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장제스


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타임지 선정 올해의 인물(1930년대)
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1930
마하트마 간디
1931
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1932
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1935
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1936
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1937
장제스
쑹메이링
1938
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1939
이오시프 스탈린
1920년대1940년대1950년대1960년대1970년대
1980년대1990년대2000년대2010년대2020년대
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파일:attachment/NT200.gif
200 신 대만 달러 지폐에 나온 장제스. 밑의 건물은 타이베이 총통부다.
중화민국 제1/2/3/4/5대 총통
-1 Generalissimo
GCB gcYC ร.ม.ภ GCS CCLH LOM DSM
蔣中正
장제스 | Chiang Kai-shek
파일:장제스.jpg
본명장중정
蔣中正 | Jiǎng Zhōngzhèng
장개석
蔣介石 | Chiang Kai-shek
[1]
출생일 1887년 10월 31일
출생지 청나라 저장성 닝보[2]
사망일 1975년 4월 5일 (향년 87년 155일 총 31933일)
사망지 중화민국 타이베이 스린 구, 스린 관저[3]
국적 청나라 파일:청나라 국기.png중화민국 파일:중화민국 북양정부 국기.png중화민국 국민정부 파일:대만 국기.png중화민국 파일:대만 국기.png
학력 봉록학당
금천공학
용진학당
바오딩 육군군관학교 제1기 졸업
일본육군사관학교 산하 진무학교 중퇴
최종 계급 특급 상장(特級上將)
정당 중국 동맹회
중화 혁명당
[[중국 국민당|
중국 국민당
]]
직업 정치가, 군인
배우자 마오푸메이(毛福梅, 1번째 부인, 기간: 1901년 ~ 1921년)
야오예청(姚冶誠, 첩, 기간: 1913년 ~ 1921년)
천제루(陳潔如, 2번째 부인, 기간: 1921년 ~ 1927년)
쑹메이링(宋美齡, 기간: 1927년 ~ 1975년)
자녀 슬하 2남 2녀
장남 장징궈(蔣經國)
장녀 장젠화(蔣建華)
차남 장웨이궈(蔣緯國)[4]
차녀 장야오광(蔣瑤光)
종교 개신교
본관 계구 장씨
주요
경력
1919년 중국 국민당 입당
1924년 황푸군관학교 교장으로 취임
1935년 국민혁명군 총사령관에 취임
1937년 중일전쟁 발발
1948년 중화민국 초대 총통에 취임
총통
재임 기간
1대: 1948년 5월 20일1949년 1월 21일 (246일)
복귀: 1950년 3월 1일1954년 5월 20일 (4년 81일)
2대: 1954년 5월 20일 – 1960년 5월 20일 (6년)
3대: 1960년 5월 20일 – 1966년 5월 20일 (6년)
4대: 1966년 5월 20일 – 1972년 5월 20일 (6년)
5대: 1972년 5월 20일 – 1975년 4월 5일 (2년 320일)
서명파일:external/upload.wikimedia.org/128px-Chiang_Kaishek_signature.svg.png

1. 개요2. 생애3. 평가4. 장제스의 사상과 성격
4.1. 권위주의 성향4.2. 반공4.3. 파시즘?
4.3.1. 장제스의 공식적인 입장4.3.2. 장제스 정권 분석
5. 대인관계6. 이름 표기법7. 트리비아8. 한국과의 관계9. 매체에서
9.1. 역사서9.2. 창작물
10. 주요 경력11. 참고 문헌12. 관련 문서
12.1. 인물
12.1.1. 국민당 계열12.1.2. 공산당 계열12.1.3. 군벌12.1.4. 가족12.1.5. 열강
12.1.5.1. 미국12.1.5.2. 일본12.1.5.3. 영국12.1.5.4. 소련
12.2. 사건12.3. 단체12.4. 기타



1. 개요

"나는 중국이다. 중국은 나 없이 아무것도 이뤄낼 수 없다."
- 신생활운동을 비판한 외국 고문인 윌리엄 헨리 도널드에게.

중화민국의 군인, 정치인. 1928년부터 47년간 중화민국의 지도자로 있었다. 다만 장제스는 한번도 마오쩌둥이 가졌던 것 정도의 권력을 대륙 전체에 행사한 적도, 가진 적도 없다. 장제스의 정권은 어디까지나 수많은 군벌들의 연합체였고, 북벌반장전쟁으로 기세를 꺾어놨을 뿐 반항기는 여전했다. 이후 대만 섬으로 건너간 후에야 완전한 독재를 행할 수 있었다. 대만에서 독재자로서의 재임 기간은 총 재임 25년 282일. 중간의 1년 38일을 더하면 1948년 5월 20일부터 1975년 4월 5일로 26년 320일.

중화민국국부이자 개척자, 일본의 침략으로부터 중국을 구한 항일영웅 또는 부패를 방조한 무능한 독재자, 무고한 시민들을 죽인 학살자라는 다양한 평가가 공존한다. 또한 한국의 경우 대한민국 독립의 큰손이자 크나큰 지원자이다. 카이로 회담에서 장제스의 말을 생각해보자.

