이규보

이규보(李奎報)
시호	문순공(文順公)
본관	황려 이씨(여주 이씨)
이름	인저(仁氐) → 규보(奎報)
자	춘경(春卿)
호	지헌(止軒), 삼혹호선생(三酷好先生), 백운거사(白雲居士)
출생	1169년 1월 15일 (음력 1168년 12월 16일)
	양광도(楊廣道) 원주(原州) 황려현(黃驪縣)[1]
사망	1241년 10월 8일 (음력 9월 2일) (향년 74세)
	강도(江都)[2] 강화군(江華郡) 사택(私宅)[3]

1. 개요

2. 경력

3. 생애

3.1. 초기

3.2. 관직 생활

3.3. 최후

4. 작품

• 경설: 패관 문학 중 하나. 거사의 흐린 거울 이야기를 통해 인간의 본성을 '거울'에 빗대어 설명한다.

• 국선생전: 고려시대 유행하던 산문문학 중 하나인 가전체로 쓰여진 소설. 술을 의인화하여 주인공으로 삼았다. 임춘의 국순전과는 달리 술의 긍정적인 요소를 부각했다.

• 동명왕편: 동명성왕 신화를 읊은 영웅 서사 한시. 현재까지 확인되는 한국 최고(最古)의 기록 서사시로 그 의의가 매우 크다.[8] 게다가 현재는 이미 실전된, 삼국사기 이전의 고려시대 정사였던 구삼국사의 내용을 모태로 하고 있기 때문에 사료적인 가치도 지대하다. 본시(本詩) 기준 5언 고체 282구로 이루어진 작품으로, 사실 서사시 하면 으레 떠올리는 일리아스나 오뒷세이아 등 고대 서사시, 신곡, 실낙원 같은 중세 서양 서사시에 비하면 그 한 장(章) 분량에나 미치려나 싶은 수준으로 매우 간략하다. 내용도 다소 신화적 색채가 강해지기는 했지만 한국인들이 익히 아는 주몽신화의 내용이라 읽기 간단하다.[9] 본시의 구절마다 구삼국사의 내용을 인용하여 주해를 달고 있는 것이 특징인데, 이는 한국 서사시 장르의 전통이 되어 후대의 <제왕운기>, 조선 건국을 다룬 영웅 서사시 용비어천가의 형식으로도 수용되었다. 여담으로 이 작품을 지었을 때 이규보는 26세였다.

• 도소녀: 딸의 죽음을 슬퍼하며 지은 작품.

• 슬견설: 이(벌레)와 개의 죽음을 어떻게 볼 것인가에 대해 손님과 논쟁을 한 것을 적은 수필. 오늘날에는 중학교, 고등학교 교과서에도 나오며 동물학대 또는 개고기 관련 소식이 뜨면 자주 인용이 되는 글이다. '뒤집어 읽기를 통한 깨달음'이라는 작품에서는 슬견설 전체를 인용하여 슬견설의 주제를 편견을 버리고 폭 넓은 견해로 재해석해야 한다고 글쓴이가 말한다.

• 주뢰설: 뇌물을 주지 않아 배가 나가지 않았다는 이야기. 당대의 극심한 정치적 부패를 우회적으로 까는 이야기이다.

• 차운공공상인 증박소년오십운: 유가대사 경조라고 하는 고승과 박소년의 사랑 이야기다. 박소년의 영특한 재주 및 아름다운 외모와 공공상인의 고매한 정신세계가 만나서 서로 부합하게 되자, 이들에게는 남녀 사이의 연정을 뛰어넘는 동성애적 감성과 관계가 형성된다.
  
  ‘이 소년은 총명한 천성에다 / 해박한 학식까지 마냥 간직해 / 마치 봄철의 윤택한 숲 같고 / 또 둥근 보름달과도 같네 / 침실에서 이불을 함께하니 정이 진실로 도탑다 / 궁중의 대식(對食)을 본받은들 뭐가 해로우랴.’

