1. 개요
| |
| 쇠몽둥이를 든 오니 석상 |
일본의 요괴.
거대하고 다부진 몸에 머리에 뿔이 나 있고 짐승 가죽을 몸에 두르고 있으며 돌기가 달린 도깨비방망이[1]를 든 모습으로 묘사된다. 이는 음양오행에서 오니들이 드나드는 귀문(鬼門)의 방각이 북동쪽이고, 이를 십이지로 따지면 축(丑)과 인(寅)의 포지션이기 때문. 즉 소와 호랑이의 방향에 귀문이 있으니 오니들은 소의 뿔을 달고서 호랑이 가죽을 두른 모습으로 그려지게 된 것이다.[2] 일부 매체에선 꼭 호랑이 가죽이 아니더라도 간혹 곰이나 표범같이 다른 짐승의 가죽으로 나오기도 하며 아예 무늬가 다르거나 전혀 없는 다른색으로 나오기도 한다. 한국어로 직역하면 '도깨비' 정도로 번역할 수도 있다.
위의 이미지는 가장 유명한 모습인 한 종류일 뿐이다. 매체에 따라서 훨씬 다양하게 묘사되는데 아예 사람과 동떨어진 기괴한 괴물로도 나온다. 정의 자체가 다양하고 범주가 넓어서 외형도 제각기 다르다.
우치데노코즈치(打ち出の小槌)라는 두드리면 원하는 물건이 나오는 요술 망치를 가지고 있는 것으로 묘사되기도 한다. 대표적인 예시가 한치 동자.
2. 상세
원래 오니(オニ)[3]는 고대 일본인들이 숭배했던 눈이 하나인 조상령 또는 땅의 영이었다고 한다.[4] 조상의 영의 경우 일본의 미오야노타마(ミオヤノタマ)를 비롯한 동아시아에서 본래 숭배했던 조상 숭배 사상에는 조상의 영은 후손에게 해를 끼치지 않고 오히려 축복을 내려주거나 후손을 지켜준다고 믿었기에 당시의 오니의 모습은 지금과는 조금 달랐다고 한다. 고대에는 "오니"가 아닌 "모노"라고 했다고도 한다. "오니"라는 이름은 헤이안 시대에 정착되었다고. 한자 鬼는 원래 오니 같은 이종족 괴물이 아니라 죽은 사람의 넋, 즉 인귀를 의미하는 것이고 일본에서는 이런 개념을 사령이라고 했는데, 6세기 후반에 중국의 귀가 일본에 유입되어 일본 고유의 오니(オニ)와 혼합되어 鬼라고 쓰고 오니(おに)라고 읽는 존재가 되었다고 한다.[5] 『일본서기』에는 사람들이 섬기지 않으며 정체를 알 수 없다고 여겨진 “사악한 카미(カミ)”나 "모노(モノ)"를 “사악한 오니모노(鬼もの)”라고 했다. 아까 말했듯 일본 고유의 오니는 동아시아 특유의 조상 숭배 사상과 연관되어 무섭고 정체를 알 수 없지만 그렇다고 해는 끼치지 않는 존재, 혹은 후손들을 보위해 주는 조상들의 영과 같은 존재였으나, 헤이안 시대 이후 중국의 귀나 불교의 야차 등과 혼합되어 사람을 먹는 등의 흉포한 이미지가 형성되었다고 본다. 이는 음양도의 영향을 받아 금기 등을 중요하게 여기고 타자나 어두움, 후술할 '저쪽 세계'에 대한 공포가 확산되었던 헤이안 시대의 사회 분위기에 영향을 받은 것으로 보인다.아이누에서 모티브를 따 왔다는 설도 있다. 오니가 붉은 피부에 털이 많고 우락부락한 외모에 원시적인 복장을 한 것은 물론 호전적 성격까지 아이누인과 똑 닮아있기 때문이다. 헤이안 시대때는 도호쿠 아이누인들(에미시)을 정복하는 과정에서 실컷 싸워댔으니 일본 쪽에서 그들을 '악마 같은 놈들'이라 여길 만도 하다는 점도 이 설을 뒷받침한다.
보다 일반적인 이야기로는, "타자에 대한 공포"가 형상화된 것이 오니라고 한다. 일본 민속은 안정된 생활의 공간인 “이쪽 세계”와 그렇지 않은 “저쪽 세계”의 구분을 중요시하며, “저쪽 세계”의 존재가 “이쪽 세계”로 침범해와 “이쪽”의 주민을 잡아가는 것을 공포의 근원으로 여겼고, 그 침범해 오는 존재가 바로 오니라는 것이다.[6] “이쪽”이 산 사람의 이승을 의미한다면 “저쪽”은 저승이 되고 오니는 사령이 되는 것이며,[7] “이쪽”이 법의 경계 안이라면 “저쪽”은 법의 바깥이고 오니는 반역자나 무법자들이 되는 것이다.[8] “이쪽”이 천황에게 공순하며 조세 질서에 복종하는 평지인들의 세계를 의미한다면 “저쪽”의 오니는 산림[9]에 숨어사는 유랑민이나[10] 복속되지 않은 아이누 등 이민족이 된다.[11] “이쪽”이 현실의 세계라면 “저쪽”은 환상의 세계이고, 불교의 야차나 나찰도 오니가 된다. 수험도 같은 산악종교에서 산신령처럼 여긴 텐구도 이런 의미에서 오니의 일종이 될 수 있다. 이런 정의를 따르면 오니의 범주는 한국의 도깨비만큼이나 무궁무진하게 확장될 수 있다. 심지어 서양의 대항시대 이후 뱃길따라 일본으로 흘러들어온 서양인도 오니의 범주에 넣을 수 있다.