2. 생애

파일:나무위키상세내용.png   자세한 내용은 장제스/생애 문서를 참고하십시오.
이 나라가 진정 민중이 주체가 되고 궁극적으로는 각자가 자신의 능력을 다 바쳐 주권이 민중한테 있음을 보여주기 위해서는 반드시 민주로써 민권주의를 실천해야 한다
- 중정기념당 장제스 동상에 새겨진 문구

3. 평가

파일:나무위키상세내용.png   자세한 내용은 장제스/평가 문서를 참고하십시오.

4. 장제스의 사상과 성격

4.1. 권위주의 성향

“좁은 의미에서 가족은 단지 한 가정을 뜻한다. 하지만 더 넓은 의미에서 가족은 민간 및 정부의 모든 조직을 포함하고 여기에 혁명당과 학교까지 든다.”
"우리 개인의 모든 말과 행동은 국가와 민족을 유일의 전제로 하는 것이어야 한다.
장제스의 권위주의 사상은 1912년경 스스로 발행인을 맡은 군사학 잡지 군성잡지(軍聲雜誌)에서 최초로 확인할 수 있다. 여기서 장제스는 "우리 당이 중국을 강대한 공화국으로 건설하고자 한다면 바로 이 10년 안에, 단지 미국과 프랑스 공화정의 껍데기만을 치리(治理)하는 것만 생각할 것이 아니라, 마땅히 개명전제의 정신을 이용하여 계획을 세워야한다." 라고 언급했다. 개명 전제론은 중국의 사상가 량치차오가 공화 혁명론에 대항하여 내놓은 입지로 "중국이 급하게 공화제를 도입할 경우 오히려 혼란을 가중시킬 수 있으니 개명한 군주가 우선 민도를 향상시켜야한다."는 주장이었다. 즉 궁극적으로 민주주의를 획득하기 위해서는 우선 강력한 군사력을 가진 통치자가 있어야한다고 보았고 쑨원의 삼서론에 입각하여 국민당의 총재인 본인이 그 역할을 맡아야한다고 보았다.

이를 위해 장제스가 기본적으로 추구한 것은 유교 사상을 기반으로 하는 '국가 대가정'이었다. 장제스는 일본 유학 과정에서 영향을 받은 일본의 초국가주의와 유년 시절에 받았던 전통 교육, 국민당원으로서의 쑨원의 사상 등의 영향을 모두 받았는데 이 사상들의 공통점들은 바로 강력한 권위를 통한 질서의 확립이었다. 장제스는 쑨원의 발언을 언급하여 "중국인은 자유를 이미 충분히 누리고 있으며[5] 지금 필요한 것은 빈곤의 격퇴(와 이를 위한 권위)."라고 주장하였다. 즉, 장제스는 인민의 자유가 사회의 발전에 비례한다고 보았고 그래서 의회 민주주의가 언젠가 중국에 도입돼야 함은 인정했지만 당대 중국의 상황에는 언감생심이라면서 도입을 거부했고[6] 이 과정에서 헌법 제정을 추구한 쑨커나 다른 지식인과 충돌하기도 했다.

이러한 작업을 위해 훈정 시기 국민당은 언론과 교육을 국민당이 총괄하고 쑨원의 이론과 삼민주의 사상을 국가 전체의 이데올로기로 확립하고자 노력하였다. 또한 그의 지지자들은 강력한 지도력을 좋아하다 못해 준파시스트화하여 여러 인권 문제를 일으켰다. 장제스를 위한 첩보 / 테러 조직 남의사는 백주 대낮에 반대파 암살이나 고문과 같은 테러를 저지르고 다녔고 CC단도 한 몫 했다. 중국의 강제 수용소는 이미 국민당 시절에 만들어지기 시작했으며, 국민당 치하에서도 정부에 비판적인 지식인들은 이런데 끌려와서 코로 마라탕을 먹고 있었다. 이것은 지식인의 반발을 불러오며 이후 국공 내전에서 일부 지식인들이 공산당으로 전향하게 되는 원인이 되었다.

4.2. 반공

장제스의 정치를 말할 때 빠뜨릴 수 없는 것이 반공 성향이다. 국민당은 1차 국공 합작에서 보듯이 공산주의에 꽤 우호적이었지만, 장제스 본인은 소련 방문을 기점으로 오히려 공산주의에 대해 회의감을 품어 여러번 쑨원에게 국공 합작을 끝낼 것을 건의하기도 했다.

한 가지 재밌는 것은 장제스는 중산함 사건 이전까지만 해도 대표적인 친소, 용공 성향으로 평가받았다는 것이다. 소련 고문인 보로딘은 장제스의 성향을 의심의 여지 없이 믿을 수 있다고 호언장담했고 스탈린은 자신의 사진에 사인을 해서 장제스에게 보내주기도 했다. 중산함 사건도 장제스가 국민당 내부 공산당원과 좌파들의 쿠데타를 선동하여 역이용했다는 주장이 제기된다. 또 장제스의 사상은 반공적이었으나 그의 정책은 자본주의적인 것과는 거리가 있는 편이었다.