• 칠현설: 이인로가 포함된 죽림고회의 모임에 갔다가 깽판친 이야기로 무신정권기에 낙심한 문인들인 이인로 등이 죽림고회라고 해서 술 마시는 모임을 결성했다. 이들은 해좌칠현 혹은 대놓고 죽림칠현이라고 불렸는데, 이규보는 이들중 오세재와 인연이 깊어서 같이 드나들었다. 그런데 오세재는 가난 때문에 경주에 머무르다가 가장 빨리 죽었다. 때문에 이규보에게 가입하라는 이야기가 있었는데, 이규보는 혜강이 죽은 이후에 죽림칠현에 누가 가입했다는 소리는 못들어봤다고 하면서, 누군가 왕융 같은 이가 나오지 말라는 법이 있느냐가 했다고 한다. 이 글이 바로 이규보의 '칠현설'이다.
  

  칠현설 - 이규보 -

  
  

  先輩有以文名世者某某等七人, 自以爲一時豪俊,

  선배유이문명세자모모등칠인, 자이위일시호준,

  선배들 중에 세상에 문장으로 이름 난 모모 등 일곱 사람이, 스스로 한 때의 호걸이라 여겼는데,

  
  

  遂相與爲七賢, 蓋慕晉之七賢也.

  수상여위칠현, 개모진지칠현야.

  드디어 서로 어울려서 칠현이라 하니, 대개 진 나라의 칠현을 사모한 것이다.

  
  

  每相會, 飮酒賦詩, 旁若無人, 世多譏之, 然後稍沮。

  매상회, 음주부시, 방약무인, 세다기지, 연후초저.

  매번 서로 모여서, 술을 마시고 시를 지으며, 방약무인하였는데, 세상에서 빈정대는 사람이 많아지자, 기세가 조금 수그러졌다.

  
  

  時予年方十九, 吳德全許爲忘年友, 每携詣其會.

  ​시여년방십구, 오덕전허위망년우, 매휴예기회

  그때 내 나이 열아홉이었는데, 오덕전[10]이 망년우로 삼아, 항상 그 모임에 데리고 갔었다.

  
  

  其後德全遊東都, 予復詣其會, 李淸卿目予曰, 子之德全, 東遊不返, 子可補耶.

  기후덕전유동도, 여부예기회, 이청경목여왈, 자지덕전, 동유불반, 자가보야.

  그 뒤에 덕전이 동도에 갔을 때[11], 내가 그 모임에 참석하였더니, 이청경[12]이 나를 보고 말하기를, 자네의 오덕전이, 동도에 가서 돌아오지 않으니, 자네가 그 보충이 되겠는가?

  
  

  予立應曰. 七賢豈朝廷官爵, 而補其闕耶. 未聞嵇阮之後有承之者. 闔座皆大笑。

  ​ 여입응왈, 칠현기조정관작, 이보기궐야. 미문혜완지후유승지자. 합좌개대소

  하기에,내가 곧 대답하기를, "칠현이 조정의 벼슬도 아닌데 어찌 그 빈 자리를 보충합니까. 혜강과 완적 이후에 이를 이었다는 말을 듣지 못했다[13]하니, 모두들 크게 웃었다.

  
  

  又使之賦詩, 占春人二字. 予立成口號曰.

  우사지부시 점춘인이자 여입성구호왈

  또 나를 보고 시를 짓게 하면서, 춘(春)과 인(人) 두 자를 운자로 부르기에, 내가 금새 지어 읊었다

  
  

  榮參竹下會, 快倒甕中春, 未識七賢內, 誰爲鑽核人。

  영참죽하회, 쾌도옹중춘. 미식칠현내, 수위찬핵인

  참람되게 죽림회에 참석하여, 유쾌하게 독안의 봄을 마시네. 씨에 구멍을 뚫을 인물[14]이 칠현중에서 누구인지 모르겠구나

  
  

  一座頗有慍色, 卽傲然大醉而出.

  일좌파유온색, 즉오연대취이출.