이외에는, 지금과 같은 오니의 개념의 형성된 헤이안 시대 당시의 민중들의 사회 불안, 재해, 기근 등의 상황을 반영한다는 견해도 있다. 이 견해에 따르면 오니가 지금처럼 사람을 먹어 행방불명시키는 흉포한 괴물이 된 것은 잦은 정쟁과 이로 인한 사회 불안, 기근이나 재해로 인해 살기 힘들어진 상황에서 사람이 자주 죽어나가거나 행방불명되는 현상이 곧잘 일어나자 이에 대한 민중들의 공포가 오니로 현상화 된 것이다.
오니가 사람을 잡아먹는 식인귀로 형상화된 것도 오니가 "경계 바깥의 존재가 침범해와서 가하는 폭력"이 실체화된 요괴이기 때문이다. 오니 전설이 대부분 헤이안 시대에 만들어졌고 그 결말이 조정에서 파견나간 용사가 오니를 퇴치하는 것으로 끝난다는 것은 고대왕조국가가 지방토호나 이민족을 토벌하고 산림유랑민을 정착시켜가면서 인신지배가 정착하는 과정을 보여주는 것이다. 츠치구모도 마찬가지고, 누에도 마찬가지다. 다만 반역을 형상화하여 조정의 지배층에게만 공포의 대상이었던 누에와 달리 오니는 백성들에게까지 먹히는 보편적인 공포의 아이콘이었다는 것이 다르다. 특히 평지에서 농사에 종사하던 백성들에게 산은 공포의 대상이었고, 평지와 산이 만나는 산기슭 지역에 오니 전설이 풍부하게 전승된다.
일본 국문학계에 따르면 원혼의 형태로 나타나는 오니를 제외하고는 초기의 형체가 있는 오니들은 대부분 여성의 형태를 띄었다고 한다.
3. 여기서 파생된 것들
3.1. 멘구, 멘포
오니를 본떠서 만든 일본의 전통 가면이다. 주로 갑옷의 부속으로 사용되었으며, 전쟁터에서 안면부에 대한 방호력을 제공함과 동시에 무서운 외형을 통해 적에게 심리적인 공포를 유발하는 용도다.3.2. 비속어
형용사 앞에 쓰이면 강조 표현이 된다. 그렇지만 점잖은 표현은 절대 아니니 사용에 주의가 필요하다. 젊은 사람들이 주로 쓰는 비속어라는 점에서 한국어의 '졸라', '개'와 의미가 비슷하다. ex) 鬼可愛い=개귀엽다 다만 방송금지 비속어까지는 아니고, 시중에 판매되는 메이저한 컵라면이나 인기 버라이어티 방송 등에서도 鬼うま(한국어로 치환하자면 존맛 정도)라는 단어를 자주 사용하는 등 마일드한 넷 슬랭 정도에 가깝다.3.3. 오니의 마을
오오에쵸가 '오니의 마을'이라고 자청하고 있다. 정말로 히나미자와처럼 '자기가 오니의 후손이다!!'란 건 아니고, 단지 일본삼대악귀중 하나인 슈텐도지가 활약했던 산에 있는 마을이라서고, '오니의 마을'이란 건 관광객을 끌어들이기 위한 일종의 마케팅 수단이다.3.4. 지독한 성격
사악하거나 지독한, 가학적인 성격을 빗대어 오니라고 하기도 한다. 특히 엄하고 혹독하게 훈련시키는 지도자를 오니 코치, 오니 교관, 오니 교사 등이라고 부른다.센고쿠 시대의 내로라 하는 맹장들은 모두 오니라는 이명을 가지고 있다.[12]
3.5. 술래잡기
일본에서는 술래잡기를 '오니 곳코', 즉 '오니 놀이'라고 부른다. 오니가 어린아이를 납치해 간다는 설화에서 유래한 이름. 실은 꽤 근래까지 우리나라에서도 이 '오니'라는 말의 흔적이 남아있었는데, 1980년대까지도 국민학생들은 놀이에서 술래라는 단어 대신 오니라는 단어를 많이 쓰기도 했었다.술래를 오니상이라고 한다. 시대극 등지에서 널리 알려진 눈을 가리고 하는 술래잡기에서 불리는 술래잡기 노래가 대표적. "오니상 코치라 테노나루 호오에(鬼さん、此方、手の鳴る方へ。/술래님, 여기예요. 손뼉이 울리는 쪽.)." 눈을 가리고 소리가 나는 쪽으로만 잡을 상대를 쫒아야 하는 상황에 처한 술래를 다른 사람들이 놀리는 노래다. 한국으로 치면 "나 잡아 봐라"쯤 되는 쓰임새. 오빠의 오니상과 서로 다른 점은 억양. 오빠의 오니상은 Onīsan(오니이상)으로 니를 길게 발음하고 술래잡기의 Onisan(오니상)은 니를 짧게 발음한다.