그 당시 군벌들이 다 그러했지만 장제스는 자신의 적들과 손을 잡아 이용하는 것을 전혀 주저하지 않던 사람이다. 장쉐량을 비롯한 만주 군벌들도 북벌 시절엔 적이었고 펑위샹, 옌시산과는 천하를 놓고 한 번씩 다투어봤으며 리쭝런, 바이충시는 반란을 두 번이나 일으켰던 사람들이다. 룽윈, 천지탕 등의 지방 군벌들과도 이합집산과 반목을 반복했다. 그 장제스가 국공 합작을 깨기 전까지 일관되게 적대했던 것이 공산당이었다. 편하게 헤쳐모여가 가능한 군벌들과 공산당의 성격이 전혀 달랐기 때문이다. 그리고 국민당이 군벌들에 우세한 점이 삼민주의를 기반으로 한 혁명 사상인데 공산당은 국민당보다도 혁신적이라 위협적인 경쟁자였다. 이를 알기에 장제스는 공산당 토벌에 목을 매달았다. 더불어 장제스는 공산당 토벌에 군벌군을 총알받이로 내세우고 중앙군을 지방에 박아 군벌들의 영향력을 제거하려 했는데, 이 때문에 쓰촨, 윈난, 화북의 군벌들은 장제스하면 치를 떨게 되고 아예 공산당과 내통하여 태업 행위를 벌이기도 했다. 대표적인 것이 장쉐량의 시안 사건이다. 하지만 장제스가 공산당과의 합작을 아주 거부한 것은 아니어서 대장정 이후 공산당에 홍군을 해체하는 조건으로 국민당에 다시 받아주겠다고 제안한 바도 있고 시안 사건으로 강요된 합작도 번복하진 않았다. 이미 반일 감정이 너무 고조되어 합작을 거부했다간 국민당의 집권 기반이 붕괴될 가능성이 있었던 것이 컸다. 그래도 공산당은 결국 없애야 할 대상이라는 생각이 사라진 건 아니었고 중일 전쟁 이후 무리한 공세를 취하다가 망했다.

4.3. 파시즘?

여기서 더 나아가서 권위주의 + 반공 성향 정치가였고 대륙에서 장제스의 시대가 세계적으로 파시즘이 날뛰던 1930 ~ 1940년대였던 것에 주목하여 장제스가 파시즘을 추구한 것이 아닌가 하는 의혹이 있다. 실제로 국민당의 유력 정치가 왕징웨이장쉐량 등은 유럽을 방문하면서 히틀러, 무솔리니를 칭송하며 파시즘에 호감을 느끼기 시작했고 장쉐량은 장제스를 중국의 히틀러로 옹립 하여 중국을 개조해야 한다고 주장하고 있었다. 이후 천리푸, 다이리 등 장제스의 측근들이 지휘한 CC단, 남의사 등은 게슈타포, SS와 같은 파시즘 단체가 아닌가 하는 의혹을 받고 있으며 중화민국과 나치 독일이 밀접한 교류를 하면서 군사적, 경제적으로 협력한 것 역시 장제스 파시스트 설의 근거로 제기된다.

저 시기는 히틀러와 무솔리니가 평가가 좋았던 시절인 만큼 파시즘이나 히틀러, 무솔리니에 대한 긍정적인 평가는 전 세계적으로 있었다. 윈스턴 처칠 총리나 프랭클린 루즈벨트 대통령도 무솔리니와 파시즘 운동을 긍정적으로 평가한 사례가 있다.

4.3.1. 장제스의 공식적인 입장

분명히 장제스 정권이나 장제스를 옹호하는 다이리남의사, 천리푸, 천궈푸CC단 등에서 파시즘에 상당한 관심을 가졌던 것은 사실이며 흑룡회를 비롯, 일본의 파시즘 성향이 짙은 비밀결사와의 연계가 있었으며 1932년 남의사 결성 이후 중국 내부에서 장제스와 파시즘의 연계에 관한 의혹이 제기된 바가 있다. 예컨대 1932년 7월 대공보는 장제스에게 '귀하가 파시스트 당을 조직했다고 하는데 사실입니까?'라는 공개 질문서를 제출했고 왕징웨이 계통의 황포동학구국단은 장제스에게 다음과 같은 공개질문을 보냈다.
작년 이래의 외모, 수재, 비화는 귀하의 6년간에 걸친 전정의 결과로 볼 수밖에 없다. 귀하는 조속히 하야하여 국민에게 사과해야 할 처지인데도 오히려 불한당들을 이용하여 파시스트 당을 조직하려는 것은 위로 쑨원 총리의 유언에 위배될 뿐만 아니라, 아래로 동지의 기대에 배반하는 일이다. 그러므로 귀하에 대하여 다음의 제항목에 대한 질문을 하지 않을 수 없다.
1. 귀하는 어찌하여 황포동학을 자기옹호에 이용하고, 혁명을 돌보지 않는가.
2. 귀하는 국민당의 영수임에도 불구하고 어찌하여 당 외에 파시스트당을 조직하여 국민혁명을 파괴하려 하는가.
3. 삼민주의를 고취함에 있어서 폭력정책을 사용해서는 안됨에도 불구하고 귀하는 어찌하여 철혈대로 하여금 민중을 압박하는가.
4. 귀하는 황제가 되어 인생의 부귀를 누리려고 하지만 황포동학을 이용하여 혁명군인의 이름을 더럽히지는 말라.
5. 만약 혁명구국을 위하여 파시스트당을 조직한다고 하면 바야흐로 항일을 위해 출병하라.
6. 파시스트 당의 유일한 수단은 암살에 있으나 귀하는 3천명의 사병으로 4억 민중을 모조리 살해할 수 있다고 사료하는가.
7. 파시스트 당의 경비는 1개월 120만 원에 달한다고 하는데 귀하의 강회 지역의 영세민이 날마다 초근목피로 끼니를 떄우는 궁핍한 상태를 염려한 일이 있는가.
8. 귀하는 파시스트당의 조직을 알지 못한다고 하지만 어째서 중앙군관학교의 군관특별연구반, 교육총대 및 단경반에 대해 파쇼적인 훈련을 하고 있는가.
9. 귀하는 무솔리니를 존경한다고 했다. 그러나 이탈리아 정부의 내부는 무솔리니의 친척으로 충만되어 무솔리니 일가의 천하로 보이지 않는가.
10. 귀하는 파시스트당을 존경한다고 했다. 하지만 각국 파시스트당은 대외 무저항주의를 국민에게 강제할 것인가.