  이에 앉아있던 사람들 모두가 불쾌해 하였으므로, 이내 대취한 상태로 거만하게 나왔다.

  
  

  予少狂如此, 世人皆目以爲狂客也.

  여소광여차 세인개목이위광객야

  젊어서 이처럼 미친 짓을 하였으므로, 세상사람들은 모두 나를 광인이라고 하였다.

  
  말하자면 죽림고회의 구성원들은 젊은 이규보의 문재(文才)를 높게 평가하여 (마침 이규보와 친하던 오세재의 빈 자리를 대신하여) 자신들의 모임에 들어오겠냐고 제안했는데, 이규보는 '칠현이 정원이 정해진 벼슬자리도 아닌데 한 자리 비었다고 보충한다는건 무슨 소리냐?' 고 비꼬는 것으로 대답했고, 여기까지는 듣는 사람들도 재치있는 대답이라고 웃어넘겼지만 이규보는 이에서 멈추지 않고 '여러분들 (진나라의) 죽림칠현 따라하는거 좋아하시는데, 이러다 왕융이 한 짓도 따라하는 사람 나오겠네?' 라고 거듭 비웃어 다들 불쾌하게 만든 뒤에야 자리에서 일어났다는 것이다. 좋게 보면 이국의 유명인을 흉내내기 좋아하는 허세와 허영을 풍자한 것이지만 어쨌건 자신에게 호의를 보인 이들을 별 이유도 없이 심하게 조롱한 것이고, 후일 이규보 자신도 이런 행적을 약간은 민망하게 여겼는지 '젊은 시절에는 미친 짓을 하고 다녔다'고 기록한 것이다. 다르게 보면 젊은 시절 관운이 잘 풀리지 않던 이규보의 방황이라 할 수도 있겠으나, 또 이렇게 보면 후일 출세운이 트이고 난 이후 이규보의 행적은 남들보고 혹시 위선자가 되지 않겠느냐고까지 조롱하던 젊은시절이 무색할 정도로 논란의 여지가 많았음이 씁쓸한 점.

• 영정중월: 5언절구. 해를 품은 달에 나와서 많은 이들에게 인식된 시.
  

  詠井中月

  영정중월

  우물 속 달을 읊다

  
  

  山僧貪月色

  산승탐월색

  산사의 승려가 달빛을 탐하여

  
  

  幷汲一甁中

  병급일병중

  병 속에 물과 함께 담아가네

  
  

  到寺方應覺

  도사방응각

  절에 도착하면 비로소 깨달으리

  
  

  甁傾月亦空

  병경월역공

  병을 기울이면 달 또한 빈 것을

• 절화행: 악부체 시. 부부의 다정한 모습을 잘 묘사하고 있다.
  

  牡丹含露眞珠顆

  모란함로진주과

  모란꽃 이슬 머금어 진주 같으니

  
  

  美人折得窓前過

  미인절득창전과

  신부가 (모란을) 꺾어 들고 창 앞을 지나다

  
  

  含笑問檀郞

  함소문단랑

  웃음을 머금고 신랑에게 묻되

  
  

  花強妾貌強

  화강첩모강

  "꽃이 낫나요 제 모습이 낫나요"

  
  

  檀郞故相戱

  단랑고상희

  신랑이 일부러 장난치느라

  
  

  強道花枝好

  강도화지호

  "꽃가지의 아름다움이 더 낫구려"

  
  

  美人妬花勝

  미인투화승

  신부는 꽃이 더 낫다는 것을 질투해서

  
  

  踏破花枝道

  답파화지도

  꽃가지를 밟아 짓뭉개며 말하되

  
  

  花若勝於妾

  화약승어첩

  "만약 꽃이 첩보다 낫거든

  
  

  今宵花同宿

  금소화동숙

  오늘밤은 꽃과 함께 주무시어요"

• 여귀꽃과 백로
  

  蓼花白鷺

  요화백로

  여귀꽃과 백로

  
  

  前灘富魚蝦

  전탄부어하

  앞 개울에 물고기와 새우가 많아서

  
  

