두종축왕전(崔楊竇宗祝王傳)」 최의현 · 양재사 · 두회정 · 종초객 · 축흠명 ,곽산운, · 왕여 110권 「제이번장전(諸夷蕃將傳)」 사대내 · 풍앙 · 아사나사이 · 아사나충 · 집실사력 · 글필하력 · 흑치상지 · 이근행 · 천남생 · 이다조 · 논궁인 · 손유정 · 울지승 · 상가고 · 배분 111권 「곽이장삼왕소설정당전(郭二張三王蘇薛程唐傳)」 곽효각 · 장검 · 왕방익 · 소열 · 설인귀 · 정무정 ,정명진,· 왕효걸 · 당선 · 장인원 · 왕준 112권 「왕한소설왕류풍장전(王韓蘇薛王柳馮蔣傳)」 113권 「당장서전(唐張徐傳)」 왕의방 · 한사언 · 소안항 · 설등 · 왕구례 · 류택 · 풍원상 · 장흠서 당림 · 장문관 · 서유공 114권 「최서소두로전(崔徐蘇豆盧傳)」 115권 「적학주전(狄郝朱傳)」 최융 · 서언백 · 소미도 · 두로흠망 적인걸 · 학처준 · 주경칙 116권 「이왕위육이이두전(二王韋陸二李杜傳)」 117권 「배유위이길전(裴劉魏李吉傳)」 왕침 · 위사겸 · 육원방 · 왕급선 · 이일지 · 두경전 · 이회원 배염 · 유의지 · 위현동 · 이소덕 · 길욱 118권 「장위한송신이이배전(張韋韓宋辛二李裴傳)」 119권 「무이가백전(武李賈白傳)」 장정규 · 위주 · 한사복 · 송무광 · 신체부 · 이발 · 배린 · 이중민 · 이감 무평일 · 이예(李乂) · 가증 · 백거이 120권 「오왕전(五王傳)」 환언범 ,이복업 습수 설계창, · 양원염 · 경휘 · 최현위 · 장간지 · 원서기 121권 「유종최이왕전(劉鐘崔二王傳)」 122권 「위위곽전(魏韋郭傳)」 유유구 · 종소경 · 최일용 · 왕거 · 왕모중 위원충 · 위안석 · 곽진 123권 「이소로위조화전(李蕭盧韋趙和傳)」 124권 「요송전(姚宋傳)」 이교 · 소지충 · 노장용 · 위거원 · 조언소 · 화봉요 요숭 · 송경 125권 「소장전(蘇張傳)」 126권 「위로이두장한전(魏盧李杜張韓傳)」 소괴 · 장열 위지고 · 노회신 · 이원굉 · 두섬 · 장구령 · 한휴 127권 「장원배전(張源裴傳)」 장가정 · 원건요 · 배요경 128권 「소윤필이정왕허반예석제전(蘇尹畢李鄭王許潘倪席齊傳)」 소향 · 윤사정 · 필구 · 이걸 · 정유충 · 왕지음 · 허경선 · 반호례 · 예약수 · 석예 · 제한 129권 「배최노이왕엄전(裴崔盧李王嚴傳)」 130권 「배양송양최이해전(裴陽宋楊崔李解傳)」 배수진 · 최면 · 노종원 · 이조은 · 왕구 · 엄정지 배최 · 양교 · 송경례 · 양창 · 최은보 · 이상은(李尙隱) · 해완 131권 「종실재상전(宗室宰相傳)」 132권 「유오위장유침전(劉吳韋蔣柳沈傳)」 이적지 · 이현(李峴) · 이면 · 이이간 · 이정(李程) · 이석 · 이회 유자현 · 오긍 · 위술 · 장예 · 유방 · 심기제 133권 「이곽양왕장우전(二郭兩王張牛傳)」 134권 「우문위양왕전(宇文韋楊王傳)」 곽건관 · 곽지운 · 왕군착 · 장수규 · 왕충사 · 우선객 우문융 · 위견 · 양신긍 · 왕홍 135권 「가서고봉전(哥舒高封傳)」 136권 「이광필전(李光弼傳)」 137권 「곽자의전(郭子儀傳)」 가서한 · 고선지 · 봉상청 이광필 곽자의 138권 「이이마노전(二李馬路傳)」 139권 