이에 대해 장제스는 "나는 파시즘을 아주 싫어한다."라고 답변할 뿐 입장표명을 하지 않았다. 이어 대공보에 다음과 같은 답변을 보냈다.
"중국혁명의 조직과 방략에는 쑨원 총리가 정한 조직과 방략만으로도 국민혁명의 사명을 완성하기에 충분하다. 외국의 혁명방략을 좇아서 중국의 민족성과 상반되는 조직을 사용하자는 것이 아니라 오로지 혁명의 성공을 위해 노력할 뿐이다. 만약 내가 사욕을 품는다면 국가도 민족도 이를 용납하지 않을 것이다. 현재 중국혁명이 실패한 이유는 쑨원 총리를 배반한 반혁명분자가 국민당 고유의 조직과 방략을 파괴했기 때문이다. 이 고유, 유일한 혁명조직을 회복하지 않고 파시스트의 조직을 좇아서 이를 중국에 강행하려고 함은 공산당이 중국을 적화하려고 함과 다를 것이 없다. 나는 살아서도 중국 국민당원이요, 죽어서도 당귀가 될 뿐이다. 중국혁명의 조직에는 국민당의 조직이 있을 뿐이며 중국혁명의 방략에도 역시 국민혁명의 방략이 있을 뿐이다. 이것이야말로 중국혁명 완성을 위한 유일무이의 도립이다. 이외의 조직은 절대로 반대한다. 나의 유일한 소망은 민국 13년에 성립한 국민당의 혁명정신과 국민혁명의 조직 및 방략을 부흥시킴으로써 삼민주의의 실현을 기대함에 있다."

하지만 장제스는 공산주의에 대항하기 위해 파시즘이 필요하다는 연설을 하기도 했으며 파시즘의 혁명적 열기에 관심을 보였다. 1924년 1차 국공합작 이후 기존 국민당원들에게서 혁명적 열기가 사라지고 오히려 중국 공산당에게서만 열정을 찾을 수 있다는 것은 장제스의 맹우이며 반공 이데올로그 다이지타오도 한탄했던 문제였는데 장제스는 혁명열기를 고취시키고 경제발전을 도모할 수 있는 방법이 파시즘에서 나오지 않을까 하고 분명 관심과 희망을 가졌었다.
"1931년 9월 18일 이후, 이탈리아 파시즘을 모방하자는 사회적 공감대가 형성되었습니다. 앞으로 중국 혁명에 대한 협의체는 삼민주의와 파시즘으로 이루어질 것입니다. 이것은 국민당의 삼민주의 원칙이 파시즘이라는 새로운 피를 수혈 받아야 한다는 것을 뜻합니다. (...) 파시즘은 중국의 미래입니다. (...) 우리는 내용면에서 삼민주의를 활용하고 기능면에서 파시즘을 활용해야 합니다. 이렇게 해서 중국을 부활시킬 수 있다는 희망을 가질 수 있을 것입니다."

1934년에는 이렇게도 말했다.
"유명한 정당이 있는 외국에서는 그 당이 통치권을 갖고 있으며, 중국의 경우 유명한 정당은 국민당입니다. 그러나 국민당은 권력이 없는 형식적인 기관일 뿐입니다. 다른 나라의 파시스트 정당은 성공을 거두었으며, 최근 더 큰 성공을 거두며 세력을 넓히고 있습니다. 따라서 저는 중국에도 파시스트 정당이 필요하다는 것을 선언하는 바입니다."

하지만 이는 장제스가 파시즘의 사상적 면을 이해하고 공감했다기보다는 혼란스러웠던 정국을 안정시키는 기능적 수단에 주목했던 것으로 이해해야 할 것이다. 당시 중국 엘리트들에게 파시즘은 '나라를 다시 일으킬 수 있는 매우 진보적인 수단'으로 인식되었다. 정두음 박사는 장제스가 유럽 파시즘에 관심을 보인 분야는 '조직'에 있지 '사상'에 있지 않았다고 지적한다. 이런 부분적인 기능적 수단을 차용하는 경우는 비 파시즘 계열의 여러 국가[7]에 대해서 얼마든지 보인 경우이다. 사상면에서는 장제스와 국민당 엘리트들은 유교 사상이 근반이 되었다.