  有意劈波入

  유의벽파입

  물 가르고 들어가려고 하는데

  
  

  見人忽驚起

  견인홀경기

  사람을 보고 문득 놀라

  
  

  蓼岸還飛集

  요안환비집

  여뀌꽃 언덕에 다시 날아와 모였다네

  
  
  

  翹頸待人歸

  교경대인귀

  목을 빼고 사람 돌아가기를 기다리느라

  
  

  細雨毛衣濕

  세우모의습

  가랑비에 날개 깃은 젖어가고

  
  

  心有在灘魚

  심유재탄어

  마음은 오직 개울 물고기에 있건만

  
  

  人道忘機立

  인도망기립

  사람은 속세의 욕심을 잊고 서 있다고 하네

  
  뭐랄까 여러모로 후대의 윤치호와 많이 닮아있다.

• 청강사자현부전

• 토실을 허물어 버린 설(=괴토실설, 壞土室說)

• 이옥설

• 소연명(小硯銘)
  벼루여 벼루여, 네가 작다 하나 너의 부끄러움이 아니로다. 네 비록 한 치쯤 되는 웅덩이지만, 끝없는 뜻을 쓰게 하노라. 내 키가 비록 여섯 자[15]나 되지만, 사업(事業)은 너를 빌려야 이뤄진다. 벼루여, 나와 너는 함께 돌아가리니, 살아도 너 때문이요, 죽어도 너 때문이라.

• 득흑묘아와 책묘라는 작품도 있는데 고양이를 기르면서 느낀 감상을 적은 것이다.

5. 기타

• 역사에 관심이 많았다. 가장 잘 알려진 것은 구삼국사의 동명왕편을 동국이상국집에 수록한 것으로 이를 삼국사기의 동명성왕본기와 비교할 수 있어 사료적 가치가 높다. 신라에 대해서도 박인범, 설총, 최치원 등 훌륭한 인재를 배출해 천년 문명국가를 이루었다고 높게 평가했으며 특히 최치원을 높이 평가해 최치원이 당서 열전에 실리지 않은 것을 아쉬워하는 글을 동국이상국집에 남기기도 했다.

• 백운거사(白雲居士)라는 호가 있고 그 외에 삼혹호(三酷好) 선생이라는 별명이 있었는데, 바로 술, 시, 거문고를 좋아한다는 의미이다. 당대의 문장가이자 풍류인다운 면모. 이 사람의 문집이 바로 <동국이상국집>으로 아래에 열거된 작품들은 모두 이 책에 들어 있다. 동국이상국집에 수록된 이규보의 시는 무려 2천여 수에 이른다고 한다.

• 여러모로 국문학계와 한문학계에서는 고려-조선 시대 문학사에서 따로 한 장을 구성할 정도로 중요한 인물. 당시 고려나 조선에서는 사장이 융성하여 시의 기교를 닦는 것이 극에 달했었는데, 이규보는 그런 송시풍의 시체나 용사를 쓰는 것을 남의 글을 도둑질하는 것과 다름없다고 힐난하며 고려에 맞는 문체와 신어를 주장하며 애용했다.이러한 그의 생각은 한문학비평쪽에서 중요하게 다루어지는 그의 문학논평인 논시중미지약언과 답전리지논문서에 자세히 나와 있다. 이러한 이유로 당대시인 중 용사를 중요시했던 이인로와 대비되는 인물로 반드시 언급된다. 여말의 국문학계의 위치는 가히 조선의 셰익스피어급.

• 1999년도 도쿄대학 입시 국어(한문편)에서 그의 '동국이상국집'이 출제되기도 했다.

• 야사에 따르면 어릴 때 피부병을 앓았다가 미신만 믿고 방치해서 죽을 위기에 놓였었는데, 나중에 겨우 약을 쓰고 나았다는 이야기가 있다.