「방장이전(房張李傳)」 140권 「최묘이배여전(崔苗李裴呂傳)」 이사업 · 마린 · 이포옥 · 노사공 방관 · 장호 · 이필 최원 · 묘진경 · 배면 · 배준경 · 여인 141권 「최등위위이한노고전(崔鄧魏衛李韓盧高傳)」 최광원 · 등경산 · 최관 · 위소유 · 위백옥 · 이징(李澄) · 한전의 · 노종사 · 고하우 142권 「이양최류위로전(李楊崔柳韋路傳)」 이린(李麟) · 양관 · 최우보 · 유혼 · 위처후 · 노수 143권 「고원이위설최대왕서치신전(高元李韋薛崔戴王徐郗辛傳)」 고적 · 원결 · 이승 · 위륜 · 설각 · 최한형 · 대숙륜 · 왕굉 · 서신 · 치사미 · 신비 144권 「내전후최엄전(來田侯崔嚴傳)」 145권 「원반여양엄두전(元王黎楊嚴竇傳)」 146권 「이이전(二李傳)」 내진 · 전신공 · 후희일 · 최녕 · 엄여 원재 · 왕진 · 여간 · 양염 · 엄정 · 두참 이서균 · 이용(李鄘) 147권 「삼왕노신풍삼이곡이로전(三王魯辛馮三李曲二盧傳)」 왕사례 · 노경 · 왕난득 · 신운경 · 풍하청 · 이봉(李芃) · 이숙명 · 곡환 · 왕건휴 · 노군 · 이원소 · 노사매 148권 「영호장강이유전왕우사전(令狐張康李劉田王牛史傳)」 영호창 · 장효충 · 강일지 · 이유(李洧) · 유옹 · 전홍정 · 왕승원 · 우원익 · 사효장 149권 「유제오반왕이전(劉第五班王李傳)」 150권 「이상조최제로전(李常趙崔齊盧傳)」 151권 「관동원조두전(關董袁趙竇傳)」 유안 · 제오기 · 반굉 · 왕소 · 이손(李巽) 이계 · 상곤 · 조경 · 최조 · 제앙 · 노매 관파 · 동진 · 원자 · 조종유 · 두역직 152권 「장강무이송전(張姜武李宋傳)」 153권 「단안전(段顏傳)」 154권 「이성전(李晟傳)」 장일 · 강공보 · 무원형 · 이강(李絳) · 송신석 단수실 · 안진경 이성,이소(李愬), 155권 「마혼전(馬渾傳)」 마수 · 혼감 156권 「양대양이이한두형전(楊戴陽二李韓杜邢傳)」 양조성 · 대휴안 · 양혜원 · 이원량 · 이관(李觀) · 한유괴 · 두희전 · 형군아 157권 「육지전(陸贄傳)」 158권 「위장엄한전(韋張嚴韓傳)」 육지 위고 · 장건봉 · 엄진 · 한홍 159권 「포이소설왕오정육노유최전(鮑李蕭薛樊王吳鄭陸盧柳崔傳)」 포방 · 이자량 · 소흔 · 설파 · 번택 · 왕위 · 오주 · 정권 · 육긍 · 노탄 · 유성 · 최융 160권 「서여맹유양반최위전(徐呂孟劉楊潘崔韋傳)」 161권 「장조이정서왕풍유전(張趙李鄭徐王馮庾傳)」 서호 · 여위 · 맹간 · 유백추 · 양풍 · 반맹양 · 최원략 · 위수 장천 · 조연 · 이서 · 정운규 · 서대 · 왕중서 · 풍항 · 유경휴 162권 「요독고고위단여허설이전(姚獨孤顧韋段呂許薛李傳)」 요남중 · 독고급 · 고소련 · 위하경 · 단평중 · 여원응 · 허맹용 · 설존성 · 이손 163권 「공목최유양마전(孟簡等傳)」 공소부 · 목녕 · 최빈 · 유공작 · 양우릉 · 마총 164권 「귀해삼최노이설위호정이왕은전(歸奚三崔盧二薛衛胡丁二王殷傳)」 귀숭경 · 해척 · 최연 · 노경량 · 설빈 · 위차공 · 설융 · 호증 · 정공저 · 최홍례 · 최현량 · 왕질 · 은유 · 왕언위 165권 「삼정고권최전(三鄭高權崔傳)」 