4. 번역
4.1. 한국어 번역
한국에서는 일제강점기 시절의 영향으로 '오니=도깨비' 또는 '오니 ≒도깨비' 라는 인식이 있지만 이 둘은 다르다. 한국의 도깨비는 해당 문서를 보면 알 수 있듯, 기원이나 성격이 전혀 다르다.[13] 사실 오니는 우리나라의 요괴와 비교한다면 도깨비보다는 두억시니에 더 가깝다. 문제는 두억시니가 워낙 잊혀서 아무도 신경 안 쓴다는 것. 이 때문에 번역가들이 두억시니보다 인지도가 높은 도깨비로 번역했다.한국어로 번역할 때 문맥에 맞고 짧은 단어가 영 없어서 번역가들이 고심하게 만드는 단어. 상술된 것처럼 도깨비로 번연하거나 귀신, 악마, 내지는 호랑이로[14] 의역하곤 한다. 대체적으로 귀신으로 옮기는 경우가 많지만 한국어에서 말하는 귀신은 보통 유령을 의미하니 엄밀히 따지면 어울리지 않고, 악마는 종교적인 뉘앙스가 강한데다가 도깨비나 호랑이에 가면 이미 의미가 굉장히 동떨어지기 때문에, 원전에 가장 적당한 어휘는 아마도 악귀, 악령일 것이다. 다만 사악한 성격만을 의미하는 것이라면 악마도 그렇게 나쁘지 않다. 뭉뚱그려서 괴물이나 요괴라고 번역하기도 한다. 만화 귀멸의 칼날의 사례를 보면 만화는 도깨비, TV 애니메이션은 혈귀로, 도깨비와 귀신 두 표현을 같이 사용하고있다. 일본 문화에 너그러운 케이스일 경우 일본어 발음 그대로 '오니'라고 번역한다. 최근에는 오니를 도깨비로 번역하는 경우가 조금씩 줄어들고 있지만 어린이들이 많이 보는 매체에서는 여전히 오니를 도깨비로 번역하는 경우도 적지 않다.
사실 엄밀히 말해서 요괴의 이름을 '번역'한다는 것은 특정 문화의 요괴 전승을 다른 문화의 요괴 전승과 대응시킨다는 개념에 가까운데 이러한 대응이 잘 일어나는 경우는 없고 오히려 강조하고자 하는 맥락이나 면모에 따라서 적절한 현지화를 거치는 것이라고 보아야 한다. 오니가 도깨비다, 두억시니다, 악귀다 하는 것은 오니의 어떤 면모를 편취하여 그러한 양상을 가진 전승과 대응시킨 것이다. 가령 '슈텐도지'나 '모모타로'처럼 일본의 많은 이야기에서 오니는 도적단으로서의 면모를 많이 보여주지만, 한국의 도깨비 설화처럼 신출귀몰한 면모를 보여주는 오니들도 분명히 있다.
4.2. 영어 번역
영어로 번역할 때는 Oni로 그대로 음차하거나 서양권 설화에서 비슷한 포지션으로 나오는 오우거(Ogre)로 의역하는 게 보통이나, 경우에 따라선 초자연적인 이미지를 강조해서 데몬(Demon)으로 번역하는 경우도 있다. 세키로: 섀도우 다이 트와이스[15]나 귀멸의 칼날[16], 가면라이더 제로원의 프로그라이즈 키 등에서 그런 번역례를 찾을 수 있다.21세기 이후의 현대를 배경으로 하는 판타지에서는 동/서양에서 부르는 법만 다를 뿐 일본의 오니와 서양의 오거가 사실 같은 종이라거나 친척쯤 되는 요괴로 설정하는 경우가 많다. 대표적인 예시로는 D&D의 오우거 메이지와 던전 밥.[17]
5. '오니'의 이명을 가진 전국무장들
- 니와 나가히데 - 오니 고로자(鬼五郞左)
- 타치바나 도세츠 - 오니 도세츠(鬼道雪)
- 모리 나가요시 - 오니 무사시(鬼武蔵)
- 바바 노부후사 - 불사신의 오니 미노(不死身の鬼美濃)
- 사타케 요시시게 - 오니 요시시게(鬼義重)
- 시마즈 요시히로 - 오니 시만즈(鬼石曼子)[18]
- 시바타 카츠이에 - 오니 시바타(鬼柴田)
- 오다 노부나가 - 아카오니(赤鬼)[19]
- 이이 나오마사 - 이이의 붉은 오니(井伊の赤鬼)