그나마도 중일전쟁이 발발하면서 장제스의 파시즘에 대한 관심은 예전과 달라졌고 1938년 인민정치위원회에서 장제스는 자신의 정치사상에 대해 다음과 같이 표명했다.
"중화민국을 설립한지 27년이 지났습니다. 이 시기 동안 소위 대중집회가 여러번 있었지만 진정한 민주주의나 헌정주의는 없었습니다. 또한 불행히도 이런 초기 집회들이 몰고 온 수많은 부패 관행들이 직접적 또는 간접적으로 국가를 혼란과 허약한 상태로 내몰았던 것입니다. 결과적으로 지금 우리나라는 우리의 적들로부터 억압과 굴욕을 받고 있습니다. 물론 인민정치위원회는 의회가 아니지만 여러분은 정당정치가 빚어낸 과거의 실수들이 지속적인 경고였다는 사실을 기억하고, 동시에 이 나라에 진정한 민주 정부를 세울 수 있는 굳걷한 기반을 세울 수 있도록 열심히 노력해야 합니다."

요약해서 장제스가 20년대 후반~30년대에 파시즘을 중국 근대화의 수단으로 여기고 큰 관심을 보인 것은 사실이지만 어디까지나 한정적인 기간 내에서 관심을 보인 수준이라고 봐야 할 것이다.

4.3.2. 장제스 정권 분석

중국 국민당이 권위주의 정권을 넘어서지 않는다는 것은 정치학적 분석에서 의심할 여지가 없고 중국 파시즘에 대한 연구도 남의사, CC단, 그 중에서도 남의사에 집중되어 있다. 당시 중국에서 파시즘의 영향을 받아 준동한 세력으로 그나마 지목되는 것이 남의사이기 때문이다. 맨 처음 남의사와 파시즘의 연대를 연구했던 것은 로이드 이스트만인데 그는 이렇게 규정한다.
남의사가 파시스트 조직이었는지 아닌지에 대한 의견은 다를 수밖에 없다. 그러나 확실한 것은 한때 역행사의 지도층이 국가를 되살리기 위한 명시적인 방법으로 파시즘에 전념했을 수도 있다는 것이다. 파시즘이 역행사에 뚜렷하고 직접적인 영향을 미쳤던 것은 잠깐이었다.

우선 이런 문제는 무엇이 파시즘이냐는 파시즘의 정의 차원에서 상당히 민감한데 권위있는 파시즘 연구자들인 로버트 팩스턴이나 케빈 패스모어의 경우에는 남의사가 파시즘의 영향을 받았다는 것은 인정하지만 파시즘 단체는 아니라고 보고 있다. 소위 '파시즘의 최소치'에 중점을 두는 팩스턴의 경우 구조주의적 파시즘 연구에 입각하여 일본 제국조차도 파시즘이 아니라고 분석하고 있는데 이러한 관점에서는 장제스나 남의사나 파시즘 얘기를 꺼낼 건덕지가 없게 된다. 케빈 패스모어의 경우에도 남의사는 대중정당이 아니라 비밀결사로 파시즘식 대중정당으로는 볼 수 없다고 분류한다.

물론 일본 학계에서 주장하는 일본식 파시즘의 존재를 긍정할 경우에 이야기는 조금 달라지긴 한다. 일본식 파시즘을 긍정할 경우, 현양사, 흑룡회를 비롯한 비밀결사들의 행동이 아주 중요한 비중을 차지하며 일본 파시즘은 대중운동보다는 위의 군사, 정치 엘리트들이 주도한 '위로부터의 파시즘'의 양상을 보이기 때문이다. 이러한 위로부터의 파시즘은 파시즘 정당이 대중운동을 통해 권력을 탈취한 서구와 달리 기존의 국가조직과 지도자를 탈바꿈하는 식으로 집권하기 때문에 없잖아 국민당의 통치에도 맞아 떨어질 건덕지가 있긴 하다.

하지만 남의사는 1938년 이후로 해체되어 중일전쟁을 위한 정보기관에 흡수되었고 그 이전의 남의사의 첩보활동들도 단순히 권력 탈취와 국가 개조를 위한 행동으로 보기에는 상당한 무리가 있다. 정두음 박사의 경우, 남의사를 파시스트 단체로 정의하지만 이는 남의사의 공식적 이념보다는 선전자료, 출판물을 중심으로 정의하고 있다.

5. 대인관계

장제스/각국 정상들과의 관계

6. 이름 표기법

그의 이름 표기는 다양한데,

7. 트리비아

8. 한국과의 관계

장제스는 대한민국 임시정부의 외국인 후원자로 카이로 회담에서 한국의 독립을 약속해주었으며 얄타 회담에서 이를 재확인했다.

1932년부터 대한민국 임시정부에 대해 남의사 계열이나 CC파를 통해 지원하였고, 난징 중앙 군관 학교 분교 지원금을 김구에게 보내줘서 이범석 등의 걸출한 독립 운동가들이 나올 수 있었다. 한국 광복군 창설에도 장제스가 많은 도움을 주었다. 물론 장제스가 생색도 냈고 광복군 창설 당시에는 "한국 광복군 9개 준승 사항"이라 하여 활동을 제약한 편이라고는 하나, 별다른 기반이 없었던 망명 정부에 불과한 임정과 광복군은 그것만 해도 받아들여야 했다.