166권 「가두영호전(賈杜令狐傳)」 정여경 · 정순유 · 고영 · 정인 · 권덕여 · 최군 가탐 · 두우 · 영호초 167권 「백배최위이이황보왕전(白裴崔韋二李皇甫王傳)」 백지정 · 배연령 · 최손 · 위거모 · 이제운 · 이실 · 황보박 · 왕파 168권 「위왕육유유정전(韋王陸劉柳程傳)」 169권 「두배이위전(杜裴李韋傳)」 위집의 · 왕숙문 · 육질 · 유우석 · 유종원 · 정이 두황상 · 배기 · 이번 · 위관지 170권 「이고이주이유범이왕맹조이임장전(二高伊朱二劉范二王孟趙李任張傳)」 고숭문 · 이신(伊愼) · 주충량 · 유창예 · 범희조 · 왕악 · 맹원양 · 왕서요 · 유창 · 조창 · 이경략 · 임적간 · 장만복 · 고고 · 학비 171권 「이오왕양조고유석전(李烏王楊曹高劉石傳)」 172권 「우왕이두범전(于王二杜范傳)」 이광진 · 오중윤 · 왕패 · 양원경 · 조화 · 고우 · 유면 · 석웅 우적 · 왕지흥 · 두겸 · 두아 · 범정전 173권 「배도전(裵度傳)」 174권 「이이원우양전(二李元牛楊傳)」 배도 이봉길 · 원진 · 우승유 · 이종민 · 양사복 175권 「두유이장양웅백전(竇劉二張楊熊柏傳)」 176권 「한유전(韓愈傳)」 두군 · 유서초 · 장우신 · 양우경 · 장숙 · 웅망 · 백기 한유 177권 「전최이위이고풍삼이노봉정경전(錢崔二韋二高馮三李盧封鄭敬傳)」 전휘 · 최함 · 위표미 · 고익 · 풍숙 · 이우중 · 이고(李翺) · 노간사 · 고원유 · 봉오 · 정훈 · 경회 · 위박 · 이경양 178권 「유분전(劉賁傳)」 유분 179권 「이정이왕가서전(李鄭二王賈舒傳)」 이훈(李訓) · 정주 · 왕애 · 가속 · 서원여 · 왕파 · 곽행여 · 한약 · 나립언 · 이효본 · 고사옹 · 이정소 180권 「이덕유전(李德裕傳)」 181권 「진삼이조유전(陳三李曹劉傳)」 이덕유 진이행 · 이신(李紳) · 이양이 · 조확 · 유첨 · 이울 182권 「이이최소이정이노위주이배유조왕전(二李崔蕭二鄭二盧韋周二裴劉趙王傳)」 이고언 · 이각 · 최공 · 소업 · 정숙 · 노균 · 노간방 · 위종 · 주지 · 배휴 · 유전 · 조은 · 배탄 · 정연창 · 왕부 · 노광계 183권 「필최유육정주한전(畢崔劉陸鄭朱韓傳)」 필함 · 최언소 · 유업 · 육의 · 정계 · 주박 · 한악 184권 「마양노노전(馬楊路盧傳)」 185권 「정이왕위장전(鄭二王韋張傳)」 마식 · 앵수 · 노암 · 노휴 정전 · 왕탁 · 왕휘 · 위소도 · 장준 186권 「주왕등진유조이양고전(周王鄧陳劉趙二楊顧傳)」 주보 · 왕처존 · 등처눌 · 진유 · 유거용 · 조덕인 · 양수량 · 양성 · 고언랑 187권 「이왕제갈이맹전(二王諸葛李孟傳)」 188권 「양시주손전(楊時朱孫傳)」 왕중영 · 제갈상 · 이한지 · 왕경무 · 맹방립 양행밀 · 시부 · 주선 · 손유 189권 「고조전주전(高趙田朱傳)」 190권 「삼유성두종장왕전(三劉成杜鐘莊王傳)」 고인후 · 조주 · 전군 · 주연수 유건봉 · 성예 · 두홍 · 종전 · 유한굉 · 장웅 · 왕조 · 유지겸 191·192·193권 「충의전(忠義傳)」 하후단 · 유감 · 상달 · 경군홍 · 여자장 · 왕행민 · 나사신 · 장도원 · 이육덕 · 