- 핫토리 한조 - 오니노 한조(鬼の半藏)
- 혼다 시게츠구 - 오니 사쿠자(鬼作左)
- 아카이 나오마사 - 탄바의 적귀(丹波の赤鬼)
- 코지마 사다오키 - 오니 코지마(鬼小島)
6. 창작물에서
- 가면라이더 덴오 - 모모타로스[20]
- 가면라이더 갓챠드 - 다이오니, 가면라이더 발바라드
- 간츠 - 도깨비 성인
- 괴물신부 - 야마가미 오니스케[21]
- 강철전기 C21, 코즈믹 브레이크 - 슈텐 다이몬, 우라 다이몬
- 귀멸의 칼날 - 도깨비[22]
- 난다 난다 니얀다 - 눈물귀신[23], 얼음 유령[24]
- 달링 인 더 프랑키스 - 규룡인
- 던전 앤 드래곤 시리즈 - 오우거 메이지/오니
- 던전앤파이터 - 검귀[25], 카시야스와 야신을 포함한 귀면족 전원, 반야[26]
- 건방이의 초강력 수련기
- 도쿄 레이븐스 - 아토 토우지
- 동방 프로젝트 - 이부키 스이카, 호시구마 유기, 이바라키 카센[27], 닛파쿠 잔무, 네번째 산의 사천왕(불명)[28]
- 데이트 어 라이브 - 이츠카 코토리
- 듀얼마스터즈 - 휴머노이드/헌터/에일리언의 크리처, 오니후다 왕국
- 디지몬 유니버스 어플리 몬스터즈 - 미에누몬, 코치몬
- 리그 오브 레전드 - 쉔[29]
- 랜덤채팅의 그녀! - 최준우(랜덤채팅의 그녀!)[30][31]
- 레고 닌자고 - 도깨비[32], 최초의 스핀짓주 마스터[33], 미스타케[34], 마스터 우[35], 가마돈[36], 로이드[37]
- 마기아 레코드 - 쿠레하 유나
- 무한의 프론티어 ~슈퍼로봇대전 OG 사가~ - 스즈카히메, 슈텐
- 모탈 컴뱃 시리즈 - 콴치, 드라민, 몰라크
- 메탈슬러그 시리즈 - 알렌 오닐
- 미이라 사육법 - 코니
- 명일방주 - 호시구마, 마토이마루 , 느와르 코르네, 야토
- 박태준 유니버스 - 박종건, 백성준, 마가미 켄타는 각각 '시로오니', '와라이오니', '차세대 오니'라는 이명을 가지고 있다.
- 벚꽃사중주 - 키시 쿄스케, 키시 토카
- 서유항마록 - 스테이지 1의 보스가 오니, 스테이지 5에는 잡몹과 중간보스로 나온다.
- 슈퍼전대 시리즈
- 세키로: 섀도우 다이 트와이스 - 적귀, 원망의 오니
- 스트리트 파이터 시리즈 - 광기의 오니, 카게나루모노
- 신세기 에반게리온 - 에반게리온
- 쓰르라미 울 적에 - 소노자키 미온, 소노자키 시온
- 시끌별 녀석들 - 라무를 비롯한 오니별 주민들
- 아야카시 럼블! - 미소녀 식신 모미지
- 아오오니 시리즈 - 아오오니
- 약속의 네버랜드 - 귀신들. 원서에서는 오니라고 읽힌다. 호전적이고 인간을 잡아먹는 등 사람에게 위험한 오니의 위험한 특성을 보유하고 있다.
- 에버소울 - 정령 아야메
- 영원한 7일의 도시 - 세이유이
- 오버워치 - 겐지[38]
- 요괴워치 - 호걸족의 오니들
- 울트라맨 에이스 - 도깨비초수 오니데빌
- 울트라맨 타로 - 절분성인 오니반바
- 울트라맨 레오 - 도깨비괴수 오니온
- 원소주기 - 인[39]
- 원신 - 아라타키 이토, 미코시 치요를 포함한 대부분의 오니 캐릭터
- 원펀맨 - 제노스
- 원피스 - 카이도, 야마토
- 은혼 - 게도마루
- 유라기장의 유우나 씨 - 아라하바키 논코
- 유유백서 - 조르쥬 사오토메
- 이누×보쿠 SS - 시라키인 리리치요, 쇼키인 카게로
- 전생했더니 슬라임이었던 건에 대하여 - 오우거족
- 종말의 세라프 - 아슈라마루 등 작중에 등장하는 각종 오니들. 자세한 것은 귀주장비 참고.