장제스가 임정을 지원한 데는 한국이 독립하면 중화민국의 위성국으로 만들려고 했다고 한다. 장제스의 원 계획은 통일하고 나서 한국, 일본, 몽골, 베트남, 미얀마, 태국, 인도등을 중국 식민지로 만들려고 했다. 이에 대한 반론으로는, 카이로 회담에서 중국은 한국, 태국, 류큐의 독립을 목표로 삼았고 전후 류큐와 17도 이북의 인도차이나를 할양하겠다는 제의가 있었고 거부했다는 주장도 있지만 신빙성이 없다.[17] 최소한 (대륙 시절)중화민국 신문이 한국의 정세에 대한 의견을 적극적으로 피력한 것으로 봐서 장제스도 한반도에 관심이 컸을것으로 보인다. 미국 쪽의 장제스 기록이나 연구는 장제스에게 그리 호의적이지 않은 것으로 보인다. 미국 국무부에서는 장제스가 한반도를 병합시킬 야심을 가지고 있다는 내용의 기밀이 공개되었다. 자세한 내용은 관련 기사등을 참고할 것.

1942년 11월 장제스의 처남이자 외교 부장이었던 송자문(쑹쯔원)이 외교 부장으로 취임하고 가진 첫 기자 회견에서 만주타이완의 중국 복귀를 주장하고, 조선이 전후에 독립 되어야 한다고 선언했다. 이듬해 7월 장제스는 임정 간부들을 맞이한 자리에서 한국의 독립을 강대국 정상들과의 회의에서 합의를 얻도록 "힘써 싸우겠다(力爭)"고 약속했다.

장제스가 카이로 회담 출발 전에 휘하의 군사위 참사실에서 올린 의제로 중국 영토 회복 다음으로 한국 독립 승인 건이 올라 있었고, 국방 최고위 비서청에서 올린 의제에도 정치 부문에서 첫머리에 한국 독립 건을 내세웠다. 장제스가 카이로로 떠나기 바로 전날의 일기(1943년 11월 17일)에도 회담의 의제를 기록했는데 조선 독립 항목이 들어가 있고, 의제 전 항목도 국방 최고위에서 제출한 내용과 같았다. "중국, 미국, 영국, 소련이 즉시 한국의 독립을 공동 혹은 개별적으로 승인하거나, 전후 한국의 독립을 보장하는 선언을 한다"는 조선 독립 조항을 위한 교섭 지침까지 제시되어 있었다.

장제스의 한국 독립에 대한 의지는 강고했다. 회담 중 걸림돌이 발생할 경우의 전략까지 언급했는데 "한국 독립 조항이 미·영의 반대로 합의가 되지 않아 선언에 삽입할 수 없게 된다면, 중국 단독으로 일방적으로 일본 패망 후에 한국의 즉시 독립을 지지한다"는 강경한 방침을 정했다. 당시 영국은 인도 문제에 영향을 미칠 것으로 염려하여 한국의 독립 문제에 대해서 부정적이었고, 소련 역시도 일본과 중립 조약을 맺은 관계로 의견 제시가 어렵다는 입장을 내비쳤다.

장제스는 영국 때문에 미·영이 합의에 도달하지 못하게 되면 미국이 주저하게 되겠지만, 중국이 독단적으로 한국의 독립을 승인하면 세계는 연합국 사이에 균열이 생겼다고 보게 되고 이러한 사태가 오기 전에 결국 영국과 미국의 타협안이 나오게 될 것이라는 치밀한 시나리오였다. 결과적으로 카이로 선언은 중국의 판단대로 흘러갔고 장제스의 강경한 태도에 반대 입장을 피력한 영국이 후퇴할 수밖에 없었다. 회담 후에 장제스는 한국 독립 조항을 넣은 것을 자신의 '유례없는 외교적 성공(Unprecedented Diplomatic Success)'이라고 일기(주간 회고 부분)에 적었다. 출처
이승만과의 관계는 처음에는 좋지 않았다. 해방 직전에 한국이 해방되면 누가 한국의 대표로 UN에 출석할 것일가를 두고 논쟁이 벌어졌는데 장제스의 처남이자 중국의 외교 부장인 송자문(쑹쯔원)이 이 문제를 해결하기 위해 대표로 나섰던 김구, 이승만, 한길수에게 회담을 요청했다. 한길수야 처음부터 송자문에게 줄을 대고 있었고 김구는 장제스의 지원을 받는 입장이니 당연히 응했지만 이승만은 이 요청을 씹었고 기분이 상한 송자문은 이승만에 대해 장제스에게 안 좋게 말했다. 당연히 장제스는 이승만은 무시하고 한국의 차기 지도자로 김구를 지지했다. 장제스가 김구에게 준 20만 달러의 독립 자금의 사용처를 두고도 두 사람은 충돌했었다.

이후 기선을 잡은 것은 이승만이었는데 다음과 같은 일화가 있다. 1949년 8월에 이승만의 별장이 있는 진해에 장제스가 방문하자 이승만은 그에게 "당신처럼 분열이나 조장하는 사람은 믿을 수 없고 차라리 마오쩌둥이 훨씬 믿음직하니 앞으로 한반도 문제는 마오쩌둥 주석하고만 논의할 것이다!"라고 일갈했다고. 근데 마오 주석과 회담했으면 아마 한국이 지도상에서 사라졌을 수도 이에 이미 그에게 밀려 타이완으로 쫓겨나기 직전이던 장제스는 송자문 탓을 하며 이승만을 대형이라고까지 부르면서 사과했다는 말이 있다(...). 아...안습 근데 이 일화에 너무 의미를 둘 것은 없는 것이 대형이란 칭호 자체가 당시 중국에선 굉장히 헤픈 칭호였다. 장제스가 형제 운운했던 사람들 중에선 그와 적이 된 사람도 여럿 있다. 대표적인 것이 펑위샹이나 리쭝런. 그 둘과도 의형제 결의를 맺고 하하호호하던 시절이 있었지만...