고예 · 안금장 · 왕동교 · 오보안 · 이징(李憕) · 노혁 · 장개연 · 최무피 · 안고경 · 가순 · 장순 · 허원 · 남제운 · 뇌만춘 · 요은 · 정천리 · 방견 · 장흥 · 채정옥 · 부령기 · 유내 · 맹화 · 장비 · 주증 · 장명진 · 석연분 · 오서 · 고목 · 가직언 · 신당 · 황갈 194권 「탁행전(卓行傳)」 원덕수 · 권고 · 견제 · 양성 · 사공도 195권 「효우전(孝友傳)」 이지본 · 장지관 · 유군량 · 왕소현 · 임경신 · 지숙재 · 정원사 · 무홍도 · 정잠요 · 원양 · 배경이 · 양문정 · 심계전 · 허백회 · 진집원 · 장수 · 서원경 · 여상안 · 양열 · 목종세 · 후지도 · 정구라 · 하징수 196권 「은일전(隱逸傳)」 왕적 · 손사막 · 전유암 · 맹선 · 왕우정 · 왕희이 · 이원개 · 위대경 · 무유서 · 백이충 · 오긍 · 노홍 · 오균 · 반사정 · 사마승정 · 하지장 · 진계 · 장지화 · 공술예 · 육우 · 최근 · 육구몽 197권 「순리전(循吏傳)」 위인수 · 진군빈 · 장윤제 · 이소립 · 손지원 · 설대정 · 가돈이 · 전인회 · 배회고 · 위경준 · 이혜등 · 나상 · 위단 · 노홍선 · 설원상 · 하역우 198·199·200권 「유학전(儒學傳)」 서문원 · 육덕명 · 조헌 · 안사고 · 공영달 · 구양순 · 주자사 · 장사형 · 장후윤 · 개문달 · 곡나율 · 경파 · 나도종 · 낭여령 · 서제탐 · 심백의 · 노경순 · 왕원감 · 왕소종 · 팽경직 · 노찬 · 윤지장 · 유충 · 마회소 · 공약사,공소안, · 저무량 · 원행충 · 진정절 · 시경본 · 노이빙 · 왕중구 · 조동희 · 담조 · 위융 · 진경(陳京) · 창당 · 임온 · 위공숙 · 허강좌 201·202·203권 「문원전(文苑傳)」 원랑 · 하덕인 · 채윤공 · 사언 · 최신명 · 유연우 · 장창령 · 최행공 · 두심언 · 왕발 · 원만경 · 이적(李適) · 위원단 · 유윤제 · 심전기 · 송지문 · 염조은 · 윤원개 · 유헌 · 이옹(李邕) · 여향 · 왕한 · 손적 · 이백 · 왕유 · 정건 · 소영사 · 소원명 · 이화 · 맹호연 · 유태진 · 소설 · 우소 · 최원한 · 우공이 · 이익 · 노륜 · 구양첨 · 이하(李賀) · 오무릉 · 이상은(李商隱) · 설봉 · 이빈(李頻) · 오융 204권 「방기전(方伎傳)」 이순풍 · 견권 · 원천강 · 설이 · 명숭엄 · 상헌보 · 엄선사 · 두생 · 장과 · 강무 · 상도무 205권 「열녀전(列女傳)」 배숙영 · 왕난영 · 경상자 · 위무기 · 하후쇄금 · 왕아족 · 왕옥영 · 요아 · 두백랑 · 두중랑 · 이묘법 · 왕화자 · 사소아 · 봉순 206권 「외척전(外戚傳)」 독고회은 · 무사확 · 위온 · 주인궤 · 왕인교 · 양국충 · 이소(李翛) · 정광 207·208권 「환관전(宦官傳)」 양사욱 · 고역사 · 정원진 · 어조은 · 유정양 · 토돌승최 · 마존량 · 구사량 · 양복광 · 이보국 · 왕수징 · 유극명 · 전령자 · 양복공 · 유계술 209권 「혹리전(酷吏傳)」 삭원례 · 내준신 · 후사지 · 왕홍의 · 곽홍패 · 요소지 · 주이정 · 