- 콜 오브 듀티: 모던워페어 II - KorTac 진영의 일본 출신 오퍼레이터 이름
- 터닝메카드 - 무간
- 포켓몬스터 - 얼음귀신[40] 토네로스, 볼트로스, 랜드로스, 러브로스[41], 깨비드릴조[42], 메가자리[43], 오거폰
- 포 아너 - 슈고키[44]
- 프리큐어 시리즈
- 헬로 카봇 - 카봇 럭키펀치
- 호오즈키의 냉철 - 호오즈키를 포함한 대부분의 오니 캐릭터
- 하나오니 - 키가사토 고교 내 대부분의 오니
- 한계돌파 모에로 크리스탈 - 만지, 츠부테
- 헨타츠 - 오니
- 호박장군 - 오니와키
- hololive - 나키리 아야메
- Re: 제로부터 시작하는 이세계 생활 - 람, 렘
- Summer Pockets REFLECTION BLUE - 카미야마 시키
- TYPE-MOON/세계관 - 혼혈(키시마 코우마, 토오노 아키하), 슈텐도지, 이바라키도지, 후마 코타로, 토모에 고젠
- DEAD BY DAYLIGHT - 악귀
6.1. 귀멸의 칼날의 오니
원문에서는 오니지만 정발본에서는 도깨비, TV 방영은 혈귀로 번역됐다.
6.2. 동방 프로젝트의 오니
온갖 요괴들이 등장하는 동방 프로젝트에서도 오니가 다수 등장한다.
6.3. 신이 말하는 대로의 오니
2부의 첫번째 게임인 콩 던지기에서 집행위원으로 등장한다.
6.4. 머나먼 시공 속에서 시리즈의 오니
머나먼 시공 속에서 시리즈에서 등장하는 일족. 금발벽안으로, 쿄우 등 인간들과 확연히 차이 나는 외견으로 차별받는다. 위 항목의 오니(鬼)와는 다른 듯하다. 외국에서 건너온 일족, 선주민족이라는 추측도 있으나 정확한 것은 불명. 일단은 무인에서 나온 바로는 쿄우 천도 이전부터 터를 잡고 살고 있던 일족이었으나 조정이 천도를 하는 과정에서 조정에서 일방적으로 터전에서 쫓아내다 보니 충돌이 일어난 것이 오랜 갈등의 발단이라고 한다. 4 발매 전에는 4의 여주인공인 아시하라 치히로가 이 오니의 조상이라는 추측도 있었다.1편에서는 주인공의 주요 적대 세력이지만 2편에서는 이미 절멸(2편에서 등장하는 오니들은 단순히 그림자 정도라고 한다). 3편의 팔엽 중 일원인 리즈반도 오니 일족이다. 덤으로 5편의 팔엽인 후쿠치 오우치 역시 오니 일족, 그것도 수장의 직계라고 한다. 이 시대의 오니 일족은 양이의 출현으로 인해 그들 일족의 특이한 머리색이 큰 영향을 미치지 않게 되어 양이인 척 세상에 섞여 살아가고 있다고 한다. 6편의 경우에는 아예 오니 일족과 군부 사이의 항쟁이 주요 스토리이다 보니 공략 캐릭터인 팔엽 절반 가까이가 오니 일족 및 그 관계자이다. 7편은 전국시대로 넘어왔으며, 현재 발매전이므로 추측에 지나지 않으나 팔엽 중 한 명이 오니라는 설이 있다. 특히나 5편에서 키즈키세에 관한 전승이 있고 해당 저주가 발생한 시대가 이 시대로 추측되는 만큼 중요 인물이 되리라는 추측이 크다.
6.5. 박앵귀 시리즈의 등장 종족
평상시의 외모는 보통의 인간이지만 인간에게는 없는 강력한 힘을 가지고 있으며, 각성하면 살갗과 머리카락이 새하얘지면서 머리에 두 개의 뿔이 생긴다.박앵귀 시리즈의 스핀오프인 십귀의 연 ~세키가하라 기담~에 의하면 오니들은 인간들과 엮이는 것을 피하기 위해 일종의 규칙을 준수하고 아무도 모르는 곳에 각각의 터를 잡아 자기네들끼리 살게 되었다. 간혹 규칙을 깬 개인이나 집단을 규탄하고 추방하는 경우가 있는데 추방당한 그들을 가리켜 '하구레오니(はぐれ鬼)'라 부른다고 한다.
도쿠가와 막부 말기쯤 되어 막부가 그들의 존재를 알아차리고 배제하기 위해 오니들을 학살했기 때문에 박앵귀 시리즈의 첫 작품의 시점에서는 그 수가 많이 줄어든 상태.
6.6. 피를 마시는 새의 등장인물인 오니 보
오니 보 참조.6.7. 가면라이더 시리즈의 음격전사 오니
가면라이더 히비키에 등장하는 라이더에 해당되는 전사. 오니(가면라이더 히비키) 항목 참조.가면라이더 디케이드에 나온 오니는 오니(가면라이더 디케이드) 항목 참조.
