여륭

"지금은 마치 용을 타고 하늘로 올라가는 것과 같으니, 어찌 중도에 내려올 수 있겠습니까?"

"여씨(呂氏)는 진(秦)나라가 혼란에 빠진 틈을 타 이 양주(涼州)를 장악하고 명령을 내리게 되었습니다. 여씨 집안은 무황(武皇)께서 세상을 떠난 이래로 형제가 서로 공격하여 정치가 바로서지 못하고, 권력을 다투면서 위세를 부려 혹독하게 백성들을 부리니 굶주리거나 죽는 자가 과반입니다. 삼가 생각하건대 명공(明公)께서는 도(道)가 옛 현인들보다 뛰어나고, 맡으신 직책 또한 한 지방을 맡아 다스릴 만큼 존귀하십니다. 마땅히 약한 자를 병합하고 어리석고 혼란한 자를 공격하여 이 지역을 경략하시고, 도탄에 빠진 백성들을 구제하며 옥문(玉門)에 이르기까지 훌륭한 정치를 펼치셔야 합니다. 지금처럼 왕위를 찬탈하고 빼앗는 혼란의 시기라면 공을 세우는 것도 어렵지 않습니다. 이 기회를 놓쳐서는 안 됩니다."

"길이 열리고 막히는 데에는 때가 있고, 환난과 평안은 서로 번갈아 찾아옵니다. 손권(孫權)이 위(魏)나라에 몸을 굽혔고, 초주(譙周)가 임금에게 적을 맞아 항복하도록 권하였는데, 그들이 어찌 대장부가 아니었겠습니까? 다만 형세가 불리하여 어쩔 수 없이 굽힌 것입니다. 장천석(張天錫)은 7대에 걸쳐 쌓아 온 국력을 이어받았고 백 년 동안 은덕을 베풀었으며, 무장한 병사가 10만이고 조정에는 모사가 가득하였습니다. 그러나 진(秦)의 군대가 국경에 닥치자 식견 있는 자들은 형세를 살펴 기회를 알아차리라고 권하였습니다. 그런데 만약 간언을 거부하고 제 뜻만 고집하였다면 사직은 폐허가 되었을 것입니다. 이 멀지 않은 옛일이 바로 우리의 거울입니다. 한 자짜리 편지 한 통과 사신 한 사람 보내는 일을 무엇 때문에 꺼리시어, 위태로움을 편안함으로 바꾸려 하지 않으십니까? 우선 말을 낮추어 적을 물러가게 한 뒤, 적이 물러나면 안으로 덕정을 닦으면 됩니다. 나라의 흥망은 사람의 노력에 달린 것이니, 이것이 큰 계책에 무슨 손상이 되겠습니까?"

"내가 비록 평범한 사람이기는 하나 국가의 중책을 맡고 있다. 선대가 이루어 놓은 기반을 계승해 지키고 사직을 보전하지 못한 채 태조(太祖)의 대업을 남에게 넘긴다면, 지하에서 무슨 면목으로 선제(先帝)를 뵙겠는가?"

"응룡(應龍)은 굽히고 펴는 것을 자유롭게 하기 때문에 신령스럽다고 하고, 성인은 조짐을 알아차리는 것을 훌륭하게 여깁니다. 지금 몇 해째 전쟁이 이어져 성 안의 군량은 이미 바닥났고, 밖에서는 강대한 적이 압박하고 있습니다. 백성들은 울부짖으며 입에 풀칠할 방도조차 없습니다. 가령 장량(張良), 진평(陳平), 한신(韓信), 백기(白起)가 다시 살아난다 하더라도 이 상황에서는 어찌할 도리가 없을 것입니다. 폐하께서는 마땅히 형세에 따라 굽히고 펴는 임기응변을 생각하시고, 눈앞의 사소한 일에 얽매이는 생각을 버리셔야 합니다. 만약 우리 왕조에 정해진 천명이 아직 다하지 않았다면 어찌 옛 대업을 다시 회복하지 못할까 걱정하겠습니까? 만약 천명이 이미 떠났다면 그래도 종족만큼은 온전히 보전할 수 있습니다. 그렇지 않고 이렇게 궁지에 몰린 채 앉아서 성만 지킨다면 끝내 어떻게 되겠습니까?"

"폐하께서는 지난날 신묘한 지략을 발휘하여 서하(西夏)에 나라의 기틀을 세우셨고, 덕망은 백성들에게 미쳤으며 위엄은 먼 변경까지 떨치셨습니다. 그러나 후손들이 선하지 못하여 서로 잇달아 왕위를 찬탈하고 죽였으며, 이제 두 적이 함께 압박해 오므로 장차 동경(東京)으로 돌아가려 합니다. 삼가 폐하께 이 자리에서 영결을 고합니다."