왕욱 · 최기 · 모약허 · 경우 210권 「번진위박전(藩鎭魏博傳)」 211권 「번진진기전(藩鎭鎭冀傳)」 전승사 · 사헌성 · 하진도 · 악언정 · 나홍신 이보신 · 왕무준 · 왕정주 212권 「번진노룡전(藩鎭盧龍傳)」 이회선 · 주도 · 유평 · 주극융 · 이재의 · 장중무 · 장윤신 · 이무훈 · 이전충 · 유인공 213권 「번진치청횡해전(藩鎭淄青橫海傳)」 214권 「번진선무창의택로전(藩鎭宣武彰義澤潞傳)」 이정기 · 정일화 · 이전략 유현좌 · 오소성 · 이우 · 이비 215권 「돌궐전(突厥傳)」 216권 「토번전(吐蕃傳)」 돌궐 토번 217권 회흘전(回紇傳)」 218권 사타전(沙陀傳)」 회흘 사타 219권 북적전(北狄傳)」 220권 동이전(東夷傳)」 거란 · 해족 · 실위 · 발해 · 말갈 고려 · 백제 · 신라 · 왜국 · 일본 · 유귀국 221권 「서융전(西戎傳)」 니파라국 · 당항 · 동여국 · 고창 · 토욕혼 · 언기 · 구자 · 소륵 · 갈반타국 · 우전국 · 천축국 · 계빈국 · 강국 · 안국 · 동안 · 동조 · 서조 · 중조 · 자지국 · 미말 · 굴상니가 · 화심 · 갈상나 · 나색파 · 달밀 · 영원국 · 대발률 · 토화라 · 읍달국 · 구란국 · 월저연국 · 범연국 · 석한나 · 식익 · 사몰 · 구밀 · 호밀 · 개실밀 · 골돌 · 소비 · 다미 · 이오성 · 사자국 · 파사국 · 구위 · 불름국 · 대식국 · 달만 222권 「남만전(南蠻傳)」 남조 · 임읍 · 파리국 · 반반국 · 정랍 · 수진랍국 · 타원국 · 가릉국 · 타화라국 · 타파등국 · 동사만 · 서조만 · 장가만 · 표국 223권 「간신전(奸臣傳)」 허경종 · 이의부 · 부유예 · 이임보 · 진희열 · 노기 · 최윤 · 최소위 · 유찬 ,장현휘 장정범 씨숙종 주우공, 224권 「반신전(叛臣傳)」 복고회은 · 주지광 · 양숭의 · 이회광 · 진소유 · 이기(李錡) · 이충신 · 교림 · 고병 · 주매 · 왕행유 · 진경선 · 이거천 225권 「역신전(逆臣傳)」 안녹산 · 고상 · 손효철 · 이희열 · 사사명 · 주차 · 황소 · 진종권 · 동창 ||<tablealign=center><tablebordercolor=#a48252><tablebgcolor=#a48252> ||
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| 서지증 · 서지악 · 서유 · 왕건봉 · 왕언주 · 주광업 · 주령빈 · 왕숭문 · 호칙 · 신도령견 · 교광순 · 목소부 | ||||||||
| 9권 「유고노진이료전(劉高盧陳李廖傳)」 | ||||||||
| 유언정 · 고월 · 노문진 · 진각 · 이덕성 · 요거소 | ||||||||
| 10권 「장이황보강구양전(張李皇甫江歐陽傳)」 | 11권 「풍손요패전(馮孫廖彭傳)」 | |||||||
| 장의방 · 이금전 · 황보휘 · 강문울 · 구양광 | 풍연사 · 손기 · 요언 · 팽사고 | |||||||
| 12권 「맹진한주전(孟陳韓朱傳)」 | 13권 「유반이엄장공전(劉潘李嚴張龔傳)」 | |||||||
| 맹견 · 진회 · 한희재 · 주원 | 유인첨 · 반우 · 이평 · 엄속 · 장역 · 공신의 | |||||||