6.8. 신 겟타로보에 등장하는 적
후반부에 뜬금 없이 등장한 사천왕과는 다른 세력. 과거에 겟타선을 삼켜진 인간들이라고 하며, 수장은 아베노 세이메이라고 하기에는 좀 수상쩍은데, 세이메이 스스로가 오니로 변하지는 않았기 때문. 이성은 가지고 있지 않은 것처럼 보이지만 세이메이의 수발을 드는 여성형 오니 둘은 확실히 이성을 가지고 있다. 세이메이의 술수 때문인지 이 둘이 이성을 가지고 있는 특별한 오니인지는 불명. 허나 확실히 알 수 있는 것은 모든 오니는 겟타선을 적대시한다는 것. 그래서 겟타선이 깃든 물건에도 적개심을 보인다. 재미있는 사실은 처음 겟타로보를 본 헤이안 시대 사람들은 겟타로보(당시 겟타 1버전)를 거대한 붉은 오니로 보았다.인간 이상의 신체능력을 가지고 있으며 머리를 파괴 당하지 않는 한 웬만한 상처는 재생한다. 심지어 시체 상태에서 전기 쇼크를 받았는데 회생한다. 다만 머리를 파괴당하면 죽기는 하는데[45] 근거리에서 제대로 맞은 산탄총이나 바주카급 무기가 아닌한 현대 개인화기로는 대응할 수 없다. 그나마 냉병기라면 그런 상처를 입힐 가능성이 는다. 상처입힌 인간을 오니로 만드는 능력도 가졌다. 다만 이것이 단순히 상처로 감염되는 것인지, 오니의 입으로 감염되는 것인지는 불명, 상처하나 없는 인간이 오니화 하는 경우도 있다. 하여튼 평균적인 신체능력으로는 인간을 아득하게 초월하지만 애초에 인간 중에는 오니를 능가하는 괴물들이 좀 많아서 문제...[46]
울음소리로 거대한 오니를 불러내 융합하는 능력[47]도 가지고 있으며, 겟타로보가 필요한 이유가 이 거대 오니들과 싸우기 위한 것. 피도 흘리기는 하지만 폭발하는 경우가 많은 것을 보면 이 거대 오니는 사이보그에 가까운 것 같다.[48] 거대 오니는 여러 특수능력을 가진다. 번개를 부르거나 수중전이 특기가 된다거나 지상에 뿌리를 내린다던가 겟타빔을 흡수한다던가.
아베노 세이메이가 완전히 소멸한 이후 등장은 없고, 이후 최종보스 집단인 사천왕[49]이 등장한다. 그래서 다른 시리즈의 적들처럼 완전히 세력이 소멸했는지는 불명. 단 세이메이가 쿠로헤이안에서 오니들을 소환할 때 "시공을 떠도는 오니들이여, 이 도시에 모여라."라는 주문을 외운 것을 생각하면 딱히 세력이라고 할 것은 없었을지도 모른다. 달리 말하자면 아직 오니들은 전멸 안했다는 의미. 물론 신 겟타로보 후속작이 나와야 의미가 있다.(...)
사실 이전 시리즈의 적들의 종합적인 성격이 강하다. 뿔을 가지고 있다거나 거대병기에 생체부분이 있고 겟타선을 싫어한다거나 숙주에 기생해서 자기 몸으로 만든다거나...
6.9. 액션 게임 오니(Oni)
오니(게임) 문서 참조.6.10. RPG 게임 ONI 시리즈
ONI 시리즈 문서 참조.6.11. 태고의 달인 시리즈의 난이도명
태고의 달인 시리즈의 난이도명 중 하나. 한국어명은 귀신, 달인이다. 게임 내에서 가장 어려운 난이도로, 별이 최대 10개까지 붙는다.[50]태고의 달인 2에서 동더풀!(ドンだプル!)[51]이라는 이름으로 처음 등장했으며, 아이콘이 복숭아였고 컬러는 주황 내지 노란색이였다. 아케이드 버전은 버전에 상관 없이 숨겨져 있고 이 난이도의 존재를 알려주지도 않는데, 동더풀! 코스가 처음 나온 태고의 달인 2에선 어려움(むずかしい) 코스에 커서를 맞춘 다음 북의 오른쪽 테두리를 10번 두드리면 등장한다. 등장 효과라곤 동이와 딱이의 색이 혼 게이지를 모두 채웠을 때의 색으로 바뀌는 것 빼곤 없었다. 이후 태고의 달인 3에선 쉬움(かんたん) 코스에 커서를 맞춘 다음 북의 왼쪽 테두리를 10번 두드려야 등장하도록 바뀌고 태고의 달인 6까지 유지하고 있다가, 기판도 바꾸는 등 굉장히 많은 변화가 일어난 태고의 달인 7부턴 태고의 달인 2와 같은 방식으로 돌아갔다. 이때부터 난이도명이 귀신(おに) 혹은 달인으로 바뀌고, 아이콘은 뿔이 두 개 난 화난 얼굴의 오니[52]로 바뀌고 컬러는 분홍색이 되었다. 또한 등장 효과가 굉장히 웅장해졌다.
이후 신 태고의 달인으로 넘어간 후에는 반다이 남코 패스포트와 연동을 할 수 있게 되면서 귀신을 한 번 해금하면 다시 해금을 하지 않아도 되도록 바뀌었다.[53]
구기판을 베이스로 하는 콘솔판은 '어려움 난이도에서 ~개의 은 왕관 얻기' 같은 조건을 충족해서 해금할 수 있다. 신기판을 베이스로 할 경우는 보통 처음부터 열려 있다.[54]
6.12. 서유항마록에 나오는 보스와 적
미션 1, 5에 나오는데 1에서는 보스로, 5에서는 졸개와 중간 보스로 나온다.6.13. 여신전생 시리즈에 등장하는 악마
- 오니(여신전생 시리즈) 참조.