그의 의도가 어쨌건 현실에서는 중화민국이 대륙에서 밀려난 결과, 한국을 위성국화 할 능력을 갖추지 못했기 때문에 작금에 와선 물 건너간 소리가 되어버렸다. 한국도 결코 큰 나라라고 할 수는 없지만, 중화민국의 남은 영토인 타이완 섬은 거리도 멀 뿐더러 한국의 1/3을 조금 넘는 수준의 섬이 영토의 거의 전부인, 한국보다 많이 작은 나라로 전락해버렸기 때문(…).
파일:external/cfs1.blog.daum.net/download.blog?fhandle=MEJHaGhAZnMxLmJsb2cuZGF1bS5uZXQ6L0lNQUdFLzAvNjIuSlBHLnRodW1i&filename=62.jpg
장제스에게 수여된 대한민국 건국 공로 훈장. 중정 기념당에 전시되어 있다.

1948년 대한민국 정부 수립 이후 이승만 정부에서 한국의 독립에 대한 장제스와 국민당 정부의 공헌을 기려서 건국 훈장을 수여하였다. 북한도 이에 대한 보답으로 6.25 전쟁을 말아먹어 중공의 타이완 침공을 무산시켰다 카더라. 이후 박정희 정부 시기에는 그의 부인 쑹메이링, 쑨원, 천궈푸, 천치메이와 같이 임시 정부와 한국의 독립 운동을 도운 중화민국의 정부 요인들에게도 건국 훈장 대한민국장이 수여되었다.

6.25 전쟁 때에도 장제스중화민국군을 한반도에 파견해 한국을 지원하고자 하였다. 이는 맥아더에 의해 거부당했지만 그 대신 정보부대 등 한국에 거주하는 화교들 중심으로 소수의 부대를 파병했다. 여기에는 이를 통해 본토 수복을 꾀하려는 목적도 있었다.
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1966년 타이베이를 방문한 박정희 대통령과의 모습.
박정희 대통령과는 이념적 반공 동맹을 유지하는 우호 관계였다. 대만이 국제 연합에서 추방당하고 미국에게도 버림받자 박정희 정권도 슬슬 중국과 접촉을 시도하는 등 장제스의 애간장을 태웠지만 한중 수교 때까지 한국과 대만은 현실적 우호 관계를 유지했다.

김구와는 상당히 가까운 사이였고 김구의 아들인 김신의 안가를 주선해 주는 등 인연이 깊었다. 1962년 김신이 공군에서 예편하여 대만 대사로 부임하자 몹시 반가워했으며 김신에게 "나는 자네를 일개 대사로 생각하지 않네. 자네 부친과 나는 항일 투쟁 동지였으니 자네는 나의 집안 사람이나 다름없네."라고 환대했으며 복잡한 의전을 생략하고 김신과는 정말 가족을 불러올 때처럼 허물없이 자주 대화하곤 했다고 한다. 과묵하고 웃지도 않는 장제스였지만 김신과 함께 있을 때는 자주 웃고 떠들었으며 장제스가 기분이 좋지 않을 때면 경호원들이 김신을 데려와서 장제스 기분을 풀어줄 정도였다 한다.[18]

1963년 한국에 대흉년이 들어서 긴급히 쌀을 사와야 할 일이 있었는데 박정희 국가 재건 최고 의장은 김신 대사에게 대만에서 쌀 5만 톤을 사올 것을 지시했다. 그런데 대만에서도 흉년이 들어서 한국에 쌀을 팔 여유가 없었던 상황이었다. 결국 대만 행정원장은 쌀을 팔 수 없다고 김신을 돌려보내야 했는데 그 소식을 들은 장제스가 즉각 국무 회의를 소집하여 한국에 쌀을 팔 것을 지시했다. 장관들이 반대했지만 장제스가 막무가내로 밀어붙여 김신을 쌀 5만톤을 사서 한국에 보낼 수 있었다. 이에 김신이 장제스에게 감사를 표하자 장제스는 우리가 대륙을 아직까지 갖고 있었다면 그까짓 5만 톤이 아니라 55만 톤 정도는 거저로 주었을 것이라고 한국 같은 각별한 나라에게 쌀을 돈 받고 팔아야 하는 것이 애석하다며 오히려 미안해했다고 한다.

1965년 박정희 대통령과 회담했을 때는 박정희의 손을 잡으면서 "내 나이가 이제 80이 다 되어가니 아시아의 반공 지도자는 박 대통령이 이으시오"라고 말했다 한다.

1975년 장제스가 타계하자, 한국 정부에서는 당시 국무 총리였던 김종필을 대표로 조문단을 파견했다. 관련 영상

결론적으로는 한국의 독립과 건국에 도움이 되었던 인물이다. 제국주의 시대 이후 냉전기에도 남한과 대만은 같은 반공을 표했던 동맹국이기에 현재까지도 양국 간의 이미지는 우호적인 편이며, 서로간의 관광과 교류도 꽤나 활발한 편. 혹여나 장제스가 세간의 의혹처럼 당초 품었던 속셈[19]이 있었더라도, 2차 대전 후 마오쩌둥에게 쫓겨 대만으로 도주하게 되면서 그것을 실행에 옮길 기회가 없어졌기 때문에, 결국 정말 한국에 도움만 준 인물이 되었다. 또한, 정치적 의도가 있었다고 한들 김구-김신과의 관계에 대한 일화들을 보면 인간적인 진정성도 없진 않았다고 볼만하다.