| 14권 「곽장임로괴이진전(郭張林盧蒯二陳傳)」 | ||||||||
| 곽정위 · 장언경 · 임인조 · 노강 · 괴오 · 진교 · 진기 | ||||||||
| 15권 「주정이삼유강왕곽오숙이로주왕위전(周鄭李三劉江汪郭伍蕭李盧朱王魏傳)」 | ||||||||
| 주유간 · 정언화 · 이이업 · 유숭준 · 유동 · 강위 · 곽소경 · 오교 · 소엄 · 유승훈 · 이원청 · 노영 · 주필 · 왕흥 · 위잠 | ||||||||
| 16권 「후비제왕전(后妃諸王傳)」 | ||||||||
| 송복금 · 종시광 · 광목황후 · 주아황 · 주국후 · 이종일 · 이종겸 · 이종경 · 이종신 · 이중우 · 이중선 | ||||||||
| 17권 「잡예방사절의전(雜藝方士節義傳)」 | ||||||||
| 오정소 · 반의 · 이관 · 신점고 · 담자소 · 사수충 · 경선생 · 단처상 · 조인택 · 장웅 · 진포 · 영흥공주 · 정씨 · 오원 | ||||||||
| 18권 「부도거란고려전(浮屠契丹高麗傳)」 | ||||||||
| 거란 · 고려 | }}}}}} {{{#!wiki style="margin: -35px -0px -10px"{{{#!wiki style="margin" | }}} }}}}}}}}} | ||||||
[1] 키가 8척(八尺)으로 기록되어 있는데 당시 미터법 계산하면 181cm가 나온다.[2] 물론 후술되어있듯 미야자키 이치사다같은 학자들은 일종의 거품론을 제기하기도 한다.[3] 한땐 언론에서 중국사 최고의 군주라고 중국에서 취급한다는 식으로 말하기도 했으나, 후술되어있듯 중국인들도 다양한 관점을 가지고 있는 편이다. 그리고 일각에선 성군 드립을 치기도 하는데, 애초에 성군의 뜻을 감안하면 어찌됐든 쿠데타로 골육상잔을 벌이고 학살극 끝에 집권해 백성들 고생하는 대외 전쟁도 많이 한 당태종을 성군이라고 보기는 어렵다. 다만 당태종을 성군으로도 평가하는 논문이 있다.[4] 소년 포청천에서도 고려 태자가 악역으로 나오는 에피소드에서 그런 식의 대사가 나올 정도였다.[5] 인터넷에서 보면 환빠들이 이세민을 폄훼하고, 중빠면 이세민을 빤다는 헛소리를 지껄이는 사람들이 간혹 있는데, 이세민에 대한 평가는 중빠·환빠 문제와 관련없다. 오히려 국수주의자 중에서 "이세민은 대단하다. 그러나 그를 막아낸 연개소문은 더 대단하다."는 논리로 그를 극찬하는 경우도 있다. 실제로도 적을 고평가하는 것은 은근히 흔한데 자기가 빠는 인물이 특정 누군가에게 졌을 때, 그 누군가를 까내리면 덩달아 그에게 패배한 빠는 사람도 까내려지기에 당연히 고평가하고, 반대로 자기가 빠는 인물이 특정 누군가를 이겼을 때, 그 특정 누군가를 고평가해 자연스레 그를 이긴 빠는 사람도 올라가는 효과가 있다. 멀리 갈 것도 없이 《삼국사기》를 저술한 김부식부터가 안시성주를 극찬할 때 이 논리를 사용하여 안시성주의 대단함을 칭송했다.[6] 장검과 장량 등이 건안성을 공격했으나, 대패했다. 장검은 건안성에서 고구려군 천여 명을 죽였다는 기록만이 나와 있고 그 이후에는 기록이 없으며, 장량은 제1차 여당전쟁 직후 무고로 인해 처형당했다.