6.14. 풍래의 시렌 시리즈의 오니
- 오니(풍래의 시렌) 참조.
6.15. 관련 문서
[1] 테츠보(鉄棒) 혹은 카나보(金棒)라고 불리며 헤이안 시대 말기에 실제로 소수 쓰였던 둔기(철퇴)다.[2] 재밌는 점은 일본에는 본래 야생 호랑이가 없다.[3] 일본 민속학에서 민속어휘는 한자에서 유래하지 않았음을 표시하기 위해 가타가나로 표기한다.[4] 吉成勇編 『日本「神話・伝説」総覧』 新人物往来社〈歴史読本特別増刊・事典シリーズ〉、1992年。ISBN 978-4-4040-2011-6。[5] おに는 원래 오누(おぬ)로, 숨겨져("隠 おぬ") 보이지 않는 것을 의미한다는 설이 옛날부터 있었다.[6] 카미카쿠시 같은 것을 생각해 보면 카미(神)와 오니(鬼)의 성격은 매우 유사하다. 신사의 참배가 배전 앞까지만 이루어지고, 마을 마츠리 때도 참배로 양측으로 포장마차가 들어오지만 배전 너머 본당으로는 얼씬도 하지 않는 것도 “저쪽”을 침범하지 않기 위해서다. 신사에 모신 신체를 바깥에 공개하지 않는 것도 마찬가지 이유.[7] 사령이 원한을 품고 바케모노하여 오니가 된다는 유형의 이야기들이 여기에 해당한다.[8] 일본의 수도 헤이안쿄 코 앞의 오오에 산에 산채를 차리고 산적왕으로 군림한 주탄동자가 여기에 해당한다.[9] 산림을 타계로 여기는 관념이 이질적으로 느껴질 수 있는데, 본래 중국의 토코요(저세상) 관념이 들어오기 전 일본 신토에서 죽은 사람의 영혼은 산이나 바다에 가 머물렀다가 명절날 다시 가족에게도 돌아오기를 반복한다고 믿었다고 한다[10] 고대 일본에는 광산채굴, 금속제련, 대장일을 하는 금공사(金工師)라는 집단이 있어서 농민들과 구분되었다. 도깨비와 오니의 구분을 중시하는 일각에서 대장장이에게서 비롯된 생산력을 상징하고 오니는 파괴를 의미한다는 식으로 해석하는 경우가 있는데, 오니도 생산자이자 대장장이로서의 성격이 있다. 대표적으로 혹부리 영감의 오니.[11] 주로 동북지방에 전승되는 오니담. 사카노우에노 다무라마로의 에조정토에서 오니 퇴치 전설들이 비롯되었다.[12] 대표적으로 아카오니라는 이명을 가진 오다 노부나가, 오니 한조라는 이명을 가진 핫토리 마사나리, 오니 무사시로 유명한 모리 나가요시 등이 있다.[13] 도깨비는 악행을 저질러도 친근하거나 개구쟁이 같은 모습이 있지만 오니는 친구 같은 모습 하나도 없고 그냥 닥치는 대로 학살하는 살인귀다.[14] 호랑이로 의역되는 것은 나쁜 의미로 사용되는 경우보다는 엄격한 사람에 대해서 오니라고 칭한 경우에 사용하는 경우가 많다. 예를 들자면, 오니 교사(鬼教師), 오니 교관(鬼教官)라는 표현 같은 경우 해당 교사가 진짜 사악하고 악독한 사람이라기보단 굉장히 엄격한 사람일 경우에 사용되는 경우가 대부분인데, 이 경우 한국에서는 그런 사람을 호랑이에 빗대는 것이 일반적이다.[15] Ogre 번역과 Demon 번역이 둘 다 나온다. 중간 보스인 적귀는 Chained Ogre, 히든 보스인 원망의 오니는 Demon of Hatred로 번역됐다.[16] 영문 제목 Demon Slayer: kimetsu no yaiba[17] 동방에서는 오니라 부르고 서방에서는 오우거라 부르는데, 사실 같은 종이라는 설정.[18] 시마즈 요시히로의 이명이라 '오니 시마즈'라 읽을 것 같지만 이건 '오니 시만즈'라고 읽는다.[19] 노부나가의 이명은 제육천마왕이 유명하지만 아카오니라는 이명도 가지고 있었다고 한다.[20] 모티브는 일본 설화의 모모타로인데 오니의 이미지를 따온 탓인지 붉은 오니를 모티브했다.[21] 이름부터가 오니다.[22] 원판명은 오니이고 애니맥스 판에서의 번역명은 '혈귀'다.[23] 일본명 나미다노오니. 과거 고양이 왕을 지키지 못한 것에 한이 맺혀 오니가 되었기에 원귀 및 유령의 속성도 지닌다.[24] 일본명 락오니. 이쪽은 왜 오니/유령이 되었는지 불명. 