9. 매체에서

9.1. 역사서

9.2. 창작물

장제스/기타 창작물 문서 참조.

10. 주요 경력

장제스/주요 경력 문서 참조.

11. 참고 문헌

12. 관련 문서

12.1. 인물

12.1.1. 국민당 계열

12.1.2. 공산당 계열

12.1.3. 군벌

12.1.4. 가족

12.1.5. 열강

12.1.5.1. 미국
12.1.5.2. 일본
12.1.5.3. 영국
12.1.5.4. 소련

12.2. 사건

12.3. 단체

12.4. 기타


[1] 광동어식 표기다. 표준중국어로 표기하면 Jiǎng Jièshí가 된다.[2]중국 저장성 닝보부성급시 펑화시(오타가 아니다)[3] 안장 지점: 중화민국 타오위안 시 다시 구 츠후[4] 친부는 다이지타오라는 의혹이 있다. 예전엔 아예 정설로 받아들여졌으나 현재는 찬반여론이 엇갈린상태[5] 이것은 량치차오의 신민설에서도 언급되고 있다.[6] 거부하긴 했지만 중일 전쟁 발발 직전에는 이미 제헌 의회를 위한 총선거가 완료된 상황이었고 1937년 12월 입법원이 열릴 예정이었다.[7] 예컨대 팩스턴의 견해를 따르면 후안 페론이나 안토니우 살라자르.[8] 2008년 칭화대 교수 왕치(王奇, 왕기)가 Chiang Kai-shek이 장제스임을 알지 못하고 창카이선(常凱申, Cháng Kǎishēn, 상개신)이라는 가공의 인물로 번역하여 크게 망신을 사기도 했다.# 그 이후 '창카이선'과 '창공(常公, 상공)'이 중국 내에서 장제스를 가리키는 별칭으로 쓰이고 있다고...[9] 한국에는 청와대 안에 대통령의 살림집(공관)이 있으나, 중화민국은 밖에 있으며, 거기에서 총통부로 출근한다. 현임 차이잉원의 관저는 리덩후이 집권기 때부터 쓰이는 곳으로 총통부와 약 1킬로미터 떨어져 있다.[10] 주로 자수, 그림을 했으며, 관저에 걸린 미술품의 상당수가 쑹 여사의 작품이다.[11] 일설에는 폴란드 침공 때도 있었다고 한다.[12] 짱개(중국인) + (조)석 이라서 짱개석이라고 한다...[13] 다만 중일전쟁 중에는 담배를 조금 피우기도 했다.[14] 이곳에 가면 '항일 영웅이자 마오쩌둥 주석의 위대한 맞수'라고 그를 표현한 글귀들이 있다.[15] 다만 장징궈에게는 비서와 사통해서 낳은 쌍둥이가 있었기 때문에 이쪽 계통 자손들은 해당되지 않는다. 장징궈 항목 참조.[16] 장제스는 열혈 중앙집권주의자로 표준중국어를 유일 국어로 밀었지만 본인은 국어가 어색했다. 이는 숙적인 마오쩌둥과 이 둘의 대선배인 쑨원도 마찬가지였는데 마오쩌둥도 역시 표준중국어만 유일한 공용어로 지원했지만 정작 자신은 사석에서는 고향인 후난성의 샹어를 주로 썼고 공식석상에서 표준중국어를 쓰긴 하는데 상당히 서툴렀다. 쑨원의 경우 광동어가 모어이고 정치활동에 쓰던 주 언어는 영어였다. 그야 다들 어른이 되고 나서 외국어 배우듯 표준어를 배웠을테니[17] 출처: 장제스 평전[18] 1975년 4월 7일자 장제스 사망을 다룬 동아 일보 기사.[19] 작게는 영향력 확대, 크게는 위성국화.[20] 기밀 문서 열람을 허락하는 것은 물론, 장제스의 일기를 비롯한 장제스의 개인 기록들까지도 제공하였다.[21] 다만 1917년에 푸젠성 지역의 전투에 휘말리면서 1917년 이전의 자료는 일부 망실되었다.[22] 이렇게 자세하게 기록한 일기는 시안 사건 때 장제스의 목숨을 구하는데 크게 도움이 되었다. 장쉐량은 장제스를 체포했지만, 장제스의 일기를 읽어본 후, (항일을 기피하던) 장제스가 생각보다는 애국적이라는 것을 깨닫고 장제스를 처형하려는 생각을 바꾸었다고 한다.[23] 본명은 황런위(黄仁宇)로 중일 전쟁에도 참전했던 중화민국군 장교 출신이다. 1950년대 미국으로 유학한 이후, 2000년에 타계할 때까지 주로 미국에서 활동했다. 전공은 중국 근현대사는 아니고 명나라 경제사다.[24] 2004년에 원고를 받았는데 중국어 판과 영어 판이 너무도 다른 등 번역에 애로 사항이 꽃피어 2009년에야 완성됐다고...

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