[7] 《삼국사기》에는 신성, 건안, 주필산에서 패배하고 죽은 병사의 수가 많았다고 기록되어 있다.[8] 당나라 때 역사서를 보면 역사 왜곡이 심각하다. 우선 당나라때의 관찬 사서들 가운데 태종이 편찬에 관여한 《진서》와 《수서》의 경우엔 뛰어난 사관들이 편찬에 참여했음에도 선대 왕조를 비하하기 위해 각종 야사와 비방을 검증하지 않고 그대로 집어넣게 하여 사서의 객관성이 크게 훼손된 것으로 비판받는다. 또한 중국이 이민족에 패한것도 멋대로 왜곡했다. 대표적으로 《전당문》에 있는 장열의 문서와 《자치통감》에는 하내왕 무의종이 거란을 공격하기 위해 출전했으나 조주를 버리고 달아난 내용이 나타나 있지만, 《구당서》와 《신당서》에는 기록되어 있지 않은 것, 제2차 여당전쟁 당시 누방도행군의 행보(총관 정명진이 죽었다는 기록만 나온 것), 패강도행군 총관 임아상의 죽음, 글필하력의 요동도행군이 연남생을 압록수에서 대패시켰으나 당고종의 조서를 받고 회군한 것이 그것이다.[9] 그 때문에 중국 사서는 인과관계가 불명확하다는 비판이 많다.[10] 예를 들어 개쇼군이라 불린 도쿠가와 츠나요시만 봐도 일본 전근대 최대 호황기를 이뤄냈지만, 개인의 취향이나 능력에 대해선 왈가왈부가 있다.[11] 앞서 미야자키가 예시로 든 강희제의 증손자 가경제 역시 뛰어난 군주였음에도 청 부흥에 실패했는데, 이는 가경제 시대부터 중국이 인구압으로 과부하가 걸리며 청나라 자체가 한계에 봉착하였기 때문이다.[12] 코에이 삼국지에서 이런 경우는 의외로 많은데, 대표적으로 당 태종보다도 더 후대의 사람인 악비, 진양옥이 있다.[13] 중간에 수나라도 있지만 너무 기간이 짧고 보통 역사적으로도 한-당-명 3국을 대표적인 한족계 통일 중화제국으로 취급하기 때문이다.[14] 휘가 두 글자인 경우 다른 왕조들은 임금이 잘 안 쓰이는 한자로 개명을 하거나 제법 탄력적으로 피휘의 관습을 적용했다. 예로, 조선 태종 이방원은 아버지나 형과 달리 개명하지 않았고 대신 방원 두 글자를 연달아 적지만 않는다면 전혀 문제 삼지 않았다. 피휘의 관습이 정착되고 초창기였던 당나라 시절이 유독 별났다.[15] 미나모토노 요리토모의 부인이자 여걸로 일명 비구니 쇼군이라고 불렸다.[16] 다만 고려 공양왕이 정몽주에게 《정관정요》를 강독하게 할 때, 윤소종이 말리면서 "중흥군주로서 요순과 삼대를 모범으로 삼아야지 당태종은 따를 것이 못 된다"며 《정관정요》 대신 《대학연의(大學衍義)》를 읽을 것을 권했다고 한다. 당태종을 춘추의리로 비판했던 전형적인 성리학자들의 태도를 볼 수 있다.[17] 지영은 승려라 결혼하지 않고, 100세의 고령으로 입적 직전 제자인 변재에게 《난정서》를 물려주었다.[18] 바둑 두다가 바꿔치기 했다는 설도 있다.[19] 앞일의 길흉화복에 대하여 예언하는 말.[20] 다섯째 아가씨[21] 훗날 이군선의 누명은 아이러니하게도 여주무왕의 당사자였던 측천무후가 벗겨줬다고 한다.[22] 부연된 야사에서는 당태종이 "관음보살을 외우면 창칼도 비껴나간다던 법림이니 7일 동안 보살에게 빌게 하고 죽여라"라고 했는데, 막상 당일 법림은 "7일간 폐하의 이름을 불렀다. 폐하가 바로 관음보살이기 때문에" 목숨을 건졌다고 한다.