이 작품에서는 '귀신' 또는 '유령'이 꽤 많이 등장하지만, 눈물귀신과 얼음 유령을 제외하면 모두 오바케이다.[25] 모티브가 인도신화의 야차인데 야차 문서에서는 일본의 야차가 오니로 표기되어 있고, 오니 문서에서도 원형은 불교 계열에서 종종 언급되는 야차라고 한다.[26] 순혈자의 피를 마시고 변화한 모습 한정으로 외향이 딱 오니다.[27] 첫 등장부터 오니라는 증거가 대량으로 나와 팬들 사이에선 이미 산의 사천왕 중 하나라는 게 기정사실로 받아들여지고 있었는데 자가선 49화로 확정되었다.[28] 팬덤에서는 콘가라를 오니 사천왕으로 취급하는 경우가 있지만, 콘가라는 뿔만 달렸을 뿐 지옥의 기사로 오니와는 거리가 멀다. 이름의 유래가 된 긍갈라 역시 부동명왕을 따르는 동자로 오니라고 볼 수 없다.[29] 쉔의 불의 축제 스킨은 오니 컨셉을 지니고 있다.[30] 선택적 광기와 함께 오니가 될 때가 있다.[31] ![파일:상현의 0 최준우.jpg]()
[32] 원판명은 오니이고 닌자고 설정상 드래곤과 호각을 이루는 존재이다.[33] 설정상 닌자고 세계관의 도깨비와 드래곤의 혼혈이다.[34] 정체는 닌자고 세계관의 도깨비다.[35] 설정상 최초의 스핀짓주 마스터의 둘째 자식으로 닌자고 세계관의 도깨비와 드래곤의 혼혈인데 태어난 게 아니라 창조된 것으로 보이며 본인과 본인의 형에게 친모가 있는지 모르겠다고 한다.[36] 설정상 최초의 스핀짓주 마스터의 첫째 자식으로 닌자고 세계관의 도깨비와 드래곤의 혼혈인데 태어난 게 아니라 창조된 것으로 보이며 본인과 본인의 동생에게 친모가 있는지 모르겠다고 한다.[37] 설정상 가마돈의 아들이자 마스터 우의 조카로 최초의 스핀짓주 마스터의 손자이며 닌자고 세계관의 도깨비와 드래곤의 혼혈이며 인간이기도 하다.[38] 겐지의 전설급 스킨 오니.[39] 燐이라는 한자는 '도깨비불'을 의미한다. 그래서 오니로 모에화되었다.[40] 생긴 것도 그렇고, 일본판 이름이 오니고리다. 한국판에선 오니가 귀신으로 번역되었다.[41] 화신폼 한정[42] 일본어로 오니드릴이다. 한국판에선 오니가 (도)깨비로 번역되었다.[43] 이쪽도 깨비드릴조의 경우처럼 일본어 원판에서 도감 분류에 오니가 들어가있는 오니톤보(オニトンボ) 포켓몬이라고 나오고, 국내에서도 이를 직역해서 깨비잠자리 포켓몬이라고 번역했다.[44] 오니같이 무시무시한 가면을 쓰고 오니의 무기로 자주 묘사되는 금쇄봉을 든 거한이라는 점에서 작정하고 오니를 모티브로 삼은 것이 드러닌다.[45] 1화에서 타츠히토가 머리가 날아간 오니가 재생을 하지 못하는 것을 발견하고 료마에게 '머리를 노려라. 머리가 날아간 녀석은 재생을 못해'라고 조언을 하는 장면이 있다. 타츠히토는 그 말을 한 직후 뒤에서 습격한 오니에게 물려 감염당한다.[46] 헤이안의 라이코나 미나모토 사천왕, 겟타팀 파일럿들. 심지어 사오토메 타츠히토도 뒤에서 습격을 허용하기 전까지는 료마와 함께 오니를 상대로 무쌍을 찍었다.[47] 흠좀무한게 거대오니를 불러낸 오니가 거대 오니에게 스스로 먹힌다. 사실 이런 소환은 2화까지이며 이후는 그냥 거대오니가 알아서 날아와 난리치는 것이 가깝다.[48] 암흑 헤이안에서 세이메이가 불러낸 기계부분이라고는 아무것도 없어보이는 붉은 오니의 머리를 겟타 토마호크의 뒷부분으로 뭉겠는데 폭발했다.[49] 불교의 그 사천왕이다.[50] 쉬움은 5개, 보통은 7개, 어려움은 8개다.[51] 동더는 태고의 달인 플레이어를 지칭하는 말이다.[52] 다른 난이도와 다르게 연주 중 아이콘은 그냥 어두운 혼 문양인데, 음표를 칠 경우 오니의 형상이 혼 문양 뒤로 보인다.[53] 물론 반다이 남코 패스포트를 이용하지 않는 경우는 할 때마다 해금해야 한다.[54] 예외로 태고의 달인 Wii 초호화판과 태고의 달인 꼬마 드래곤과 신기한 오브가 있다.