• '유아무와 인생지한有我無蛙 人生之恨'
  

• 토실을 허물어 버린 설로 그의 위선적 가치관이 명확히 드러난다. 이에 대해 '그런 주장을 한 것이 이규보 한 사람만은 아니다' 라고 항변하는 이들도 있으나, 물론 이규보와 같이 기술의 발전으로 인간의 삶이 편리해지는 것에 혐오감을 보이거나, 자신이 아랫사람이라고 인식하는 대상이 편리함을 누리는 것을 불쾌하게 여기는 인물, 즉 소위 말하는 꼰대 부류의 인물이 드물지 않다는 것은 누구나 다 알고 있는 일이다. 하지만 그렇다고 소위 '꼰대질'이 비판받지 않을 이유도 없다. 항변으로써는 완전히 방향을 잘못 잡은 것. 여담으로 마찬가지로 후대인 조선의 시성으로 유명한 송강 정철도 인품이나 관료로서의 능력은 수준 미달이었다보니 많이 거론된다.

• 북한에서는 의외로 이규보에 대해 높게 평가하고 있는 모양이다. #

• 역사에 기록된 집사이기도 하다. 검은 고양이를 길렀다. 고양이를 기르면서 쓴 시가 득흑묘아와 책묘인데 득흑묘아는 고양이를 기르면서 고양이가 쥐를 잘 잡아달라는 바람을 담은 것이고 책묘는 고양이가 잡으라는 쥐는 안잡고 곳간의 고기나 빼먹는 것을 보고 고양이를 꾸짖는 내용이다.

6. 대중매체

6.1. 드라마

• <무인시대> - 이규보 (차광수 분)
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• <무신> - 이규보 (천호진 분)

6.2. 게임

• 
  

  징기스칸 4 일러스트[16]

  
  일본에서도 유명한지 코에이의 게임 푸른 늑대와 흰 사슴 시리즈에서도 고려의 문신으로 계속 등장한다. 원조비사에서는 시나리오 2에서[17] 한반도 지역의 재야 인재로 등장하며 정치 C, 전투 D, 지도 D, 매력 B로 고만고만한 능력치에 비교적 높은 매력이 인상적이다. 징기스칸 4의 경우 능력치는 정치 63, 전투 37, 지모 74이고 한글판에서는 85로 한글판에서 능력치가 상향되었다. 고증오류가 있는데 원래 출생년도는 1168년이지만 게임에서는 1178년으로 나온다. 오리지널 시나리오1에서는 한반도 지역의 재야 인재, PK 시나리오 1에서는 고려 고종의 신하로 등장하는데 지모가 높게 잡혀 있어 등용 특기를 가진 최충헌과 더불어 미나모토노 요시츠네나 무사시보 벤케이를 고려의 장수로 영입하거나 몽골로 가서 자무카의 부하인데 충성도가 낮은 제베와 무카리[18], 징기스칸의 영역인 오논으로 들어간 다음 지모가 낮아서 충성도를 깎기 쉬운 수부타이, 친자 논란 때문에 충성도가 낮은 주치를 빼올 수 있다. PK 시나리오 1에서는 김경손으로 정복 활동을 하기는 버겁지만 대신 이규보로 간첩 활동을 해서 세이브를 해놓은 다음 주변의 우수한 장수들을 빼낼 수 있다. 금나라의 완안진화상, 몽골 제국의 타향 장수라서 충성도가 쉽게 떨어지고 고려와 동일한 중국 문화권이라서 배반 커맨드 1방에 넘어올 수도 있는 야율초재, 장유, 사천택을 데려온 뒤 야율초재도 간첩 유닛으로 돌려서 회령에 있는 팔팔한 10대 청소년이며 수명도 긴 무장인 쿠빌라이와 훌라구를 데려오자. 고려에서 먼 사마르칸트에 있지만 가도가 깔려 있어서 이동이 수월하고 아버지 주치와 마찬가지로 초기 충성도가 낮은 바투를 유언비어로 충성도를 깎고 배반으로 빼와도 된다.

7. 관련 문서

• 동국이상국집
• 문극겸
• 서정주
• 죽림고회
• 최충헌